反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化  警惕發(fā)生和平演變

           反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化  警惕發(fā)生和平演變

             ——海派經(jīng)濟(jì)學(xué)南京研究所舉行第17次理論研討會(huì)綜述

                                     譚芝靈

當(dāng)前國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜多變。為了貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神，增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，中國(guó)海派經(jīng)濟(jì)學(xué)南京研究所于12月10-11日在南京舉行了第17次理論研討會(huì)。會(huì)議主題是“反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化，警惕發(fā)生和平演變”。會(huì)議發(fā)言采用筆談形式。來(lái)自中共江蘇省委黨校、南京財(cái)經(jīng)大學(xué)、東南大學(xué)、南京理工大學(xué)、南京航空航天大學(xué)、南京藝術(shù)學(xué)院、江蘇科技大學(xué)、江蘇技術(shù)師范學(xué)院、南京政治學(xué)院、南京郵電學(xué)院、南京師范大學(xué)、江蘇省社科聯(lián)、江蘇省社會(huì)科學(xué)院等20多個(gè)單位的40余名與會(huì)代表圍繞會(huì)議主題熱烈發(fā)言。會(huì)議由著名馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家、中國(guó)經(jīng)濟(jì)規(guī)律研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)博導(dǎo)、中共江蘇省委黨校特崗教授、中國(guó)海派經(jīng)濟(jì)學(xué)南京研究所所長(zhǎng)李炳炎博士主持。現(xiàn)把已在網(wǎng)上發(fā)表了的從研討會(huì)發(fā)言中挑選出的20篇發(fā)言稿的內(nèi)容加以綜合，形成會(huì)議綜述發(fā)表，以期促進(jìn)學(xué)術(shù)交流，形成正確的輿論導(dǎo)向。

     一、增強(qiáng)憂患意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)  反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化

李炳炎教授首先談到，我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中的具體實(shí)踐己經(jīng)表明：明晰的產(chǎn)權(quán)制度是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件。社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)制度改革的實(shí)質(zhì)是要完善公有產(chǎn)權(quán)制度，其基本思路是使產(chǎn)權(quán)明晰化，以及責(zé)、權(quán)、利的明確。我國(guó)社會(huì)主義產(chǎn)權(quán)制度改革中的公有股份制、股份合作制、農(nóng)村土地合作社、承包制和租賃制等正是這種改革觀的具體形式。

我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革，就是要在堅(jiān)持公有制為主體的前提下完善生產(chǎn)關(guān)系，是通過(guò)理順公有產(chǎn)權(quán)關(guān)系來(lái)理順社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系，而不是將社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系變成資本主義生產(chǎn)關(guān)系，決不是將公有制變?yōu)樗接兄啤６凑招伦杂芍髁x及其新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論去搞國(guó)有經(jīng)濟(jì)改革，就會(huì)導(dǎo)致相反的結(jié)果，使國(guó)有財(cái)產(chǎn)私有化。

建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，就是要在現(xiàn)存的歷史條件下，充分利用公有制和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)而克服計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制的弱點(diǎn)，促進(jìn)形成既不同于計(jì)劃產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)體制下那種具有主觀性的公有制產(chǎn)權(quán)制度，又不同于資本主義私有產(chǎn)權(quán)制度的社會(huì)主義“聯(lián)合產(chǎn)權(quán)制度”， 并促使這種嶄新的產(chǎn)權(quán)關(guān)系人格化。

產(chǎn)權(quán)制度改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重要任務(wù)。我們既要高度警惕西方產(chǎn)權(quán)理論對(duì)我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度改革的私有化誤導(dǎo)，又要有批判地汲取西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的合理成分為我所用。只有用經(jīng)過(guò)充分發(fā)展和完善的馬克思產(chǎn)權(quán)理論作為我國(guó)產(chǎn)權(quán)制度改革的指導(dǎo)思想，才能確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的順利進(jìn)行。

在此基礎(chǔ)上，李炳炎教授提出了＂經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化＂概念，它包含二層涵義：一是指把中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界變成美國(guó)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的殖民地。這基本上已做到了。二是把新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)作美帝向中國(guó)進(jìn)攻，搞垮中國(guó)，使中國(guó)成為美國(guó)的殖民地的理論工具。用新自由主義影響中國(guó)改革決策，引導(dǎo)中國(guó)搞全面私有化，走資本主義道路。李教授深刻而犀利地剖了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的反動(dòng)本質(zhì)及其誤導(dǎo)中國(guó)改革造成的巨大危害。他呼吁：中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的殖民化，到了該終結(jié)的時(shí)候了！重建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的歷史任務(wù)，和重建高校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)體制的馬克思主義主導(dǎo)范式的任務(wù)，已經(jīng)責(zé)無(wú)旁貸地落到了馬克思主義者的肩上！在當(dāng)前，我們要注意把反對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化與防止發(fā)生和平演變聯(lián)系起來(lái)。不能就經(jīng)濟(jì)學(xué)談經(jīng)濟(jì)學(xué)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)是有階級(jí)性的。在這方面，蘇聯(lián)是一面鏡子。

