稻鄉(xiāng)老農(nóng)講座：談?wù)劽飨拔赐瓿傻膬杉?

烏有之鄉(xiāng)周日講座

主題：談?wù)劽飨拔赐瓿傻膬杉隆o(jì)念毛主席逝世32周年

主講人：稻鄉(xiāng)老農(nóng)

時間：2008年9月7日星期日下午2：30

地點(diǎn)：烏有之鄉(xiāng)書社（海淀區(qū)蘇州街18號院1號樓長遠(yuǎn)天地C座1單元901室，電話：010-62760856）

主辦：烏有之鄉(xiāng)書社（網(wǎng)站：http://www.wyzxsx.com）

下面是主講人提供的演講稿。

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學(xué)習(xí)毛主席重要指示的體會

——紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席逝世32周年

   稻鄉(xiāng)老農(nóng)

先學(xué)習(xí)毛主席的兩段重要指示：

民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部份黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？做大官了，要保護(hù)大官的利益。他們有了好房子，有汽車。薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還利害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)，他們有反感。搞社會主義革命不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。  ——見于《中共中央文件》（１９７６年第四號）

“人生七十古來稀，”我八十多了，人老總想后事。中國有句古話叫“蓋棺定論”，我雖未“蓋棺”也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事：一是跟蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了；抗戰(zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動文化大革命。這件事?lián)碜o(hù)的人不多，反對的不少。這兩件事沒有完，這筆“遺產(chǎn)”得交待一下。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得“血雨腥風(fēng)”了。你們怎么辦？只有天知道。

——見于《毛澤東傳》（1949-1976）1781-1782頁

在紀(jì)念偉大領(lǐng)袖毛主席逝世32周年的時候，遵循毛主席的重要指示，準(zhǔn)確的分析中國社會各個階級的動態(tài)，對于認(rèn)識國家的形勢，改造我們的思想，繼承毛主席的未竟事業(yè)，是非常必要的。下面分三個小題和大家交流學(xué)習(xí)毛主席重要指示的一些體會。

我誠懇地歡迎各位批評和指正。因為，只有坦誠交流，才能相互促進(jìn)，才能共同提高。才能為了人民的利益，在毛澤東思想的旗幟下，團(tuán)結(jié)起來，去爭取勝利。

一 毛主席對中國社會狀況的基本估計和判斷是準(zhǔn)確的

毛主席總結(jié)了蘇共變修的經(jīng)驗教訓(xùn)，分析了我國建國以后各個階級的經(jīng)濟(jì)地位及其對待革命的態(tài)度，作出了一個十分肯定、十分明確的判斷。這就是他說的：“民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部份黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？做大官了，要保護(hù)大官的利益。他們有了好房子，有汽車。薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還利害。社會主義革命革到自己頭上了，合作化時黨內(nèi)就有人反對，批資產(chǎn)階級法權(quán)，他們有反感。搞社會主義革命不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走?！?/p>

毛主席的這個判斷，是運(yùn)用馬克思列寧主義的普遍真理，結(jié)合我國建國以后社會主義革命的具體實踐對我國社會各階級狀態(tài)得出來的實事求是的科學(xué)判斷。

我國建國以后，社會各個階級的經(jīng)濟(jì)地位及其對革命的態(tài)度發(fā)生了深刻的變化。在建國以前，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級和全國人民所進(jìn)行的，是一場新民主主義的革命。帝國主義、官僚資本主義和封建主義反動勢力,及其附屬于他們的反動的知識分子都是革命的對象。一切受到帝國主義、官僚資本主義和封建主義反動勢力壓迫、剝削、奴役的工人、農(nóng)民、城市市民、資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級及其附屬于他們的革命的知識分子，都是革命的力量。建國以后，新舊社會兩重天，一切都翻過來了。帝國主義被趕跑了，官僚資本主義被收歸國有，封建勢力被打倒了。在舊中國時被帝國主義、官僚資本主義和封建主義反動勢力所壓迫、剝削、奴役的工人、農(nóng)民、城市市民、資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級及其附屬于他們的革命知識分子，都獲得了解放，成了新中國的主人。“中國人民從此站起來了”，中國的革命前進(jìn)到了一個嶄新的階段。

到了這個階段，共產(chǎn)黨還革命不革命？共產(chǎn)黨要把中國引向何處去？要把我們的新中國建設(shè)成一個什么樣的國家？這是關(guān)系到國家存亡和民族興衰的大問題。在這個大問題上，原來屬于革命隊伍中的各個階級、階層及其附屬于他們的知識分子，隨著社會地位和經(jīng)濟(jì)地位的變化，對于革命的態(tài)度也發(fā)生了相應(yīng)的變化。新的時期，新的革命任務(wù)，擺在各個階級和階層的人們面前，供人們來選擇。事情就是這樣明明白白的擺著：如果繼續(xù)前進(jìn)，就要繼續(xù)革命。要繼續(xù)革命，首先就是資產(chǎn)階級成了革命的對象，民族資產(chǎn)階級也要被改造，小資產(chǎn)階級也要得到教育，知識分子也有一個轉(zhuǎn)換思想，轉(zhuǎn)變立場，改造世界觀的問題。這些變化和斗爭必然也要反映到共產(chǎn)黨內(nèi)來。況且共產(chǎn)黨本身的社會地位和經(jīng)濟(jì)狀況也發(fā)生了根本性的變化，特別是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，尤其是共產(chǎn)黨的高級干部的變化更大，過去的“匪首”現(xiàn)在成了“功臣”?！袄献哟蛱煜?，老子坐天下”的思想，沒有功勞也有苦勞，以功臣自居的思想，當(dāng)官做老爺不愿再過艱苦生活的思想都在迅速的膨脹起來。所以在要不要繼續(xù)革命的問題上的分歧就大了。大部分共產(chǎn)黨人（主要是生活在基層的工人農(nóng)民中的共產(chǎn)黨人）、無產(chǎn)階級、工人、農(nóng)民和愿意為他們服務(wù)的革命知識分子不愿意停下來，要繼續(xù)革命，要把新民主主義革命發(fā)展到社會主義革命的階段上去，要把共和國建設(shè)成社會主義的共和國。因為，只有這樣才能把經(jīng)過新民主主義革命從帝、官、封手里奪得的政權(quán)鞏固得住，才能解放生產(chǎn)力，才能發(fā)展生產(chǎn)，才能使人民的生活得到提高。這一部分人占整個中華民族人口的絕大多數(shù)，毛主席就是這部分人的代表和領(lǐng)袖。這是一個方面。另一方面，就是民主革命時期喪失了政權(quán)的地主、資本家，還有不甘心失敗的大資產(chǎn)階級和代表帝國主義利益的買辦資產(chǎn)階級，他們還揣著一本“變天帳”，幻想有一天卷土重來，復(fù)辟倒算。還有一部分就是已經(jīng)掌了權(quán)、當(dāng)了大官的當(dāng)權(quán)派，這些人都不愿意繼續(xù)革命。小資產(chǎn)階級，民族資產(chǎn)階級也想停下來，搞發(fā)家致富。這些人主張“維護(hù)民主主義新秩序”，主張搞一段資本主義，讓新中國還象舊中國那樣，允許一部分人剝削另一部分人。這些人雖然只占中華民族總?cè)丝谥械臉O少數(shù)，但卻有相當(dāng)?shù)牧?xí)慣勢力和歷史根源。他們是剝削制度的維護(hù)者。這部分人也有一個領(lǐng)袖，這個領(lǐng)袖就是劉少奇。最近由劉少奇的老婆和兒子在回憶劉少奇的書里已經(jīng)公開地承認(rèn)過了，他們說劉少奇是要把新中國建成“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義社會”。這就是毛主席所判斷的情況：“民主革命后，工人、貧下中農(nóng)沒有停止，他們要革命。而一部份黨員卻不想前進(jìn)了，有些人后退了，反對革命了。為什么呢？做大官了，要保護(hù)大官的利益。他們有了好房子，有汽車。薪水高，還有服務(wù)員，比資本家還利害?！边@愿意不愿意繼續(xù)革命，在共產(chǎn)黨內(nèi)部就是兩種思想，兩條路線的分歧和斗爭。

