抉擇：掘墓人或殉葬品

海派經(jīng)濟學(xué)南京研究所笫17次研討會發(fā)言之七

——抉擇：掘墓人或殉葬品

盧映西

改革開放以來，我國在意識形態(tài)領(lǐng)域的一個重大失誤，就是不加批判地引進了西方主流經(jīng)濟學(xué)，讓這種經(jīng)濟學(xué)在我國學(xué)界登堂入室，占領(lǐng)一個又一個學(xué)術(shù)高地，甚至極大地影響了政府的經(jīng)濟決策。現(xiàn)在，實踐已經(jīng)越來越清晰的表明，西方主流經(jīng)濟學(xué)不過是馬克思當(dāng)年批判過的“庸俗經(jīng)濟學(xué)”的現(xiàn)代版本，以這樣的經(jīng)濟學(xué)指導(dǎo)市場經(jīng)濟實踐，不可能有前途。

以馬克思主義的觀點看，資本主義社會雖然比封建社會先進，但其本身仍只是社會發(fā)展史上的一個短暫的階段，遠不是什么“歷史的終結(jié)”。這就決定了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律必然是“先甜后苦”。現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學(xué)的庸俗性就表現(xiàn)在只看到“甜”，以為“甜”是可持續(xù)的，而看不到“苦”，或者不明白這“苦”在資本主義制度下是不可克服的。簡言之，與馬克思對資本主義經(jīng)濟規(guī)律的透徹認識相比，現(xiàn)代的所謂主流經(jīng)濟學(xué)只是一項只知其一、不知其二的“半拉子工程”。因此，一旦資本主義經(jīng)濟進入“苦”的階段，所有西方經(jīng)濟學(xué)家都會不知所措，表現(xiàn)得十分弱智。被這種庸俗經(jīng)濟學(xué)俘虜?shù)哪遣糠种袊?jīng)濟學(xué)家和官員們，同樣不可能有什么高明的表現(xiàn)。

一年多以前，我開始嘗試把自己的觀察和思考以微博的形式記錄下來，也許能說明一些問題：

　　2010-09-13

　　法學(xué)家張千帆最近感覺到：“改革正在走下坡路，我們已經(jīng)開始走上了越改越糟的這條路。”其實何止是司法領(lǐng)域，可以說幾乎在所有領(lǐng)域，一般老百姓早就對“越改越糟”深有體會了。知識精英往往以“啟蒙”為己任，卻不容易意識到其本身就常常陷于蒙昧之中。因為蒙昧，所以就不可能認識到，整個社會之所以陷入這種“越改越糟”的困境，與知識精英們不遺余力的瞎忽悠高度相關(guān)。

2010-09-14

　　“中國的改革已到了攻堅階段”，這話正在成為陳詞濫調(diào)。但凡做一件事，做的過程有困難，然而最終肯定會成功的，那么克服困難勇往直前的過程就可稱為“攻堅”。相反，如果事情最終肯定要失敗的，例如造永動機，那么屢戰(zhàn)屢敗的過程只能叫做“撞南墻”。吊詭的是，一般情況下我們總是無法判斷自己是在攻堅還是在撞南墻。

　　2010-09-16

　　前兩天，卸任后的李榮融先生為央企的壟斷辯護了幾句，結(jié)果遭到了精英們的炮轟。在競爭性強的行業(yè)里干過的人都知道，一個企業(yè)如果完全沒有壟斷地位，那就只能過戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、朝不保夕的日子。所以，壟斷企業(yè)其實是在市場經(jīng)濟汪洋大海中比較幸運的諾亞方舟，舟里的人好歹能吃上幾口安穩(wěn)飯，舟外的人只能一邊嗆水一邊掙扎。從這個角度看，反壟斷就是反人類。

　　2010-09-19

　　曾經(jīng)主持神木醫(yī)改的縣委書記郭寶成被“貶”了。神木醫(yī)改與當(dāng)年的小崗村“土改”可有一比：后者是要打破“大鍋飯”，前者是要在一定領(lǐng)域內(nèi)和一定程度上回歸“大鍋飯”，但兩者有一點十分相似——在開始時都是秘密進行的。郭寶成先生的遭遇說明，醫(yī)改的成功還有賴于全社會形成這樣的共識：我們當(dāng)前面對的問題不是所謂“深化改革”，而是對改革進行改革。

　　2010-09-20

　　江西宜黃又現(xiàn)拆遷自焚慘案，接著上演的是更為常見的上訪與反上訪的拉鋸戰(zhàn)。《人民日報》有文章認為“圍堵上訪無助化解官民矛盾”，很對很經(jīng)典。問題是，有助于化解官民矛盾的辦法在哪里？大道理要是管用，對上訪又何至于由疏導(dǎo)到截訪再到圍堵？上訪是沒用的，不要以為老百姓不清楚；截訪是愚蠢的，不要以為地方官員不明白。道理人人懂，辦法處處無，于是只剩下沒有辦法的辦法：自焚不息、圍堵不止。

