6月20日， 著名中醫(yī)研究者桂銀才老師做了題為：《從張悟本現(xiàn)象看祖國醫(yī)學(xué)的困境與發(fā)展》的講座，桂銀才（先后畢業(yè)于聊城大學(xué)、西安交通大學(xué)，法學(xué)碩士，現(xiàn)任中國人民武裝警察部隊(duì)學(xué)院副教授，精心研究中醫(yī)20年，對祖國醫(yī)學(xué)有深刻獨(dú)到的見解。）桂老師通過自己對中醫(yī)的研究、結(jié)合身邊的案例，結(jié)合自己的實(shí)踐，深入淺出其為我們介紹了中醫(yī)目前面臨的困境，以及指出如何復(fù)興祖國偉大醫(yī)學(xué)，并獲得新的良性的發(fā)展。 以下是桂銀才老師講座的提要：
一、 張悟本現(xiàn)象出現(xiàn)的必然性。包括必然性和可能性。
1、必然性：人民群眾追求幸福安康的必然要求。改革開放后，人民物質(zhì)生活得到了改善，人民精神生活也不可謂不豐富。人民追求健康長壽，是理所當(dāng)然的。這同時也是構(gòu)建和諧社會的需要。當(dāng)前，看病難、看病貴，醫(yī)患矛盾頻繁出現(xiàn)。究其根本，在于當(dāng)前中國醫(yī)學(xué)界片面迷信西醫(yī)，忽視中醫(yī)傳統(tǒng)的惡果，導(dǎo)致現(xiàn)在中醫(yī)研究和應(yīng)用的滯后。再加上人們養(yǎng)生保健知識的匱乏。如不復(fù)興和發(fā)展中醫(yī)，單靠西醫(yī)的話，我們在醫(yī)療方面將遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，人民安居樂業(yè)，將永遠(yuǎn)是黃粱一夢。因此，恢復(fù)中醫(yī)，勢在必行。由于人們迫切需要中醫(yī)“濟(jì)世救民”的優(yōu)良優(yōu)勢發(fā)揮作用，近年來也隨之出現(xiàn)了好多所謂中醫(yī)專家和相關(guān)講座、著述。且不論它是否是真正的中醫(yī)。所以，張悟本現(xiàn)象的出現(xiàn)，具有必然性。
2、可能性：人民生活水平的相對提高，所引起的對自身健康和生活質(zhì)量的重視， 和看病難、看病貴的殘酷現(xiàn)實(shí)，這兩方面不可調(diào)和得矛盾，為張悟本現(xiàn)象的出現(xiàn)，提供了可能性。
二、彩虹效應(yīng)（彩虹現(xiàn)象）及其背后。
彩虹效應(yīng)，這個詞語，來源于營養(yǎng)學(xué)。是個專門術(shù)語。對它的定義，蘇珊•鮑爾曼 《洛杉磯時報(bào)》專欄作者以一個形象的例子解釋道：“人們經(jīng)常會把某一食物等同于某種特定的營養(yǎng)元素，比如一說起牛奶就會想到鈣，見到肉類就會想到補(bǔ)鐵，一提起橙汁就會聯(lián)想到維生素C。然而用這種方法來評價食物，往往會有所偏頗。”事實(shí)上，在醫(yī)學(xué)上，尤其是對待中醫(yī)，我們也走上了極端。中醫(yī)，是門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，不是像精英們所說的那樣，是“經(jīng)驗(yàn)論”。誠然，神農(nóng)遍嘗百草，確實(shí)是“唯經(jīng)驗(yàn)”的。但不能憑此就說中醫(yī)師“經(jīng)驗(yàn)論”，是膚淺的。為什么呢，因?yàn)橹嗅t(yī)是個發(fā)展的過程。上古的時候，人們沒有多少科學(xué)文化知識，當(dāng)然要通過一些感性的接觸，才可能得出真理。那個洪荒時代，不光華夏大地，就是其他地域，也是如此，但隨著科學(xué)的發(fā)展，中醫(yī)，并非只停留在了“經(jīng)驗(yàn)”階段，而是經(jīng)過了科學(xué)實(shí)驗(yàn)的洗禮，譬如，李時珍的《本草綱目》就對舊《本早》的許多謬誤做出糾正，并且成為一部相當(dāng)科學(xué)的醫(yī)學(xué)論著，為中醫(yī)乃至整個世界醫(yī)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。桂老師指出，當(dāng)前醫(yī)學(xué)存在著偏頗，是兩方面的偏頗，一方面，對西醫(yī)極端迷信，一方面存在排斥中醫(yī)的偏頗理論。另外還有，由于中醫(yī)研究和發(fā)展的滯后，帶來的對中醫(yī)科學(xué)的錯誤理解，一些致力于中醫(yī)研究和推廣的人，由于歷史的原因（譬如針灸學(xué)的斷代斷層），也對中醫(yī)的認(rèn)識有偏頗，得出一些概念化的公式化的理論和運(yùn)用，這是不足取的。它的背后，就是中醫(yī)研究的斷代斷層導(dǎo)致的。而這種斷代斷層，恰是我們盲目排斥祖國醫(yī)學(xué)，盲目迷信西醫(yī)的結(jié)果。
三、雨過天晴，再現(xiàn)彩虹。
當(dāng)前，中醫(yī)研究相對滯后，自然其運(yùn)用也存在著困難和錯誤認(rèn)識。如何解決，就是要雨過天晴，再現(xiàn)中醫(yī)的輝煌時刻。要學(xué)會兩條腿走路。堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合的“兩條腿走路”的辯證唯物主義的醫(yī)學(xué)方針。再現(xiàn)彩虹，并非要形成“彩虹效應(yīng)”的偏執(zhí)，而是要實(shí)現(xiàn)中醫(yī)的優(yōu)勢，西醫(yī)不能解決的問題，中醫(yī)也許能夠解決，這是可能的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。要敢于打破“洋框框”，在堅(jiān)持科學(xué)施治原則的前提下，總結(jié)出中西醫(yī)結(jié)合的獨(dú)特、行之有效的高明醫(yī)學(xué)方案，相信中華醫(yī)學(xué)的明天就會更好，更燦爛。
結(jié)語：桂老師的這次精彩的講座，向我們闡述了中醫(yī)200年來的坎坎坷坷，中醫(yī)經(jīng)歷的坎坷，有許多值得我們反思的東西。從道光皇帝一紙命令，廢除針灸科，到近代中醫(yī)大家推崇西醫(yī)而反對中醫(yī)，再到魯迅、康有為等文化名人片面迷信西醫(yī)排斥中醫(yī)而不幸英年早逝的殘酷事實(shí)，無不向我們揭示了一些可怕的事實(shí)。 誠然，他們不是諱疾忌醫(yī)的齊桓公，但他們對祖國醫(yī)學(xué)卻抱有很深的偏見。究其原因，是受了“洋框框”的束縛。難道，外國的月亮真的是那么那么的圓滿嗎？看問題，做事情，不能太片面，要客觀全面的去分析，孫思邈說：“人命至重，有貴千金”，假如因?yàn)槲覀儗χ嗅t(yī)的偏見，而錯過了某些治病的良機(jī)，我們失去的，不是我們最可寶貴的生命嗎？當(dāng)然，中醫(yī)的科學(xué)而合理的發(fā)展，有待于國家政策的大力扶持，以及中醫(yī)研究者和廣大中醫(yī)醫(yī)師的不斷完善和健康地去推動。（烏有之鄉(xiāng)通訊員 彬彬）
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