烏有網刊首發郭松民烏有大講堂視頻,這是《郭松民:中國電影的繁榮與憂思》的交流部分。 郭松民先生在主講部分講了《泰囧》、《致青春》、《北京遇上西雅圖》、《中國合伙人》、《小時代》、《全民目擊》等六部電影。郭松民先生在主講之后與大家分享交流,精彩紛呈。之后郭松民在講座現場簽名售書,書款全部款給了烏有之鄉書店。網友紅色娘子軍老人,為在場的幾位學生捐書。
《電影的戰術》作者郭松民講座現場簽名售書,書款全部款給了烏有之鄉書店。
網友紅色娘子軍老人,為在場的幾位學生捐書。
附:圖書信息
基本信息
書名:電影的戰術——郭松民影視評論選
出版社:上海交通大學出版社
出版時間:2013年9月
定價:45.6元
內容簡介:這是國內資深媒體人、 知名時評人郭松民影視評論文章首度集結公開出版,包含近年來作者撰寫的電影、電視劇、戲劇、圖書、歷史文化人物、文化現象等方面評論文章120篇。這些評論涉及的都是大眾十分熟悉的話題, 尤其是主流媒體熱炒的作品。作者的觀點犀利,文章簡短有力,能穿越紛繁復雜的文化現象直指本質,許多評論文章在網絡上發表時就已經產生了相當的影響力。
作者簡介:原空軍航空兵部隊飛行員,空軍中校,法學碩士。現為國內資深媒體人,知名時評人和電視評論員,中國企業改革發展研究會研究員,《國企》雜志社研究部主任,第十五屆中國新聞獎一等獎獲得者。在全國各類報刊發表雜文、新聞評論、理論文章等近300萬字。
黃紀蘇:站在飛行員的高度談電影-評郭松民新書《電影的戰術》
松民此書將要付梓,讓我在前面寫幾句話,感謝他的信任。近來躺在醫院病床上,生活基本上就成了對著天花板浮想聯翩,于是就想到了和松民的“關系史”。可我竟然想不起我們是怎么認識的,好像沒什么具體的因由。雖無小的因由,卻有大的因緣。喜歡文史的朋友,好以“道友”相稱。我跟松民走在同一條道上,低頭不見抬頭見,所以自自然然就認識了,不知不覺就成朋友了。
雖在同一條道上,松民畢竟年輕腿健,在一些重要社會歷史問題的認識上都走在我的前面。我有時會想象自己在松民他們的心目中一定是副遲遲艾艾、啰里啰嗦的落伍相。看來松民還不是這么看。也許他的看法跟我一樣:同時代的兩個人,只要都有樸素的正義感,都有正常的思考力,年齡上——即經歷上——又沒懸隔到一個青春期一個更年期,那么他們是會越走越近的。
松民是個左翼思想者和評論者,有同情弱者的左翼情感,有“階級分析”的左翼視角。站這么個位置,取這么個角度,世界上的不少問題及其癥結能看得明白。我常感嘆他眼光如刀光,幸乎自己不在其刀起刃進的路線上。不過天下事很辯證,有你眼光獨到之處,也就有你視物的盲區。左翼思想的最大盲區是左翼自身的弊端,包括上輩子的和這輩子的。松民是思想者而非傳教士,我們私下有不少交流,知道他能夠不以情感代替事實,對己方的弊端是有所反省的。他最服膺的毛澤東,就是國家社會主義體制的最大反省者——同時也是最大維護者。反省是一個把事實從感情剝離的過程,疼痛不會小于揭皮撕肉;反省還是一個復雜而有機的整合過程,可不像帽子說換就換。這其中的痛楚艱難,我想細心的讀者,是能夠在松民的一些議論中體會到的。松民不是逢場作戲的人,在巨變中國的文化江湖中,他保持了難得的書生本色。
松民曾經是位戰斗機駕駛員,有回跟他一起坐飛機頗覺安全系數倍增——甚至盼望飛行員臨時出情況、好讓身邊小郭挺身而出的雜念都起了。我一直覺得他不駕著銀燕在上帝跟前轉悠,卻拿著筆成天跟王佳芝、金陵十三釵之流周旋,簡直比當年教授下放農村起豬圈還過分。不過,與其為松民的云轉泥而惋惜,倒不如為文化評論多一射雕英雄而快慰。松民作為思想者談電影談電視談建筑談流行,依然有一種飛行員的高高在上和歷歷在目。例如他對“范跑跑”——現象——的追打,跟“俯沖掃射”似的,真令人神旺。松民飛到文化上空來,基本上是搞空襲,有時也進行空投。他的空襲命中率高、殺傷力大,這點毋庸置疑。倒是對他的空投,我有一些保留。例如前一向引起爭論的學生拜師叩頭儀式,我看了本書中他的文章,感覺有些言不由衷,王顧左右而言他了。我理解松民對同道援之以手的情義。但天下事自有公論,松民保持沉默可矣。序言本來不該裝進這類“微詞”,但該提醒而不提醒,算什么“道友”?