　　2010-09-22

　　近日，在一些高層研討會上，眾多頂尖學(xué)者力挺中原經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略。這個事情學(xué)問很深，僅用常識去理解就會犯暈：難道只要穿上“中原經(jīng)濟區(qū)”的馬甲，河南省就能創(chuàng)造奇跡？當(dāng)年大科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)論證過畝產(chǎn)萬斤的可能性，到現(xiàn)在還時不時被一些好事之徒拎出來敲打。其實錢老與現(xiàn)時的頂尖學(xué)者們做的是同一類事情，他們所論證的既不是必然事件，也不是不可能事件，而是一種……小概率事件。

　　2010-09-24

　　溫總理指出，人民幣繼續(xù)升值20％將會造成中國嚴重的失業(yè)問題。這真是說到點子上了：真正的問題不在于升不升值，而在于失業(yè)。可是失業(yè)問題誰能解決？能指望那些自以為從西方取到真經(jīng)的經(jīng)濟學(xué)家嗎？人家西方國家也正被失業(yè)問題搞得焦頭爛額啊！想當(dāng)年秦始皇身邊也聚集著一批方士，都說身懷長生不老絕技，其實只會騙吃騙喝騙錢財。后來皇帝一生氣，就把他們都坑了。當(dāng)然坑人不是好辦法，那是要留下千古罵名的。

　　2010-09-26

　　白沙洲大橋是武漢長江第三橋，建成10年來大修24次，而1958年建成的長江第一橋，50年才大修過一次。人們習(xí)慣把新中國經(jīng)濟發(fā)展史分為前30年和后30年，看來很有道理。我們看到，前30年建的橋就比較落后，只具有橋梁的傳統(tǒng)功能。后30年建的橋則很了不起，平添了一種神奇的經(jīng)濟功能，能夠不斷為GDP作貢獻，不斷為社會創(chuàng)造就業(yè)崗位。現(xiàn)在誰還會建像趙州橋那樣千年不壞的橋啊，那樣會讓經(jīng)濟學(xué)家們抓狂的。

　　2010-09-28

　　由于未能將居高不下的失業(yè)率和財政赤字壓下來，美國政府首席經(jīng)濟顧問薩莫斯宣布辭職，打算回哈佛任教。此舉讓美國經(jīng)濟學(xué)界有點尷尬，好像這個圈子成了非成功人士的回收站——如果沒本事解決實際問題，那就去當(dāng)教授吧。但兩種社會兩重天，中國學(xué)界從來都比太陽還要有光環(huán)，政界和商界的成功人士，總喜歡擁到學(xué)界回回爐，混頂博士帽戴戴。想來也難怪，要是連頂博士帽都沒有，別人彈冠相慶時，你彈什么？

　　2010-10-01

世界頂級富豪到中國擺開慈善“鴻門宴”，自然是熱點新聞。美中不足的是，記者們忽略了一群本可出彩的采訪對象——我們的頂級經(jīng)濟學(xué)家。設(shè)想一下，記者這樣提問：解決貧困問題是不是經(jīng)濟學(xué)家分內(nèi)的職責(zé)？對于富豪們明顯“撈過界”的行為，你們有何看法？現(xiàn)在許多富豪已經(jīng)覺悟到“在巨富中死去是一種恥辱”，你們作為德高望重的經(jīng)濟學(xué)家，如果把貧困問題留給后人，會不會也有一點點恥辱的感覺？等等。

　　2010-10-03

　　蘇聯(lián)垮了，東歐變了，中國改了，現(xiàn)在連古巴也坐不住了。計劃經(jīng)濟體制遭遇世界性的完敗，是否就意味著市場經(jīng)濟是人類社會的惟一出路？目前輿論界的主流看法是，中國30年來所取得的巨大成就，充分證明我們改革開放的大方向是正確的。當(dāng)年馬克思看到資本主義在不到一百年里所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多、還要大，卻得出資本主義很快就要玩完的結(jié)論。馬克思真的過氣了嗎？風(fēng)物長宜放眼量。

　　2010-10-05

　　日本經(jīng)濟已經(jīng)“失去20年”，今天又出新政，將指標(biāo)利率由0.1％調(diào)低至0－0.1％區(qū)間，讓我們再次見識什么叫黔驢技窮。技窮的當(dāng)然不止日本人。以美國的資源條件和生產(chǎn)力水平，實現(xiàn)人人有房的美國夢本應(yīng)易如反掌，但他們不僅好夢未圓，反而折騰出個次貸危機，殃及“池魚”無數(shù)，至今仍找不著北。真懷疑我們這個世界的精英層是不是得了流行性智力障礙。要在國內(nèi)找疑似病人同樣不難，那些高唱“市場經(jīng)濟就是好”的，都是。

