任何經(jīng)濟發(fā)展模式宗教化的結(jié)果一定是悲劇

過去在南美洲推行“華盛頓道路”造成了那里的國家經(jīng)濟和社會的巨大災難，美國人總是把造成災難的主要責任推給當?shù)貒业娜嗣窈蜕鐣Ｄ敲矗@一次發(fā)生在美國的金融危機和經(jīng)濟大衰退的現(xiàn)實，則表明了美國的新自由市場經(jīng)濟的發(fā)展模式——全面私有化的放任的自由市場經(jīng)濟模式，在美國也行不通的事實，更有力地說明了美國強力向全世界推行的新自由市場經(jīng)濟發(fā)展模式，是個有嚴重缺陷的經(jīng)濟發(fā)展模式。如果什么國家照搬和全盤模仿美國的新自由市場經(jīng)濟的發(fā)展模式，走到盡頭讓你看到的，一定是條死路的悲劇！南美國家的實踐證明了這一點，蘇聯(lián)所謂的“新思維改革”想照搬和全盤模仿美國的新自由市場經(jīng)濟的實踐也證明了這一點，美國造成這次史無前例的金融大危機和經(jīng)濟大衰退的事實，也證明了美國自己想走這條路的結(jié)果，最終也是悲劇！   

事實上，美國這次在金融危機中倒下的貝爾斯登、雷曼兄弟、美林、高盛、摩根斯坦利公司中，無論哪一個公司其實都是一個巨型的經(jīng)濟王國。它們之中的每一個公司的原來曾經(jīng)達到的市價總值，都遠遠大于南美國家和東南亞國家中的一個國家的國民經(jīng)濟生產(chǎn)總值很多倍！從某一個方面來說，美國的五大投資銀行崩潰，就相當于世界上的幾十個發(fā)展中國家中的中等國家的財富和資產(chǎn)量的被毀滅！正因為這樣巨大的財富和資產(chǎn)的瞬間毀滅，華爾街才會引發(fā)世界性的金融大海嘯，才會出現(xiàn)五大投資公司中只要出現(xiàn)一家公司倒閉，就會引發(fā)全世界的資本市場和金融業(yè)的大動蕩！

現(xiàn)在能夠使美國擺脫金融危機和經(jīng)濟衰退的辦法，目前來看，美國最終還是被迫選擇了美國人本來從輿論到文化、從心靈深處極其厭惡的“社會主義”的計劃經(jīng)濟的國有化的收購銀行和金融機構(gòu)的救援方案！還在試圖用國有化收購某些面臨困境的實體經(jīng)濟企業(yè)。除此之外，美國的精英們絞盡腦汁，至今沒有想出更好的辦法。這種情況表明，即使在市場經(jīng)濟再自由主義化的國家的市場經(jīng)濟，也不能完全排斥計劃經(jīng)濟！

幾百年來的世界經(jīng)濟和社會變化的歷史，說明了這樣一個問題：市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟只是一種經(jīng)濟發(fā)展模式和經(jīng)濟管理方式，在一定的情況下，它們不是絕對的對立的，更不是敵對的。而且，在一定的情況下，它們之間具有互補的作用。社會主義也應該可以利用市場經(jīng)濟的國家建設和社會發(fā)展模式，搞社會主義的市場經(jīng)濟，促進國家和社會的快速發(fā)展。中國過去搞封閉死板的社會主義計劃經(jīng)濟，一切生活和生產(chǎn)行為都必須統(tǒng)一在國家的計劃中，什么東西都必須按國家計劃辦事，定人定量的按人頭發(fā)糧票、布票、油票、糖票、蛋票、肉票、魚票……，直到火柴票，似乎可以把一切都由國家的計劃管起來。民眾自己根據(jù)市場需要，搞一點副業(yè)，就被指責為資本主義的尾巴。誰要搞市場經(jīng)濟，或者說要搞市場經(jīng)濟，輕者被批判，重者可能被當作反革命，引來殺身之禍！這種把民眾管死，把經(jīng)濟管死的，把社會管死的做法，只能把國家和社會的經(jīng)濟引向死路。中國人正是從實踐中，明白了極端化的計劃經(jīng)濟走到最后，一定也是悲劇！中國的幾十年搞社會主義實踐結(jié)果的現(xiàn)實，逼迫中國必須進行改革開放，也必須利用市場經(jīng)濟！當中國剛開始要實行市場經(jīng)濟，還不敢公開說市場經(jīng)濟，猶抱琵琶半遮面的說是社會主義商品經(jīng)濟。最后還是中國人民解放了思想，擺脫了市場經(jīng)濟姓“社”姓“資”的理論的糾纏與索縛，實行了改革開放，大力推行社會主義的市場經(jīng)濟，才有了中國的經(jīng)濟大發(fā)展！才有了中國從一個貧窮落后的國家，一躍成為世界上屈指可數(shù)的經(jīng)濟大國的地位！蘇聯(lián)本來設計的社會主義大家庭，根據(jù)各個國家的具體情況和特點特長，由蘇聯(lián)指定具體的某個國家搞重工業(yè)、某個國家搞輕工業(yè)、某個國家搞農(nóng)業(yè)、某個國家搞副業(yè)、某個國家搞生活必需品……等等，這種共產(chǎn)主義大家庭的計劃經(jīng)濟發(fā)展模式的藍圖，聽起來似乎很美妙，實行起來完全是不切實際！