有一陣,松民常給我發短信,感嘆時光易逝,水流花謝。有一夜,我們坐在一個半山坡上的亭子里談詩,他說最喜歡宋人的“杏花疏影里,吹笛到天明”。那種清婉如歌、恍惚如夢的意境也是我的深愛。松民柔軟的文人心性,跟他開殲擊機的軍旅出身、舌劍唇槍的辯手形象反差不小。不過,這也沒什么好詫異的,中國一代代讀書人的人格,多是俠骨與柔腸的統一。
紀蘇于2013年7月6日
本文為郭松民新書《電影的戰術:郭松民影視評論選》序言,序言作者黃紀蘇。該書將于2013年10月左右由上海交通大學出版社出版。
黃紀蘇,社會學家、劇作家,現任《國際社會科學雜志》(中文版)副主編,中國社會科學院馬克思主義研究院研究員。曾經編創的劇本:《愛情螞蟻》、《一個無政府主義者的意外死亡》、《切·格瓦拉》。
目錄:
序言
第一部分:電影評論(以發表時間為序)
一、《色戒》:王佳芝、瑪柳特卡以及人性和動物性(07-11-21)
二、《色戒》獲“金馬獎”不足為奇(07-12-09)
三、烏有之鄉:圍繞《色戒》的一場爭論(07-11-30)
四、《集結號》:對戰爭的解讀也是政治的繼續(08-01-02)
五、《集結號》、洛陽毀陵及其他(08-01-07)
六、《南京!南京!》:角川為什么是虛假的?(09-05-10)
七、《鐵人》:無害的“鐵人”,可怕的“周挺杉”(09-08-03)
八、《海角七號》及其文化現象淺析(09-11-05)
九、張藝謀:“‘無名’英雄”?(09-12-18)
十、《A面B面》:人人都有精神病?(10-04-15)
十一、《彈道》:“選主”的游戲是怎么玩的?(10-04-27)
十二、《東風雨》中的死:決絕、靜美、高貴(10-05-01)
十三、再談《東風雨》兼與葉匡政先生商榷(10-05-05)
十四、并不純潔的“山楂樹之戀”(10-10-04)
十五、《讓子彈飛》:酒神的狂舞(10-12-06)
十六、辛亥之后為何“子彈飛”?(11-01-08)
十七、《鋼的琴》:下崗工人的寓言與荒誕(11-10-01)
十八、《金陵十三釵》的“民國范兒”(12-03-02)
十九、《與妻書》:唯美與空洞(12-05-07)
二十、《樂翻天》:中國暴富一族的浮世繪(12-07-20)
二十一、《搜索》:他人即地獄(12-08-21)
二十二、《平壤之約》:自由與團結(12-09-13)
二十三、評《銅雀臺》:文藝要有浩然正氣(12-09-25)
二十四、再評《銅雀臺》并答汪海林老師(12-10-02)
二十五、電影《白鹿原》:一曲鄉紳的挽歌(12-11-03)
二十六、《一九四二》:沒有人民,便沒有國家(12-12-10)
第二部分:電視劇評論(以發表時間為序)
一、這里的黎明有“女兵裸浴”?(050507)
二、“同學少年”們的選擇(070403)
三、《貞觀長歌》中的集體無意識(070410)
四、《虹貓藍兔》的奇遇說明了什么?(071107)
五、《人間正道是滄桑》的要害是重新解釋歷史(090505)
六、從《新安家族》談到“資本浪漫主義”文藝(101122)
七、曾經有那樣一些知識精英……
——看《五星紅旗迎風飄揚》有感(110215)
八、《中國1921》:面對辛亥革命的殘局(110519)
第三部分:戲劇、書、歷史及文化人物評論(以發表時間為序)
一、上帝完了”我們該怎么辦?(061101)
——觀黃紀蘇新劇《我們走在大路上》
二、重看話劇《于無聲處》有感(080630)
三、樣板戲:真金不怕火煉(090406)
附一:關于“樣板戲”中的“人性”問題致友人的一封信
附二:做客鳳凰衛視談“樣板戲”
四、《賣花姑娘》:干凈的聲音(080425)
五、重讀《甲申三百年祭》有感(060328)
六、對內和諧均富才能對外不讓虎狼(070106)
——讀王小強《史無前例的挑戰》
七、《摸著石頭過河的困惑》:敢問“彼岸”在何方?(070413)
八、具有“國有情結”工人是國企最強有力的“守護神”(110811)
——讀工人作家趙劍斌長篇小說《鋼城改制變局》
九、破“八陣圖”也難也不難(061216)