愿意繼續(xù)革命的人們認(rèn)為，我們每個人都是生活在繁雜眾多的矛盾之中，但對于社會性質(zhì)，國家前途，對于民族的興衰起決定作用的矛盾只有一個，這就是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾。

無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級兩個階級之間的矛盾和斗爭，反映在中國走什么路，向何處去的問題上，就是社會主義道路和資本主義道路兩條道路的斗爭。反映到共產(chǎn)黨內(nèi)，就是愿意不愿意繼續(xù)革命的無產(chǎn)階級革命路線和資產(chǎn)階級反動路線兩條路線的斗爭。兩條道路、兩條路線的矛盾和斗爭，說到底，還是無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級兩個階級的矛盾和斗爭。這個矛盾和斗爭的消長和起伏，構(gòu)成了建國以后的一部現(xiàn)代歷史。拿這個觀點(diǎn)解釋這段歷史的，是歷史的唯物主義，站在這個觀點(diǎn)反面的是歷史的唯心主義。

這個矛盾中的雙方就是如此鮮明的對抗性的對立著。一面是無產(chǎn)階級，社會主義，要堅持繼續(xù)革命。這就是毛主席為領(lǐng)袖的，占人口絕大多數(shù)的，不愿意停下來的工人、貧下中農(nóng)及其附屬于他們的知識分子。站在另一面的是資產(chǎn)階級，資本主義，不但不愿繼續(xù)革命，還要把革命拉向倒退，要保護(hù)大官利益，比資本家還厲害的那部分共產(chǎn)黨人和附屬于他們的知識分子。這部分中，公開出面的就是劉少奇，后來把他叫做“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。站在劉的后面，沒有公開出面或不便于公開出面的，是那些曾經(jīng)騎在中國人民頭上拉屎拉尿，已經(jīng)被人民革命推翻了但還不死心的地主、資本家和帝國主義的買辦、走狗。這雙方的矛盾和斗爭，及其相互的爭執(zhí)和消長，決定著中國六十來年的順利和曲折，前進(jìn)和倒退，而且還要繼續(xù)決定著中國的前途和命運(yùn)。  

這近六十年的歷史，以1976年9月9日毛主席逝世和10月5日華國鋒的得手為界限，分為兩個階段。而中間的這26天乃是兩個階級在中國共產(chǎn)黨內(nèi)的直接搏斗。經(jīng)過這26天的短兵拼搏，原來一直處于矛盾主導(dǎo)方面的無產(chǎn)階級一方，因領(lǐng)袖的逝世而失敗了，成了矛盾的次要方面。原來處于矛盾次要方面的資產(chǎn)階級一方，則憑借著對軍隊的指揮權(quán)，取得了勝利，成了對主要矛盾起支配和主導(dǎo)作用的矛盾主要方面。雖然主要矛盾的兩個矛盾方面各自向著自己的反面轉(zhuǎn)化過去了，但是，作為我國社會的主要矛盾并沒有消滅。雖然毛主席逝世了，但他領(lǐng)導(dǎo)和代表的那個矛盾方面還存在。況且這個方面又是占人口絕大多數(shù)的、要繼續(xù)革命的勞動人民，他們是工人、貧下中農(nóng)和革命知識分子。他們既是本身生存所需的生產(chǎn)者，同時也是對方（即資產(chǎn)階級）生存所需的生產(chǎn)者，所以他們是不會被消滅掉的。

應(yīng)該提到的是在這六十年的兩個階級，兩條道路和兩條路線的斗爭中，鄧小平是跟劉少奇走的。這個情況，他本人已經(jīng)說得是比較清楚了。這就是1972年8月3日鄧小平寫給毛主席的，后來批轉(zhuǎn)全黨，并向全國人民作了傳達(dá)的那封信。他在這封信里對毛主席說：“我的另一個最大的錯誤，是在到北京以后，特別是在我擔(dān)任黨中央總書記之后，犯了一系列錯誤，一直發(fā)展到同劉少奇一塊推行了一條反革命的資產(chǎn)階級反動路線?！毙胖朽囆∑竭€比較詳細(xì)地回憶了他推行了反革命的資產(chǎn)階級反動路線的具體內(nèi)容。他寫道：“總書記的工作，我做得很不好，沒有及時地經(jīng)常地向主席請示報告，犯了搞獨(dú)立王國的的錯誤。在六0、六一年困難時期，我沒有抵制三自一包四大自由等資本主義的歪風(fēng)，沒有遵照主席指示抓好三線基本建設(shè)，使不該下馬的下馬了，推延了具有十分重大的戰(zhàn)略意義的三線建設(shè)。在工業(yè)建設(shè)方面，我主持搞的工業(yè)七十條，沒有政治掛帥，沒有把主席的鞍鋼憲法作為指針，因而是一個錯誤的東西。在組織上，我看錯了和信任了彭真、羅瑞卿、楊尚昆這些人。特別重大的是我長期沒有高舉毛澤東思想的偉大紅旗?！?/p>

我們今天回顧這段歷史，回顧六十年來的兩個階級的階級斗爭實際，各方的陣容和真面目都是比較清楚了。

由于建立新中國以后無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級誰勝誰負(fù)的問題并沒有真正解決，共產(chǎn)黨內(nèi)繼續(xù)革命與不再繼續(xù)革命的問題也沒有徹底解決，在新中國建設(shè)不建設(shè)社會主義的問題在共產(chǎn)黨內(nèi)也沒有徹底解決。要解決這個問題，就必須進(jìn)行社會主義革命斗爭，這就導(dǎo)致了1953年斯大林以后，毛澤東為防止資產(chǎn)階級復(fù)辟和修正主義上臺而開展的歷次政治運(yùn)動，如“三反五反”（反貪污、反浪費(fèi)、反對官僚主義）、“社會主義過渡時期總路線教育”、“工業(yè)國有化”、“農(nóng)業(yè)合作化”、“人民公社化”、“反右派斗爭”、“農(nóng)村社會主義教育運(yùn)動”，特別是毛主席逝世前還領(lǐng)導(dǎo)著的全國人民都參加了的批判修正主義，防止資本主義的大演習(xí)，即歷時十年的“無產(chǎn)階級文化大革命運(yùn)動”。