    王小剛、 彭安玉、 盧映西等學(xué)者認(rèn)為，1979年以后，中國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸成為“顯學(xué)”。但是近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的聲譽(yù)正受到越來(lái)越嚴(yán)重的質(zhì)疑。一個(gè)主要原因是中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界存在著嚴(yán)重的殖民化傾向。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究缺乏人文關(guān)懷。經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)社會(huì)科學(xué)，因而一定要有人文關(guān)懷，要以人為本，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，不是為某個(gè)利益集團(tuán)說(shuō)話。不能僅僅注重短期的局部的經(jīng)濟(jì)利益，更要長(zhǎng)遠(yuǎn)的全面的眼光。學(xué)者之所以能夠在社會(huì)上有相當(dāng)?shù)脑捳Z(yǔ)權(quán)，不僅僅是因?yàn)橛兄R(shí)，也在于其客觀的立場(chǎng)和人文的關(guān)懷。其次，研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)時(shí)幾乎不考慮腐敗問(wèn)題。中國(guó)所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題說(shuō)到底都是政治問(wèn)題。所以腐敗絕不是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中可以忽略的問(wèn)題，而是中心課題。中國(guó)落馬貪官不少，但是所占比例很小。有人卻說(shuō)反腐敗力度不能太大，否則帶來(lái)的負(fù)效應(yīng)會(huì)非常大。為官員“邊腐邊升”喝彩加油。由于制度缺失、腐敗泛濫，人民渴望民主法治的加強(qiáng)。中國(guó)應(yīng)盡快由人治社會(huì)轉(zhuǎn)向法治社會(huì)。

再次，只說(shuō)發(fā)展的成就，不說(shuō)發(fā)展的代價(jià)。中國(guó)環(huán)保總局副局長(zhǎng)潘岳指出，中國(guó)環(huán)境污染造成的損失占GDP的8~13%。這表明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)幾乎被環(huán)境污染完全抵消。再其次，只要外匯儲(chǔ)備，不要本國(guó)福利。正如有人所評(píng)論的，中國(guó)的權(quán)貴集團(tuán)，已經(jīng)成功建立了一個(gè)讓中國(guó)高價(jià)進(jìn)低價(jià)出的貿(mào)易和外匯體制。通過(guò)這個(gè)體制，越來(lái)越大量地把中國(guó)的環(huán)境資源和國(guó)民健康，轉(zhuǎn)化為西方發(fā)達(dá)國(guó)家的廉價(jià)商品，和權(quán)貴集團(tuán)自身的一夜暴富。如此腐敗賣(mài)國(guó)的對(duì)外貿(mào)易體制，一些主流學(xué)者卻稱(chēng)之為比較優(yōu)勢(shì)而大肆吹噓，這無(wú)疑是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化的最顯著表現(xiàn)之一。

最后，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)學(xué)模型的濫用。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的引進(jìn)，許多高校不重視基礎(chǔ)理論知識(shí)的教學(xué)，卻從國(guó)外引進(jìn)大量的高難度原版教材，照本宣科，生吞活剝。就是在國(guó)內(nèi)一些早就出名的經(jīng)濟(jì)刊物，也只刊登使用數(shù)理經(jīng)濟(jì)模型的文章。名曰與國(guó)際接軌，實(shí)質(zhì)上扼殺真正的學(xué)術(shù)自由和言論自由。這些文章基本上不關(guān)心經(jīng)濟(jì)的理論與實(shí)際問(wèn)題，不關(guān)心民間疾苦，不探討社會(huì)不公，不顧及國(guó)計(jì)民生，在冷冰冰的數(shù)字里轉(zhuǎn)圈。由于與現(xiàn)實(shí)完全隔膜，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的看法非常膚淺，甚至不如許多深入實(shí)際的新聞?dòng)浾呱羁獭Ｓ械乃芯康膯?wèn)題細(xì)小而瑣碎，沒(méi)有實(shí)際意義。有的所研究的是西方國(guó)家現(xiàn)階段所面臨的一些問(wèn)題，跟中國(guó)的事情毫無(wú)關(guān)聯(lián)。有的則是歌功頌德，用一大堆數(shù)據(jù)說(shuō)明某項(xiàng)政策的正確性。有的是故弄玄虛，本來(lái)很簡(jiǎn)單的常識(shí)問(wèn)題，卻使用一連串的數(shù)學(xué)公式推導(dǎo)。事實(shí)上，把西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的數(shù)學(xué)模型生搬硬套，用于研究中國(guó)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，是經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化、庸俗化、去政治化的重要表現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)殖民化的又一重要表現(xiàn)，包藏了受帝國(guó)主義豢養(yǎng)的御用文人的險(xiǎn)惡用心。

