烏有之鄉沙龍簡訊：
從《星火》看文藝作品的社會意義
2月10日下午烏有之鄉舉辦了題為“從《那兒》到《星火》看文藝作品的社會意義”的沙龍活動。與會嘉賓有：韓毓海（北京大學中文系教授，《星火》總編劇）、劉毅然（《星火》導演）、鄒小提（《星火》制片人）、黃紀蘇（《中國社會科學》副主編、《切·格瓦拉》、《我們走在大路上》編劇）、楊帆（中國政法大學教授）、柴衛東（《星火》熱心觀眾）、董昕（《星火》熱心觀眾）。
首先由劉毅然導演談了創作的感受。劉導指出，《星火》是在江西老區拍攝的，拍攝過程受到了老區人民的大力支持。為了使《星火》盡可能還原歷史真實，劉導參考了毛澤東主席的《中國社會各階級的分析》以及《湖南農民運動考察報告》，深受啟發教育。所以《星火》拍出來后，沒想到會引起這么大的反響。《星火》收視率超過了同期播放的《大明王朝》和《臥薪嘗膽》。《星火》播出第一周收視率就達到了9%，快到結尾時收視率更是沖至12.8%，占全國電視劇場收視率的28%。在播出前并未大力宣傳的情況下，《星火》取得這樣的成績令劉導也大吃一驚。
《星火》總編劇韓毓海教授在發言中指出，有兩個問題值得大家重視。一是關于一本書《前奏——毛澤東1965年重上井岡山》。《星火》的創作初衷不能不說與此有著關聯。毛澤東為什么會在1964年重新想起井岡山的事？也許是因為對新中國前途的某種擔憂。二是改革開放以來的兩個問題值得大家討論。一個是跟著美國跑究竟靠得住靠不住，一個是國內的精英和一部分經濟學家靠住靠不住。
《星火》的制片人鄒小提女士非常感動這么多人來和主創人員一起討論《星火》。鄒女士談到，她非常幸運，兩個主要的合作者都是非常有思想深度，非常有正義感的。她也沒有想到《星火》會有這么大的反響。《星火》首播也是幾經周折，封鏡后在央視一套壓了兩年多才得以播出。在這期間要頂住方方面面的壓力，尤其是資金的壓力，如果沒有對《星火》所表達的情感精神的堅信，是沒有辦法挺到今天的。
熱心觀眾工學博士柴衛東談了自己觀看《星火》的體會。一是立意好，從根本上解答了中國革命的合法性問題。二是劇中辦農民教育好。要不要教勞動人民學文化，是根本立場問題。三是看辦教育的兩種立場，三種路線。四是陳燈籠的角色塑造。陳燈籠那種吃喝嫖賭抽的人生理想決定了他會去充當何家的幫兇打手。現在還有著有文化的陳燈籠們。五是高瓜子的角色塑造。高瓜子比陳燈籠更專業，更主動，更壞。高瓜子是大右派，陳燈籠是小右派。要高度警惕高學歷高文化的高瓜子。六是文藝工作者的使命問題。覺悟的知識分子，有大仁愛的知識分子，從來都是自覺站在弱勢群體或者說被壓迫階級一邊的。
黃紀蘇老師在發言中指出，時代需要獨立思考的人。這種人在革命紅得發紫的時候，能夠理性質疑到其可能存在的問題，不會左得可怕，在相反的時候，則能夠堅守自己的追求。《星火》在當下的電視上是絕無僅有的。當下的電視上充斥著打情罵俏，不過就是耍流氓。自改革開放以來的電視就是不叫人學好。只叫人知道利害，不知道是非。文藝工作者就要進行新社會化，叫大家學好。《星火》就是難得的叫人學好的電視劇。
楊帆老師在討論中指出，文藝界還是被中國特色的自由主義把持著。現在的學生們歷史知識一點也沒有，連一些基本的黨史知識都不知道。歷史上的東西要通過文藝重演一回，要讓人們知道歷史。
北大中文系的邵燕君老師也積極參與了討論。她指出，一部電視劇收視率高一定有著其背后的原因。究竟它的受眾是哪些人很值得考慮。聯想起《走向共和》這部電視劇，它的賣點是：顛覆歷史教科書給我們的歷史觀。按照“求穩”的意識形態詮釋了歷史，保守洋務派就強于維新派，維新派就強于革命派。對革命領袖缺點的放大，導致了青年對革命的深深疑懼及厭惡。而由大腕演員出演的慈禧、李鴻章、袁世凱的形象則深入人心。由此也體現了文藝的強大力量。但該劇無法解答革命為什么會發生的問題。這樣，《星火》這部劇在大眾傳媒中的出現就尤顯重要。
董昕師傅看了《星火》以后特別激動，他說，作為一名普通工人，在電視上無產階級文藝已好久不見。看了《星火》后第一感覺是要變天，也許現在看來并不是，但至少產生了變天的幻覺。董師傅代表工友及底層的勞苦大眾向《星火》劇主創人員深深地鞠了一躬。
此外，與會嘉賓還與在場的聽眾進行了熱烈的交流討論。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
