秋石客講座：胡錦濤政治思想研究（二）

 秋石客烏有之鄉講座：

胡錦濤政治思想研究（二）

二、新中國成立后兩條不同的治國路線分析對比。

1． 以毛澤東為代表的治國路線。

毛澤東是一個偉大的有創造性的馬克思主義者，是偉大的政治家，思想家，軍事家和戰略家。毛澤東超凡的見識和能力早已為新民主主義革命的全部歷史所證明。對于這一點，甚至連他的敵人也不得不承認。問題出在治理新中國的道路中，對毛澤東所作所為，最終導致兩種截然不同的評價。對毛澤東治國路線，有人擁護，有人反對。對建國后毛澤東路線到底是應當全盤肯定還是全盤否定，到底是應該局部肯定還是局部否定，這是需要認真研究分析才能得出正確結論的。從常理上講，一個能處理好奪取政權的偉人，也應該能夠處理好鞏固和建設政權問題。是否如此？我們來看一下毛澤東的思想路線內容及其實踐結果。

首先，看一下毛澤東的政治路線。

新中國成立后，百廢待興，好似一張白紙，要看你怎樣畫。當時的中國共產黨人及其干部和軍隊，士氣旺盛，相信任何人間奇跡都是可辦到的。在這種歷史條件下，經過深思熟慮，毛澤東放棄了走資本主義路子，也最終放棄了新民主主義路子，堅決走上一條他認為最光明的令人鼓舞和令人向往的社會主義康莊大道。若干年后，有些可憐人振振有詞地說，毛澤東沒有去過資本主義國家，不了解資本主義的好處，很可惜。實際上毛澤東不但了解資本主義，而且在年輕時于湖南搞過共和國試驗。他認識和實踐資本主義的時候，那些可憐蟲還未出生呢。正因為他太了解資本主義了，所以才放棄，另尋新路。在當時，世界資本主義已到了帝國主義階段，世界市場已瓜分完畢。搞資本主義，必須有廣闊市場，當時中國不具備走資本主義條件，走資本主義是沒出路的，康梁變法失敗了，孫中山，蔣介石搞資本主義也失敗了就是證明。另外，毛澤東熟讀歷史，不想跟在別人的后頭被動挨打，要迎頭趕上，選擇發展最快的道路，這條道路就是馬克思列寧開辟的社會主義道路，只有社會主義才能救中國。另外,毛澤東是堅定的共產黨人和馬克思主義者，選擇社會主義是道路理所應當。說起來也不怪，以毛澤東的雄才大略和高瞻遠矚選擇的路，絕對是那些可憐蟲永遠不能理解的。對于毛澤東選擇的社會主義道路，從一開始到他死，一直遇到黨內外不同力量的反對。社會上資產階級反對不足為奇，因為社會主義的發展，就意味著資產階級的滅亡，哪個階級甘心滅亡呢？所以，毛澤東首先遇到的是資產階級拼死反抗。其次，社會上汪洋大海般的小資產階級，主要是城市市民和農民從思想上不接受社會主義，執行起來很困難。第三，農村中的地主和富農，由于土改，切身利益受沖擊最大，自然反抗最激烈。第四，國際各國多數是資本主義國家，他們結成反華聯盟，對新中國進行封鎖，構成強大反對力量。因此，要達到在中國實現社會主義，就必須全心全意依靠工人階級和貧下中農，實行無產階級專政。

在毛澤東看來，既然叫共產黨，那么，這個黨領導支持他領導人民走社會主義應該是不成問題的。但是，毛澤東走社會主義道路，遭到最強有力的反抗，是來自黨內，這是他始料不及的。最終的結果，迫使毛發動一系列運動來解決黨內外反社會主義道路的問題，其中包括整風，反右，社教和文化大革命。文化大革命是毛澤東自認為他一生中所做的兩件大事之一，結果是失敗了。

黨內反對中國全面走社會主義道路的人{極少數原本是混進黨內的資產階級分子除外}是怎樣想的呢？他們的理論基礎是什么呢？結果如何呢？

他們當中一部分人，根本不懂什么是資本主義，什么是社會主義，根本不懂什么是馬列主義，什么是修正主義。他們認定，自己出生入死打下了天下就應該坐天下，享受天下。而毛澤東的社會主義是限制特權，為人民服務，他們不高興。

他們當中還有另一部分人，自認為懂得馬克思主義，和毛澤東政見不同。他們的理論基礎主要有三條：

第一條是唯物主義。自然界也好，社會也好，人生也罷，歸根到底，物是第一位的。因此生產掛帥，吃穿住領先，追求富起來，吃喝玩樂也就順理成章了。

另一條是階段論。一個有中學生馬列水平的人都知道，馬克思主義的所謂社會發展規律是指原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會和共產主義社會，是一個自然的過程。按照這個邏輯，中國是剛剛從半殖民地半封建社會走出來，只能搞資本主義社會。至于社會主義，那是資本主義歷史階段以后的事。在新中國成立后立即搞社會主義，只能是一種良好愿望，是一種空想。{如果按此邏輯下去，中國共產黨領導的一切革命都是錯誤的。中國共產黨早就應當幫助蔣介石，因為國民黨蔣介石正確，是搞資本主義的}。這個理論無視全世界真正的歷史事實，例如，美國這一當代最強大的資本主義國家，恰恰沒有經過漫長的封建社會，直接在奴隸制社會基礎上建立了資本主義社會，使美國產生了大飛躍。

后一條是生產力決定論。按照中學生所知的馬克思主義教科書定義，人類社會發展起決定性作用的東西是生產力。有什么樣的生產力就有什么樣的生產關系。中國的生產力發展水平，從根本上決定了中國不能走社會主義道路，而只能選擇資本主義。

這種中學生的認識水平，恰恰可悲地大量的存在于號稱為共產黨人的頭腦里，揮之不去，趕之不絕，甚至面對毛澤東的生死規勸也毫無改變。早期黨內主張走資本主義道路的人一般還限于理論和想法，只有少量活動。當毛澤東撒手歸天以后，當其信徒自相殘殺喪失政權后，歷史就發生了巨變，中國朝向資本主義迅跑。

還有一條應該指出的是，在毛澤東以后，許多共產黨員干部，花了大量社會主義外匯，到美國等資本主義發達國家走馬觀花地轉了一圈又一圈，被美國等國家的經濟繁榮震驚了，嚇呆了，一下子喪失了僅有的一點點共產黨人操守，成了徹底的崇洋派。學資本主義生產方式，學資本主義生活方式，學洋話，坐洋車，吃洋食，穿洋衣，住洋房，一下子洋的可以。甚至于有的人恨生黑眼珠，產黑頭發，落黃皮膚，為中國人。有條件的攜家外居，榮拿綠卡，永不還鄉；沒本事的不惜自殘，染金發，弄碧眼，招搖過市，自得其樂?？蓱z呀，又可悲。

一切崇洋媚外之流，全然不知歷史是怎么回事，西方為什么那么發達富有。拿英國為例，且不說其歷經幾百年積累，也不說其社會社會主義成份增加多少，單就其海外殖民地一項，就足以說明其財富來源了。當日不落帝國如日中天的時候，不算小國，單是美國，加拿大，印度，澳大利亞，都是英國殖民地。這一項，英國該收入多少財富？更不用說其它如從中國類國家弄走多少了。許多中國經濟學家，不了解歷史，不了解目前世界市場已瓜分完畢，不了解致富要有條件，不了解搞原始資本主義已成歷史，大搞過了時的連美國英國德國法國日本早就放棄了的純市場經濟，簡直荒唐之極。對于直到今天還不改的人，要么是書呆子，要么拿了洋人的黑金，要么是自己為瓜分人民共同財富而設計途徑的壞蛋，難道還有其它嗎？記得在讀歷史的時候，知道中國在歷史上曾經是世界上最強大和富有的國家，唐朝時，許多外國人就以身穿唐朝服裝為時髦。如果英國佬，美國佬，日本佬向中國學習，搞專制集權社會，那么，結果如何呢？大概他們永遠也趕不上中國。中國歷史上的強大，在于完成了對封建社會的整合，當中國社會以發展到中央集權，實行郡縣制的時候，歐洲各國還處在分封制狀態，和中國周王朝前差不多。歐洲后來居上，完全不是學中國搞皇帝老兒那一套，而是搞了文藝復興和社會革命，使歐洲采用了先進的全新的生產關系即資本主義制度。因此，歐洲才趕上中國，并遠遠把中國拋在了后面。偉大的毛澤東是巨人，他背負青天朝下看，把道路看得很清楚，看的很遠。他深刻知道，中華民族跟在別人后面爬行，走資本主義道路是站不起來的，只有社會主義才能救中國。毛澤東深切地愛著中國人民，他鞠躬盡瘁，為中國的美好未來奮斗了一生。而對他為何做出社會主義戰略決策，后人又有多少人能理解呢？

其次，我們再來看一下毛澤東的經濟發展思路。

許多人，甚至于一些自稱對經濟學有研究，并自稱是毛澤東信徒的人，對毛澤東帶有很強的可笑偏見，認為毛澤東不大懂經濟，真是無知之極。那么，毛澤東真的是不大懂經濟嗎？非也。事實上，毛澤東不但懂經濟，而且是非常前衛非常偉大的獨樹一幟的經濟學家。

毛澤東的經濟學是整體經濟學, 他認為, 經濟學不是單純講經濟, 還包含其他政治軍事文化等因素。

毛澤東知道，經濟首先受政治影響。腐朽的政治條件下經濟絕無好戲。封建帝王，民選總統，國家主席都要搞經濟發展，但由于社會制度不同，效果肯定不一樣。決定經濟發展快慢的決定因素是政治，因此要政治掛帥。

其次，經濟發展離不開軍事，不論現代還是古代都是如此。拿中國歷史上宋朝為例，從清明上河圖上就可以看出當時宋朝很繁榮，但趙家帝王僅善詩詞歌舞，卻不懂軍事，結果最終被蒙古人所滅，錦繡中華，為他人作嫁衣裳。再拿英國為例，東征西討，靠的是軍隊好用。當今美國也是如此，深諳強大軍力是美國經濟發展保障。因此毛澤東非常重視軍事。

最后，經濟發展離不開文化。毛澤東認為，勞動者團結一致，大公無私地搞經濟，遠勝過單打獨斗自私自利。所以，他提倡集體主義，思想領先，反對單干，物質刺激。

綜上所述，毛澤東的整體經濟學，不是遠勝過斯密和新自由主義經濟學派的一幫人們嗎？不客氣地講，就是馬克思主義的經濟學，也不能和毛澤東相比，怎能說毛澤東不懂經濟呢？毛澤東的經濟實踐證明，他是很明白現代經濟發展中的資本運作的。他有許多新思路，很有價值。

