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主題:評析世界九大政治思潮
主講人:秋石客(網絡思想家,著有雜文集《毛澤東的眼淚》等)
時間:2007年5月19日星期六下午3:00
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評析世界九大政治思潮
2007年5月19日下午,應烏有之鄉的邀請,著名網絡思想家秋石客先生在北大資源賓館1308室烏有之鄉舉辦了一場講座,題為評析世界九大政治思潮。
講座準備圍繞四個大問題展開:一,中國及世界政治思潮的演變;二,當代世界的九大思潮;三,以中國為例對九大政治思潮作進一步闡釋;四,各種政治思潮的斗爭及走向。由于秋石客先生材料準備豐富和時間原因,講座主要講述了前兩個大問題,三四兩個大問題只是做了簡單的概述。
第一,中國及世界政治思潮的演變。秋先生首先回顧了歷史,并且提出中外政治思潮的一點差異,即中國的政治及其思想有更加完整的延續性,而且認為我們應該充分重視和肯定中國的政治思潮的對世界政治的貢獻。他舉例指出了歷史上中國對世界政治的貢獻,同時認為現代中國的政治繼承了近百年來中華民族對中國未來探索,中國當前的政治學面臨著大 反思和大討論。中國的政治學將有大的突破,這可以從當前這政治思潮前的風云涌動和反映客觀現實變革的要求看出來,現在也逐漸有了形成新思潮的氛圍。
秋先生認為可以把政治思潮可以分為左中右三種,然后提出了理解這樣分的三個層面,即哲學,歷史和現實。哲學上的一分法發展到兩分法,現在秋先生認為可以提出更加適用的三分法,看到兩端之后要看到中間。從歷史上看,在左右兩派之外其實還存在著中間派,也就是哪個社會都會存在中間派?,F實來看現在的世界左的正在變弱,右派變得更右了,而中間派也變得更加搖擺不定了,總的來說當今世界是右傾的。
秋先生指出了九大政治思潮的理論來源是,在左派內部其實又可以分為左中右三派,同理在中間派和右派內部也存在作中右三種傾向,他舉出了詳細的例子證明這種情況。例如網上的新毛派就是左派中的左派,打著馬克思主義的旗號走修正主義路線的就是左派中的右派。而左中右事實上也是有變化的,例如汪精衛刺殺清朝官員時時左派,后來反革命就成了右派了。在這里秋先生還著重提了一下中國社會的民主問題,認為中國政治一定要解決民主問題。
第二,當代世界的九大政治思潮。秋先生給出的幾條劃分標準之后,對左中右三派做了詳細解剖,給出了具體實例。左派中的中間派是一種無產階級專政的思潮,左派中的右派被秋先生稱為封建社會主義,像斯大林走的那種思想路線,左派中的左派應該是建立一個一元化的大眾的民主集中的社會主義的思潮,右派的中間派是老自由主義,即一直主張亞當·斯密,洛克等人的資本主義思潮,右派中的左派,是約束性的自由主義,例如孫中山提出的新三民主義的思潮。而右派中的右派是一種放縱性的資本主義,也可以說是新資本主義,像哈耶克主張的那樣的資本主義思潮。中間派中的左派是以社會主義為主,資本主義為否的政治思潮,中間派的右派是主張資本主義為主社會主義為否的思潮,而中間派的中間派就是建立社會主義資本主義對等政治經濟文化的思潮。
第三,以中國為例介紹九大政治思潮。秋先生簡單列舉了九大思潮中的代表人物。他將自己劃分在新毛派,也是左派中的左派之中。
第四,各種政治思潮的斗爭和走向。他認為中國政治接下來怎么走需要政治家的反思。秋先生保持樂觀并且預測,將來走中間派中的左派的路線的機會會更大。
講座最后秋先生歡迎聽眾與之交流,歡迎他們提出問題和不同意見,講座在良好的交流討論的氛圍中結束。
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