　　2010-10-06

　　電動汽車隆重上市，銷售業(yè)績閃亮登場：零。這環(huán)保秀玩得跟真的似的，可惜流產(chǎn)了。其實搞環(huán)保要想玩真的，辦法比這些花拳繡腿簡單得多，比如大力發(fā)展公共交通，限制私家車數(shù)量等等。但如此一來環(huán)保問題就會轉(zhuǎn)變?yōu)槭I(yè)問題。失業(yè)問題解決不好，整個社會馬上就玩完。環(huán)保搞不好，后果當(dāng)然也很嚴重，不過那可能是我們死后才會來的滔天洪水。所以在找到更好的辦法解決失業(yè)問題之前，環(huán)保只能秀一秀，千萬別當(dāng)真。

　　2010-10-10

　　歐洲工潮風(fēng)起云涌，各國政府焦頭爛額。這是一個無解的兩難：財政緊縮，利益受損的民眾不答應(yīng)；財政不縮，又必然再爆債務(wù)危機。歐洲進化到“福利國家”階段，曾被視為資本主義能夠?qū)崿F(xiàn)自我完善從而擺脫滅亡命運的象征，誰知竟是南柯一夢。然而更不知所措的卻是正在摸著石頭過河的我們。當(dāng)初下河時，我們曾想像彼岸遍布昌明隆盛之邦，或花柳繁華，或溫柔富貴，儼然人間天堂。現(xiàn)在抵近一看，原來人家也在摸石頭！

　　2010-10-11

　　伊索寓言說：蚱蜢很懶，在整個夏天唱歌玩樂，而螞蟻則忙著儲藏糧食，為冬天做準(zhǔn)備。當(dāng)寒冷的冬季來臨時，蚱蜢向螞蟻乞要食物，螞蟻拒絕，最后蚱蜢餓死了。現(xiàn)代的蚱蜢學(xué)會了印鈔票，用鈔票向螞蟻換食物，結(jié)果蚱蜢越吃越胖，螞蟻也覺得自己越來越富了。蚱蜢撐得實在受不了，又求到螞蟻門上：要想富，把自己的鈔票升值一下就全有了，沒必要填鴨似的填我們。螞蟻再次拒絕。到了后現(xiàn)代，動物們已經(jīng)拉開架式，貨幣戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。

　　2010-10-12

　　當(dāng)今世界上最專制的機構(gòu)是哪個？是諾委會。只有諾委會才敢肆無忌憚地?zé)o視“民”意，甚至敵視“民”意，專以“爆冷”為能事。今年的經(jīng)濟學(xué)獎就冷到無人能猜中，爆出三個經(jīng)濟學(xué)家鼓搗出來的關(guān)于失業(yè)的理論。這理論說白了還是“我能解釋你為什么失業(yè)，但我不能為你找到工作”那種老套路，本來只配作搞笑段子的素材，但到了諾委會手里，烏鴉就搖身變鳳凰。可憐那些既猜不到開頭也猜不到結(jié)局的經(jīng)濟學(xué)家們，竟沒人敢說個“不”字！

　　2010-10-14

　　中國經(jīng)濟的持續(xù)高增長舉世矚目，與此同時，我們還有另一種高增長同樣獨步天下——公務(wù)員考試的熱度。僅2010年，合格的報考人數(shù)就比上年增長37.5％，實現(xiàn)了讓GDP也瞠乎其后的大躍進。以人心向背的標(biāo)準(zhǔn)看，從打破鐵飯碗開始到如今千人爭一碗的“盛況”，我們的市場化改革實際上已經(jīng)失敗。雖然精英仍在忽悠，但人們已用行動表達自己的覺醒：起來，不愿做市場炮灰的人們！我們?nèi)f眾一心，向著高高的衙門，考碗，考碗……

　　2010-10-18

　　聯(lián)合國報告稱今年全世界遭受饑餓的人口達9.25億。在現(xiàn)行的經(jīng)濟體制下，削減饑餓人口的前景并不樂觀。這不，今年糧食剛現(xiàn)減產(chǎn)跡象，投機商便蜂擁而至，將小麥價格推高60％－80％。于是，這個每6秒就有一名兒童餓死的世界，將因這些奸商而變得更加悲慘。炒作生活必需品，無論是炒糧還是炒房，都是極其缺德的。但主流經(jīng)濟學(xué)家不會這樣看問題，因為他們?nèi)胄兄蹙桶蚜夹娜恿恕＿@就是傳說中的“欲練神功，必先自宮”。