在這一系列的政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的階級斗爭和社會革命中，有以毛主席為首的中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，無產(chǎn)階級、社會主義、和共產(chǎn)黨內(nèi)的革命路線一方面，始終處于矛盾斗爭的主要、主動和主導(dǎo)的地位，占據(jù)著矛盾的主要方面。而另一方面則始終處于次要、被動和被革命的地位。所以無產(chǎn)階級就不斷取得一個又一個的勝利，資產(chǎn)階級則一次又一次地被批判、被改造、被革命。這個狀況，決定著我們的國家是無產(chǎn)階級專政的社會主義國家的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家，我們的共產(chǎn)黨，是無產(chǎn)階級的政黨，是工人階級的先鋒隊，是全中國人民和革命事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬列主義，毛澤東思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。所以，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)也是蒸蒸日上，突飛猛進(jìn)，戰(zhàn)果輝煌。而另一方面，資本主義被徹底的制約和改造，私有制經(jīng)濟(jì)被限制發(fā)展并逐步被改造為勞動人民群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)，處于即將被消亡的狀態(tài)，連資產(chǎn)階級自私自利的思想和“人不為己，天誅地滅”的資產(chǎn)階級世界觀也成了被社會所蔑視和羞恥的對象。無產(chǎn)階級大公無私，舍己為公的共產(chǎn)主義思想和“為人民服務(wù)”的世界觀成了人們孜孜追求的時代新風(fēng)尚。我們深有感觸，年輕人也可以想象的出，那時的人民、社會、和國家是一個多么平等，多么民主，多么自由的情景。但是也完全可以想象的出，作為資產(chǎn)階級，資本主義和一心要剝削別人搞個人發(fā)財?shù)娜藗?，一心要?dāng)官做老爺?shù)娜藗儯嵌嗝吹牟蛔杂桑幻裰鳎皇娣Ｋ麄兊膭兿麟A級的那一套只要露出一點(diǎn)尾巴，就會被人民群眾抓住，被當(dāng)眾揭發(fā)，當(dāng)眾批判，直到他當(dāng)眾說出自己自私的、見不得人的陰暗靈魂才能得到人民群眾的諒解，給以自我改造和立功自新的機(jī)會。真是一次挨批，終生難忘。只要不是真心要把自己改造成無產(chǎn)階級的人，無不對此耿耿于懷。要他們放棄既得利益，放棄資產(chǎn)階級的世界觀，是容易的嗎？所以毛主席說民主主義革命勝利以后的革命路程更長，更偉大、更艱苦也更值得驕傲的。因為這是人類歷史上從未有過的光輝事業(yè)。

每逢想到這些，我們就不能不反復(fù)地學(xué)習(xí)、理解和品味毛主席臨終前說過那段意味深長的話。

“人生七十古來稀，”我八十多了，人老總想后事。中國有句古話叫“蓋棺定論”，我雖未“蓋棺”也快了，總可以定論吧！我一生干了兩件事：一是跟蔣介石斗了那么幾十年，把他趕到那么幾個海島上去了；抗戰(zhàn)八年，把日本人請回老家去了。對這些事持異議的人不多，只有那么幾個人，在我耳邊嘰嘰喳喳，無非是讓我及早收回那幾個海島罷了。另一件事你們都知道，就是發(fā)動文化大革命。這件事?lián)碜o(hù)的人不多，反對的不少。這兩件事沒有完，這筆“遺產(chǎn)”得交待一下。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得“血雨腥風(fēng)”了。你們怎么辦？只有天知道。（引自《毛澤東傳》（1949-1976）1781-1782頁）

現(xiàn)在，凡是讀過這段類似遺囑的話的人們，往往在建國和文革這兩件事上爭論不休，想讓某個領(lǐng)導(dǎo)能幡然悔悟，由反對毛主席的“兩件事”去贊成和擁護(hù)毛主席的“兩件事”，為此，花費(fèi)了相當(dāng)?shù)木蜁r間，這也是也許的，是可以理解的。我們還要更清楚到知道，毛主席這段話，不但向我們說了對兩件事的贊成和反對實際情況，而且還向我們著重強(qiáng)調(diào)了“這兩件事沒有完，這筆“遺產(chǎn)”得交待一下。怎么交？和平交不成就動蕩中交，搞不好就得“血雨腥風(fēng)”了。你們怎么辦？只有天知道。”

我體會著，毛主席是希望他逝世后的中國真正的共產(chǎn)黨人是應(yīng)該能夠繼續(xù)革命的，早晚是會把這兩件事做完的。而不是希望把這兩件事停下來，更不希望把這兩件事毀掉、退回到舊社會去。而資產(chǎn)階級和那些被改造過但沒有改造過來的人們，不但不愿意把這兩件事做下去，相反是要回到劉少奇的那條道兒上去，回到他們原先所代表的剝削階級的立場上去，要按照他們的資產(chǎn)階級世界觀改造中國，要在中國建設(shè)一個所謂的“共產(chǎn)黨”領(lǐng)導(dǎo)的資本主義社會。不過，他們?yōu)榱似垓_，起了個“特色”的好名字。還光面堂皇的給這種代表資產(chǎn)階級的腐朽思想和行為，惟獨(dú)沒有馬克思列寧主義的“大雜燴”這都包進(jìn)了“特色社會主義理論體系和實踐”的大木馬里邊去了。就是進(jìn)行了32年的“改革開放”。原來他們還有些拘束，不愿意把華國鋒那兩年包括進(jìn)去，只包括30年，現(xiàn)在華死了，一篇悼詞羞羞答答總算是把那兩年也認(rèn)下來了。實事求是的看，“改革”還不是改毛澤東的革，改共產(chǎn)黨的革，改社會主義的革，改無產(chǎn)階級的革？還不是改工人、農(nóng)民和革命知識分子的革？什么時候才算改革到頭呢？不徹底否定掉毛澤東，不徹底否定掉社會主義，不徹底否定掉無產(chǎn)階級和勞動人民的主人公地位，不把共產(chǎn)黨改革成資產(chǎn)階級的政黨，改革就決不會拉倒?！伴_放”還不是大開國門，把被毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民趕跑了的帝國主義和外國資本重新當(dāng)財神爺請回來？讓他們重來騎在我們的頭上，剝削、壓迫中國的工人、農(nóng)民、老百姓？

明明是殘酷的、你死我活的階級斗爭，他們卻硬說階級斗爭不存在了，即使勉強(qiáng)說有也已經(jīng)是基本消滅了，不能再念念不忘了，更不允許象毛主席那樣叫無產(chǎn)階級和全國人民年年講，月月講，天天講。叫全國人民對階級斗爭有一個清醒的認(rèn)識。現(xiàn)在提得最高，喊得最響的是“和諧”，就是要是教育無產(chǎn)階級和勞動人民要學(xué)會和資產(chǎn)階級搞和諧，搞團(tuán)結(jié)，要依靠資產(chǎn)階級建設(shè)一個“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義社會。既然這樣，還要共產(chǎn)黨干什么？無產(chǎn)階級是為了革帝、官、封的命，為了革資產(chǎn)階級的命才組織起來，建立共產(chǎn)黨的。現(xiàn)在不但不反對帝國主義，而且還和帝國主義無條件（“求同存異”“雙贏”）的和平共處，結(jié)成“反恐”的統(tǒng)一戰(zhàn)線。也不反對官僚買辦了，不但不反，還要靠官僚買辦來提高執(zhí)政能力，靠官僚買引進(jìn)外資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、壯大國力；對封建主義的東西更不反對，還要把封建主義的思想、文化、經(jīng)濟(jì)、政治都當(dāng)作優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)拿來教育青年人，規(guī)范成年人。這樣，還有革命的味道嗎？不準(zhǔn)再說革命了，更不準(zhǔn)再干革命了。既然如此，毛澤東思想還有用嗎？領(lǐng)導(dǎo)人民干革命的共產(chǎn)黨還有用嗎？所以否定毛主席的革命思想，反對毛主席的繼續(xù)革命理論，否定階級和階級斗爭的存在，一浪高過一浪的“去毛化”、“去革命化”、“去階級化”、“去社會主義化”都成了理所當(dāng)然的題中應(yīng)有之義了。