發展經濟，無論過去現在和將來，其中一個最重要內容是如何運用資本，怎樣獲得資本?，F代世界的萬千條經濟發展實踐，無一例外，向人們說明著資本主義大魚吃小魚的規律。整個世界都在全力解決這個問題，都想辦法成大魚。小到所謂強與強聯合，大到國與國聯合，什么歐共體，什么各色各樣經濟聯合體，都是如此。全世界都知道資本集中的好處，只有一個國家不明白，那就是改革開放后的中國。曾一度熱衷于分散資本，單干。毛澤東早就看出門道，所以在他擔任中國老板后，先是用暴力沒收中國官僚資本和買辦資本，后又軟硬兼施，奪走了中國民族資本家的金口袋。甚至毛澤東把小資產階級的資本后路也斷了，把所有資本都收歸國有，掌握在自己手里，用來干了許多大事情。大到衛星上天，兩彈爆炸，中到購買西方先進技術，辦化肥廠，搞種子改良，興修水利，修公路鐵路，辦各類工廠，完成了獨立完整工業體系，等等，就是集中統一使用資本的成果。在一切都帶洋字，連個火柴都不會做的極端落后的舊中國基礎上，毛澤東領導中國人民，用短短的幾十年，做出了外國人成百年方能完成的事業，難道不是有目共睹的事實嗎？須知，這一切成果是在新中國面對冷熱兩戰的國際形勢下，在沒有建設經驗的情況下，在廣大干部水平很低的情況下，在長期黨內斗爭不斷的情況下取得的，這不更說明毛澤東選擇社會主義建設道路的正確嗎？人們有什么理由，只見樹木，不見森林，只見局部，不見全局，只見錯誤，不見經驗而全部放棄毛澤東的偉大經濟發展思路呢？毛澤東為中國共產黨長期執政，奠定了雄厚的經濟基礎，一些后人何至忘恩負義至如此呢？

最后，看一下毛澤東的文化方面思路。

中國的發展要全面。毛澤東認為，政治，經濟，文化是相互影響，不可偏廢的。按胡錦濤同志最近提出的科學發展觀來評價，毛澤東是科學發展觀運用的第一人。

毛澤東認為，一個國家，一個民族的強大和復興，很重要的一條是要振奮精神，要有革命文化。為達到提高整個中華民族文化思想水平，他搞教育革命，文化革命，號召為人民服務，提倡學雷鋒等，都取得了很好的效果。中國數百年的落后挨打，曾經一度使許多國人喪失了自信力。毛澤東非常強調民族自尊心和自豪感。按照經濟人的看法，毛澤東的韓戰越戰中印邊境反擊戰珍寶島等戰爭，是得不償失，支援第三世界是得不償失。毛澤東不這樣看，他認為人活著要有一點奉獻精神，他硬是在新中國剛產生，經濟很困難的條件下作了常人不能做的大事，自力更生，艱苦奮斗，奮發圖強，敢于碰硬，樂于扶弱，造就了一代又一代英雄的中國人，這是中國近代最大的收獲。毛澤東時代，在文化思想方面，掃蕩了舊中國的一切污泥濁水，社會風氣煥然一新，是令人神往的。聯想到當今思想文化和社會風氣，我們不得不更加懷念毛澤東。

總之，對毛澤東的治國思想，國人不可不查，不可把中國發展道路上的國寶和氏璧，當作爛石頭棄之路旁。一切愛國的有志者，不論政治傾向如何，都應該下力氣讀懂毛澤東，切不可人云亦云，成了書呆子和別有用心的混蛋們利用的對象。

2．與毛澤東根本對立的治國路線。

與毛澤東根本相左的路線, 其理論基礎前面已有說明, 這里僅列出其一些特征, 不加評論, 望讀者自己研究判斷。

{1}毛澤東主張走社會主義道路，反對者主張走資本主義道路。

{2}毛澤東主張公有制和計劃經濟，反對者主張私有制和市場經濟。

{3}毛澤東主張政治掛帥，以階級斗爭為綱，全心全意為人民服務，反對者主張物質掛帥，以經濟建設為中心，一心一意向錢看。

{4}毛澤東主張限制和消滅資產階級法權，縮小分配差距，反對者主張擴大和發展資產階級法權，擴大分配差距。

{5}毛澤東主張依靠廣大工人階級和貧下中農，反對者主張依靠少數資產階級和個體戶。

{6}毛澤東主張全面發展，全國一盤棋。反對者主張經濟發展，不顧其余。

{7}毛澤東主張群眾是主人，要監督干部，可用四大作武器。反對者主張干部是主人，群眾是奴隸，取消四大。

{8}毛澤東主張黨的一元化領導，反對者主張政出多門。

{9}毛澤東主張共產主義思想引導人斗私批修，公而忘私，互相關心，互相愛護，反對者用資產階級思想引導人損公肥私，自掃門前雪，不管他人瓦上霜。

{10}毛澤東主張以自力更生為主，爭取外援為副，保護民族工業。反對者主張爭取外援為主，自力更生為副，削弱民族工業，搞買辦經濟。

對建國后的兩條發展路線結果，總的來看，至少從表面上看，各有利弊。中國新領導人應當加以研究，揚長避短。

三、如何加強黨的執政地位和能力。

1．要認真總結國內外，黨內外經驗教訓。

重新認識資本主義和社會主義的利弊，揚長避短。重新認識馬列主義，毛澤東思想，鄧小平理論的內容，進行整合和提高，端正黨的理論基礎。重新評價建國后歷史，包括建國后十七年，文化革命，改革開放，六四事件等，并做出科學結論。

2．確立新的正確路線。

這條路線主要內容是：

{1}一方面反對左傾機會主義思想，{左傾機會主義無視資本主義可利用的積極性一面，要消滅私有制，消滅市場經濟，要按勞分配和按需分配。無視生產力發展水平和人的思想水平，急于向共產主義過渡}。

{2}另一方面反對右傾機會主義思想，{右傾機會主義無視社會主義的積極性一面，要取消公有制和計劃經濟，按資分配，主張無限制的國退民進，對資本主義情有獨鐘，全面復辟資本主義}。

{3}政治上堅持并加強黨的領導，不斷加強和提高執政能力，全心全意依靠工人階級，鞏固工農聯盟，實行無產階級專政。

{4}經濟上堅持以公有制占主體，對各種私有制加強管理，限制其發展，最終引導其向公有制過渡。堅持計劃經濟為主，市場經濟為輔，最終消滅市場經濟。堅持按勞分配為主，允許按資分配，逐漸取消按資分配。

{5}文化上堅持以共產主義意識形態為主導，允許不同意識形態存在，但要嚴加控制，對極端利己主義，拜金主義和其它腐朽思想要進行批判。

{6}社會上要縮小貧富差別，擴大福利成份，提高個人財產稅，要富人有出路，窮人有活路。

{7}重視和加強干部隊伍的教育選拔培訓和監督，堅決清洗一切腐敗。

3．在確保共產黨執政地位不受損害前提下搞好政治改革。要充分借鑒中外民主制經驗，例如中國古代史中諫官制度等；特別是國際共運史中的經驗，例如副報告制度等。通過集思廣義，結合中國國情特點，拿出好的政改思路，先搞試點，不可急于求成。

4．以有利于廣大人民群眾利益為標準，重新調整黨的方針政策，保證中國沿著科學社會主義道路勝利前進。

5．確立真正的科學發展觀。處理好社會科學和自然科學的關系，處理好階級矛盾關系，處理好政治和經濟文化關系，處理好競爭與平衡的關系，處理好發展與環境的關系?？傊?，反對形而上學的發展觀，提倡辨證的發展觀，力求保持社會的總體和諧。

中國共產黨已執政五十多年，從執政的角度，已渡過了不成熟期，具備了正反兩個方面的經驗教訓。以胡錦濤為首的中國共產黨，只要認真研究，科學總結，一條成熟的即反左傾又反右傾的馬克思主義正確路線一定會產生，中國的前途是大有希望的，是無限光明的。中華民族不但能真正平等立足于世界民族之林，而且將對全世界發生重大影響。世界歷史影響分三個階段，第一階段東方影響西方，第二階段西方影響東方，第三階段，只要中國能夠創造出一條高于歷史上任何社會形態的全新的政治，經濟和文化社會制度，就一定會以更燦爛的光輝，再次照亮整個世界。

現在的共產黨執政基礎基本喪失了。你說工人是真心擁護你還是農民真心擁護你，還是知識分子真心擁護你，還是資本家真心擁護你。共產黨受新自由主義主導這些年的改革開放以后，特別是后期，搞這些亂七八糟的東西，與人民相對立的東西，你執政能力的基本條件還有沒有了？你黨過去毛澤東的時候東西南北中黨是領導一切的，現在黨是這也不想管，那也不想管，最后你什么都不管，你還執什么政，你企業放了，鐵路也放掉，民航我也放掉，銀行也放掉，最后軍隊也放掉，那你手里還有啥呀，你給誰執政??？誰讓你共產黨執政啊？雖然改革開放后的共產黨一心為少數富人服務，可富人并不領你共產黨的情，你看慘不慘？

實際上，共產黨的執政條件已經被新自由主義這幫人設計挖空了，胡錦濤是看到這一點了，所以要解決這個問題，就是加強共產黨執政能力。重點應考慮執政條件，所以我講執政條件是嚴重地惡化，執政能力增強了？還是削弱了？我認為執政能力也削弱了，為什么呢？從來做官的過去南征北戰的老同志打仗的時候跟士兵同甘共苦，沖鋒的時候跟我來，像南征北戰似的嗓子都喊破了，士兵都嘩地沖上去了。現在不是說送死跟我來，他是撈好處跟我來，他先拿大頭。那老百姓跟他拉的差距越來越大，老百姓不得跟著他去嗎？那么這種執政能力，這是我說的執政他本身來說已經不知道怎么樣當官了，再加上共產黨的官們對社會調查有嗎？上來以后都是屬于靠學歷、靠關系就能到一個市當市委書記，市委書記管多少人，該怎么管，干部是怎么回事，有多少企業，企業該怎么管，這些東西現在都不如原來的干部那么負責任，那么有功底。所以執政能力，我個人認為也是大大地削弱了，許多問題出在組織部，中國最可怕的腐敗是組織部的腐敗。

光執政能力下降還只是一個方面，問題在于社會上反執政能力反而擴大了，你共產黨的號召力很低，有個說法叫政令不出中南海，可見反共產黨執政的能力有多大。毛主席那時候毛主席指示是不過夜，老同志都知道那時百姓敲鑼打鼓，叫做落實毛主席指示不過夜，那才叫政令暢通?，F在中央說啥都跟沒聽見似的，很危險。反執政能力包括很多方面，西方對中國的滲透、美國對中國的滲透，包括資產階級跟中國共產黨爭奪領導權，包括法輪功、包括其他新老自由主義的知識分子，你看他們現在拿到多少權力？可以講現在共產黨的權力，我個人看法，已經是基本上很多權力不在真正的共產黨員手里，權力給分散了，那么這個分散就表示反共產黨執政的能力在擴大。所以執政地位、中國的執政地位受到了嚴重的挑戰，在這種情況下胡錦濤才會提執政能力問題。但是，很遺憾，我們看到了提執政能力建設說一說也就過去了，很多干部認識不到，不執行，說明在黨內有另一條線存在，執行胡錦濤思想的線不太通。

