周日（4月19日）講座
主題：毛澤東與當今時代
主講人：宇太（1982年北京教育學院中文系畢業。19歲發表文學作品，32歲發表學術論文，42歲出版專著,在寫作理論、文藝理論、社會理論、宗教與人生哲學等方面均有專著，文章海內外均有中獎。原在渤海石油學院任教，九九年辭職買斷，自由治學。曾在北京多所名校任客座教授或講座教授，在中國社會科學院、北京大學、中央民族大學、北京師范大學、鐵道部黨校、以及社會上做學術演講三十余場。
著有《文學藝術新論》、《思維與寫作》》、《地球人的命運》、《透視社會熱點》、《三資企業應用文寫作》、“宇太思想文化系列叢書”等。）
時間：2009年4月19日星期日下午2：30
地點：烏有之鄉書社（海淀區蘇州街18號院1號樓長遠天地C座1單元901室，電話：010-62760856）
主辦：烏有之鄉書社
參加范圍：感興趣者皆可參加。
講座簡訊：毛澤東與當今時代
2009年4月19日下午，烏有之鄉書社邀請了著名民間學者宇太老師作了主題為“毛澤東與當今時代”的講座。宇太老師以大學生自殺問題為切入點，引出了“經濟改革不當導致社會風氣惡化”的問題。宇太老師認為市場經濟并不是一切都進入市場，一切都與經濟掛鉤。有的方面是不能進入市場的，比如，良心和人格就不能賣，你一定要進入市場，他就一定會改變本質，向與人民根本利益相反的方向發展。
中國的經濟體制改革從所有制開始，自從產生了新的私有制后，剝削也就出現了。改革是權力資本、經濟資本和學術資本組成的鐵三角同盟聯合起來挖社會主義的墻角。中國改革的指導思想不嚴謹，中國特色社會主義既不是社會主義也不是資本主義，成了公私“雙贏”，成了權錢合營，這樣最便于掠奪，非常有利于營私舞弊，非常便于假公濟私，非常有利于共同搶劫。結果，國營的演變為官僚資本家，私營的演變為民族資本家，合資的演變為買辦資本家，三座大山一起向窮苦百姓壓來，而他們卻只管自己盈利，無視天下蒼生。
現代資本主義已經讓資本的組織化程度越來越高。北約是干什么的？歐盟是干什么的？他們都是世界各地的特權勢力組織起來謀求資源的共享的結果，富人在形成強大的組織，而窮人還比較麻木，沒有組織起來。資本主義的本性是掠奪，這種掠奪性已經發展成為人類社會的毒瘤。
發展是為了誰？對于這個問題，宇太老師認為，中國的財富應該屬于人民。人民至上，社稷次之；人民至上，黨派次之；人民至上，領袖次之；人民至上，其余均次之。國家與人民不應該是舟和水的關系，國家不能凌駕于人民至上，而是應該像魚和水的關系一樣，緊密聯系，不可分離。
接下來，宇太老師談起了毛主席。1893年12月26日，在湖南省湘潭縣韶山沖，農民毛順生和妻子文七妹養育了一個神奇的生命，乳名石三伢子，即后來的毛潤之毛澤東。從此，中國窮人的福星，降落在中華大地，人類被壓迫者的希望，在古老的世界東方升起。毛澤東的為人，無人能及，他在青少年時期就積累了大量人文知識，傳統文化，同時培養出了正義與反抗的思想萌芽。他從小就體現出不一般的叛逆性和反抗性。有一次，為了擺脫私塾的教育暴力，曾在十歲那年罷課，一個孩子，竟敢獨自在大山里兜圈，自信真理在自己手里，堅決不低頭、不認輸，三天后才被找回家里，結果，家長、老師都向他服軟，他的反抗得到了勝利。在十三歲那年，他曾和父親發生爭執，他再一次拿起斗爭的武器，跑到一個池塘旁邊，恫嚇父親，聲稱，如果父親再逼近一步，就跳下去。結果，父親只好軟了下來，小小年紀，就敢公開反抗，捍衛了自己的權利。
1927年以前的大革命時期，毛澤東開始走上革命道路并且嶄露頭角，開始在中國革命中發揮重要的作用，在國共合作時期，年輕的毛澤東，就擔任了共產黨中央秘書長和國民黨的宣傳部長，后來成長為中共領導農民運動的重要代表人物。