也許會有人說，我們也是在干社會主義呀，也是在為人民服務(wù)呀，也是共產(chǎn)黨呀。不錯，你們是這樣說的，而且說得非常使勁兒。但是，你們在“社會主義”的前面加了一個“特色”，你們在“為人民服務(wù)”的前面加了一個“有償”。想想這些年，毛主席離開我們已經(jīng)32年了。你們在政治思想方面有幾篇宣傳毛澤東思想，繼承毛主席遺志，完成毛主席未竟事業(yè)的文件和文章？在搞社會主義思想教育、用社會主義思想武裝人的思想上面下過多少氣力？取得那些值得驕傲的效果呢？那么多的官方報紙、雜志、電臺、電視臺，除了宣揚(yáng)封、資、修，吹捧資本主義，歌頌個人主義、宣揚(yáng)利己主義、推崇拜金主義、販賣洋奴哲學(xué)之外，宣傳過多少共產(chǎn)主義精神？多少集體主義精神？多少愛國主義精神？贊揚(yáng)過多少興無滅資？反對過多少帝國主義？批判過多少修正主義和資產(chǎn)階級？批判過多少封建迷信呢？在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，除了吹捧資本主義進(jìn)步、散布私有制實惠和無休止的私有化改革外，采取了哪些加強(qiáng)社會主義國有制企業(yè)、發(fā)展全民所有制企業(yè)、鞏固集體所有制企業(yè)的措施？總之，你們所說的，所干的，所探索和追求的，都和毛主席所說的、干的、追求的多完全不一致呀。怪不得你們只承認(rèn)以毛澤東思想為基礎(chǔ)！因為你們的江山是從毛主席去世后才得到手的。如果連這一點(diǎn)也不認(rèn)了，你們豈不成了無本之木、無源之水？豈不是坐了別人的江山？但你們標(biāo)榜的最響的卻偏偏是“解放思想”，卻偏偏要從毛澤東思想里解放出去，借以突破馬克思主義中科學(xué)社會主義的基本原理，否定掉《共產(chǎn)黨宣言》中把無產(chǎn)階級的全部理論歸納成的“消滅私有制”那一句話。不過至今你們還是沒有膽量以資產(chǎn)階級和資本主義的真面目見人?？墒?，人們要問，如果當(dāng)今以權(quán)謀私，熱衷于搞私有化的黨也是真共產(chǎn)黨的話，世界上的哪一個黨不能叫共產(chǎn)黨？如果當(dāng)今的社會還能稱做社會主義社會的話，當(dāng)今世界上的哪個國家還不屬于社會主義國家呢？

還回到毛主席說的沒有完的兩件事上來。現(xiàn)實給人們最直接的感覺是，本來毛主席是要把沒有完的兩件事，作為“遺產(chǎn)”交待一下的。但是直到今天也還是沒有真正交待下來。現(xiàn)在的現(xiàn)實是，要繼承“遺產(chǎn)”的，沒有能夠接班掌權(quán)，所以“遺產(chǎn)”也沒有拿到；拿得政權(quán)，轉(zhuǎn)手接了班的，不承認(rèn)毛主席的“遺產(chǎn)”。甚至說這份“遺產(chǎn)”是要清理和否定的“危難”，扔也仍不掉了，所以只有想法子把它糟蹋掉、毀掉。

看來，毛主席對這個情況也不是沒有考慮的。過去說過他要準(zhǔn)備“被摔得粉碎”，“物質(zhì)不滅，粉碎而已”。這次他又明白地說，“和平交不成就動蕩中交，搞不好就得“血雨腥風(fēng)”了?，F(xiàn)在我們能看到的是“和平交不成”，或者是和平?jīng)]有交成。那么是不是要“就動蕩中交”？是不是“搞不好就得“血雨腥風(fēng)”了？這就很難說了。我們都不是算命先生，只能慢慢的往后看歷史如何發(fā)展。但是有一點(diǎn)是可以肯定的，毛主席的這兩件事，肯定是會交待下去的。況且,毛主席的事業(yè)都是人民群眾的事業(yè)，不是他個人的私事，所以所謂的“遺產(chǎn)”也是人民群眾的，就是交待，也只能是向人民群眾交待罷了，任何自封的所謂“接班人”和“守護(hù)者”都是“子虛烏有”，根本不存在。從實際上講，人民群眾的心里是何等清楚，何等明白呀！不管掌權(quán)者怎么說自己“是，不是也是是”，等到了人民群眾發(fā)言的時候，人民群眾說你們“不是”的時候，那就“是也是不是”了。人民群眾是真正的主人，真正的英雄，是推動歷史前進(jìn)的動力。歷史還是要發(fā)展的，時代還是要前進(jìn)的，人類社會永遠(yuǎn)不會停止在一個水平上。無產(chǎn)階級終究要消滅資產(chǎn)階級，社會主義終究要戰(zhàn)勝資本主義，勞動者終究要消滅剝削者。無產(chǎn)者終究要消滅有產(chǎn)者。

歷史已經(jīng)驗證并將繼續(xù)驗證毛主席對中國社會狀況的基本估計和判斷是符合實際的，是正確的，準(zhǔn)確的。毛主席真?zhèn)ゴ螅飨媸强缡兰o(jì)的偉人，真了不起。

二  毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系

毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系。是馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結(jié)合，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和全中國人民的革命斗爭實踐驗證了的寶貴經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)和概括。它不但是當(dāng)代國際共產(chǎn)主義運(yùn)動、民族要獨(dú)立、人民要解放、反對帝國主義、埋葬殖民主義、建立人民政權(quán)的銳利武器，也是無產(chǎn)階級取得政權(quán)以后，建設(shè)社會主義，批判修正主義、防止資本主義復(fù)辟，“整那些黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”的銳利武器。毛澤東思想和列寧主義一樣，是馬克思主義的重要組成部分。是消滅資產(chǎn)階級，埋葬資本主義，為無產(chǎn)階級和勞動人民的翻身解放服務(wù)的革命學(xué)說。

從毛澤東思想的產(chǎn)生、發(fā)展和走向成熟的全過程來看，毛澤東思想有三個有機(jī)連系的階段和部分組成，即民族獨(dú)立與人民解放的民主主義革命的理論和實踐、社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論和實踐，無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論和實踐。

毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系，是指導(dǎo)當(dāng)代無產(chǎn)階級革命斗爭的活的馬克思主義，是放之四海而皆準(zhǔn)的普遍真理。我們不能把它局限到某一個歷史階段上，更不能只局限到歷時十年的無產(chǎn)階級文化大革命上。它適合無產(chǎn)階級和勞動人民翻身解放斗爭的各個歷史階段。所以那種認(rèn)為毛澤東思想只適合某一個特定的歷史階段，只能指導(dǎo)某一階段的革命斗爭的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的。照他們的觀點(diǎn)砍下去，什么馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東的理論都只能各管一段，現(xiàn)在不就都不管用了？只有聽他們“與時俱進(jìn)”的“解放思想”了，于是什么DXP理論、SGDB思想、KXFZ觀就搪而簧之的取代了馬列主義和毛澤東思想，成了當(dāng)代指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)了?？墒撬麄儏s不要只管一個階段，DXP理論不是“要管100年”嗎？SGDBSX 管幾年，KXFZ觀又要管幾年都還沒有說。毛澤東思想從“遵義會議”算也才七十三年，從七大寫進(jìn)黨章算，到毛主席逝世還不足六十三年，怎么就被壓到基礎(chǔ)里不能再管事了呢？切不說你那些思想對不對，這不公平呀。也不符合客觀情況，不符合無產(chǎn)階級和人民群眾的意志。實際的情況是毛澤東思想在全世界都管用得很。不相信就看看尼泊爾、委內(nèi)瑞拉、古巴、朝鮮?；蛘吒宜伤墒?，讓人民群眾說說話，把毛澤東思想拿出來試試看。到底還管不管用？不敢吧？毛澤東思想是“照妖鏡”！拿出來一照，什么妖魔鬼怪立刻就現(xiàn)原形了！