但是胡錦濤提共產黨執政能力我個人認為是非常重要的，那么如何加強執政能力這是個難題。執政能力差了、削弱了，反執政能力加強了，我們怎么樣加強呢？我想全黨必須痛下決心才行。

第一條必須堅決反對新自由主義思潮，必須讓這幫新自由主義份子下課，我們不搞階級斗爭，像張維迎這樣的人至今來說還在上邊搖頭晃腦，繼續危害中國是不行的。我倒不是說反張維迎先生，他應在家里教書，不要再影響國家大事了。他們這幾十年來干了什么事？說不好聽的話，他們沒干一件好事，都是瓦解中國，充當美國的應聲蟲，出了很多歪主意，就是把共產黨拉下水，把國庫的東西分干了，再分老百姓的東西，現在想把國家民族地下的東西，把民族的信念、靈魂都想賣給美帝國主義，這樣的人到目前為止，應該不應該叫他們下課？你不能空喊增強執政能力，你要執政他也要執政，你往東他往西走，所以必須重拳出擊。幾十年來的新自由主義精英誤導了改革開放，造成嚴重后果，這些精英們都應該下課。

第二個，你讓他下課他不下，張維迎憑什么下呀，他有車有房子，我還有美國的大爺在后面撐著腰呢，所以你還必須想辦法，想辦法千條萬條，最重要的一條是依靠群眾，不要有群眾運動恐懼癥。我個人看法必須加強以工農兵、知識分子、廣大群眾的聯系，全心全意為人民服務，執政為人民，而不是相反。你只要贏得了廣大人民群眾的擁護，像解放戰爭一樣，我們人數雖然少，但是打敗了人數多的國民黨，因為解放軍來了以后，老百姓給你送水、送情報、送糧食，給你抬擔架，國民黨群眾都不給他干。所以人民群眾和共產黨的聯系，共產黨的強調力量源泉就在廣大人民群眾當中，像北大的學生，我相信你都要他們參加辯論的話，老師都參加辯論的話，張維迎應該不應該下課，表決的結果，我相信他會下課的，但是上邊說下課他未必下課，這就是里面有斗爭。

第三條就是必須確立新的正確的思想路線。對原來的同志、過去的同志我們也不追究他張三李四，每個人的智商有高低，立場有不同。過去的事可以先放一放，但是我們不能明知錯了還要走。中國現在的經濟危機非常深刻，政治危機也很深刻，文化危機也很深刻，民族危機也很深刻，這么樣一個情況下，我們黨執政能力要想真正得到確保的話，你必須對自己這些年來搞的事，對的我們堅持，錯的一定要認識到，揚長避短。共產黨干什么？一定要廢除三座大山類的政策，老百姓不高興教改政策，那你把它取消，老百姓不高興房改政策，那你就把他取消，老百性不喜歡醫療政革，那你就把他取消，得人心的事為何不做？為什么國家非要弄點錢呢，無非是國家搞投資嘛。國家許多好事都沒做，善事靠募捐，不可理解。我一看那個電視我就心疼，要民間募捐上大學，要民間募捐看病，你共產黨是干什么的？過去講共產黨就好象是人民的兒子，你就應該孝敬人民，國家財政不能拿這個款嗎？對各大學校不能采取限制收費嗎？為什么要放任自流？

你像住房問題，房地產炒得這么熱，共產黨真的管不了嗎？我有一個學生在深圳做了一個白領，工資實際上不低，一個月五六千，不算很少了，但是他買不起房?？课辶ЧべY十年以后可以買房子了，但等到十年以后，房子又翻了十倍，他這輩子永遠也買不起房，大量地蓋房，錢都是用人民的錢蓋的。房地產綁架銀行，銀行綁架老百姓，最后這個國家滾來滾去發生一個崩盤以后，地產商和帝國主義勾結，一下子帶到美國去了，坑了中國人民。

像老百姓住不起房子的問題，不見得采取極端政策，對地產商進行打擊，可以用政策手段，不讓他們掙這么多錢。另外國家出錢，國家共產黨是干什么的，國家可以自己組織建筑隊吧，蓋平價簡易房嘛，為什么都讓地產商去蓋，你失去了做領導的職責，你執政自己都不想去執政了，什么都讓人家去干這能行嗎？所以住房問題，我也不贊成說現在一定要房產都住一個樣，但是確保的是什么？確保廣大人民群眾的住房權力，你想別墅住，五百平方、一千平方，北京買兩套、深圳買兩套、上海買兩套，世界各國你都買，你有錢買嘛，你買了愿意住就住，不愿意住就放在那兒。國家將來在調整他們，秋后算帳。當務之急得民心的東西要多做。你要給群眾做實事，什么是實事，我們黨拿出錢來，我們不相信這個房子問題共產黨領導不了，就讓地產商干，我們就蓋低價房，就是小戶型。怎么不能解決呀？我個人認為能解決，還有醫療，老百姓看不起病，四川前一陣發生的事引起很大的沖突，真假咱不知道，就這個小孩的住院費用，押金幾百塊錢，他沒帶那么多錢，因為搶救不及時小孩死掉了，在輿論上他不承認，家長說是這樣，可是他說不是，可是就這件事引起了鄧小平的家鄉出了相當于暴亂的事，武警都出動了，據說還打死人了。老百姓看不起病我是深有體會的，你敢看病嗎？你得了個大病，你沒有錢的話只能在家等死，那么這個狀況，你做一個共產黨是為人民服務，還是為人民幣服務？人民看不起病你不想想辦法嗎？所以你一定要恢復毛澤東時候的醫療保險福利政策。目前條件沒那個能力恢復那么好的話，但是你一定要解決相當一部分人怎么樣能解決看不起病的問題。

這是我講的三座大山，包括就業，現在大學生都找不著工作，這個情況怎么辦？所以我想大學生就不了業的問題中央也有辦法，他不是沒有辦法，就看你解決不解決了，如何加強黨的執政能力建設，胡錦濤提出來，我個人看法題目非常好，只要認真去做中國許多問題都出在那兒了，是你共產黨放棄了領導權，你讓那些不法分子去領導了，讓那些奸商去領導了。這樣下去形勢只能越來越惡化，增強共產黨的執政能力，首先要增強共產黨的執政基礎和執政范圍，不能放棄黨的領導，特別是黨的正確領導，要發動群眾，設法瓦解反共產黨執政的力量。

胡錦濤政治思想第三個內容就是科學發展觀。

科學發展觀的名稱也可以叫整體發展觀，或者叫綜合發展觀，重點是反對片面性。胡錦濤提得也非常及時，也是很有針對性，就是針對改革開放以來我們國家發展的不科學性。

那么，怎么樣不科學？科學發展的內容是什么？這是需要認真研究的。

所謂國家發展不科學，有許多表現。你像人與自然之間的平衡被打破了，損害自然比較厲害。把子孫后代的錢都花掉了，大自然在懲罰我們，這是一條。社會科學與自然科學發展嚴重失衡，對中國社會科學院撥款嚴重不足，社會科學滯后，這是一條。光重經濟、不重政治，不重視文化、不重視道德教育，這也是一種失衡，這也是一條。長遠戰略和眼前戰略發生矛盾也是不科學的，也是一條。農業、輕工業、重工業、行業之間的關系也是理得不順的，也是一條。國防落后也是一條。應該全面發展，作為國家來講片面發展是不健全的，國防建設與國家經濟建設的關系等，從資金面上來說是有沖突的，但是不能說你發展經濟可以損害了國防，也不能說你發展國防損害了經濟，這二者的平衡也沒有做好。政治與經濟的辯論關系不存在了，一直以經濟建設為中心、一切向錢看、發展是硬道理，難道政治問題解決不是硬道理嗎？難道社會矛盾的解決不是硬道理嗎？難道和諧社會的概念不是硬道理嗎？總之，改革開放過程不是充滿了辯證法，而是充滿了形爾上學。

我個人看法是政治和經濟發展是不科學的，國內與國外的關系也是失衡的，你中國如何處理自力更生和開放的關系，沒有處理好。按說你家來客人都是要開個門，不能關著門說話。但你也不能過這種日子，把前后門都打開，歡迎別人來你家隨便拿東西，這個思路肯定是錯的。實際上應該是要抬高中華民族的門檻，不要把中國當作外國人的樂園，不要把中國變成洋人的垃圾場、銷售地，洋人的產品生產基地、污染基地，是洋人生活玩樂的基地，也就是一句話，外國人到中國來，他要的是和中國的關系有一種錯誤的傾斜，就是傾斜于外國人，這是不行的。

創新與拿來主義的關系以后再講，戰爭與和平的問題，現在是一個心眼兒只要和平，戰爭就沒有了嗎？伊拉克不是戰爭嗎？阿富汗不是戰爭嗎，伊朗跟朝鮮這不是面臨戰爭威脅嗎？中國就沒有什么戰爭威脅的可能性嗎？如果你一個心眼兒，認為沒戰爭，那你就忽略了軍費開支，忽略了國防力量，忽略了民族的國防歷史，到最后出了事的時候，你補救都來不及了。這是和科學發展觀對立的，我簡單舉了很多地方是不科學的，不平衡的，不是互相促進的。

胡錦濤提出這個科學發展觀完全是想解決這些不科學問題，起碼來說科學發展觀要達到幾個目標，就是人與人之間要和諧，不要產生這么強烈的對立，兩極分化。富人瞧不起窮人，把窮人當作豬狗，窮人的仇富，要殺之而后快，這個恐怕不行。有的人日進萬金，有的人饅頭都吃不上，這個是不行的，就是人和人之間要科學解決。人和自然要科學，我現在走到鐵路沿線的時候，看很多地方，過去那河床都逐漸已經沒有了，很多前幾年的河流干枯了，包括長江、黃河都有干枯的危險。如果中國這樣發展才幾十年，二三十年，按這個數字的話，再搞個五六十年長江可能斷流了，那怎么辦？森林沒有了，或者很少，或者是地下資源煤也沒了，石油也沒了，你上哪兒去取火去？整個人與自然的關系有一種保護性開發，不要掠奪性開發，現在等于是掠奪性的，為了自己過好日子什么都不管了。再一個就是國與國之間的關系要科學，我們從所有的國家關系看，現在是不科學的，為什么呢？我個人認為過分地親美，要調整那個政策，我們不能單純和美國好，我們和俄羅斯也要好、和歐洲也要好，包括第三世界的小國也要好，我們應該一視同仁，如果你單純只把希望寄托在美國人對你的資助上，這是很危險的，把美國當成雷鋒更危險。