　　2010-10-19

　　十七屆五中全會有個新亮點：“努力做出經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的實績”。這實際上是以更清晰、更具廣度和深度的大實踐觀取代了原來模糊不清的實踐觀，豐富和發(fā)展了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”原理。回顧改革歷程可以看到，如果僅以短期成效看，當(dāng)年小崗村分田單干無疑是立竿見影的好經(jīng)驗。只有從大實踐的角度，才能領(lǐng)悟曾經(jīng)堅決反對三自一包的毛澤東站得多高、看得多遠。中國需要一次以大實踐觀指導(dǎo)的思想解放。

　　2010-10-20

　　以美聯(lián)儲為代表的西方央行正在推行新一輪量化寬松政策。明眼人都能看出，濫印鈔票只是飲鴆止渴，挽救不了經(jīng)濟疲軟。但沒有人能夠指出，除了飲鴆，還能飲什么。這樣的局面說明，歷史已經(jīng)悄悄進入馬克思早已預(yù)言的階段，我們正見證資本主義在無可奈何中一點一點地死去。不久以前，資本主義曾兵不血刃地把世界上第一個社會主義國家給滅了，以至于很多人都誤將回光返照當(dāng)成歷史的終結(jié)。誰知塵埃未定，這廝就真的要死了。

　　2010-10-21

　　養(yǎng)老金短缺是目前許多國家（包括中國）都面臨的難題。為解決這一難題，法國政府試圖推行延遲退休方案，據(jù)說這是“拯救養(yǎng)老金系統(tǒng)的唯一方法”，結(jié)果卻引發(fā)了大規(guī)模罷工和游行示威浪潮。實事求是地說，一看到養(yǎng)老金不夠就想到延遲退休，這一推理過程并無多少智慧含量，即便請出以“何不食肉糜”一語雷人的晉惠帝，估計也能勝任。也就是說，如果想不出更好的應(yīng)對方法，現(xiàn)代人還真不好意思說我們比古代的智障人士聰明。

　　2010-12-01

　　清華大學(xué)法學(xué)博士王進文老家的房屋被強拆了，他就給當(dāng)?shù)厥虚L寫了一封控訴野蠻拆遷的公開信。一位名校的法學(xué)博士不通過法律途徑而采取類似“大字報”的方式為自己維權(quán)，說明人們對法律的信心已經(jīng)蕩然無存。不過，更深一層的問題還在于為什么都搞市場經(jīng)濟，美國有危機中國卻沒有？一個非標(biāo)準(zhǔn)答案是：美國用借錢給窮人的辦法維持虛假繁榮，泡沫很快就破了；中國搞的是野蠻拆遷，野蠻往往比文明管用，所以泡沫能夠多撐幾天。

　　2010-12-19

　　在市場經(jīng)濟幾乎一統(tǒng)天下的當(dāng)今社會中，王梆先生觀察到：“戶籍制度也好，簽證制度也好，這個世界，門內(nèi)門外，都是鎖。真正能夠自由出入的，都是商品，而不是人。”這個發(fā)現(xiàn)當(dāng)然卑之無甚高論，常識而已。不過，“當(dāng)整個社會智障的時候”（五岳散人語），竭力推崇市場經(jīng)濟的專家學(xué)者們無一例外地自封為自由主義者，卻不敢正視市場帶來的究竟是資本的自由還是人的自由。這時大聲說出常識的，就像“黃帝新裝”鬧劇中的那個小孩。

　　2010-12-24

　　今年國內(nèi)大蒜市場價格經(jīng)歷了過山車般起伏，讓眾多蒜商領(lǐng)略了“市場如賭場”這一冰冷而樸素的真理。如果從宏觀角度看，市場經(jīng)濟就更不是東西了。目前，各國政府在宏觀調(diào)控中都面臨一大堆所謂“兩難”選擇，說白了就是，無論把賭注押在哪一頭，結(jié)局都是輸。經(jīng)濟基礎(chǔ)不穩(wěn)，即便是讓那些西化精英五體投地的美式民主也無力回天，因為不管白總統(tǒng)黑總統(tǒng)，一進必輸死局都不可能成為好總統(tǒng)。這正是：市場陷阱大，“政改”要當(dāng)心。

　　2010-12-27

　　唱紅打黑的重慶市當(dāng)選為最具幸福感城市，也許標(biāo)志著“事情正在起變化”。多年來，國內(nèi)的主流輿論很大程度上被一批西化精英把持著，到處充斥著私有化、市場化的喧囂，好像非把好端端的人類社會退化成弱肉強食的原始叢林不可。實踐已經(jīng)一再證明，食洋不化的精英就如小頑童一樣，有本事捅破天卻沒本事補。謂予不信，可請他們組成“國際縱隊”馳援美國，為奧巴馬先生排憂解難，把從美國學(xué)來的本事用回美國。如此，則成色立見。

