高默波講座簡(jiǎn)訊：縱論毛澤東與大躍進(jìn)、文化大革命

講座簡(jiǎn)訊

烏有之鄉(xiāng)臨時(shí)增加活動(dòng)：高默波縱論毛澤東與大躍進(jìn)、文化大革命

高默波先生是澳大利亞阿德萊德大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究學(xué)院教授，他的研究領(lǐng)域廣泛地涉及了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)和政治問題。他在《高家村》一書中論證了“文革十年是黃金十年”，激怒了中國(guó)精英，釀成了轟動(dòng)一時(shí)的“高默波事件”，并成了精英聯(lián)手權(quán)力迫使“《讀書》換帥”的一個(gè)重要誘因。

這次，高默波先生利用回國(guó)開會(huì)的機(jī)會(huì)，與頭緒萬端中擠出半天時(shí)間來和烏有之鄉(xiāng)的網(wǎng)友交流對(duì)毛澤東及大躍進(jìn)、文革的看法，機(jī)會(huì)難得，萬勿錯(cuò)過。

時(shí)間：12月13日星期六上午9：30~12：00

高默波縱論毛澤東與大躍進(jìn)

對(duì)毛澤東的評(píng)價(jià)是中國(guó)近代史非常關(guān)鍵的問題，是關(guān)系人類存在的方式問題，是關(guān)系到發(fā)展模式的問題。

一、兩個(gè)理論

1、史學(xué)方法問題。

在中國(guó)研究當(dāng)代史、研究毛澤東，很突出的史學(xué)方法是傳統(tǒng)史學(xué)方法。即描寫帝王將相，才子佳人，把毛澤東當(dāng)成皇帝。所有毛澤東時(shí)代的問題壞的都怪毛澤東，好的都?xì)w功于“忠臣”，即劉少奇,，周恩來。這種方法不講社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的狀況，不講生產(chǎn)關(guān)系，不講人與人之間的關(guān)系，只講權(quán)力斗爭(zhēng)。用報(bào)告文學(xué)的方式，不標(biāo)明消息來源，把小說當(dāng)作歷史，偏離了歷史真相。寫中國(guó)文化大革命，寫毛澤東大都用這種方法。

第二個(gè)史學(xué)方法是機(jī)械歷史唯物主義，庸俗的社會(huì)發(fā)展階段論。認(rèn)為1949年革命是封建的農(nóng)民起義，毛澤東的軍事革命是詩(shī)人的浪漫，是個(gè)人的狂想，是不科學(xué)的，是反馬克思主義的。根據(jù)這種思想我們不能超越歷史，要補(bǔ)資本主義的課，這與趙紫陽、胡耀邦、鄧小平、劉少奇是一脈相承的。反對(duì)農(nóng)民集體化，反對(duì)城鎮(zhèn)社會(huì)主義改造，反對(duì)對(duì)工商業(yè)的國(guó)有化，認(rèn)為剝削有理。指責(zé)毛澤東在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下還有階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為毛澤東對(duì)知識(shí)的改造是農(nóng)民的反制，不懂科學(xué)技術(shù)的重要性。甚至還有人提出心理上的解釋，認(rèn)為毛澤東是報(bào)復(fù)知識(shí)分子。毛澤東的思想社會(huì)科學(xué)在共產(chǎn)黨中水平是最高的，中國(guó)精英只能反駁說毛澤東的東西都不是毛澤東寫的。胡喬木在毛澤東去世后文章再?zèng)]有毛澤東的氣魄。

以上是兩種攻擊毛澤東的概念框架，如果不仔細(xì)考慮，他們是很有說服力的。

2、革命問題

法國(guó)革命以來，雖然革命暴力遭到譴責(zé)，但革命意志的崇高一直是人們向往的。然而20世紀(jì)80年代革命概念受到從未有過的譴責(zé)，中國(guó)精英提出新啟蒙，要告別革命。資本主義在冷戰(zhàn)中勝利后，知識(shí)分子更加認(rèn)為革命要徹底埋葬。為此中國(guó)的右派精英努力找證據(jù)想要證明中華民國(guó)經(jīng)濟(jì)比毛澤東時(shí)代好，印度比中國(guó)好。

中國(guó)歷史上舊式農(nóng)民起義不是革命，因?yàn)闆]有完整的改造社會(huì)的思想體系。而1949年的革命將中國(guó)帶入了新社會(huì)，開始更理想、更健康的生活。1970 年以后由于西方物質(zhì)水平豐富，中國(guó)精英認(rèn)為中國(guó)如果走資本主義道路就會(huì)獲得同樣的發(fā)展水平。這樣的想法看似有誘惑力，但實(shí)際上是淺薄的。