科學發展觀要是最終的落實能夠得到實現的話，也是剛才跟講執政能力一樣，必須調整當前的方針、路線、政策，也必須要把那些主導中國改革開放的新自由主義分子邊緣化。重新認識中國問題，依據科學發展現，重新制定政策，和人民群眾在一起共度難關。

胡錦濤政治思想的第四條內容是和諧社會。

對和諧社會我做過專題講座，有興趣的可看一下。在座的大家都應該知道現在的社會是不是和諧，很顯然是不和諧的，兩極分化也好、還是人與自然也好，還是官民關系也好，不和諧表現是非常突出的。也是非?，F實的，還有許多歷史上的不和諧，例如文化革命和六四事件。新中國建立以后產生了一系列的政策，當時傷害一些同志、傷害了一些知識分子，傷害了一些干部，他們至死都不能夠得到公正對待。能不能把這個解決一下呢？這個不和諧的表現是非常多方面的。所有這些不和諧怎么造成的？我們要找它的根子，所有的不和諧我個人認為都是由于改革開放，后來新自由主義主導以后，他們實行新自由主義的一系列政策，才產生了這種房地產、股票風險，國企被大量盜空，礦產等自然資產的掠奪，包括現在金融的被控制，銀行所有方面的東西都是由于政策造成的，老百姓現在怨恨自己看不起病、小孩上不起學，買不起房，誰制定的政策？你要想找這個問題要找根源，我覺得還是回到他們的身上去，把目標回到新自由主義分子身上去，回到新自由主義的黨內后臺及主子美國那里去，這才是找到了解決不和諧的根源。

目前左右對和諧社會概念爭議很大，有不同的態度和解讀，反映不積極，我是積極的一個，許多左派以教條眼光看問題是錯誤的。

有三種不同的和諧觀。

一個就是假和諧，比如有人說現在這種社會就是和諧社會，就是一種假和諧。有的人就說了，你說怎么不和諧呢？他認為現在富的人當資本家的，給你打工的開工資這不是很和諧嗎？當官的天天開會，很辛勞，多拿點錢，給你解決上訪、解決怎么樣工業布局，解決這解決那這不是和諧嗎？說實話，在假和諧的人眼里，伊拉克老百姓在那兒哭，在死亡，美國大兵在那兒笑也挺和諧的，哭聲和槍聲聽著很像交響樂嘛！和諧社會這個東西，你要想一下才能搞清楚。對和諧的理解不一樣，產生的結論也不一樣，但有真假之分。有的是假和諧，他說現在是和諧的，我們要揭穿這種把戲。

還有一種是真和諧，真和諧是什么呢？那就是說你想要的社會主義和共產主義，共產主義是真和諧，消滅了人與人之間不平等的根源，生產資料都是大家的，消費資料也是大家的，階級以及三大差別都消失了，所以真正的共產主義就是沒有差別，共同享受自然資源、共同享受政治資源，共同享受文化資源，人與人之間平等了，這時候才是和諧的，可是這個真和諧是我們奮斗的目標，目前一下子實現不了，誰想在目前政治、經濟、文化和階級力量對比條件下搞真和諧，無疑是一種空想。

還有的是半和諧，半和諧就是把不和諧兩端壓縮，讓富人出點血，把這個錢給窮人提一個檔次，叫富人降兩個檔次，這樣的方式接近于和諧，就比過去不和諧強。比如說現在的下崗工人增加最低生活保證金，大學生畢業找不著工作，那就立即也享受下崗工人的待遇，也給你大學生生活補助，有什么不行？只要你是中國人，有沒有工作的都能夠活下去才行。這種半和諧總比不和諧強。起碼，弱勢群體雖然心里不舒服，但他覺得我也沒上班，在那兒坐著，沒創造財富，國家給你點錢，他不敢浪費，可能也是一種和諧。然后對于富人來講，多出點血，雖然心疼，但能保住強勢地位，也可以接受，他的感覺也有點和諧。

有人會說，國家搞和諧社會這個錢從哪兒來？在中國搞得成嗎？我認為是搞得成的。那就得想些辦法，辟如加大肅清貪官污吏，從他們身上搞點錢，再一個制定一些法規，比如說像西方的國家累進所得稅，錢越多向國家交的稅越多，這些還不是主要的，最主要的是調整國家的政策。你比如說外匯政策，咱們仔細算算賬，能給你氣個半死，咱們有一萬億左右美元的外匯，拿來自己用，什么樣的和諧社會目標達不到？都解決了。結果，賣國的人要把外匯交給美國用，支持了美國。更重要的美國人很壞，美國這個國家是世界上最聰明的、也是最團結的民族，所以它的日子過得好，美國通過兩次世界大戰確定了霸權地位，黃金儲備美國占世界的70%。人家美國出來談判的時候，你們過去黃金不是硬通貨嗎？你們手頭都沒黃金這東西了，你還談啥黃金結算？拿黃金拿不出來，后來，就拿美元貨幣結算，就是美元取得了世界經濟霸權地位，取得經濟霸權地位以后，現在美國干的是什么事，他這幾年一直在貶低美元，他這個貶值我們每年損失人民幣大概是五千億，如果我們不犯這個錯誤，可以干多少好事！免的農業稅加起來才是五百億，我們能造多少航空母艦，買多少飛機大炮，就這一項損失，外匯政策損失就夠驚人的了！你當時為什么都買美元，為什么不搞一半歐元呢？這是政策性的，是親美派造成的。美國還沒有罷手，美國讓你外匯最后變零蛋差不多，他現在猛烈地讓人民幣升值，美國人說我出去拿錢買東西，我老是赤字多，你們老是順差、我老是逆差，所以你人民幣得升值。美國那個錢是金錢嗎？不是，是自己拿紙印的，他可以隨便印，所以他貶值，然后跟你談這個、談那個，你要對我怎么怎么樣，要照顧我，要實在不行我就打你，美國軟硬兩手，美國的世界霸權地位對中國來講是要命的，下一步就是把美元，你這一萬億外匯給你動搖到相對于兩千億、三千億，不信你走著瞧。光這筆外匯錢，如處理得好，何愁建立半和諧社會的資金！

還有，美國現在想搞垮你的銀行，國內銀行私有化，允許外資進來，你知道什么后果呢？如果隨便存錢的話，國民來講，我估計相當部分人都存到外國銀行了，很多國內銀行要倒閉，一倒閉老百姓的錢血本無歸，最近的股票、地產這種浮動是非常反常的，我估計是美國搞垮中國的戰略計劃，不信你走著瞧，人民幣升值是假象，早晚得一落千丈，你股票升吧，他把股票搞過來以后，套現以后就走人了。地產也是，大資本都要卷包走人，最后中國大地上落得白茫茫大地真干凈，這種現象是非常危險的，不是和諧不和諧的問題，而是亡國滅種的問題，會死幾億人的。我們要警惕這些東西，要達到和諧就得調整國家的一些方針政策、拿出一些具體辦法，避免大災難發生，確保和諧社會資金面不出問題。

實現和諧有三種主要方式，一個是教育式、一個是法律式、一個是群眾運動式。教育式就是讓資本家、富人階層能夠意識到這個危機，拿出錢度過中國的難關，實現和諧社會。國家法律上可以制定一些法律，照顧像弱勢群體傾斜，實現和諧社會。再一個就是這些教育式、法律式不管用怎么辦？所以還要考慮采取斗爭式，這個斗爭式就是說現在要發動群眾批判、揭露新自由主義造成的一系列后果，叫老百姓也認識到，叫黨內各級政府也認識到，一定要采取手段，不讓賣國份子再主導中國，要強迫富人階層出血，要禁止資本大規模外逃。光通過組織手段，現在中央是在做的，能不能行？我看不行。我看出高檢、紀委各地區清理很多腐敗現象，這個解決不解決問題呢？也解決一點問題，但不能根本解決問題，最根本能解決問題的還是得依靠群眾，尊重群眾，發動群眾，共同在黨領導下完成構建和諧社會的目標。

胡錦濤政治思想的第五條是關于自主創新問題。

這個自主創新思想胡錦濤同志也不是隨便提出來，也是有強烈的針對性的，主要針對的是改革開放后錯誤的買辦思路來的。在中共內部，是堅持自力更生為主還是以買辦經濟為主的路線斗爭始終沒有停止過。在毛主席的時候就有分歧，那時候毛主席和劉少奇兩個人算賬，兩種思路。劉少奇說造船不如買船，買船不如租船。要是從純經濟學上來說，你拿現金核算的話確實如此，你造船投資很大，比如說你花一萬塊錢，你買船可能花兩千塊錢，你租船可能是花一千塊錢，表面上很合理?？擅飨荒菢铀?。他說我造船花的錢多是從我兜里拿出來的，錢花得再多它沒跑到外國，錢只不過從我的右兜跑到我左兜里去了，兩個兜都掏，掏兜的過程當中起到了許多收獲。第一解決了就業，造船就要開造船廠，造船廠得有多少職工，上班有了，工資有了、房子有了，小孩各方面都有了；第二、更重要的是中華民族通過自己造船得到了鍛煉和提高，造船得搞設計，搞畫圖，你得制造，你得實驗，這個過程增加了中華民族創新的能力，是取得了戰略效益。當今世界競爭如此激烈，你們說整個世界將來誰勝誰負最主要靠的是什么東西？不是比你有錢，你有錢就神氣嗎？錢是怕風吹雨打的，關健是看一個民族的制造能力。對日本和德國我比較佩服他們，雖然他們曾經很壞，但是我比較佩服這兩個民族的精神。為什么說他們戰敗了以后能迅速崛起呀？是因為他們國家的知識分子、老百姓有文化、有創新能力，東西打爛了，沒有了，我自己再造，我有這個能力，這叫立于不敗之地。中國現在這些年來一直搞買賣路線，中國就會造衣服、造褲子，搞這些低附加值的產品，而對于飛機等這些高附加值的東西都不會制造，你只買飛機、軍隊干不干？你買它花了多少錢不說，關鍵是你打仗的時候打掉下來一架是一架，到最后人家不賣給你了，你就傻眼了。

中國要想真正富有、強大，立于不敗之地，你的制造業一定要發達，中國人大腦一定要發達。你不能老拿著別人的東西來到中國的地方吹牛皮，外國在中國開工廠，表面上挺繁榮，造成的資源損失和污染不算，如果一旦有了民族危機，現在西方國家一下子把外資全撤走，你讓他走了，他又搞封鎖，什么東西都不賣你，你中國錢再多，有何用？到時中國不就集體傻了嗎？所以自主創新方面，這個背景我想大家都會有體會的，非常嚴重。胡錦濤提自主創新他是換了個詞，他等于是重提自力更生，反對原來搞的買辦路線、買辦經濟。

