程恩富講座簡(jiǎn)訊
3月27日下午，海派經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)軍者、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)海派經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中心主任程恩富教授在北京烏有之鄉(xiāng)書店講演。程老師主要講了海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)源和研究特點(diǎn)，以及對(duì)改革、開放、發(fā)展的基本觀點(diǎn)。程老師的講座引發(fā)了大家會(huì)后熱烈的討論，下面是這次講座的簡(jiǎn)要內(nèi)容。
什么是海派經(jīng)濟(jì)學(xué)：不是研究上海經(jīng)濟(jì)的，而是以地域概念來(lái)稱呼的經(jīng)濟(jì)學(xué)派，是一個(gè)新馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)綜合（創(chuàng)新）學(xué)派。
海派經(jīng)濟(jì)學(xué)的來(lái)由：中國(guó)改革會(huì)出現(xiàn)不同意見，不同學(xué)派，學(xué)界和官方的馬克思主義應(yīng)該建立良性互動(dòng)關(guān)系。官方不能替代學(xué)界的研究。為什么在中國(guó)西方派學(xué)術(shù)很盛，而馬克思主義學(xué)術(shù)研究僵化呢？就是因?yàn)橹袊?guó)馬克思主義研究學(xué)者只跟著官方走，不具有獨(dú)立性。西方派學(xué)者可以隨便說(shuō)，而我們馬克思主義研究者不能自由創(chuàng)新。馬克思主義理論發(fā)展權(quán)被壟斷這個(gè)要打破。官方和學(xué)界要互動(dòng)，非官方馬克思主義應(yīng)該存在和大發(fā)展。海派經(jīng)濟(jì)論壇的學(xué)者立志獨(dú)立研究，大家討論搞了十年，2001年開始正式構(gòu)建“海派經(jīng)濟(jì)學(xué)”，打出了學(xué)術(shù)旗號(hào)，出了幾本書。
書中反“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”的做法，廣泛借鑒別的學(xué)科成果。一個(gè)核心內(nèi)容就是“新經(jīng)濟(jì)人論”假設(shè)，批判西方主流舊經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，完成了創(chuàng)新工作。第二是“新的活勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值論”，包括作為資本家的總經(jīng)理的部分管理活動(dòng)也創(chuàng)造價(jià)值。馬克思的價(jià)值論并不是體力價(jià)值論，也包括腦力，即現(xiàn)在講的知識(shí)經(jīng)濟(jì)。第三是“公有制高績(jī)效論”。第四是“公平與效率交互同向論”，越公平越有效率，二者是交互同方向變動(dòng)關(guān)系。只是因?yàn)橛腥税压酵祿Q成平均，才成了“魚和熊掌不可兼得”的關(guān)系。
西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些基本假設(shè)并不完全成立，那么在此基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)學(xué)也不可能是那么合理的。海派經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)界的馬克思主義，既超越馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)，又超越當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，獨(dú)創(chuàng)具有中國(guó)特色和氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)新范式。
接下來(lái)是發(fā)展、改革和開放的基本觀點(diǎn)介紹。
程老師很贊成科學(xué)發(fā)展觀，它的核心是反對(duì)二十多年的片面追求GDP。過(guò)去中央提出國(guó)民生產(chǎn)總值翻兩番時(shí)，他就擔(dān)心片面追求GDP，提出批評(píng)，反對(duì)厚黑生產(chǎn)力論。現(xiàn)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)人上臺(tái)迅速糾正了這個(gè)問題，他認(rèn)為是非常正確的。