首先，持這種觀點(diǎn)的人沒有看到那些國(guó)家或地區(qū)的黑暗面。

其次，沒有看到這些國(guó)家發(fā)展的歷史的原因。例如香港，中國(guó)政府有意把香港不解放，作為窗口和中間商，香港的發(fā)展來源于此。臺(tái)灣、日本和南韓的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有很多原因。如二戰(zhàn)后美國(guó)保護(hù)日本戰(zhàn)犯，扶植其工業(yè)發(fā)展，對(duì)其投資，開放其市場(chǎng)，日本的發(fā)展有很多歷史原因，不是走資本主義道路就好。

第三，有人認(rèn)為毛澤東時(shí)代中國(guó)貧窮落后，認(rèn)為中國(guó)走資本主義道路就好，沒有看到其歷史的復(fù)雜性。澳大利亞與中國(guó)國(guó)土相近，人口只有2100萬。澳大利亞已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的礦產(chǎn)出售可保證國(guó)民完全部工作的情況下維持最高生活水平200年。中國(guó)發(fā)展的艱巨性、復(fù)雜性一些人不考慮。中國(guó)經(jīng)歷了8年抗戰(zhàn)，3年內(nèi)戰(zhàn)，是在廢墟上發(fā)展起來的，而且有外國(guó)封鎖。

第四，國(guó)與國(guó)之間不能簡(jiǎn)單比較。如中印，印度于1947年獨(dú)立，有很多鐵路、英語人才，但生活水平不如中國(guó)。

第五，這種觀點(diǎn)沒有看到中國(guó)在毛澤東時(shí)代建立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為后來起飛的作用。毛澤東時(shí)代已經(jīng)使中國(guó)達(dá)到工業(yè)大國(guó)之列，打造了健康的教育產(chǎn)業(yè)大軍。改革后投資輕工業(yè)物質(zhì)生活豐富是很自然的。中國(guó)最早留學(xué)生1973年就派出了，輿論有意回避事實(shí)，以說明改革開放前中國(guó)一團(tuán)黑?！捌古仪蛲饨弧本褪菫榱舜蜷_和國(guó)際的關(guān)系，但因?yàn)槔鋺?zhàn)西方不讓。1971年，毛澤東、周恩來打開和美國(guó)的關(guān)系，是因?yàn)槊绹?guó)希望中國(guó)幫助解決阿富汗問題、越南問題等。美國(guó)一松口，局勢(shì)迅速改變，中國(guó)與日本等多國(guó)建立外交關(guān)系，并恢復(fù)大陸在聯(lián)合國(guó)的合法席位。開始從西方引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備。大躍進(jìn)時(shí)期農(nóng)民是有積極性的，但技術(shù)不足，沒有雜交水稻技術(shù)和充足的農(nóng)藥化肥。

二、兩個(gè)人物

1、楊曦廣（楊小凱）

楊曦廣的父親是湖南高級(jí)干部，所以政治上成熟比較早。文革時(shí)寫《中國(guó)向何處去》，提到比毛澤東、江青更激進(jìn)的思想。五一六楊曦廣被抓進(jìn)監(jiān)獄，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。80年代到普林西頓大學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)已去世。受到經(jīng)濟(jì)學(xué)教育后極端右轉(zhuǎn)，主張立憲和徹底私有化。楊曦廣說毛澤東搞文革是權(quán)力斗爭(zhēng)。但八屆十一中全會(huì)劉少奇排名已經(jīng)下降，為何毛澤東還要發(fā)動(dòng)那么大的群眾運(yùn)動(dòng)。楊曦廣認(rèn)為僅從名聲打下去還不夠，還要從正義上大下去。楊曦廣得肺癌后，加入基督教。好轉(zhuǎn)時(shí)認(rèn)為是主救了他。

楊曦廣的經(jīng)歷說明中國(guó)精英改變的過程。政治話語對(duì)知識(shí)分子的影響。經(jīng)濟(jì)理性主義認(rèn)為每一個(gè)人為自己的最大利益化而努力，按此推理到極至就是動(dòng)物，用于國(guó)際社會(huì)就是叢林法則。楊曦廣找不到精神支點(diǎn)只好信仰上帝。