       二、 貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神   警惕發(fā)生和平演變

李濟(jì)廣教授以＂反帝防修，警鐘急鳴＂為題作了精彩發(fā)言，令人警醒。他就這一主題指出，鄧小平認(rèn)為“反修防修的要求”、“避免資本主義復(fù)辟的考慮”本身并沒(méi)有錯(cuò)。文革的缺點(diǎn)錯(cuò)誤是實(shí)際過(guò)程中的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不代表基本出發(fā)點(diǎn)的錯(cuò)誤。避免資本主義復(fù)辟不是主觀愿望的錯(cuò)誤。繼續(xù)革命是否錯(cuò)誤要看怎樣解釋、怎樣做。鄧小平同志堅(jiān)定而清醒地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化，針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮和模糊認(rèn)識(shí)強(qiáng)調(diào)四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)調(diào)公有制為主體是社會(huì)主義的根本原則，包含了堅(jiān)定的反修防修和反復(fù)辟態(tài)度。修正主義思潮和修正主義勢(shì)力隨時(shí)可以把社會(huì)主義事業(yè)引向崩潰。必須正視當(dāng)今社會(huì)修正主義思潮泛濫成災(zāi)的現(xiàn)實(shí)，決不能粉飾太平而采取鴕鳥(niǎo)政策。他強(qiáng)調(diào)指出：“反對(duì)修正主義思想、防止修正主義者篡奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，防止修正主義者搞和平演變，防止資本主義復(fù)辟，在社會(huì)主義條件下堅(jiān)持繼續(xù)革命”，這些重要原則，應(yīng)當(dāng)從網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)變成正面學(xué)術(shù)課題，變成理論要素，變成領(lǐng)導(dǎo)講話，直至變成中央文件的思想和語(yǔ)言。

征漢文教授認(rèn)為，社會(huì)主義的實(shí)踐史證明，帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)的和平演變一刻也沒(méi)有停止過(guò)，一刻也沒(méi)有放松過(guò)。中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，一定要防止為帝國(guó)主義的和平演變提供條件。在當(dāng)前，防止和平演變的必要措施之一，就是要在“社會(huì)主義本質(zhì)”理論上正本清源：解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義根本任務(wù)的本質(zhì)，它不能簡(jiǎn)稱(chēng)為“社會(huì)主義本質(zhì)”；公有制是社會(huì)主義制度的本質(zhì)，只有它才能簡(jiǎn)稱(chēng)為“社會(huì)主義本質(zhì)”。要將人們的思想統(tǒng)一到公有制是社會(huì)主義的本質(zhì)這一理論之上。一味鼓吹＂唯生產(chǎn)力論＂和＂階級(jí)斗爭(zhēng)熄滅論＂，就是在為和平演變提供思想基礎(chǔ)。

朱利教授指出，社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)的是財(cái)富的共享、人民的共同富裕，前提條件是一個(gè)以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。目前的中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已向私營(yíng)部門(mén)為主“轉(zhuǎn)型”，這意味著初次分配的主導(dǎo)權(quán)已經(jīng)由國(guó)有經(jīng)濟(jì)向私營(yíng)部門(mén)易手。勞動(dòng)報(bào)酬所占比例不斷下降的結(jié)果是有效需求不足，產(chǎn)品過(guò)剩，最終積累轉(zhuǎn)化為劇烈的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