買辦經濟已經不行了，不但中國不行，整個世界都是如此。拉美那些國家為什么左轉，拉美那些國家就是因為買辦經濟使國家啥也不會搞，最后被西方剝奪得一干二凈，老百姓受很多苦難，所以我國正在往拉美化方向走，我希望中國猛醒，不要一步步走向深淵。胡錦濤正當中國出現創新問題很大的時候，他提了一個自主創新是非常及時，也是非常必要的。

那么如何達到自主創新？我想那不是空說就能辦到的。

首先要調整路線和政策，還是歸到這一條，買辦路線是要不得的，有利于買辦路線的政策也是要不得的，這是第一條。

第二個是要大力壓縮、降低國際資本的力量，買辦經濟的力量，而不是過去的思路，擴大國際資本和國內買辦的力量。

第三個搞創新要全民創新，就跟全民皆兵一樣，不要搞小圈子，全國的企業都可以搞，但是目前看，高科技水平的提高，一般的企業想達到這個水平很難，辦小的創新可以，大的創新難度很大，所以我有個建議，中央應該集中國力搞創新。你比如說買飛機吧，一次性花幾百億、上千億舍得，為什么不舍得把這些幾千億錢用來在中國搞世界上最大一個硅谷？要我給胡錦濤建議的話，肯定是一是重金挖外國的人才，你不是在美國掙一百萬美元嗎？我給你兩百萬美金怎么樣？你過來不過來？不要買產品，要買人，買資料。一個是合法地買資料，我給你多少多少錢，大搞科技買賣。還有一個是情報站，可以派大量情報人員過去，搞科技情報。也就是說，我們用最有效的手段把西方的智慧拿過來，再加上我們自己集中所有國內的頂尖人才、高工資養著他們，我不相信他們都是廢物，總有水平很高的。我相信，集全國的財力總比一些大公司強，畢竟是社會主義國家嘛，有這個能力可以做嘛，一定能在很短的時間把這個自主創新問題解決。我看國家現在有些錢花得有些冤枉，我主張無論如何要過這一關，花再多的錢也在所不惜，否則中國就不能真正騰飛。

胡錦濤政治思想第六個內容是關于社會主義新農村問題。

社會主義新農村這個概念很難確定。你按理說社會主義的概念，南街村就是社會主義新農村的概念，你現在是不是向南街村學習呢？是不是走集體化道路呢？我看不是，這是很危險的。鄧搞小農經濟思路肯定是錯誤的，農村的出路只能是機械化和集體化。但目前來看，社會主義新農村概念也沒人專門講具體概念，缺乏指導。

現在地方社會主義新農村搞成啥了？把農村的房子扒了，集中蓋一個樓，這就是社會主義新農村了，我看這不是解決問題，是花架子，農村問題還是要解決農村落后的生產方式。這個小生產方式一定要解決，國家要投一定的錢，在種子、化肥、水利、機械化方面給農村社會主義道路鋪平路軌。也就是說中國的根本出路，農村的出路在于集體化和機械化，而不是別的。其他都是假的社會主義新農村，真正的社會主義新農村應該像原來毛澤東時代那個社會主義新農村方面靠攏。但這個不能急于求成，不能強迫、不能一窩蜂，應該是進行引導和復制，進行政策調整，進行教育，讓農村人克服小生產意識。

我在東北調查幾個大隊，問了兩個問題，他們都說現在很不好，要改變。當我問第一個問題，說現在要你回到毛澤東時代搞生產隊一樣行不行時，結果有80%反對。那不干，為什么？他們說生產隊那時候不自由。我現在想睡覺睡覺，想打麻將打麻將，窮點也認了。我提另外一個概念，就是美國、歐洲的概念，私有化、土地兼并嘛，你們都當工人，搞農業資本家，你們愿意不愿意？結果我沒有想到幾乎百分之百反對。你看農民的態度，既反對社會主義的集體化、機械化道路，也反對農場主西方的工業化道路，他就固守在中國傳統經濟、小農經濟的思想里面，所以農民的思想教育還是一個重要的問題，社會主義新農村如果不能改變農民的觀念那是不行的。我問那些打工的，從家里出去，對農村經濟有無影響？回答說影響現在農村是很嚴重的，大多數年輕人都跑出去了，剩下的都是老弱病殘，減產可達百分之二十至三十。打工也沒有什么理想，我就爭取留城市了等想法幾乎沒有。我問農民打工問題，他不說打工這個詞，他說你們城市的人說打工，我們叫扛活，他說過去給地主扛活過年背兩袋高粱米回家了，現在是掙點錢回家了是一樣的。這里說到一個實質問題，城市打工者的命運在農民看來是靠勞動掙錢。說明農民對于生活出路選擇比較可憐，他們知道打工待遇比較低，勞動環境非常差，農民實在是走投無路，如果有辦法他們不會往外跑。我說你們又不想受罪，你們為什么要固守這個小農和扛活觀念呢？在農村搞社會主義新農村建設有沒有希望呢？農民是報希望的，只是信心不足。我還看到一個典型，還是很有希望的。他們沒有啥理論，有幾個人就是因為種李子樹，因為東北種李子樹需要澆灌，他自己打機井打不起，所以他合伙兒打。然后幾家的李子樹結果實了，又怕人偷，一家看不了，就幾家合起來看護，實際上就是互助組。農村有個別人是手腳不干凈的，東北叫地賴子，這邊叫流氓，到時候李子熟了吃李子，杏熟了吃杏，所以一家拿他沒辦法，半夜三更去偷，幾家合起來，就鎮住了小偷。從深層來講，農村農民對社會主義道路的熱情還是有的。中國在農村走社會主義道路是唯一前途，但是困難重重，需要克服小生產意識，需要國家的扶持和引導。

胡錦濤政治思想第七個內容，就是對黨員保持先進性教育，所謂保先教育的問題。

共產黨是先鋒隊大家在理論上都清楚，但是現在改革開放這些年來在老百姓心目中共產黨內很多黨的干部、黨員的先鋒性質究竟還有多少呢？剩下很少了！所以，胡錦濤是看到了黨的先鋒性嚴重地遭到了破壞。他提保持先進性是有所指的，是有背景的，很多干部不但不先進了，連落后都不是了，都成了反動派了。好象我說話有點夸張，其實一點不夸張?，F在我所了解的，如果連你把這個送禮，比如說你給我辦點事，我逢年過節給你提個豬腿去，送兩瓶酒，送兩條煙這個都算上毛病的話，干部爛掉幾乎是百分之百。我說現在的干部不主動受賄就不錯了。很多干部該給你辦的事他不辦，壓到這兒，你不給他送錢他不辦。我批這塊地，這塊地誰給我錢多我批給誰。干部在各種形式上失去了先鋒性，靠山吃山，靠水吃水。靠公安吃公安，靠法院吃法院，你靠組織部就吃組織部，過去最窮的部門是紀委和檢察院，就是監察部門，現在成了最富的了，深圳有個人很快買了房子，我問他是怎么回事，你不是搞審計的嗎？哪來的錢？他說，我們過去傻，我們現在審計很徹底，發現幾乎所有的企業、事業單位都有問題，查出來以后擺個文件，同單位討價還價，看是公了還是私了，公了就送到監獄，私了就看你給多少錢，結果一查幾乎沒有一家沒有問題的。不管是企業家還是政府官員，還是你是哪個行業的如公安的還是法院的，都有保先問題。

法院打官司我公司有個官司打了八年，法官就拿那個吃飯，自己判自己，打完左嘴巴子，打右嘴巴子，今天判你勝了，過些天說他勝了，根本是誰給我錢我給你判，判你勝了以后執行不了，你還得給錢。現在組織部、教育部門本來是管干部的，是人類靈魂的工程師，結果也變味了。大學應該是最干凈的地方，大學、小學、幼兒園應該是最干凈的地方，也變得不干凈了，甚至更壞。小學老師，我是知道小孩上學后班干部背后就有名堂，排座住也有名堂，都是錢鬧的。你要不給他錢他有辦法刁難你，經常批評你，你給他錢之后他經常表揚你，給你寫分的時候我給你打高分，老師主動給學生私下透題，說考試的時候今天考什么，因為老師的考試成績高，獎金就高，現在連小學都這樣，大學就不用說了。

連組織部門都陷進去了，組織部負責審查干部，最好的干部應該是在組織部，可是現在買官現象、賣官現象也是很嚴重的。所以我講這個共產黨先進性在受到挑戰，胡錦濤提出保先讓大家意識到，教育你，如果你不及時改過，或者是將來黨內進行清理的時候你倒霉。如果走了極端了，發生動亂了，文化革命又來了可不得了。毛主席那時候老干部是挨斗，實際上我是知道的，無非是人家南征北戰還有資格吃點好的、住點好的，耍耍官僚主義，拍拍桌子等，就這點事，那時候就挨斗、罰站，有的人受不了自殺了等等?，F在干部和群眾的敵對關系和原來文化大革命的干群關系差遠了，再來文化大革命恐怕就失控了，有些人和群眾的關系很對立，如再有運動，弄不好用不著審判了，群眾自己都把他弄死了。黨員干部得意識到，不能再這樣走下去，你還是個共產黨員，你應該按照黨章嚴格要求自己，你的理想，是為共產主義奮斗終身，而不是為錢奮斗終身。

我講這個保先教育的意義，也是胡錦濤為了避免中國共產黨走下坡路，甚至走入蘇聯那個境地，防止走入崩潰、滅亡而采取的重要措施。如何解決這個東西，也是兩條道路，或者說是三條。

一個是加強內部學習和管理。我在網上發表一個文章，原名就叫我替貪官說句話，內容就是我知道這些貪官怎么回事，說實在的有很多好貪官，你不貪白不貪，我老婆、孩子要上學，互相比。這種風氣怎么來的？應該說現在全國貪污過萬的判刑、過百萬的殺頭，你試試中國有多少干部受傷害？這個事是怎么造成的，實際上這些干部也是受害者，貪官污吏也是受害者，就是錯誤的思想路線的受害者，是新自由主義鼓搗的，他們要發財讓你一塊兒發財，到最后倒霉的是你，查出來的是你。所以要對干部的教育和政策處理，內部學習就是管理要有個寬松的環境。干部隊伍改造才行，要不逼急了他跑了，把錢帶走了，或者是跟你對抗了，最好使這些不好的干部私下里不再做壞事，然后在適當時機退下來就行了。

第二條還是解決最根本的問題是加強群眾的聯系，光靠檢察院，我估計靠紀委不行，紀委也是人，你找到我了，紀委應該跟我談我給你二百萬，你別管我，二百萬不夠給你個兩千萬，有可能他為了兩千萬，黨的性質不要了。可是群眾多呀，收買不了啊，一個單位一百人一人給一萬，那就是一百萬，而現在給的時候誰也保不定不會有人互相奔走相告。所以共產黨要解決問題，我剛才已經講了都離不開加強同群眾的聯系，要相信群眾是擁護黨的，能夠幫助黨共同監督、處理共產黨內的不先進分子問題。