2、趙紫陽

傳說趙紫陽是地主出身，土改時(shí)其父被鎮(zhèn)壓。其思想方法是庸俗的機(jī)械唯物主義。他和很多人都無法理解毛澤東。他認(rèn)為中國(guó)要先走資本主義，對(duì)西方崇拜。

毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命是有針對(duì)性的，但有些事處理過激。沒有從理論上充分導(dǎo)論，過早以至于有些工人無法理解，分成造反派和保守派?，F(xiàn)在工人下崗，被剝削、被壓迫，再認(rèn)識(shí)到問題已經(jīng)太遲。

三、兩個(gè)事件

1、大躍進(jìn)時(shí)期

國(guó)外左派對(duì)文革有同情的地方，但已不能原諒大躍進(jìn)。

對(duì)大躍進(jìn)的研究有什么問題？

首先，有饑荒、挨餓是事實(shí)，但是有多少人是餓死的很難說。餓死與非正常死亡不能等同。反對(duì)毛澤東的人把死亡人數(shù)越提越高。一種流行算法根據(jù)58年到60年出身人死亡人算出人口增長(zhǎng)率，但這種說法不正確。因?yàn)槿嗽诎ゐI的時(shí)候可能會(huì)減少生育，所謂非正常死亡可能“未出生”。中國(guó)人口基數(shù)大，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)稍有不慎易造成大的偏差。有人用縣志去調(diào)查，但縣志是中國(guó)精英80年代所寫。社會(huì)科學(xué)的研究中是先立論，在為它尋找證據(jù)。

第二是誰負(fù)多少責(zé)任的問題。據(jù)傳統(tǒng)方法，毛澤東是“皇帝”，一句頂萬句。但是大躍進(jìn)說畝產(chǎn)達(dá)到萬斤的人并不是毛澤東。有人說寫毛澤東傳難，是因?yàn)閷懮婕暗南嚓P(guān)人員難。

大躍進(jìn)實(shí)際上是對(duì)中國(guó)發(fā)展走什么道路的大膽嘗試，是失敗的，但有經(jīng)驗(yàn)。1958年前中國(guó)走的是蘇聯(lián)模式，但蘇聯(lián)模式是有問題的。毛澤東想縮小工農(nóng)差別，將工業(yè)分散，使廣大地區(qū)“城市化”，農(nóng)民變成“工人”，成為城市公民但不到城市去。中國(guó)農(nóng)民現(xiàn)在有一到兩億在城市流動(dòng)，找工作。西方學(xué)者認(rèn)為他們是“二等公民”“非中國(guó)公民”。中國(guó)的城市無力容納過多農(nóng)民，城市居民的生活上有困難。中國(guó)精英從美國(guó)引入隔離觀點(diǎn)，認(rèn)為中國(guó)人太多。只為精英花錢，不為人民花錢，認(rèn)為農(nóng)民素質(zhì)低。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的思想在大躍進(jìn)后被壓下，文革是有腥氣。

2、文化大革命時(shí)期

外國(guó)左派對(duì)文革還是能接受的，文革時(shí)教育衛(wèi)生都有很好的發(fā)展。世界上有良心、有同情心的人都認(rèn)為文革時(shí)對(duì)農(nóng)民有好處的事情都應(yīng)稱贊。

文革對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的破壞。學(xué)生打老師、焚毀書籍、破壞文物的行為只在短期存在，很快文革小組同毛澤東就將其制止，實(shí)際上與文革無關(guān)。最初對(duì)知識(shí)分子鎮(zhèn)壓最厲害的是劉鄧小組。毛澤東針對(duì)的是黨內(nèi)當(dāng)權(quán)走資派而不是知識(shí)分子。中國(guó)由于文字特殊形式，識(shí)字的人受人尊敬，知識(shí)分子太高高在上，自以為了不起，脫離工農(nóng)，應(yīng)該對(duì)其改造。毛澤東的改造有些過激。文革時(shí)“要文斗不要武斗”，很多事情被知識(shí)精英顛倒。

對(duì)傳統(tǒng)文化，中國(guó)精英和西方反毛分子把破壞擴(kuò)大化。事實(shí)上有毀掉的但都迅速恢復(fù)了。對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞不是從文革開始的，中國(guó)人是最有創(chuàng)造性的同時(shí)也是最有破壞性的，現(xiàn)在破壞依然在繼續(xù)。最早的紅衛(wèi)兵是高干子弟，是為了保護(hù)其父母而打擊他人。

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