當(dāng)然，毛主席也不是生而知之的天才。但可以肯定地說，毛主席是老實人。是個說老實話，辦老實事的老實人。

現(xiàn)在讓我們回顧一下中國的近代史和現(xiàn)代史，來認(rèn)識毛澤東思想的形成和發(fā)展的光輝歷程。

毛澤東同志生于1893年12月26日。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級推翻清王朝的時候，毛澤東已經(jīng)是18歲的風(fēng)華正茂的有為青年了。辛亥革命，結(jié)束了中國幾千年的封建統(tǒng)治，建立了一個共和體制的資產(chǎn)階級的中華民國。由于資產(chǎn)階級是一個靠剝削和壓迫無產(chǎn)階級和廣大勞動人民才能生存的寄生蟲階級。資產(chǎn)階級的主要特征是不勞而獲和貪婪而永無休止地追求私人占有。其生存的主要手段是殘忍地剝削、壓迫無產(chǎn)階級和勞動人民，其最大的愿望是最大限度地攫取別人的剩余勞動，其最明顯的特征是誰都企圖比誰都先富起來。在資產(chǎn)階級內(nèi)部，除了在鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級和勞動人民的反抗上互相勾結(jié)在一起外，他們再沒有任何共同的利益和追求。所以這個資產(chǎn)階級的中華民國，打成立的那天起，一天也沒有安定過、統(tǒng)一過。它給中華民族帶來的，除了日甚一日的剝削、壓迫以外，就是無休止的軍閥混戰(zhàn)。對外投靠帝國主義，對內(nèi)壓迫勞動人民和地方封建割據(jù)是中華民國的三大特征。這就是舊中國壓在中國人民頭上的“三座大山”。這“三座大山”壓得中國人民饑寒交迫，走投無路了，于是才有了無產(chǎn)階級的覺悟和勞動人民的覺醒。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國的無產(chǎn)階級才懂得了“既要革命。就要有一個革命黨”的道理，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生了，從此中國有了新的曙光。事實教育了孫中山，提高了孫中山，“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)”三大政策的確立，促成第一次“國共合作”的北伐革命，不但使中華民國有了生機(jī)，也使孫中山完成了作為“革命先行者”的飛躍而名垂千古。

1927年4月12日，獨(dú)夫、民賊、劊子手蔣介石背信棄義，舉起了屠刀，“寧可錯殺一千，不可漏掉一個”殘酷的屠殺了一向天真、幼稚的中國共產(chǎn)黨。徹底的背叛了孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國民黨的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助工農(nóng)的新三民主義（民生、民主、民權(quán)），以中國只占中國人口百分之幾的官僚買辦資產(chǎn)階級的根本利益，替代中華民族的根本利益，以國際資本為靠山，以美帝國主義為“盟友”和“老師”，使中國徹底淪為帝國主義、封建主義、官僚資本主義聯(lián)合剝削、壓迫、統(tǒng)治無產(chǎn)階級和勞動人民的，半封建、半殖民地的舊社會。這就是毛澤東青年時期所處的中國社會的基本情況。毛澤東1970年12月18日會見美國記者斯諾時說到他在建黨初期的思想情況，他說：“我長期也是資產(chǎn)階級世界觀。開頭相信孔夫子，后頭相信康德的唯心論。什么馬克思，根本不知道。我相信華盛頓，相信拿坡倫。后頭還是蔣介石幫了忙，一九二七年他殺人了。當(dāng)然一九二一年就搞了七十個知識分子，組織了共產(chǎn)黨?！蔽覀兿嘈琶飨f的是符合實際的。符合社會實際，符合馬克思主義實踐出真知的認(rèn)識論。

“四·一二”大屠殺中，蔣介石的屠刀幫了毛主席的忙，他這一殺人，教育了中國的無產(chǎn)階級和它的共產(chǎn)黨，所以毛主席說：錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，中國的事情就辦得好一些。階級斗爭的是殘酷的，你死我活的。這一刀叫共產(chǎn)黨懂得了許多原來不太看重的東西，如“槍桿子里面出政權(quán)”，建立革命根據(jù)地等。原來是擁護(hù)孫中山，參加國民黨，光怕被執(zhí)政的國民黨排斥到“體制以外”，被“邊沿化”。蔣介石一把血淋淋的鋼刀當(dāng)老師，這才有了朱德的“南昌起義”、毛澤東的“秋收暴動”和以后的朱、毛井岡山會師。所以毛澤東思想也是在革命實踐中產(chǎn)生和逐步發(fā)展起來的。

從此中國共產(chǎn)黨才有了自己的革命武裝，有了自己的革命根據(jù)地。然而這在當(dāng)時，毛澤東卻被中央指責(zé)為“土包子”和“痞子運(yùn)動”的。但是也就是在井岡山根據(jù)地的建立和發(fā)展過程中，毛澤東就已經(jīng)開始了對無產(chǎn)階級建立國家政權(quán)的探索和嘗試。共產(chǎn)黨的支部就建在連隊，保證了共產(chǎn)黨對革命武裝的政治領(lǐng)導(dǎo)。士兵委員會的建立保證了士兵的主人地位，限制了軍閥主義的傾向?！叭竺裰鳌保ㄕ蚊裰鳌④娛旅裰?、經(jīng)濟(jì)民主）保證了“人民武裝”的性質(zhì)。毛澤東在井崗山上建立了一個沒有“官”的政權(quán)模式。在這個模式中，“士兵委員會”是政權(quán)的內(nèi)涵和本質(zhì)，相比之下的“黨指揮槍”和“三大民主”都只能是形式和手段。如果沒有“士兵委員會”的存在并實際參加管理和軍事決策，就根本談不上“人民政權(quán)”，只能是軍閥政權(quán)、官僚政權(quán)、政黨政權(quán)、資產(chǎn)階級政權(quán)。即使開始不是標(biāo)準(zhǔn)的軍閥政權(quán)、官僚政權(quán)、政黨政權(quán)、資產(chǎn)階級政權(quán)，也會很容易就發(fā)展成標(biāo)準(zhǔn)的軍閥政權(quán)、官僚政權(quán)、政黨政權(quán)、資產(chǎn)階級政權(quán)的。革命老前輩謝覺哉就說過：毛澤東是第一個打破“官國”的人。盡管這樣，這時侯的“毛委員”，在中國共產(chǎn)黨內(nèi)也不是什么“核心”，而是一直處于受排斥和挨整的地位，有一段還是沒有發(fā)言權(quán)的“留黨查看”。直到1935年第五次反圍剿失敗，辛辛苦苦積累起來的革命力量損失了百分之九十五，中國共產(chǎn)黨和中國革命到了生死存亡的關(guān)頭，中央紅軍被迫撤出了根據(jù)地，開始了盲無目的的大轉(zhuǎn)移，正在病中的毛澤東想留下來都得不到批準(zhǔn)，結(jié)果是用擔(dān)架把毛澤東抬出了根據(jù)地。后來，敵人的圍追堵截使紅軍處境十分危險，，張國濤又逃跑鬧分裂，當(dāng)時的中央三人領(lǐng)導(dǎo)小組一籌莫展，不得不動員毛澤東出來挽救面臨危難的共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍。于是，一九三五年一月召開了“遵義會議”才讓毛澤東來指揮紅軍。此后，便是“七渡赤水”、“巧渡金沙”、“強(qiáng)渡大渡河”、“搶奪盧定橋”和后來艱苦卓絕的“兩萬五千里長征”。毛主席用兵真如神！到達(dá)陜北建立了陜北革命根據(jù)地。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)了獨(dú)立自主的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，開展了抗日戰(zhàn)爭中的游擊戰(zhàn)，直到一九四五年七月抗戰(zhàn)勝利，日本投降。抗戰(zhàn)八年的革命斗爭，極大地豐富了共產(chǎn)黨和毛主席的革命實踐，毛澤東思想得到極大的豐富和發(fā)展。這期間，毛主席發(fā)表了大量的指導(dǎo)革命的理論著作。如《論反對日本帝國主義的策略》、《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《矛盾論》、《實踐論》、《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《論持久戰(zhàn)》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《整頓黨的作風(fēng)》、《為人民服務(wù)》、《愚公移山》、《紀(jì)念白求恩》、《改造我們的學(xué)習(xí)》、《在延安文藝座談會上的講話》等等，這都是毛澤東思想的理論寶庫。是毛澤東思想指引著中國共產(chǎn)黨從危亡的邊沿重新獲得了新生和發(fā)展，是毛澤東思想指引著中國的革命武裝力量由頻臨滅亡發(fā)展到百萬雄師。中國人民的抗日戰(zhàn)爭的勝利全過程都是在毛澤東思想的指引下進(jìn)行的。革命的實踐鍛煉了中國共產(chǎn)黨，毛澤東思想成了中國共產(chǎn)黨集體智慧的理論總結(jié)和科學(xué)概括。到中國共產(chǎn)黨的第七次全國代表大會上，全黨一致決議，把毛澤東思想作為中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。至此，中國共產(chǎn)黨和中國人民才承認(rèn)找到了真正可以信賴的馬克思主義的領(lǐng)袖，才形成了指導(dǎo)中國革命通往勝利道路的毛澤東思想。三年解放戰(zhàn)爭是毛澤東思想指引下，在中國乃至世界戰(zhàn)爭史上寫下的最為輝煌的壯麗篇章。短短三年時間，消滅了美國最先進(jìn)武器裝備到牙齒的800萬蔣家軍。打出了共產(chǎn)黨的威風(fēng)，打出了中華民族的志氣，打出了馬克思主義的真理。毛澤東思想成了無產(chǎn)階級戰(zhàn)無不勝的法寶。這28年，毛澤東思想指導(dǎo)著中華民族取得了民族的獨(dú)立和人民的解放。