第三個，要加大清理力度。應該先鮮明其口號，現在錦濤這些年提出了一些目標，具體政策還沒拿出來，這是有待于國家重新研究、落實的。我想，凡是貪官污吏，以后要有規定的政策，嚴重就罷官、抓起來。凡是不贊成社會主義道路的，喜歡新自由主義的，替張維迎這些人背后撐腰的，罷官。凡是反對路線調整，反對從戰略的立場上制定政策和想問題的罷官。這樣，黨內干部上下結合，就會把那些腐敗分子搞清楚了。我不怕貪官污吏，我怕的是壞人制定的壞招，我知道這幾十年搞了不少壞招，有兩條壞路線，一個是搜刮國富的，偷國有財產的線，另一個是搜刮老百姓的錢財。你看鄉鎮企業，叫他們給吃掉了，地方國營吃完了，國營中小企業也吃完了，現在弄得暴富的精英跟個紅眼病似的，好比賭錢，上癮了。原來是賭一百二百，現在是賭一萬兩萬，發財非得一次發個幾億、幾十億才過癮，下一個目標是吃掉重要的大企業，命脈企業、礦山、鐵路、機場、銀行，他們極希望中央有人替他說話，趕快吃吧，最后是一頓大晚餐，瞪著血紅的眼睛盯著，不吃就要他命了。這個你怎么辦？他要吃這個晚餐，你讓不讓他吃，現在就剩這點了，剩下的都吃完了。還有一個制定政策是吃什么呢？吃老百姓。老百姓糊里糊涂的，一開始工資漲了，挺好，比原來毛主席的工資增高了，挺擁護改革開放的。后來發現不對頭了，例如房改，房子本應該是你的，本來就是你的，本來就是自己的房，然后他誘惑你說是產權不是你的，讓你買下來，當時挺高興。當時條件好的花幾萬，最貴的得花個十萬八萬的去買了，后來可不是十萬八萬了，是百萬。你再買房，全家的油水都榨出來你也買不起。就用這種辦法把那筆住房錢偷走了。還設個招叫醫改，本來國家免費給你看病，看病不要錢，那時醫院經常產生浪費，我那個原來的單位醫務所老是浪費，沒病就往那兒泡病號，有小病也看，想弄個假條休息幾天?，F在誰去休息了？看病的錢他也出不起呀，這個福利是非常高的，醫改把你這個福利收走了。教改也是個壞招數，本來小孩上學是不花錢的，但現在要你花錢了，你不花錢沒學上。中國這幫右派精英，我真的想罵他們，他們想了很多招數無非是圈錢，把國有資產和老百姓手里的錢圈到他們手里頭，最后一塊兒把中國民族捆起來大喊叫賣，賣給外國人。他們才不管什么良心，他們一點良心也沒有，老百姓怎么活，共產黨死活，民族死活他都不管，他管的就是錢。在背后充當賣國賊，拿民族利益換錢。所以，要解決保先問題，黨的路線、政策首先要保證先進性，錯誤的政策路線不調整那是辦不到保先的，保先問題都會流于形式，那都是畫餅充饑，要真想解決保先，必須落實到實處。

胡錦濤政治思想中第八個內容是社會主義榮辱觀。

胡錦濤在前一段提出了八榮八恥，它產生的背景也是很現實的，有很強的針對性。我們可以隨便看一看社會各個層面，中華民族道德淪喪問題郎咸平說得一點也不過分，在世界上不論與發達國家比較、還是與中等發達國家比較，還是同落后國家比較，要說道德水平最低的就是中國。本來在中國毛澤東時代，60年代的時候，63年到66年的時候，中國經濟上雖然比發達國家差一點，可是到那個道德層面上我們已經和他們拉近了，甚至是超過他們了。這些年來搞成這個腐爛程度，很令人痛心。做官的不好好做官，想撈錢，老師不好好教書，撈錢，醫生不好好看病，撈錢，整個社會被資本毒化了。男孩子沒有辦法了，搶錢，女孩子沒辦法了、賣身。有些混蛋精英還大肆吹捧這些都是合理的，這是光榮的。你再學雷鋒就是傻子。秦檜賣國有功，應該翻身，岳飛愛國有罪，應該下地獄。賣國賊李鴻章是中國的大功臣，等等，把所有的是非都顛倒了。人與人之間已經沒有情義了，家庭不和，社會也不和，方方面面都不和。道德不論從哪個領域，中華民族整體上下降了。榮辱觀被顛倒了，以丑為美了。胡錦濤提出八榮八恥，但未必他就把全中國的道德面全都包括了。但我認為他是想解決這些問題的，他想把中華民族道德下降趨勢阻擋住，使中華民族提高道德標準，提出是非標準，我個人認為是非常正確的。

八榮八恥第一條是以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。

你說現在愛國者有多少？現在要和美國打一仗的話，我有幾個右派朋友倒是說了實話，說再來了外國入侵，我第一個打白旗，他是說實話了，內心想打白旗的很多，愛國主義被當做嘲弄的詞。人們時髦的是國際主義、全球化，時髦的是看貓眼網站，他們愛的是美國，不愛中國，觀念已經變了。

怎么會在中國產生這么些個賣國觀念？他們愛美國，不愛中國，他們喜歡星條旗、不喜歡五星紅旗，就是一些知識分子、精英們十幾年來、甚至幾十年來誘導，把人們引到邪路上去了。你不愛國行啊，有的人還危害祖國。所以要提出以危害祖國為恥。誰危害祖國呢？那你仔細去調查中國的企業和外資是怎么樣合作的，土地怎么樣賣給外國人的。過去清朝那時候八國聯軍命不好，武力打中國。日本打中國，日本當時的東條英機、日本天皇的命也不好，那時候中國死死地把住自己的寶貝不放，人家非要進來搶，你不讓進來搶，人家就打你?，F在不同了，我們歡迎他們來，不用打。你們知道中國現在改革開放以后，犧牲了多少中國的人力資源、自然資源？中國人用血汗給日本人賺多少錢，給美國賺多少錢？是他們用戰爭手段得不到的。如果中國現在掐斷了中日貿易和美國在中國賺錢的基礎，包括商業往來，美國和日本就可能發生崩潰。所以美國、日本很喜歡中國的賣國賊，不時的發給他們美金用、綠卡用。

我們中國老百姓日子一天不如一天，沒人管我們，看病沒人管你，住房沒人管，上學沒人管，就業也沒人管，可是有些人對美國的事很操心，主動替他們操心，他們是個人得了個小頭，賣了中華民族的大頭，這種人大有人在。這是非常可恥的，這是第一個八榮八恥。

八榮八恥的第二條就是以服務人民為榮，以背離人民為恥。

關鍵還要理清胡錦濤講的那個背景，有很強的針對性，實際上我們國家的路線和政策許多方面都背離了為人民服務。毛澤東和鄧小平他們兩個實踐措施政策相比較，哪個是為人民大眾的，哪個是反人民的，一比較就出來了。毛澤東我承認他表面上對不起知識分子，因為知識分子在他那時候不是老九也差不多，知識分子拿的工資我清楚，小知識分子沒有工人拿得高。大學生比工人多拿幾塊錢，這是事實。毛主席也對不起干部，王洪文當中央副主席他還是拿的保衛科科員的工資，姚文元是政治局委員，當時就拿七十多塊錢，經常借債渡日，在北京借債，為什么？上海家里老是來人找他吃飯，他招待完了是不得報銷的，他老出現虧空。毛主席對不起干部，對不起知識分子，就是一句話對不起精英，這倒是事實。但是毛主席對得起人民大眾，對得起工人、農民、解放軍戰士、一般知識分子。毛主席對不起資本家、對不起日本人、美國人也是事實。鄧小平搞改革開放出現了一邊倒，不是倒向了人民，而是導向了官員、精英、資本家和外國人。改革后出現了大量的新自由主義的政策，你拿出其中哪怕有一條是對人民、工人、農民有利的我就馬上向你投降。所有的政策都是為精英服務的，為人家帝國主義服務的。

你中國共產黨是什么黨？你是共產主義的黨還是資本主義的黨？你是為人民服務的黨還是為精英服務的黨？你是為中華民族服務的黨還是為外國人服務的黨？這些是大是大非問題，不能搞顛倒了！過去來講共產黨是要有工人、農民為基礎的，你的宗旨是為人民服務，你要解決的問題、制定方針路線政策，首先要想到工農大眾能不能接受，對工農大眾有利沒利?，F在的黨總是想到一切是否對房地產等商人有利沒利，想到對外國人有利沒利，怎么行呢！什么是國退民進，國為什么要退？你退了以后國家的財產就變成少數私人的，這是為誰服務？就是為少數資本家服務！為什么開辦銀行一定要讓外國銀行進來？就是為帝國主義服務！許多路線、方針、政策考慮到為老百姓服務了嗎？考慮到銀行崩潰了以后老百姓本來為了自己保命的錢存進數萬塊錢沒有了怎么辦了嗎？知道銀行虧損多少嗎？壞賬有多少呢？對銀行我個人了解，空了。如果全民擠兌，十萬塊你很可能只能取兩萬塊錢，金融風險大著呢。國家想問題、制定政策的時候，一定要以服務于人民為榮，以背離人民為恥，這是最要緊的。

我說錦濤同志不被很多人理解，以服務人民為榮，以背離人民為恥表面是虛的，喊口號的，但實質上是實的，不是喊口號。他作為一把手上來前，原來的領導人沒喊，現在喊了是有針對性的，如果能落實的話非常有現實意義。

第三條是以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥。

你這崇尚科學表現在很多方面，包括剛才講的自主創新。咱現在是崇尚科學嗎？可以講是崇尚學歷，真正想做文章的，我了解不少人，沒有下工夫去做學問，而是鬧了個牌子。愚昧無知我估計是大量存在的，不只是包括封建迷信，包括一些不讀書，飽食終日無所用心等等，真正的愚昧無知是制定不得人心的亡國滅種的方針政策。要落實科學，反對愚昧，要從國家大事層面考慮，其他層面是次要的。

第四條是以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥。

現在是什么狀況呢？現在真正想辛勤勞動的人幾乎是很少的，大家想的是如何好逸惡勞，怎么能不費勁地撈點錢，天上掉餡兒餅的事，就是想著剝削、想著偷盜、想著騙，騙不著外人騙家里的人。像那個經銷商、傳銷商他們就是騙自己的人?，F在不少人做生意都有陷阱，大家都有警惕了，都是騙別人騙不了的騙自己人，就是好逸惡勞。這個也是社會現象，也是需要解決的，不解決這個問題，中國是沒有希望的。

第五條是以團結互助為榮，以損人利己為恥。

現在的團結互助很少了?；ブ裥茇堃粯雍芟∩倭耍瑩p人利己卻是很多，這個社會現象，這種道德觀肯定是要不得的。胡錦濤提出這個問題就是要解決這個問題，解決損人利己的問題，也要首先反思黨的路線、方針和政策。黨的路線、方針、政策都是損人利已的，怎能做到社會的團結互助？以資本主義為旗幟，怎么能防止損人利己？胡錦濤同志豎起來個以團結互助為榮，以損人利己為恥的旗幟就有希望，是與其前任不同的。下一步是怎樣落實具體政策，這也是落實對中華民族很有希望的政策。