　　2010-12-28

　　歐陽健先生20年前就撰文挑戰(zhàn)“主流紅學(xué)”，如果他的觀點成立，則以脂批為依據(jù)寫成的文章將會成為一堆廢紙。我雖喜讀《紅樓夢》，于“紅學(xué)”卻是外行，不敢對此事作出判斷。但我知道，偽學(xué)問確實是存在的，比如風(fēng)靡世界、近年在我國學(xué)界也占主流地位的“西方主流經(jīng)濟學(xué)”。判斷這種經(jīng)濟學(xué)是否偽學(xué)問，不需要太多的專業(yè)知識，只需拿現(xiàn)實中俯拾即是的經(jīng)濟問題考問一下主流經(jīng)濟學(xué)家即可。例如，愈演愈烈的大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)問題。

　　2011-01-26

　　歷史學(xué)家袁偉時先生說：“中國的崛起，完全是接受市場經(jīng)濟的結(jié)果。”繼而預(yù)言：“我對今后10年經(jīng)濟發(fā)展是樂觀的，如果不犯大錯誤，經(jīng)濟仍會比較快速發(fā)展。”問題是怎么可能不犯大錯誤？市場經(jīng)濟本身就包含著大錯誤啊。縱觀世界經(jīng)濟史，哪個國家的市場經(jīng)濟發(fā)展能逃脫先甜后苦的規(guī)律？歷史學(xué)家如果能讀懂馬克思，或許還不至于如此缺乏歷史眼光。但袁先生顯然是自以為比馬克思高明的，那就只好立此存照，等10年后再來看笑話。

　　2011-02-13

　　最近在突尼斯、埃及等國家發(fā)生的事情，如果解讀為民主戰(zhàn)勝專制，那就淺了。與其說事件的結(jié)局標(biāo)志著民主的勝利，不如說事件的起因標(biāo)志著市場的失敗。市場失敗的突出表現(xiàn)就是失業(yè)，這是放在任何政治體制下都令人頭痛的頑疾。所以真正的出路在于徹底反思流行的經(jīng)濟理論，重新從馬克思那里尋找啟示，對市場經(jīng)濟模式動大手術(shù)。以為通過街頭鬧事更換領(lǐng)導(dǎo)人就萬事大吉的人們，最終將會看到：你鬧，或者不鬧，失業(yè)仍在那里，只增不減。

　　2011-03-08

今天上課，對學(xué)生說：“最近，我們敬愛的溫總理在同海內(nèi)外網(wǎng)友進行在線交流時，明確表示對抑制房價還有信心。現(xiàn)在我想問一下各位，你們是否還有信心？”幾百號人齊刷刷地回答：“沒有！”呵呵，政府大戰(zhàn)房價，房價未折，政府公信力卻先自折了。“群眾的眼睛是雪亮的”，這話從前流行過，至今仍未過時。

　　2011-05-05

　　最近，溫總理會見了香港教育家、時評家吳康民先生，在提及內(nèi)地的改革所遇到的困難時說，主要是兩股勢力，一股是中國封建社會所殘余的；另一種則是“文革”遺毒，兩股勢力影響了人們不敢講真話，喜歡講大話，社會風(fēng)氣不好，應(yīng)該努力糾正。

　　我現(xiàn)在就想為糾正社會風(fēng)氣略盡綿薄之力，講一句真話：總理，您把錯脈了。人們不講真話，無關(guān)風(fēng)氣，更無關(guān)遺毒，而只在效果。就像醫(yī)生給病人看病，病可治，必講真話；病不可治，就未必講真話。如果真話揭出的問題在現(xiàn)有條件下是無解的，便形同放屁，徒然污染環(huán)境，還不如噴一些用假話、大話配制的香水。

　　更進一步的真話是：目前改革遇到真正困難在于已知的市場經(jīng)濟發(fā)展模式全都走到了盡頭。這是全世界都在頭痛的問題。我們現(xiàn)在要深化改革，應(yīng)向什么方向改？是更私有化、更自由化？或是更美國化、更日本化、更歐洲化？稍有眼光的人都知道這些方向根本沒有前途。只能提出無解問題的真話，總理未必真的想聽。

　　2011-05-11

　　又一出小販與城管之間的悲劇，快要落幕了。兩年前，沈陽的小販夏俊峰和城管發(fā)生沖突后殺死兩位城管，近日經(jīng)二審被判死刑。滕彪博士的二審辯護詞寫得很給力，按某媒體法治頻道主編的說法，那是“一口氣讀完，催人淚下。”這個評價相當(dāng)中肯。問題是，我們還要“淚下”多少次，才能根治“城管制度之弊”？

