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講座簡(jiǎn)訊:當(dāng)前文藝狀況與“新人民文藝”的可能性——紀(jì)念毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表68周年

雪塵 · 2010-05-27 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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在毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表68周年之際,烏有之鄉(xiāng)舉辦了一場(chǎng)別開(kāi)生面的講座,邀請(qǐng)文學(xué)批評(píng)家李云雷、工人階級(jí)作家趙劍斌、文學(xué)編輯魯太光,分別從文藝?yán)碚摗?chuàng)作實(shí)踐、文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀等多個(gè)角度,評(píng)析了《講話(huà)》的歷史背景、歷史意義,尤其強(qiáng)調(diào)了《講話(huà)》對(duì)當(dāng)今文藝發(fā)展的重要指導(dǎo)作用,倡導(dǎo)當(dāng)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)以《講話(huà)》為綱領(lǐng),通過(guò)努力、自為,發(fā)展、創(chuàng)造新時(shí)期的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝。

李云雷首先介紹了《講話(huà)》產(chǎn)生的背景,明確指出《講話(huà)》不僅僅是關(guān)于文藝創(chuàng)作的指導(dǎo)文件,更是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的體現(xiàn)。它提出了文藝為誰(shuí)服務(wù)、如何服務(wù)的根本問(wèn)題,闡明了文藝的社會(huì)性和人民性,很好地解決了文藝創(chuàng)作的根本方向問(wèn)題,要求文藝工作者采用人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,創(chuàng)作出人民群眾喜愛(ài)的文藝作品。

曾幾何時(shí),“文藝為政治服務(wù)”的批評(píng)廣為流行,講話(huà)的精神受到削弱,文藝創(chuàng)作日益表現(xiàn)出精英化傾向,導(dǎo)致的結(jié)果是,如今的文藝作品對(duì)象群體逐漸萎縮,閱讀范圍急劇縮小,文藝水平退化,越來(lái)越顯得沒(méi)有出路。之所以出現(xiàn)這樣的慘痛局面,就在于文藝創(chuàng)作脫離大眾,走向小圈子,走向死胡同。

《講話(huà)》引導(dǎo)了一種歷史上已經(jīng)成功的文藝實(shí)踐,同時(shí)它使今天的人們重新認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在。文藝創(chuàng)作者必須回到文藝發(fā)展的正軌上來(lái),為人民服務(wù),走群眾路線(xiàn),文藝才會(huì)重新煥發(fā)出生命力。

工人階級(jí)作家趙劍斌則從自身的創(chuàng)作實(shí)踐出發(fā),從文藝為工農(nóng)大眾服務(wù)的視角,看待工人階級(jí)文藝發(fā)展的問(wèn)題。他提出作家要自覺(jué)成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)戰(zhàn)士,認(rèn)真改造世界觀,擺脫宿命論和無(wú)所作為思想,拒絕資產(chǎn)階級(jí)人生觀和價(jià)值觀的侵蝕,勇于表現(xiàn)工農(nóng)群眾在當(dāng)今社會(huì)所遭遇的問(wèn)題、苦難,和他們的抗?fàn)帯T趧?chuàng)作方面,要努力提高藝術(shù)表現(xiàn)水平,深刻揭示、剖析、批判社會(huì)發(fā)展中的各種問(wèn)題,破除拜金主義、貴族化、精英化的文藝思潮,只有這樣,文藝才能有更健康的發(fā)展,人類(lèi)才會(huì)有更美好的精神生活。

對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝的發(fā)展前景,趙劍斌充滿(mǎn)了信心。無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家會(huì)勇敢、真實(shí)地反映自身的命運(yùn)和訴求,隨著不斷的努力和奮斗,無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝一定會(huì)重新占據(jù)歷史的舞臺(tái),繁榮昌盛。

文學(xué)編輯魯太光對(duì)《講話(huà)》精神也闡明了自己獨(dú)到的見(jiàn)解,認(rèn)為在新的文學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該自覺(jué)地以講話(huà)精神為準(zhǔn)則,知識(shí)分子和文藝工作者們?cè)绞呛痛蟊娊Y(jié)合得緊密,其作品就越具有旺盛的生命力。從現(xiàn)代文學(xué)史上看是如此,從今天的創(chuàng)作實(shí)際看也同樣如此。陷入個(gè)人的小天地,封閉在精英的小圈子,那樣的文藝是沒(méi)有任何出路的,是自絕于人民的。(烏有之鄉(xiāng)通訊員 雪塵)

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