科學(xué)發(fā)展觀里沒有講到要限制農(nóng)村二胎的人口政策。現(xiàn)在約有二十個(gè)省的人口政策允許農(nóng)村生女孩的家庭可生第二胎，程老師反對(duì)這種放松的人口政策，主張哪怕國(guó)家拿錢來(lái)貼那些家庭，也要控制人口。毛澤東時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度是高的，生活水平為什么不高呢？因?yàn)槿丝谔唷１匾膹?qiáng)制是好的，我們近二十年少生了三億。
在開放模式上，改革以來(lái)是有缺陷的，總體開放模式是粗放型。新的開放觀應(yīng)該轉(zhuǎn)型，要追求引資引技的質(zhì)量，轉(zhuǎn)向質(zhì)量和效益型的開放模式。胡錦濤總書記新提的“提高自主創(chuàng)新能力”十分正確。
什么是有自主創(chuàng)新能力的民族企業(yè)？ 針對(duì)97年北大厲以寧講的現(xiàn)在是中外合作了，你中有我，我中有你，怎么界定民族企業(yè)？程老師回答，我們要大力發(fā)展“三控型民族企業(yè)集團(tuán)”：要控股，控制核心技術(shù)，控制品牌。這就是民族企業(yè)的界定，是說(shuō)得清的。北大又有一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，說(shuō)民族經(jīng)濟(jì)說(shuō)不清楚，他說(shuō)如果要講民族經(jīng)濟(jì)，那么麥當(dāng)勞就是中國(guó)的民族企業(yè)，因?yàn)橥炼埂T工是中國(guó)的。北師大陶大鏞老教授說(shuō)，這簡(jiǎn)直是漢奸理論，麥當(dāng)勞怎么成了中國(guó)的民族企業(yè)？要是說(shuō)給麥當(dāng)勞老總聽，他都要昏過(guò)去了。程老師說(shuō)，北京西化派經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以出來(lái)和我辯論，但他們不出來(lái)。
要促進(jìn)民族企業(yè)的發(fā)展，就要立即取消對(duì)外資的優(yōu)惠政策，跨國(guó)公司本來(lái)就很強(qiáng)，我們?cè)俳o它優(yōu)惠政策，就是岐視中資，是自己打擊自己的民族企業(yè)。官方說(shuō)現(xiàn)在內(nèi)外稅并軌條件成熟了（其實(shí)條件早就成熟了，以前不想做就說(shuō)條件不成熟）。
再有就是不要搞那么多開發(fā)區(qū)了。我們已經(jīng)不是資本缺乏國(guó)家，自己銀行的錢貸不掉。國(guó)有企業(yè)改革和發(fā)展被操作得很差，只好貸給外企了。搞開發(fā)區(qū)都是自己先投下五塊錢，再引進(jìn)一塊錢外資。這不是中資在利用外資，而是外資在利用中資了！我們應(yīng)該學(xué)習(xí)日韓開放的好的方面。不能學(xué)習(xí)美國(guó)，美國(guó)強(qiáng)大有多種原因。日韓開放主要是打出去。它戰(zhàn)后資本匱乏。他們不引進(jìn)外資，借來(lái)錢自己搞。你讓外國(guó)直接投資，利潤(rùn)他拿走，破壞你的環(huán)境，搶你的市場(chǎng)，就業(yè)總量沒有帶來(lái)增加，還可能縮小就業(yè)量。
改革方面，社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度首要判斷標(biāo)準(zhǔn)是所有制。國(guó)有企業(yè)改革問題，有一派的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如是說(shuō)：北大厲以寧講新公有化運(yùn)動(dòng)，所有上市都是公有制；張五常的自私人理論講人永恒都是自私的（那么，雷鋒也是自私的），所以要搞私有制；張維迎等人的冰棍論和吐痰論，其民營(yíng)化或私有化立場(chǎng)很清楚。而郎咸平受過(guò)孫中山的三民主義思想教育，尚且認(rèn)為大企業(yè)要國(guó)有，能搞好。三民主義和鄧小平理論有什么區(qū)別？就是鄧小平講過(guò)公有制要占主體。現(xiàn)在光講控制住國(guó)有企業(yè)的質(zhì)，不要求一定的量，這是笑話，沒有量怎么有質(zhì)？國(guó)有資產(chǎn)流失的問題遍地都是，關(guān)乎改革方向。不要以為私有化就一切都好，私有經(jīng)濟(jì)也有可能虧損，世界五百?gòu)?qiáng)每年都有虧損的。國(guó)有企業(yè)肯定搞得好，這在理論上沒有問題，搞不好就是政府沒操作好。
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