　　小販與城管矛盾的癥結(jié)，說起來簡單得出奇，就如某城管所說：“管，小商小販的飯碗就沒有了；不管，我們的飯碗就沒有了。”然而在市場經(jīng)濟中討生活，事涉飯碗就難辦。市場經(jīng)濟之善，經(jīng)主流經(jīng)濟學(xué)家大吹大擂，已近乎神話。而市場經(jīng)濟之惡，就在于這種經(jīng)濟制度不能保證每個人都能合情合理合法地端起飯碗。

　　所以，“城管制度之弊”的背后，是“市場經(jīng)濟之惡”。惡根不除，必然弊端叢生，無論再上演多少悲劇，死多少人，都無法使社會進步分毫。明乎此則能拒忽悠。考察一個專家學(xué)者是否真懂市場經(jīng)濟，只需看他是否敢正視失業(yè)問題。考察一個經(jīng)濟學(xué)家是否真有本事，也只要看他是否能提出解決失業(yè)問題的有效辦法。

　　2011-05-17

　　最近，中國逐漸減持美國國債、增持日本國債。眾所周知，美日均為當(dāng)今世界的“經(jīng)濟危邦”。兩國危情半斤八兩，各有千秋。因此，中國外儲的這種“多元化”操作，不過是把雞蛋從一個爛筐分到另一個爛筐，純屬自欺欺人。對中國來說，腐敗不可怕，腐敗至少說明這社會智慧尚存，只是用錯地方。最怕弱智當(dāng)?shù)馈?/p>

　　現(xiàn)實的吊詭，有時比小說還要離奇。想當(dāng)年，馬克思預(yù)言資本主義必亡，麾下一時信徒云集，紅旗一度插遍半個地球。誰知資本主義不但沒死，反而鋒頭更健，一時竟把老馬的陣營沖得七零八落，徒眾紛紛倒戈易幟。如今資本主義真的要死了，號稱最大社會主義國家的中國，卻忙著給最大和次大的資本主義國家輸血。

　　2011-05-25

　　1962年，陜西農(nóng)村出了個思想家，叫楊偉名，是一位農(nóng)村基層干部。他寫文章反映當(dāng)時的農(nóng)村“民怨沸騰代替了遍野歌頌，生產(chǎn)凋零代替了五谷豐登，饑餓代替了豐衣足食，瀕于破產(chǎn)的農(nóng)村經(jīng)濟面貌，代替了昔日的景象繁榮”，提出應(yīng)該在一定程度上“恢復(fù)單干”。此文被毛澤東批評，結(jié)果楊偉名沒能熬過“文革”。

　　楊偉名的觀點可說是后來改革開放的先聲。然而改開后的2000年，湖北農(nóng)村又出了個思想家，叫李昌平，也是一位農(nóng)村基層干部。他給朱镕基總理寫信反映“農(nóng)村真窮，農(nóng)民真苦，農(nóng)業(yè)真危險”。就危機感而言，李與楊所見略同。誰知總理認了真，當(dāng)?shù)毓賵鰠s炸了營，最后搞得李昌平連那頂比芝麻還輕的官帽也丟了。

　　其實毛澤東也是一位來自農(nóng)村的思想家，他父親就是靠“單干”發(fā)的家，可是農(nóng)村的現(xiàn)實使毛澤東產(chǎn)生了新思想，因此他不愿沿著現(xiàn)成的發(fā)家路走下去，而是要革“單干”的命。至今，我們的農(nóng)村已經(jīng)沿著大寨人開辟的新路走了一遍，又在小崗村偷挖的回頭路上爽了一把。驀然回首，“三農(nóng)”問題依然橫亙在田野上。

　　2011-07-23

　　蹩腳的相聲演員在臺上表演。先說一段，底下沒有笑聲。再說一段，還是沒有笑聲。臉上掛不住了，走下臺直接胳肢觀眾，看你笑不笑？英明的領(lǐng)導(dǎo)調(diào)控房價。先出一招，房價不降反升。再出一招，還是不降反升。領(lǐng)導(dǎo)的臉上也掛不住了，干脆來個全面“限購”，看你降不降！這一回，全國人民都笑了。

　　2011-08-29

　　《人民日報》近日報道部分農(nóng)村子弟的放棄高考，只因為“花了五六萬元，上了四年學(xué)，到頭來找工作還要拼爹”。這種現(xiàn)象早已不是新聞，而且只要站得高一點，前景便可盡收眼底：先是沒背景的沒出路，接著是背景不硬的沒出路，最后，背景最硬的終于發(fā)現(xiàn)，原來是人類沒出路！我們走在絕路上，意氣揮發(fā)……

　　河北省鹽山縣設(shè)立“縣長特別獎”已經(jīng)有些日子了，此獎特殊之處是要為獲獎人的一位子女在事業(yè)單位安排工作。改革之初，鐵飯碗曾是必破的糟粕。在改革已臻“奇跡”的今天，鐵飯碗竟又成了精華，是送給模范的鮮花。這本是反思改革方向的契機，“南都”社論卻說要以背水一戰(zhàn)的決絕加快改革，生怕死得太慢。