十、暢想霍去病(070226)
十一、末代皇帝改制考(071101)
十二、柯藍:從瞿霞到梅子 從火炬到深潭(121009)
十三、張藝謀不能單為奧斯卡憔悴(050724)
十四、漫談張愛鈴:“戰爭廢墟上的罌粟花”(071201)
第四部分:文化現象評論
◆2003年
一、哈日哈韓不能哈魯嗎?(030615)
二、牽手摟腰與猴王心理(030714)
三、想起了一個青年(031004)
四、寂寞的中國陣亡將士們(031113)
◆2004年
五、趙本山的咸蘿卜條(040122)
六、“人造美女”運動是女性的無條件投降(040130)
七、誰是“歷史文化名城”最熱情的保衛者?(040206)
八、大學教育應重在催生“中產階級”(040221)
九、感恩老兵(040705)
(本文獲第十五屆中國新聞獎一等獎)
◆2005年
十、春節是我們的圖騰(050112)
十一、關于消費主義與“和諧社會”的哲學札記(050321)
十二、戰勝國意識就是一種對本己文明的自信(050518)
十三、銅像之都的沉思(050612)
——平壤旅游手記
十四、“芙蓉現象”的啟示(050710)
十五、我們只能做超人(050722)
十六、精英集團要超越“理性經濟人”(050912)
◆2006年
十七、“惡搞”之后(060426)
十八、長征的秘密(060706)
十九、“孝子評選”、趙宣、老萊子及其他(060710)
二十、中國“軟實力”的核心應該堅守(060828)
二十一、“中國圣誕日”的悖論(061011)
◆2007年
二十二、中國需要的是“文藝復興”嗎?(070106)
二十三、就“自由主義者應該如何辦報?”致馬少華的一封信(070117)
二十四、烈士和國家之間有一個契約(070213)
二十五、今天我們為什么過年?(070216)
二十六、鞏俐穿什么其實很重要(070315)
二十七、學生清明祭掃烈士墓不能取消(070404)
二十八、余秋雨為何要拿“漢服”說事?(070417)
二十九、《三字經》培養不出現代公民(070528)
三十、皇帝的尾巴(070722)
三十一、面對青年亞文化:主流精英宜謙虛(071011)
三十二、今天我們需要怎樣的個人奮斗?(071029)
三十三、北大:大學精神何處覓?(071202)
三十四、“再道德化”的希望(071203)
三十五、為上海迪斯尼算三筆賬(071203)
◆2008年
三十六、從柏楊先生的悖論談起(080507)
三十七、文化精英不應以撕開歷史的傷疤為樂(081115)
◆2009年
三十八、“博導要招鄧玉嬌”凸顯知識精英的浮躁(090705)
三十九、由李銀橋逝世所想到的(090923)
四十、“師德”從此有了價格?(090928)
四十一、給甘陽一個寬容的環境(091008)
四十二、“弒師案”的背后是文化的沖突(091021)
四十三、“洋獎”為何高于“土獎”?(091229)
◆2010年
四十四、蘇珊大媽:危機寒流中的一鍋超級心靈雞湯(100407)
四十五、慎提“德孝治縣”(101229)
四十六、對《三字經》不能一禁了之(101230)
◆2011年
四十七、從文化自覺走向爭奪文化領導權(110103)
四十八、天安門廣場孔子銅像的政治寓意(110123)
四十九、平等:敲開幸福大門(110405)
五十、趙半狄:一個擲石子的小男孩(110523)
五十一、從血管流出的都是血(110701)
——談談革命劇娛樂化傾向的問題
五十二、談談“秋風現象”(111230)
◆2012年
五十三、嚴控電視劇插播廣告值得期待(120111)
五十四、人民幣上印孔子名言是“望梅止渴”(120209)
五十五、吳建民院長的“賈桂心態”(120906)
五十六、都是民族主義惹的禍?(120917)
——駁蕭功勤《高調民族主義非中國之福》
五十七、諾貝爾文學獎:為何拒絕高爾基接受莫言?(121101)
第五部分:附錄:郭松民在鳳凰衛視的未盡之言
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