第六條是以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。

現在不是說別的，誠實守信不但在生意場上看不到，你就是在國家電視臺也不能看到什么誠實守信，你看它做的什么廣告，很多是騙人的。你是做官有誠信？還是老師有誠信？還是坐火車買票有誠信？誠信哪兒都看不到，人與人之間互相信任已經蕩然無存。而見利忘義這種現象遍地都是，為什么要見利忘義呢，因為現在的價值觀變了，利是一切。許多人認為有了錢什么都有了，沒有錢人家瞧不起你，就是恥辱，只要有了錢就是光榮，不管來錢是掙來的，還是搶的、貪污的、偷盜的、還是賣血來的，全不管。胡錦濤同志提出以誠實守信為榮，以見利忘義為恥很及時，但要解決這個問題，還得從根本上政變見利忘義的路線和政策才行。

第七條是以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。

遵紀守法對大多數群眾來講還是遵紀守法的，違法亂紀主要表現在官場，不在民間。遵紀守法的前提要看法律和紀律是否正確。赦免原罪法本身就違法，物權法本身就含包庇不法財產，所以不能單純提遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，法律是有階級性的。胡錦濤的以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥的針對性也比較強，揭示了社會的存在的問題。當然，群眾當中也有偷盜、搶劫、打架斗毆這些現象應該糾正，但我想主要指的違法亂紀還是國家工作人員本身不遵紀守法，違法亂紀，這個針對性很強。

第八條就是以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

人們為什么不保持艱苦奮斗了？因為改革開放后價值觀被改變了，因為你艱苦奮斗被人看不起，你穿的破了人家瞧不起你，你戴的表、你騎的車、你穿的衣服、你住的房子，包括你長相，吃得不是肥頭大耳，看著不像個官，不好、不富、不官那是不行的，因為改革開放后形成的主流價值觀變壞了。所以，艱苦奮斗是需有社會背景的，需要改變價值觀的?，F在的社會艱苦奮斗的價值觀已經缺失了，人們追求財色酒，追求吃喝玩樂就成了潮流，驕奢淫逸自然要大量的冒出來。因此，胡錦濤提倡以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，很有針對性，是很及時的，也是很必要的。

以上這八條榮辱觀，合起來是什么？我建議大家要考慮一下價值觀問題，是批判資產階級利己主義價值觀的，是宏揚社會主義價值觀的，是對改革開放后價值觀的反思和否定，很值得重視。改革開放實際上把人類社會領到一個死胡同里去了，就是不管東方還是西方都往物化方向上走，使人成為物的奴隸，成為資本的奴隸。如果人都把追求物作為最重要的東西，物具體表現為錢，就成了資本的世界了。那么，這個社會有沒有希望呢？我看是沒有希望的。這不但是中國問題，也是世界問題，人類真正解放必須從追求物的誤區當中擺脫出來。人要追求什么？要追求道德和文化層次。人們互相比什么？應該是比你有沒有文化，比你會不會拉琴、會不會畫畫，會不會寫文章，會不會唱歌，比你對人的態度是不是待人和氣，是不是尊老愛幼，是不是艱以苦樸素，比這個八榮八恥。精神的東西勝過物質的東西的歷史條件應該說具備了，思想的解放應該優先物質的解放?，F代社會人的物質生存條件實際上我個人認為已經解決了，生產力水平如此之高，吃飯問題應該不成問題了，住房也能夠解決了，穿衣也能夠解決了，為什么搞得大家都受罪呢？是資本價值觀鬧的。今天的社會是一個病態社會，我們沒錢的人受罪很正常，因為你在社會最底層的，奇怪的是那些有錢人也受罪，當官的也受罪。我說一個實例，有個大老板，我認識他那時候早了，他那時候已有十幾億財產了吧，可就是不開心。在一塊兒吃飯我跟他開玩笑，我說你成天愁眉不展的，有時還打個的士，為什么不多買些小車用，他舍不得買，我說你應該多配幾個車嘛。他說你不懂，過日子不能像你說的那樣過，要省錢，要為理想奮斗。我每天工作多長時間呢，工作長達14、15個小時，生意也不太好，很苦腦的。我說你究竟為什么發愁，有幾十億了還發愁？他給我講了一個基本問題，他說我發愁愁什么？我一想到李嘉誠就覺得活著沒意思，李嘉誠弄個二三百億，我什么時候能追上李嘉誠??？如果李嘉誠也以他的心態，也會發愁的，也會說我什么時候追上比爾蓋茨??？如果按照這個邏輯整下去世界就是一個人幸福的，那就是比爾蓋茨，別人都是苦惱的。你說這個社會價值觀病態不病態？當官的也受罪，科長想處長，處長想廳長，廳長想部長，部長想總理，也沒個頭，當了總理還得看洋人臉色，很難如愿。

舊價值觀這樣就把人類引到邪路上去了，事實上這種資產階級價值觀正是用這種資本的力量把人類引向了人與人的互相殘殺，爾虞我詐，人與自然的沖突。這種非常惡劣的社會生存環境、自然環境，惡劣的社會環境，惡劣的人際關系的存在完全是不必要的。我經常上街上沒事干，喜歡看過往行人，你們沒事也可以看到，人們來去匆匆，灰頭土臉，臉色都很難看。人現在上街的時候，和我年輕的時候比較，我知道那時候吃得不如現在，穿的也不如現在，但是你看那時候人民臉上有笑容，你看老照片能看出來，為什么？因為那時價值觀不一樣。你現在看人們的笑，偶爾看一下也是皮笑肉不笑，肌肉半天才能張開。因為緊張的肌肉一下子笑是笑不出來的，而笑也不是發自內心的，他見了客人點個頭笑是勉強笑一下，為什么是這種心態呢？因為資本社會和資本價值觀不好。不快樂這種心態你看下崗工人不用說很普遍。一般的買不起房子，娶不上媳婦、養不起孩子，怎能快樂起來？中產階級呢，也不行，隨時怕風雨飄搖，我的小飯店開不成怎么辦？失業了怎么辦？每天非常辛苦，想辦法發點大財。有錢人和為官的也不行，覺得自己應該更有錢，他覺得自己應該當省委書記，當上省委書記還想著國家領導權，這個社會鬧下去最后怎么辦？沒辦法，整個人類社會價值觀是一種神經病的價值觀，可是這種神經病的價值觀卻被整個人類主流學術界，這些所謂學者、精英們，飽讀詩書的人們奉為上帝一樣神圣不可動搖，像北大張維迎這批人他們就追求這個神經病價值觀。

現在有個現象是中年學者和中年知識分子，或者是科技工作者早亡現象，50多歲就死掉了，甚至不到50，他不是餓死的，也不是凍死的，也不是露宿街頭死的，也不是被強盜殺死的，就是被自己殺死的，他就為了一個毫無目的的錢的數字，一萬、十萬、百萬、千萬、億、十億、百億，他一生就是為一個銅錢活著弄死的。人類抱著拜物價值觀是一個愚蠢行為，所以對價值觀的挑戰事關全人類的命運，每個人都應該參加價值觀的革命。我這不是高度評價胡錦濤，胡錦濤能夠在物欲橫流的時代，在改革開放、經濟建設為中心的大潮情況下，敢于在國家領導人的位置上大聲疾呼要有八榮八恥精神是很可貴的。

所以我是支持胡錦濤的八榮八恥的，包括其他的想法。達到八榮八恥，提高整個民族社會主義道德觀的建設，如果真能夠實現的話，也得要調整方針、路線和政策，要嚴格把控媒體，媒體為什么價值觀搖旗吶喊很重要。生產力發展決定論我不太贊成，生產力發展往往為統治階級服務，不是為窮人服務，不改變價值觀，生產力越發達老百姓越倒霉，像電視似的，電視發明了以后，寫電視劇本的那些和決定放什么電視的人很關鍵，最近放那個《大國崛起》。公然為帝國主義侵略者大唱贊歌，像過去的和殤似的，公然誣蔑中華民族的文明，利用的就是生產力成果。所以，整個媒體這一關，電視、報紙、廣播一定要把握它的方向，真正落實八榮八恥，因為這不只是個道德層面。你掌控不了媒體，八榮八恥就會變成一句空話，你讓他有道德，可是現實社會在告訴人們，你想遵守道德你會倒霉。社會存在決定人們的意識在這里也起作用，所以不但要改變價值觀，還要改變社會。如果說你廣播、電視、新聞媒體里頭宣傳的經常加大社會主義榮辱觀教育，整個民族素質會有所改變，如果你改變了資本社會結構，整個人類都會因此而改變。

宣傳媒體，就不要再大張旗鼓表揚富人了，有人很富了，還夸富，你氣誰呀？共產黨的宣傳媒體表揚最大、最有錢的資本家干什么？你應該表揚具有勞動貢獻的知識分子、工人、農民，經常搞勞模大會，不要搞什么那種比富大會。這種新價值觀，你要想真正落實到中國，提高民族素質，那么，宣傳教育，包括教材都要改。當然改有兩種改法，上海的那些右派要改就是把愛國主義去掉，我們的就要把愛國主義內容加上去，有些材料成天講那些故事都是富人的故事、貴族的故事，我們就是要講窮人的故事、革命者的故事，跟右派們對著來。鄧大人說八個樣板戲多不好，我覺得八個樣板戲就是好，我們就是要廣為傳播，八個樣板戲無論從立場上，還是思想上，還是藝術形式上都是一流的?？梢哉f句有人不愛聽的話，就戲劇而言，樣扳戲跟小說《紅樓夢》似的，很難有后人能超過，包括芭蕾舞《紅色娘子軍》，后人很難超過，我認識一個現代戲劇家叫張廣天，他心里頭就對樣板戲佩服得不得了。為什么這么好的文藝作品我們不宣傳呢？所以思想路線要調整不過來也是不行的，否則，八榮八恥也會流于形式。落實八榮八恥要落到最后一點就是依靠誰、反對誰，要依靠廣大人民群眾，依靠馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想，要清理精英和清理新自由主義。要改變中國新自由主義者掌控國家政權，各個部門，包括電臺、包括報紙，包括學校的局面，所有的領導權應該奪回來，交給為人民服務的人手里頭，不要交給只為少數人服務的人手里。