　　2011-09-22

　　“末日博士”魯比尼曾準(zhǔn)確預(yù)言了2008年的金融危機。最近，他在評估世界經(jīng)濟的復(fù)蘇情況時，很悲觀地指出：“我們已經(jīng)沒有有效的政策工具了”，這意味著市場并沒有辦法自救，美國、歐盟、日本還可能會面臨更嚴重的經(jīng)濟下滑。最后，他的結(jié)論是：“馬克思是對的，資本主義到某一階段會自我毀滅。”

　　無獨有偶，華裔經(jīng)濟學(xué)家鄒至莊面對西方國家積重難返的困境也說道：“西方世界的這些嚴重問題可能預(yù)示其主導(dǎo)全球時代的終結(jié)。17世紀(jì)工業(yè)革命的技術(shù)創(chuàng)新賦予西方國家征服、統(tǒng)治其他國家的能力，西方世界主導(dǎo)全球的時代從那時開始，其先行者是葡萄牙和西班牙，終結(jié)于大英帝國和美國。”一個時代正在落幕。

　　2011-09-26

又見吳敬璉先生發(fā)文指出：“不對國有經(jīng)濟進行徹底的改革，就不可能建立市場機制在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的市場經(jīng)濟體系，不改革國有經(jīng)濟就無法實現(xiàn)共同富裕。”拜托，這個世界上到底有哪個建立了市場經(jīng)濟體系的大國曾經(jīng)實現(xiàn)過共同富裕？！時至今日，還以為信口開河就能忽悠人，不如問問自己尚能飯否。

　　2011-10-01

　　“天宮一號”升天，不到兩歲的留守女童與奶奶的尸體相伴七日未進食，二者幾乎同時發(fā)生，構(gòu)成當(dāng)代中國的《盛世之困》。老槍先生在這篇專欄文章中說，馬克思筆下的無產(chǎn)階級雖受剝削，但所得工資起碼還能維持勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)。如今經(jīng)濟學(xué)界把老馬這把刀子丟了，農(nóng)民工混得還不如老馬批判的那個時代。

　　2011-10-03

周小川先生被權(quán)威雜志《歐洲貨幣》評為年度全球最佳央行行長。但謝百三教授在調(diào)研后認為，中國央行的貨幣政策完全失敗，導(dǎo)致亂象叢生：股市一跌再跌，債市幾近崩盤，溫州企業(yè)家3名自殺，80多名逃跑。那么，央行行長是功臣還是罪魁，到底誰說了算？誰說都不算，除了時間。格林斯潘前榮后辱，殷鑒不遠。

　　2011-10-06

　　“占領(lǐng)華爾街”抗議活動愈演愈烈之際，中國經(jīng)濟網(wǎng)推出謝作詩先生的《炮打公有制》，為我們這個光怪陸離的星球又添一景。美國民眾聲討1％對99％的剝削，謝說在私有制下不可能有剝削。人家認為美國的體制已經(jīng)行不通，謝說公有制是一切罪惡的根源。西方經(jīng)濟學(xué)家束手無策，謝的立論依據(jù)卻正是西方經(jīng)濟學(xué)。

　　謝作詩先生最后說：“數(shù)不盡，公有制度罪惡累累；揭不完，共產(chǎn)主義謊話篇篇。還是茅于軾老先生說得好：過去，搞公有制是因為無知；現(xiàn)在，繼續(xù)搞就是無恥！讓我們一起炮打無恥吧！”氣急敗壞，無腦無畏，無所不用其極，正可立此存照，供后人笑話。讀書人怎能蠢到這等地步？只有讀書人才會蠢到這等地步！

　　2011-10-09

　　正當(dāng)資本主義走向全面崩潰而各國領(lǐng)導(dǎo)人無計可施之時，已有個別經(jīng)濟學(xué)家逐漸接近扭轉(zhuǎn)乾坤的鑰匙。英國《金融時報》首席經(jīng)濟評論員馬丁·沃爾夫昨天撰文呼吁“開動印鈔機”，雖然他也知道目前“這是一種不敢聲張的政策”。但現(xiàn)在已經(jīng)“是時候大規(guī)模動用這種‘核武器’了”，否則經(jīng)濟無生氣，后果很嚴重。

一般人往往不假思索地把通脹當(dāng)作央行印鈔的必然后果，沃爾夫先生斷然指出“這種說法是錯誤的”。這就是過人的見識。看來，西方經(jīng)濟學(xué)總體上是死的，但還有個別經(jīng)濟學(xué)家活著。反觀中國的所謂主流經(jīng)濟學(xué)家，除了邯鄲學(xué)步還會什么？奧威爾曾塑造一批只會喊“四條腿好，兩條腿壞”的動物，你以為他在笑誰？