中國革命的成功，為世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族、被壓迫人民的翻身求解放積累了豐富可行的寶貴經(jīng)驗，毛澤東思想也成了世界無產(chǎn)階級和被壓迫民族、被壓迫人民翻身求解放的真理。

中華人民共和國的成立，猶如燈塔照亮了世界的東方。全世界的力量對比發(fā)生了根本性的變化。整個世界為之一新。不分革命的還是反革命的；不分壓迫者還是被壓迫者；不分資本主義的還是社會主義；全世界的目光一下子都轉(zhuǎn)向了東方，都盯住了亞細(xì)亞洲的巨人——毛澤東和他的新中國。

從1921年中國共產(chǎn)黨成立起，國民黨與共產(chǎn)黨就各自代表著自己所屬的資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級，就中國向何處去，把中國建成一個什么樣的國家問題，進(jìn)行了反復(fù)的合作與較量了28年，中華民族為之付出了數(shù)千萬人的鮮血和生命，到1949年10月1日，才初見分曉。這就是迄今存在于當(dāng)今世界上的“中華人民共和國”。當(dāng)然，也必須承認(rèn)，國民黨的“中華民國”只是被趕到那么幾個海島上去了。關(guān)于這一點(diǎn)，毛澤東是很清楚的。他臨終前是把這么大的事情，作為他一生中做的，但“沒有完”兩件事中的第一件事。

值得注意的是，這個千百萬革命先烈流血犧牲換來的中華人民共和國，并不是毛澤東和無產(chǎn)階級理想中的社會狀態(tài)和最終的政權(quán)形式。因為共產(chǎn)黨人要建立的是社會主義社會，最終是要實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會。所以，1949年建立的共和國只是無產(chǎn)階級革命某一階段上的結(jié)果和產(chǎn)物。如果不看到這一點(diǎn)，如果把它當(dāng)成最終的、理想的目標(biāo)固定起來，不再發(fā)展了，不再前進(jìn)了，不再進(jìn)行改造和完善了，那么，它的變質(zhì)（變成資產(chǎn)階級的共和國）就將是必然的。在這一點(diǎn)上，毛澤東不但是清楚的、理智的，而且是有過多次的、極其明白的論述。

早在延安時期，在即將取得勝利，就要進(jìn)入北京去組建新的國家、新的政府的時候，毛澤東分析階級斗爭的新特征，就提醒全黨“要準(zhǔn)備清醒的頭腦去對付對方采取孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚子里興風(fēng)作怪的政策?！边€分析了勝利以后共產(chǎn)黨內(nèi)可能出現(xiàn)的情況“奪取這個勝利已經(jīng)是不要很久時間和花費(fèi)很大的氣力的事情。資產(chǎn)階級懷疑我們的建設(shè)能力。帝國主義者估計我們終久會要向他們討乞才能夠活下去。因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓下來不求進(jìn)步的情緒貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點(diǎn)已經(jīng)得到證明了，資產(chǎn)階級的捧場可能征服我們隊伍中的意志薄弱者?？赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧為英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。我們必須防止這種情況?！袊母锩莻ゴ蟮?，但革命以后的路程更長。工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向全黨講明白。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器，我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！泵飨€說過，如果我們進(jìn)了北京，驕傲起來，脫離了人民，不再代表人民了，反過來壓迫人民，人民也會象推翻國民黨一樣把我們打倒。與其那樣，還不如不進(jìn)北京的好。建國以后，到了1975年10月毛主席還說：“我們自己就是建設(shè)了這樣一個國家，跟舊社會差不多，分等級，有八級工資，按勞分配，等價交換。要拿錢來買米、買煤、買油、買菜。八級工資不管你人少人多?！?/p>

