10月16日下午音樂劇《風(fēng)帝國》的導(dǎo)演張廣天老師來北航做客，暢談戲劇、人生、社會、理想。
音樂劇《風(fēng)帝國》是張廣天老師的又一部力作，從14日開始在北兵馬司劇場上演。張老師既是導(dǎo)演，又是編劇和作曲，可謂從創(chuàng)作伊始到開始上演的半年時間里，時時傾注著他的辛勤汗水；從演員唱姿到舞臺布置，處處體現(xiàn)著他的智慧火花。
由于劇作剛上演兩場，劇組及導(dǎo)演還處于緊張忙碌之中，張廣天老師并未能精心準(zhǔn)備一場演講，活動以座談的形式展開。
在座的有部分剛剛看過《風(fēng)帝國》的同學(xué)，由于這是一部以神話故事抒發(fā)人生理想的作品，有些地方還不大好懂，有一位同學(xué)問：“在《風(fēng)帝國》中，泥土和玉石是組成人的兩種東西，泥土象征著人的肉身（欲望），玉石象征著人的魂靈（精神），應(yīng)該是魂靈主導(dǎo)肉身，精神主導(dǎo)欲望，那么為什么在你的戲中在對風(fēng)玉大加贊頌的同時，沒有對靈兒、文書們大加批判呢？”張老師很真誠地回答說，“首先我不是在這個價值觀的選擇上有懷疑，但是我想講得一個道理是，理想主義者的處境可能是非常悲慘的，而未來的希望很可能是一種絕望，面對種種絕境，你想好了嗎？理想的可能被顛覆，敵人的迫害，民眾的不理解，同志的不信任，這位同學(xué)，你想到過這樣的情況嗎？”剛才那位同學(xué)說：“我想到過，但有時想著依然要前行，有時就會想到后退。”張老師接著說，“我們只喊口號是不行的，我們必須要去面對那絕境，就像魯迅先生說的，要直面慘淡的人生，要直面淋漓的鮮血，只有敢于面對此種絕境，才能找到希望和力量。”接著張老師談了他去年在上海遇到的三位偉人的后代，毛主席的一位后代，西北歌王王駱賓的兒子，還有一位，他們現(xiàn)在的生活都非常艱辛，但他們身上都有高昂的斗志和向往理想的精神。張老師對他們充滿了敬佩。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中這樣一些人的存在也催生著“風(fēng)玉”這個形象的誕生。
在《風(fēng)帝國》這部戲中，風(fēng)玉率領(lǐng)民眾出昆侖東遷，前有千里弱水擋道，后有百萬魔怪追擊，這就是一種絕境；后來風(fēng)玉率眾煉石補(bǔ)天，民眾不理解，大臣要反對，最終她被送上火刑柱，這更是一種絕境。我們想過要直面這樣的絕境嗎？真正的理想主義者是不會畏懼的，是會永遠(yuǎn)前行的。張老師把這概括為一種“飛揚(yáng)”的精神，風(fēng)玉最后在火焰中高唱“我要飛揚(yáng)”，并且用自己的身體去補(bǔ)天上最后一塊殘缺，這部戲劇在此時達(dá)到高潮。
張廣天老師的談話言真意切，感染了不少同學(xué)，交流會上掌聲不斷。
張老師還談了關(guān)于戲劇創(chuàng)作的一個形式問題，就是作曲要訣——按字行腔，即按照漢字的音調(diào)選詞作曲。漢字講得字正腔圓，陰平陽去四聲起伏流暢，這是張老師戲劇的一大特點(diǎn)。他同時批評了有的流行歌曲將漢字英語化的問題，唱來洋氣十足，媚骨流露。
張老師談到創(chuàng)作音樂劇《風(fēng)帝國》的一個出發(fā)點(diǎn)。近一段時間，音樂劇《花木蘭》等上演，表面是在跟進(jìn)西方潮流，實(shí)質(zhì)上這都是些“盤子戲”，創(chuàng)作組及投資方的目的唯一、單純——賺錢，他們通過某一個劇作設(shè)置了一個投機(jī)的盤子，買通媒體大肆宣傳炒作，吸引觀眾花錢買票，實(shí)際上并沒有什么有意義的內(nèi)容。張老師氣憤地說：“他們連美國來的音樂劇都搞不好，我張廣天給他搞一個看看。”他引用毛主席的話說，宣傳這塊陣地，我們不去占領(lǐng)，資產(chǎn)階級就會去占領(lǐng)。從此以后，他們再作盤子戲，就不敢用音樂劇的形式了，因?yàn)槲覀冇谜嬲淖髌氛碱I(lǐng)了劇場。
最后，張老師說，很高興再次來到北航和同學(xué)們交流，同時希望大家多多支持他的人民戲劇事業(yè)。
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