1927年到1937年的十年，毛澤東的人生就像中國革命一樣充滿了曲折，先是蔣介石背叛了革命導致大革命失敗，后來他把秋收起義的隊伍帶到了井岡山，創建了根據地，保留了革命火種。在有利的形勢下，又擴大了根據地的規模，并且帶領隊伍打退了國民黨的三次反圍剿。可是，在隨后的幾年內，毛澤東受到了王明、博古等人的排擠，喪失了對革命的領導權，直到遵義會議以后，毛澤東才重新進入了共產黨的最高領導層。
1937年到1949年，是毛主席和他所領導的中國共產黨走向成熟、走向勝利的時期，也是毛主席在戰爭年代最輝煌的時期。這個時期，毛主席確定了他在中國共產黨的核心領導地位，在他的英明領導下，中國共產黨由小到大，由弱到強，共產黨領導的八路軍、新四軍等武裝沉重地打擊了日本帝國主義，后來又取得了解放戰爭的偉大勝利，創立了新中國。
1949年以后，毛主席又帶領中國人民建設新中國。在毛主席的領導下，中國走上了社會主義道路，初步建立的完整的國民工業體系，由一個一窮二白的落后農業國變成了能自主生產的兩彈一星工業大國。毛主席一生理想是建設人民的政權，建設人民的社會。保證政權的人民性是毛主席晚年思想的出發點。
總結毛主席的一生，他有三大特點：愛民的無私性，革命的徹底性和人格的獨創性。
毛澤東創造了毛澤東主義，徹底解放人類是毛主義的目的，他吸收了馬克思主義、列寧主義的靈魂。馬克思主義提出了共產主義是人類的最高理想，只有階級斗爭才能打破資本主義的掠奪，揭示了資本剝削剩余價值的秘密。毛主席在總結馬克思主義時說道，馬克思主義千條萬條，歸結起來就是一句話：革命無罪，造反有理。列寧主義揭露了帝國主義的垂死性，開辟了俄國革命的道路。而毛澤東領導的中國革命則是將俄國革命的經驗成功運用到中國社會的產物。毛澤東模式的社會主義是純粹的社會主義，是大眾民主式的社會主義，毛澤東時代基層人民代表占80%，人民行使了作為國家主人所應該擁有的權利。
宇太老師將人類歷史劃分為人類形成史，人類正史和人類衰老史三個階段。其中人類正史分為前史和后史兩個時期，我們正處于前史的后半期，這段時期的特點是人類互相之間對資源進行野蠻爭奪轉變為文明爭奪，從顯性爭奪轉變為隱性爭奪。后史是人類進入共產主義的時期，共產主義是人類發展的必然趨勢，而毛澤東主義是實現共產主義的有力武器。實現共產主義必須拋棄特權思想，需要有魄力，有革命精神，還要愛人民，要真正做到大公無私。
宇太老師還談到了文革，他認為，文革解決的是道路問題，重點是整黨內一小撮走資本主義當權派，整沒有改造好的地富反壞右，整反動學術權威。對于文革的失敗，毛主席不應該負主要責任，毛主席原來想整“黨內一小撮走資本主義道路的當權派”，而且在量上有所規定，百分之九十五的干部是好的和比較好的，重點是整那百分之五，結果所有的干部都挨了整。整那些沒有改造好的“地、富、反、壞、右”，結果許多改造好的都挨了整，這些都不是毛主席的初衷。文革的發動訓練了人民，發揮了人民的積極性，調動了人民行使權利，發揚真正的社會主義民主。
對于歷史人物的評價，宇太老師認為，每個人的看法，都不可避免地帶有個人思想局限性和情感傾向性，不可避免地受到時政局限。評價歷史人物必須要有充足的理由，要建立在對歷史充分了解的基礎之上。
最后，宇太老師說起胡總書記和溫總理剛上臺的時候，集體去了西柏坡。他們是去尋根，尋共產黨的根，毛澤東的根！溫總理第一個年是在撫順和煤礦工人一起過的，吃餃子，他是去深入群眾，去保本。一個尋“根”，一個保“本”，中國只要“根本”不丟，就會穩健發展。人民是國家的基礎，毛澤東主義是國家的基石，只要我們的基礎和基石還在，中國這個大廈就永遠不會傾塌！中國的未來就永存希望！ （完）
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