可見不繼續(xù)革命是不行的。不繼續(xù)革命，就要倒退。“樹欲靜而風(fēng)不止”。

在建國初期的十幾年里，毛主席對外要頂住帝國主義的經(jīng)濟(jì)封鎖和武裝挑釁，對內(nèi)要鎮(zhèn)壓反革命勢力的反抗，還要教育和抵制共產(chǎn)黨內(nèi)部的諸如劉少奇、鄧小平等人頑固的要按照資產(chǎn)階級世界觀改造新中國，要在中國建設(shè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的資本主義國家的干擾和破壞?？梢哉f是“腹背受敵”。毛澤東本人和他周圍的領(lǐng)袖們都象戰(zhàn)爭年代那樣，和全國人民一道勒緊褲腰帶，堅持獨(dú)立自主，自力更生，艱苦奮斗，勤儉建國的方針。高速度，高效率，高積累，低消費(fèi)，硬是挺直了腰桿，建成了自己獨(dú)立的基礎(chǔ)工業(yè)體系，造出了自己的原子彈、氫彈。我們的人造衛(wèi)星，唱著《東方紅》飛上了天。帝國主義的軍事封鎖，經(jīng)濟(jì)封鎖徹底失敗了。美、英、法、蘇眼巴巴的看著亞、非、拉的窮哥兒們把我們抬進(jìn)了聯(lián)合國。那時侯，毛主席領(lǐng)導(dǎo)我們的時候，當(dāng)一個中國人，有志氣得很，自豪得很哪！誰敢指責(zé)我們貧窮，誰敢說我們落后？誰敢對新中國橫挑鼻子豎挑眼？什么窮國無外交？什么落后要挨打？是日本和美國跑到我們家里來認(rèn)錯、來還帳、來要求和我們實現(xiàn)邦交正?；?。不服，還可以重打嘛。我們的陳毅外長向全世界敢于挑釁我們的國家的反動派說：你們來吧，晚打不如早打。我的胡子都等白了。日本從東邊來，印度從西邊來，美國從南邊來，蘇修從北邊來，一起上，我們打完了再建設(shè)也不遲！我當(dāng)了褲子也要造出原子彈！那時侯中國人是一個什么樣的精神狀態(tài)？可是在毛主席離開我們以后就不行了，為了貶毛，非毛；為了翻案；為了保護(hù)大官的利益，自己把自己的社會主義祖國說得一錢不值，把我們的社會主義國家說得一無是處，一塌糊涂，頻臨崩潰。然后去向帝國主義討乞才能活下去。前面我們讀過了，毛主席都預(yù)料到了。你們說毛主席偉大不偉大，英明不英明？毛主席領(lǐng)導(dǎo)中國人民干革命，都是提前多少年就向全黨和全國人民說明白講清楚的，哪有過什么“摸著石頭過河”，哪有什么黑貓白貓？哪有誰先富誰光榮的道理？十幾億人口的大國叫你領(lǐng)著摸石頭？不是騙子，不是胡來是什么。他操的什么心，他心里清楚，真正的共產(chǎn)黨員心里也清楚，全國人民心里也清楚。要不，為什么“不搞四大”，“不搞運(yùn)動”，“不搞爭論”？今天談學(xué)習(xí)體會，不必展開去探討。有很多專家學(xué)者寫了好多的好文章。建國以后到中蘇關(guān)于國際共產(chǎn)主義運(yùn)動總路線的大論戰(zhàn)，毛澤東在社會主義改造和社會主義建設(shè)方面總結(jié)了豐富的經(jīng)驗，黨中央發(fā)了很多綱領(lǐng)性、政策性的文件，毛主席作過很多講話和報告，這都是毛主席領(lǐng)導(dǎo)全黨進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐經(jīng)驗的總結(jié)，是毛澤東思想的重要組成部分。如《中國農(nóng)村社會主義高潮的按語》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題的報告》、《鞍鋼憲法》、《關(guān)于社會主義教育運(yùn)動中若干問題的決定》（二十三條）、《論十大關(guān)系》等等，多了。但是這些工作，在共產(chǎn)黨內(nèi)就從來也沒有統(tǒng)一認(rèn)定下來。毛主席身后的那個“若干歷史問題的決議”還是給否定了不少。所以毛主席說是“沒有完”，是符合實際的。

關(guān)于繼續(xù)革命部分，毛主席要求共產(chǎn)黨人在建國以后堅持繼續(xù)革命的論述是很多的，我讀到的只是很少的一部分。很多黨內(nèi)高級層次的講話是對黨的高級干部講的，文革時曾傳出過不幾篇。以后恐怕很難與社會見面了，誰知道到什么時候才會出《毛澤東全集》呀。這里只能舉出幾段，大家共同學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。

1956年8月，毛主席在《對中共政治報告稿的批語和修改》里說：“現(xiàn)在，我國的社會主義改造雖然在各個方面取得了決定性的勝利，但是階級還沒有消滅。在階級消滅以后，資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想殘余還會存在一個很長的時期。這就是我們今后還可能犯錯誤的社會原因。資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級的思想殘余消滅以后，社會中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，人們的主觀和客觀世界的矛盾，是永遠(yuǎn)存在的，這又是人們永遠(yuǎn)都有犯錯誤的可能性的原因。我們必須正視這種種情況，而不是否定這種種情況，我們才能少犯錯誤，而決不能認(rèn)為已經(jīng)萬事大吉，可以高枕無憂。”

1957年2月27日毛主席在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》中說：“在我國，雖然社會主義改造，在所有制方面來說，已經(jīng)基本完成，革命時期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭已經(jīng)基本結(jié)束，但是，被推翻的地主買辦階級的殘余還是存在，資產(chǎn)階級還是存在，小資產(chǎn)階級剛剛在改造。階級斗爭并沒有結(jié)束。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，各派政治力量之間的階級斗爭，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間在意識形態(tài)方面的階級斗爭，還是長時期的，曲折的，有時甚至是很激烈的。無產(chǎn)階級要按照自己的世界觀改造世界，資產(chǎn)階級也要按照自己的世界觀改造世界，在這一方面，社會主義和資本主義之間誰勝誰負(fù)的問題還沒有真正解決。”

1962年9月26日毛主席在《對中共八屆十中全會公報稿的批語和修改》里說：“在無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的整個歷史時期，在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個歷史時期（這個時期需要幾十年，甚至更多的時間）存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭，存在著社會主義和資本主義著兩條道路的斗爭?！?/p>

“被推翻的反動統(tǒng)治階級不甘心于滅亡，他們總是企圖復(fù)辟。同時，社會上還存在著資產(chǎn)階級的影響和舊社會的習(xí)慣勢力，存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向，因此，在人民中，還有一些沒有受到社會主義改造的人，他們?nèi)藬?shù)不多，只占人口的百分之幾，但一有機(jī)會，就企圖離開社會主義道路，走資本主義道路。在這些情況下，階級斗爭是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的歷史規(guī)律，我們千萬不要忘記?！?/p>

1963年5月19日毛主席在《對中共中央給蘇共中央的復(fù)信稿的批語和修改里》說：“如果不是自己能夠思索，能夠自己動腦筋，經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查研究工作，深知本國各階級的準(zhǔn)確動向，善于應(yīng)用馬列主義的普遍真理同本國革命的具體實踐結(jié)合起來，而只是人云亦云，不加分析地照抄外國的經(jīng)驗，跟著外國人的指揮棒團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn)，那就是修正主義和教條主義樣樣都有，成為一個大雜燴，而單單沒有馬列主義原則性的黨，這樣的黨，那就絕不可能進(jìn)行革命斗爭，絕不可能取得革命的勝利，絕不可能實現(xiàn)無產(chǎn)階級的偉大歷史使命?！?/p>

1966年5月16日毛主席在《對中國共產(chǎn)黨中央委員會通知的修改》里說：“無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級斗爭，無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級專政，無產(chǎn)階級在上層建筑其中包括在各個文化領(lǐng)域的專政，無產(chǎn)階級繼續(xù)清除資產(chǎn)階級鉆在共產(chǎn)黨內(nèi)打著紅旗反紅旗的代表人物等等，在這些基本問題上，難道能夠允許有什么平等嗎？幾十年以來的老的社會民主黨和十幾年以來的現(xiàn)代修正主義，從來就不允許無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級有什么平等。他們根本否認(rèn)幾千年的人類歷史是階級斗爭史，根本否認(rèn)無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的階級斗爭，根本否認(rèn)無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級的革命和對資產(chǎn)階級的專政。相反，他們是資產(chǎn)階級、帝國主義的忠實走狗，同資產(chǎn)階級、帝國主義一道，堅持資產(chǎn)階級壓迫、剝削無產(chǎn)階級的思想體系和資本主義的社會制度，反對馬克思列寧主義的思想體系和社會主義的社會制度。他們是一群反共、反人民的反革命分子，他們同我們的斗爭是你死我活的斗爭，絲毫談不到什么平等。因此，我們對他們的斗爭也只能是一場你死我活的斗爭，我們對他們的關(guān)系絕對不是什么平等的關(guān)系，而是一個階級壓迫另一個階級的關(guān)系，即無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級實行獨(dú)裁或?qū)Ｕ年P(guān)系，而不能是什么別的關(guān)系，例如所謂平等關(guān)系、被剝削階級同剝削階級的和平共處關(guān)系、仁義道德關(guān)系等等?！?/p>