試圖通過(guò)加大二次分配、來(lái)改善民生的做法也是徒勞的。因?yàn)槎畏峙鋪?lái)源在于財(cái)政收入，而財(cái)政收入來(lái)源于企業(yè)利潤(rùn)。這個(gè)比例并不占整個(gè)經(jīng)濟(jì)收益比例的較大部分，同時(shí)，政府開(kāi)支的比例會(huì)約束限制了二次分配的進(jìn)一步擴(kuò)大。而且，初次分配和二次分配的主導(dǎo)權(quán)并不在勞動(dòng)人民手中，企業(yè)和政府可以在任何時(shí)候決定降低勞動(dòng)者收入。從實(shí)踐上看，歐洲福利國(guó)家通過(guò)二次分配暫時(shí)地緩和了一段時(shí)間內(nèi)的兩極分化趨勢(shì)，卻積累了巨大的國(guó)家債務(wù)。國(guó)家債務(wù)的本質(zhì)就是用未來(lái)的財(cái)富來(lái)滿(mǎn)足現(xiàn)在人的需求。這種“寅吃卯糧”的辦法注定不能持久，必然導(dǎo)致未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)的經(jīng)濟(jì)衰退和福利衰退。所以，福利國(guó)家的道路注定走不通。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)沒(méi)有止步不前，而是在批判西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中艱難前行。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多創(chuàng)新嘗試正在迅速改變著它與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)力對(duì)比，催生著中國(guó)“新經(jīng)濟(jì)學(xué)”的春天。

東南大學(xué)馬克思主義學(xué)院孫迎聯(lián)副教授認(rèn)為，財(cái)富分配差距的懸殊是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中不可避免的，人為性的財(cái)富分配機(jī)會(huì)的不平等是其重要原因。首先，“抽農(nóng)補(bǔ)工”的工業(yè)化戰(zhàn)略下的城鄉(xiāng)社會(huì)成員不平等的分配財(cái)富機(jī)會(huì)。其次，經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義行徑下的發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間不平等的分配財(cái)富的機(jī)會(huì)。再次，經(jīng)濟(jì)理性選擇下的區(qū)域間財(cái)富分配機(jī)會(huì)的不平等。最后，壟斷行為下的壟斷行業(yè)與非壟斷行業(yè)之間財(cái)富分配機(jī)會(huì)的不平等。除了上述分析的因素之外，人為非法的財(cái)富分配渠道也是造成財(cái)富分配差距過(guò)大的一個(gè)重要因素。曾有人對(duì)中國(guó)居民收入差距作過(guò)一個(gè)調(diào)查認(rèn)為，從總體構(gòu)成比例來(lái)看, 居民正常收入差別占總差別的85.1 % ,總體非法、非正常收入差別影響占差別的14.9 % ,其中偷稅漏稅影響占總差別的9.2 % ,官員腐敗影響占總差別的1. 56 % ,集團(tuán)消費(fèi)轉(zhuǎn)化影響占總差別的0.56 % ,其它類(lèi)非法收入的影響占總差別的3.07 %。”[1]。

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院王云中教授指出，我國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，僅30余年實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下則需要幾十年，甚至上百年。走資本主義道路并不等于就能得到西方大國(guó)的援助和實(shí)現(xiàn)迅速發(fā)展。在前蘇聯(lián)由社會(huì)主義向資本主義的演變過(guò)程中某個(gè)西方資本主義大國(guó)曾極力滲透、支持。但是，當(dāng)這種演變成為現(xiàn)實(shí)后，這個(gè)由演變而來(lái)的國(guó)家并沒(méi)有真正得到西方大國(guó)的援助。他們利用到的外資不超過(guò)幾百億美元，從這個(gè)西方大國(guó)得到的援助更是寥寥無(wú)幾。并且不但在經(jīng)濟(jì)上沒(méi)有得到多少好處，甚至政治上在某些方面仍要受到這個(gè)西方大國(guó)的鉗制。而我國(guó)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上所取得的成績(jī)是舉世承認(rèn)的。

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院趙光瑞副教授，結(jié)合多斯桑托斯關(guān)于依附的分類(lèi)與當(dāng)代國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的依附發(fā)展，提出當(dāng)今國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系中存在新的依附形式——制度依附。就是作為外圍地區(qū)對(duì)中心地區(qū)的依附已經(jīng)出現(xiàn)制度化、固定化趨勢(shì)，不僅依附于發(fā)達(dá)國(guó)家支配的國(guó)際制度體系，自身的制度設(shè)計(jì)與演化也強(qiáng)烈受到來(lái)自中心地區(qū)的影響與制約。一個(gè)國(guó)家之所以能夠成為大國(guó)，在發(fā)展道路上都有自己成功的發(fā)展模式。