中國、美國、蘇聯(lián)和整個世界經(jīng)濟和社會的發(fā)展的歷史事實表明，市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟不是敵對的關系。過去，社會主義國家把市場經(jīng)濟一概地斥責為資本主義和西方資本主義國家把計劃經(jīng)濟一概地指責為社會主義的做法，實際上是把經(jīng)濟發(fā)展模式絕對化甚至是宗教化的表現(xiàn)。這種把經(jīng)濟發(fā)展模式絕對化甚至宗教化的做法，往往給人類帶來巨大的災難！

東西方國家都把這兩種不同的經(jīng)濟發(fā)展模式絕對化，類同于世界上的眾多宗教之間的關系的做法，是非常可怕的。1，把經(jīng)濟管理方式和經(jīng)濟發(fā)展模式神圣化。就像各種宗教各自把自己的宗教，把某一種思想學說神圣化；2，把市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟這兩種經(jīng)濟管理方式和經(jīng)濟發(fā)展模式，搞得如同宗教那樣的絕對地排他性。不管別人的思想學說再怎么正確，就是堅決地反對。故而引發(fā)大量的像宗教迫害那樣的反對打擊哥白尼太陽中心學說，燒死布魯諾之類的大量悲劇；3，把本來是經(jīng)濟思想學說的爭論變成敵對性矛盾。就像把宗教思想學說之間的差異，變成宗教政治，變成敵對性的矛盾斗爭，甚至變成你死我活的廝殺，造成十字軍東征這樣的人類之間僅僅為了宗教信仰不同而互相殘殺的殘酷后果！變成現(xiàn)代社會的東西方世界陣營的對壘。

如果盲目的把各種不同的社會經(jīng)濟建設和發(fā)展模式絕對化宗教化，必然造成人類中崇尚和信仰不同的經(jīng)濟發(fā)展模式的人們之間的敵對化！人類中的某一部分群體，都為了推廣自己崇拜和信仰的市場經(jīng)濟模式或者計劃經(jīng)濟模式，變成了勢不兩立的敵對陣營，使出了一切可以消滅對手的手段和方法。造成了巨大的人類災難。

我們不能否認，市場經(jīng)濟學說理論和計劃經(jīng)濟學說理論，都是人類社會發(fā)展到一定時期出現(xiàn)的智慧的結(jié)晶。它們是人類從長期的社會實踐中總結(jié)出來的、都帶有一定的社會合理性的，在一定的社會經(jīng)濟基礎情況下，都是一種可以利用的經(jīng)濟管理方法和社會經(jīng)濟管理模式。

世界用近幾百年的社會歷史演變表明，市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟都是不能極端化的！當某一個政治集團用極端化的手段強力推行某一種經(jīng)濟模式時，必然會引發(fā)社會的強力的抵抗，并造成嚴重的經(jīng)濟和社會后果！當初，蘇聯(lián)為了維護社會主義陣營和社會主義的計劃經(jīng)濟大家庭，用出兵匈牙利和捷克斯洛伐克那樣極端的方式，來維護社會主義的計劃經(jīng)濟發(fā)展模式和社會制度的純潔性，不僅造成匈牙利和捷克斯洛伐克的人道主義的災難，而且，嚴重地破壞了那里正常的經(jīng)濟秩序和經(jīng)濟發(fā)展。反而造成這兩個國家牽引著整個東歐社會主義國家，最終倒向美國為首的西方資本主義陣營，最誠摯的走向資本主義市場經(jīng)濟。

同樣，美國為了維護美國的“后院”和美國的資本主義市場經(jīng)濟的大家庭，用政治、經(jīng)濟、外交、政變等手段向許多南美國家強力推行美國的新自由市場經(jīng)濟模式——“華盛頓道路”，結(jié)果也是把南美不少原來還算比較富裕的國家一一推入到金融危機和經(jīng)濟大衰退的泥坑中。導致現(xiàn)在的南美國家的社會主義運動和民族主義運動風起云涌，一個個成了世界上最反美的強硬派國家。而且，南美國家的民族主義者和社會主義者，在大選中廣泛受到人民的擁戴，紛紛走上了國家的領導者和統(tǒng)治者的地位。這也是被美國強力推行新自由市場經(jīng)濟發(fā)展模式造成的后果逼出來的,這也是美國資本集團在強力推行“華盛頓道路”時所始料未及的！這種世界形勢的變化說明什么？說明了運用和推行市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟模式，都是不能走極端的。走極端就要走向反面！

任何一個國家的經(jīng)濟發(fā)展模式，由于情況不同，不可強求同一化。在全世界的物質(zhì)財富，還沒有充裕到足夠全體人類都能夠充分享受的情況下，如果用強力手段，強力推行同一化的社會經(jīng)濟發(fā)展模式的結(jié)果，往往適得其反。對于各個國家的經(jīng)濟實際，只有最適合的，才是最好的！無論是市場經(jīng)濟，還是計劃經(jīng)濟！絕對不能把這兩種不同的社會經(jīng)濟管理模式，簡單粗暴的劃為資本主義或是社會主義！

我們不能因為它們之中的某一種經(jīng)濟管理方法或社會管理模式，在實際運用中出了問題，就對于其中的某一種經(jīng)濟管理方法和社會管理模式全盤否定！市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟，本來就是各有所長，又各有所短。對于這兩種經(jīng)濟發(fā)展模式，未來的世界的社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，將會逼迫人類自己將兩者融合自覺地取長補短。

美國在采取現(xiàn)在所實行的、對金融危機中即將崩潰的金融體系和處于崩潰邊緣的金融機構(gòu)的經(jīng)濟救援計劃時，就是因為被姓“資”還是姓“社”問題的思想繩索，捆住了手腳，猶猶豫豫錯過了最佳救援時間，才使得美國的金融危機迅速惡化的！

因為人們對于真理的認識，往往要付出巨大的社會代價的。這就是一種代價！