　　2011-10-12

　　通過建立模型進行預(yù)期研究的兩位美國教授獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，其中一位在介紹獲獎成果時說：“在我們把世界搞得一團糟之前，我們試圖在自己的模型中進行實驗。這樣我們就不會把世界搞得一團糟，對吧？”果真如此，這種研究當(dāng)然很有意義。問題是，你們建立了神奇模型之后，為什么世界仍被搞得一團糟？

　　就在包括英國女王在內(nèi)的所有人都想知道，為何經(jīng)濟學(xué)家未能預(yù)見到金融危機、甚至到現(xiàn)在都拿不出一致對策的時候，為搞預(yù)期研究的學(xué)者頒獎，連英國《金融時報》的評論也難免調(diào)侃“瑞典皇家科學(xué)院可真是喜歡‘惡搞’”，當(dāng)然最后還是為他們圓了場：“不能僅僅因為經(jīng)濟學(xué)家弄錯了，就認為他們應(yīng)停止嘗試”。

　　不能因為出錯就停止嘗試，很正確。嘗試即意味著試錯，就是摸著石頭過河，在我們這里連三歲小兒都懂。出錯不要緊，然而現(xiàn)在的情況是為已被實踐證明的錯誤頒獎，這就很搞笑，就是以糟蹋自己的智商來挑戰(zhàn)大眾的智商。不知主流經(jīng)濟學(xué)界這種一本正經(jīng)的搞笑游戲，我們還要看多久？尤其是，還要被他們害多久？

　　2011-10-15

　　每當(dāng)有愚公想挖山的時候，必有智叟出來說風(fēng)涼話。今天是“占領(lǐng)華爾街”運動全球發(fā)力的日子，就有陳志武先生出來告訴大家：示威者占領(lǐng)華爾街是搬起石頭砸自己腳，如果真的把華爾街給打垮了，就會使社會總體金融服務(wù)的供給量下降，企業(yè)得不到足夠資金支持，示威者以后要找工作的時候誰來給他們提供工作？

這不過是老問題的新翻版。到底是工人養(yǎng)活資本家還是資本家養(yǎng)活工人？立場不同自然有不同的答案。到了金融資本主義階段，階級矛盾更加激化：到底是99％創(chuàng)造真實財富的人養(yǎng)活了1％的金融蛀蟲，還是相反？鏟除華爾街，天會塌下來嗎？歷史將會證明：人類的天不會塌，資本主義的天肯定要塌，還要帶走那1％。

　　2011-11-16

　　亞洲開發(fā)銀行呼吁中國和印度解救深陷主權(quán)債務(wù)危機的歐元區(qū)，否則亞洲經(jīng)濟將被拖入長期低迷。這個說法如果讓張璐晶女士譯成大白話就是“借我點錢讓我渡過難關(guān)，不然世界就會崩潰了。”且不說讓窮人解救富人有多荒謬，先看看能不能救得了。按張女士的測算，全世界人口平攤，每人起碼要拿出1283元人民幣。

只要人人都獻出一點錢，世界將變成美好的人間？問題好像沒那么簡單，例如趙巖先生就看出那是個無底洞：“拿出越多的錢，越發(fā)現(xiàn)有更多窟窿需要錢。”一切向錢看的全球化大潮，終于撞上了用錢解決不了的危機。不幸的是，偏偏人類已經(jīng)窮得只剩下錢了，而且窮國錢多富國錢少。因為精英技窮，所以世界荒誕。

　　2011-11-29

張維迎先生發(fā)表演講，討論“人類為什么會犯錯誤”。他竟然不知道，居高臨下地對人類指指點點，是多么沒文化的僭妄！他竟然不知道，當(dāng)他指責(zé)人類無知無恥時，他本身也肯定處于無知無恥的狀態(tài)！錯誤太淺，笑話太大，幸有邋遢道人發(fā)文《也議論一下多數(shù)人的無知和少數(shù)人的無恥》，總算為人類挽回一點臉面。

上面是我這一年多以來觀察國內(nèi)外社會經(jīng)濟現(xiàn)狀的一點心得。總而言之，如果我們?nèi)匀幌嘈拧皩嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，那么結(jié)論只有一個：資本主義及其所謂的西方主流經(jīng)濟學(xué)，兩者的喪鐘都已敲響了。我們的中國特色社會主義事業(yè)要取得成功，首先要認識到西方主流經(jīng)濟學(xué)是一種垃圾學(xué)問，要發(fā)起一場清除理論污染的運動，把垃圾掃地出門。只有回到馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的正確基礎(chǔ)上，我們才有可能成為行將就木的資本主義的掘墓人。否則，我們只能成為資本主義可憐的殉葬品。

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