劉大生教授進(jìn)一步指出，美債危機(jī)、歐債危機(jī)已經(jīng)用事實(shí)證明，西方的債務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)是偽科學(xué)，西方的債務(wù)法學(xué)也是偽科學(xué)。為了避免歐債危機(jī)傳染到中國(guó)，防止中國(guó)走上債務(wù)財(cái)政的不歸路，必須建立起堅(jiān)強(qiáng)的法律防線和經(jīng)濟(jì)學(xué)和法學(xué)理論防線，必須堅(jiān)決抵制西方的債務(wù)經(jīng)濟(jì)學(xué)和債務(wù)法學(xué)。

南京財(cái)經(jīng)大學(xué)糧食安全與戰(zhàn)略研究中心郭曉東副教授同時(shí)指出，在新自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的基本主張指導(dǎo)下，目前在我國(guó)糧食安全問(wèn)題領(lǐng)域出現(xiàn)了所謂“市場(chǎng)保安全”說(shuō)。這種觀點(diǎn)聲稱(chēng)，只要有國(guó)際糧食市場(chǎng)的自由交易，中國(guó)就不愁沒(méi)有糧食；國(guó)外市場(chǎng)更可靠，有市場(chǎng)就不存在糧食安全和耕地保護(hù)問(wèn)題。這種觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì)就是企圖依賴(lài)國(guó)外市場(chǎng)來(lái)保障本國(guó)的糧食安全，或者說(shuō)依靠國(guó)外糧食養(yǎng)活自己。事實(shí)上，糧食市場(chǎng)對(duì)外開(kāi)放使國(guó)內(nèi)外相互影響不斷加深，擴(kuò)大了市場(chǎng)和資源利用空間，帶來(lái)了產(chǎn)品和服務(wù)多樣化等好處的同時(shí)，也使我國(guó)糧食安全較以往面臨著許多新的風(fēng)險(xiǎn)。我國(guó)糧食產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可利用外國(guó)資源和資本，但絕不能過(guò)度依賴(lài)。對(duì)于有13億人口的中國(guó)而言，糧食問(wèn)題不僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，更是一個(gè)重大的政治問(wèn)題。為保障我國(guó)糧食安全，應(yīng)采取健全糧食安全保障政策法規(guī)體系、完善糧食產(chǎn)業(yè)預(yù)警機(jī)制、規(guī)范外資糧食企業(yè)進(jìn)入及經(jīng)營(yíng)行為、促進(jìn)國(guó)內(nèi)糧食企業(yè)整合與提升以及加大政府糧食宏觀調(diào)控載體建設(shè)等措施，從而減少外資對(duì)我國(guó)糧食安全的負(fù)面影響，提高我國(guó)的糧食安全水平。

王沖、徐開(kāi)金等學(xué)者認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的形式，始終只能是我們可以選擇的一種形式，并不具有只能選擇的唯一性，我們不能把這一經(jīng)濟(jì)形式神化成實(shí)現(xiàn)社會(huì)進(jìn)步與文明的靈丹妙藥。王沖認(rèn)為，面對(duì)新自由主義的失敗，1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿瑪?shù)賮?森提出了一種新的發(fā)展思路。阿瑪?shù)賮喩谂行伦杂芍髁x的基礎(chǔ)上，提出了人的發(fā)展視角下的新的發(fā)展觀。這種發(fā)展觀克服了以往新自由主義的缺陷，繼承了傳統(tǒng)的以人的需要和生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展思想，并吸收了馬克思關(guān)于人的自由全面發(fā)展思想，將積極的自由與消極的自由相結(jié)合，倡導(dǎo)消極的自由基礎(chǔ)上的積極的自由。阿瑪?shù)賮喩匀藶楸镜陌l(fā)展觀為新時(shí)期的科學(xué)發(fā)展提供了多方面的啟迪。

最后，與會(huì)代表認(rèn)為，要反對(duì)修正主義，防止發(fā)生和平演變，我們必須認(rèn)真刻苦鉆研馬克思主義原著，切實(shí)提高自己的馬克思主義理論水平。江蘇省興化市委黨校朱妙寬發(fā)言中談到了自己多年來(lái)對(duì)馬克思三大學(xué)說(shuō)的研究，包括社會(huì)主義學(xué)說(shuō)從理論到實(shí)踐的發(fā)展、剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)從狹義到廣義的發(fā)展、唯物主義學(xué)說(shuō)從宏觀到微觀的發(fā)展，在此基礎(chǔ)上探索馬克思主義“新三論”，即：實(shí)踐社會(huì)主義論、廣義剩余價(jià)值論、人生辯證唯物論，目的是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化。　

（作者單位：南京航空航天大學(xué)人文學(xué)院）

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