胡錦濤政治思想的第九個方面，以人為本的概念。

以人為本這個概念提出來也是有他的現實背景的?，F實背景是什么呢？改革開放后期表現的就是以物為本，以資本為本，以官為本，以學歷為本，等等。有人說了，官不是人嗎？大學教授、專家不是人嗎？作家不是人嗎？以官為本有什么不好呢？這里面涉及到人的概念。對于人概念來說人主要是人類，人類有個生存結構，有個多數人和少數人，你是為少數人服務為本，還是以多數人為本？這是區分真假以人為本的試金石。黃帝也是人，但不能說以人為本就是以皇帝為本，當官的也是人，但不能說以人為本就是以當官的為本。所以以人為本的概念一定要進行分析，我們要的是為人民大眾的這個人類為本，而不是要的是為了少數人、達官富人、貴族為本，這是一層意思。要讓整個工人、農民、一般知識分子，包括中產階級享受國家的各項政策照顧，國家制定所有的方針路線，要考慮工人、農民、知識分子的利益，這叫以人為本，如果所有的政策都是為了少數人服務，這不是以人為本。以人為本的第二層意思就是針對以物為本，以資本為本，以官位為本，以學歷為本，一句話，人相對于一切物質層面的東西，人是第一位的。胡錦濤提出的以人為本也是非常重要的一個概念。當前，不以人為本這個現象大量存在，在目前，不以人為本的政策方針也要進行調整。

在調整方針、路線、政策的時候，具體講要一條一條地算清這個是否以人為本的賬。要我個人的看法，比如說現在的教育產業政策應該叫停，醫療政策應該叫停，房產政策也應該叫停，為什么叫停呢？因為你不叫停，政策就落實不到以人為本上。所以要解決路線政策問題是落實以人為本、科學發展觀的最重要措施。落實以人為本，具體靠哪些人來搞，那也要落實到黨內與黨外相結合，干部與黨員和廣大群眾相結合，否則的話你也達不到建立真正以人為本的和諧社會。就是說，和諧社會也好、以人為本也好，我上面講的胡錦濤政治思想的九條內容落實，都需要如此。由于時間關系，我也沒有能夠對胡錦濤的九條內容每條都有足夠的解釋，等于是泛泛而談，但我想泛泛而談也有好處，好比拋磚引玉，希望大家對胡錦濤同志政治思想有個清醒的認識。

胡錦濤政治思想的第十個方面，是不清算歷史舊帳，面向未來。

中國的傳統政治學是算歷史舊帳的。毛澤東是靠批判打頭的，主張不破不立；鄧小平是徹底清算政敵的，胡錦濤是不議前人功過的，以立帶破。

這種辦法行不行，要看實踐。一般說來對錯誤的東西你不打他是不倒的，不爭論是很難分清事非的。也可能有新的東西出來舊的就死亡了，這也是一種政治試驗。問題在于鄧、江、胡政治思想是有差別的，你不明確差別，就很難確立胡錦濤政治思想的主導地位，很難取得良好的政治效果，所以，適當時機對中共歷史上的得失進行總結和評判還是必要的，否則，任憑錯誤的路線和理論泛濫，政治空間被錯誤的東西占有著，新的正確路線和理論就無法生存和發展。

第五個問題，也就是最后一個問題，對胡錦濤政治思想研究的評估。

當然，這個問題我在講的過程當中也講了一些，胡錦濤的許多戰略思想出來以后，在社會上影響上究竟是屬于什么樣的定位呢？我個人看法，現在還沒有被很多主流媒體思想深處所接受，社會上對此重視也不夠，像我和張宏良把胡錦濤的政治思想提出看成偉大的轉折的是少數。傳統右派就胡錦濤的觀點說他不是右派，不喜歡。傳統左派就胡錦濤的觀點說他不是純左派，也不大喜歡。但是，不管別人怎么說，有一條是必須講明白的，就是現在社會的新分化比較嚴重，新思潮不斷涌現，新思潮的涌現是好事，胡錦濤的政治思想我個人評價也是一種新思潮。它和馬列主義、毛澤東思想有一定聯系，但是不完全是一回事，胡錦濤是在新時代當中提出一些自己的見解。從傳統左的和右的政治思想中走出來，形成新思想，歐洲人有的以做了，中國人也有人在做，加上中國的古典政治文化，中國人可能做得更好。對胡錦濤的政治見解的評估，他避開左右向中間靠攏的政治意圖我個人看法還是意義非常重大的。胡錦濤不顧左右都要吃掉對方的傳統政治思潮，以國家的統一、人民的團結、民族的生存為政治目的，是非常可貴的。當然，胡錦濤的思想還沒完全形成，但基本思路有了，很值得國人認真的研究。胡錦濤政治思想形成的主要歷史基礎就是中國經過改革開放和文化革命，有了正反兩個方面的經驗教訓。能夠達到這個基礎之上的東西應該是高于這個基礎的，也就是說胡錦濤應該對文化革命和改革開放有所超越。當前，中華民族面臨著一個大光明和大黑暗的兩種選擇。大光明的選擇，就是說中國走一條真正符合中國實際的新社會主義道路把中國引向光明。還有一個選擇是大黑暗的選擇，就是中國繼續按照原來失敗的改革路子走下去，亡黨、亡國、亡族。那樣的話，中國就一定跌到了低谷，中國可能被肢解，中華民族要經受空前的苦難。對于后一種選擇，我想不但是胡錦濤不會選擇，就是其他政治家，只要是愛國的，都不會走下去，對此，我有足夠的信心。

胡錦濤提出的和諧社會等基本政治觀念是想有效地、可行地、一步一步來地向左、向人民方向靠攏。這個思潮、這個思想是在當前情況下對中華民族是最有利的。因此，作為學術界、作為工農兵大眾，整個中華民族各個階層都應該給胡錦濤一定時間，應該支持他整個思想體系的形成和落實，這是意義重大的一件事。

怎樣定位胡錦濤的正確思想，他究竟說的是個什么概念，他是發展了馬克思主義，還是一個跟馬克思主義無關的新政治思潮，還是東西方思想的結合，到現在為止，我個人看法是定不了位的。我只能說胡錦濤的政治思想是有新的政治內容，是不同于馬克思主義教條的。馬克思很看重階級和階級斗爭的作用，胡錦濤政治思想里是不看重階級和階級斗爭的。因為階級斗爭并沒有解決社會問題，死了幾千萬人，無非是又換了個剝削壓迫社會。舊中國的資產階級是被消滅了，但無產階級先鋒隊里又產生了新的資產階級，階級斗爭的結果就是如此。資產階級在哪里？說到底就在一切階級的頭腦里，包括無產階級，階級斗爭天翻地覆，依然改變不了剝削階級社會，被壓迫階級上臺后，多數人要走資本主義道路說明了什么？說明了價值觀在起決定作用，人類的真正解放不僅在于階級斗爭，而更在于文化革命，在于各階級的友善和讓步，在于世界觀的轉變。對所有制問題，胡錦濤也是不很重視的，他到目前為止，還沒有把所有制當做重點來談，說明了什么？是時機不很成熟嗎？當然，胡錦濤政治思想目前來說還沒有完全出臺，因此還不能做一個準確的評估。但是，從理論上講，胡錦濤的政治思想有一定的深度，有一定的廣度，有一定的高度，從世界范圍來看也具有世界的意義。胡錦濤只要做得好，他可以站在毛澤東肩膀上，站在鄧小平的肩膀上，他站得更高一些，以更寬闊的視野來看到歷史，來看到中國的現實，來拿出更好的辦法。這也是我對他一個很大的希望。我希望中國能迅速形成新理論，迅速有一個解決中國許多問題的鑰匙，提供一個新的指導方針，提供一個燈塔，以照亮中國與世界。

胡錦濤的理論有待完善。舉個例子，胡錦濤同志不知道為什么，他理論里頭沒有把生產關系和生產力的矛盾在他的想法里提出來。中國私有化、國進民退、國有制和私有制的進退問題，他沒有明確的表態，如果他在這個問題上如果表態，比如說在中國目前情況，應該終止私有化繼續地蔓延，在生產資料方面，他應該強調社會主義生產關系，而約束、限制資本主義生產關系那就更好了，在當代，在理論層面只講生產力不講生產關系是完全錯誤的。當然，我現在說的只是一個方面，還有其他方面。

我相信，只要胡錦濤是一個愛國者，是一個有人民情結的人，他一定能夠看到中國的現實的出路，他會提出比我們前人更高的見解來，他會完成他自己的思想，而放棄可笑的與馬列毛并列的偽理論。他不應該浪費歷史給他的一次偉大的機會，盡管他身邊可能有這樣那樣的阻力，不支持他對中華民族偉大理論整合和實踐整合的機會，但是他只要相信能夠依靠人民群眾、依靠工人農民、依靠廣大人民解放軍，不怕那些有錢人和官僚，不怕那些新自由主義者，不怕美帝國主義，就一定能夠阻止中國繼續墮落，把中華民族引向無限的光明。

胡錦濤政治思想面對左特別是右的挑戰，要想實現和諧社會意圖，必須克服左右特別是右的壓力。左派的反對還僅限了理論層面的，而右派的挑戰是全方位的，右派有足夠的資源中斷胡錦濤的政治意圖，而左派是無能為力的，所以，以新自由主義為標志的右派，才是實現和諧社會的主要敵人。

對未來前途，我是很看好的，阻力再大也能解決，道路是曲折的，前途是無限光明的。有人說你是不是在這兒瞎說，我說不是。我跟你們講兩個例子：

一個是毛主席領導中國干了什么事？毛主席只用20幾年就把一個新民主主義和社會主義歷史階段壓縮在一起了，他把整個社會主義運動思潮、時間和理論都壓縮到文化大革命中了，使中國左翼思想領先了全世界。27、28年，上百年、幾百年進步的東西都在里面了。中華民族等于是用27、28年走了上百年、幾百年的路程。而這也使左翼思想達到了世界最高峰，就是文革思想，政治上要民主化，勞動人民要當家作主，共產黨要受監督，經濟上實行的是大生產，和基本相對的共同富裕，文化上實行共產主義新文化，這是一個濃縮了的進步高峰。

還有一個濃縮高峰是鄧小平組織改革開放，20幾年搞資本主義實驗，資本整合也是資產階級上百年，幾百年才能完成的，你們看到沒有？中國幾十年資產階級的歷程就產生了數不清的億萬富翁，按西方人的標準，要經過幾代人努力才行，而在我們中國，有不少人幾天努力都完成了，中國用幾十年時間完成了古今中外的反動整合，也是不得了的。

這些，你們說是不是偉大呢？歷史發展如果有左、右、中三個必要過程必走的話，起碼中國左右兩個合成問題我們中華民族用最短時間做到了。包括中國所有的人，好比孫悟空進了八卦爐，經歷了一場又一場折騰，一個是左的方面走，一個是右的方面走，現在我們從八卦爐里出來以后，就練就了火眼金睛、金剛不壞之身，在世界上任何國家都不具備中華民族這種大悲大喜，只要胡錦濤同志處理得好，經過一段折中的壓縮，中國不就完成了偉大的正反合嗎？我堅信，中國一定能夠成為世界未來的主導，贏得中國與世界的大光明，這是歷史賦予毛澤東思想及其繼承者的宏偉大業。

我就講這么多，謝謝。

二零零六

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