“對于無產(chǎn)階級左派反擊資產(chǎn)階級反動“權(quán)威”的文章，已經(jīng)發(fā)表的，他們極端懷恨，還沒有發(fā)表的，他們加以扣壓。他們對于一切牛鬼蛇神卻放手讓其出籠，多年來塞滿了我們的報紙、廣播、刊物、書籍、教科書、講演、文藝作品、電影、戲劇、曲藝、美術(shù)、音樂、舞蹈等等，從不提倡要受無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)，從來也不要批準(zhǔn)。這一對比，就可以看出，……究竟處在一種什么地位了。

混進(jìn)黨里、政府里、軍隊里和各種文化界的資產(chǎn)階級代表人物，是一批反革命的修正主義分子，一旦時機(jī)成熟，他們就會要奪取政權(quán)，由無產(chǎn)階級專政變?yōu)橘Y產(chǎn)階級專政。這些人物，有些已被我們識破了，有些則還沒有被識破，有些正在受到我們信用，被培養(yǎng)為我們的接班人，例如赫魯曉夫那樣的人物，他們現(xiàn)在睡在我們的身旁，各級黨委必須充分注意這一點(diǎn)?！?/p>

……

還有很多。這都需要我們?nèi)ズ煤玫貙W(xué)習(xí)，好好到領(lǐng)會，好好地運(yùn)用。階級斗爭是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。但歷史的經(jīng)驗告訴我們，只要我們認(rèn)真地結(jié)合客觀的具體實際學(xué)習(xí)好毛澤東思想，運(yùn)用好毛澤東思想，緊緊地相信和依靠人民群眾，革命就無往而不勝。

盡管道路是曲折的，但是，前途是光明的。

三 毛澤東思想現(xiàn)在還管用不管用？

現(xiàn)在的問題是毛主席所做的判斷，“搞社會主義革命不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走。”到底對不對？符合不符合我們當(dāng)今的實際情況？毛澤東思想還管用不管用？我們的回答是肯定的。

我們常常會聽到這樣的提問，“毛主席繼續(xù)革命的理論，是無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命的理論，現(xiàn)在還管不管用了？”還有的說：“資本主義都已經(jīng)復(fù)辟了，還能用毛主席繼續(xù)革命的理論嗎？”這些同志的思想認(rèn)識是不合實際的。毛主席說過，我們拿了馬克思主義這個箭，是要射中國革命這個“的”的。如果只是把箭拿在手里搓來搓去，連聲說道“好箭！好箭！”可就是不放出去。那么再好的箭也是沒有用的。當(dāng)前最重要的就是學(xué)習(xí)了毛主席的理論，就要拿著毛澤東思想這個“箭”，對準(zhǔn)中國革命這個“的”射過去，看看能不能射到把子上。毛主席不是說“搞社會主義革命不知道資產(chǎn)階級在哪里，就在共產(chǎn)黨內(nèi)，黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派。走資派還在走”嗎？我們何不找一找呢？我們何不仔細(xì)地、實事求是地看看共產(chǎn)黨里的當(dāng)權(quán)派們，哪個走的社會主義道路，哪個走的是走資本主義道路。還有的朋友說：“如果找著了，人家不承認(rèn)怎么辦？”那就看你能不能用事實說話，以理服人了。你真憑實據(jù)拿出他貪污腐敗、損公肥私、行賄受賄、買官賣官、官商勾結(jié)、以權(quán)謀私、侵占群眾利益、瓜分集體資產(chǎn)、走資本主義道路的事實來。在事實面前，看誰還敢說他不是“還在走的走資派”？從現(xiàn)在的情況看，起碼那些叫喚得最響的“資改派精英”們恐怕大多都是“走資派”吧。因為這些人在敲明亮響地主張中國走資本主義道路。他們和他們的主子們就是社會主義繼續(xù)革命的主要阻力和對象。這些人大都在體制內(nèi)拿著共產(chǎn)黨的薪水，吃著國內(nèi)外老板的援助，戴著共產(chǎn)黨的官兒帽。真是手里有權(quán)，包里有錢，腰里有槍，還有自由的話語權(quán)。為什么毛主席的“遺產(chǎn)”和平交不成？就是有這些人在搗亂！

究竟到什么時候無產(chǎn)階級和人民群眾才能把毛主席交待的還沒完的“兩件事”接過來，把這兩件事做完？就不是一句話能說清楚的了。這一方面要看無產(chǎn)階級和人民群眾的覺悟過程和快慢，還要看資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級和人民群眾的剝削、壓迫有多狠，還要看國際帝國主義的危機(jī)有多深。但宣傳毛主席的革命理論，傳播毛主席繼續(xù)革命的學(xué)說，卻是每一個真正的中國共產(chǎn)黨員，每一個熱愛毛主席人，每一個毛澤東思想的信仰者，需要認(rèn)真要做的實際工作。革命還有很多的工作要我們?nèi)プ?，中國的反動分子靠我們組織人民去把它打倒。毛主席說“歷史的經(jīng)驗值得注意。一個路線，一種觀點(diǎn)，要經(jīng)常講，反復(fù)講，只給少數(shù)人講不行，要使廣大革命群眾都知道。”，首先要做的就是把毛澤東思想，把毛主席的路線，把毛主席的觀點(diǎn)，“經(jīng)常講，反復(fù)講，只給少數(shù)人講不行，要使廣大革命群眾都知道?！边@里的關(guān)鍵，就是“要使廣大革命群眾都知道。”。須知，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級不一樣，資產(chǎn)階級搞的行動是為個人謀利益，所以要瞞過大多數(shù)人，“韜光養(yǎng)晦”、“瞞天過海”，知道的人越少好；無產(chǎn)階級是為人民群眾大的多數(shù)人謀利益，所以是“要使廣大革命群眾都知道?！敝劣谌嗣袢罕娫趺唇舆^毛主席的“兩件事”并繼續(xù)做完它，這就是我們大家需要多動腦筋、多想辦法，和廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來，一塊兒去爭取無產(chǎn)階級和社會主義的勝利。

毛澤東思想是一個完整的科學(xué)體系。各個部分都是相互聯(lián)系在一起不可分割的，是一整套革命的人生觀、革命的價值觀、革命的世界觀。我們每學(xué)習(xí)毛主席一篇著作，每思考毛主席的一段講話，都促使我們不斷地改造我們的私心，都促使我們?nèi)ビ赂业貙嵭小皟蓚€決裂”，都促使我們?nèi)ソ咏鼊趧尤罕?，都促使我們振奮起來為人民的利益而奮斗，都使我們的身上總有一股用不完的勁。

有一首歌兒唱的好：

“毛主席的書我最愛讀，

一遍（哪個）一遍下工夫。

深刻的道理（我）細(xì)心領(lǐng)會，

只覺得心眼兒里頭熱乎乎。

哎——

好象那：

旱地里下了一場及時雨呀，

小苗兒掛滿了露水珠哇。

毛主席的思想武裝了我呀，

干起革命勁頭兒足！  

謝謝大家。

                                2008年9月7日

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