最近，敘利亞以阿拉維派聚集區(qū)為主的地區(qū)發(fā)生了大規(guī)模慘烈的屠殺。即使按照最保守的估計，也已經(jīng)出現(xiàn)了數(shù)千平民的死亡，最悲觀的統(tǒng)計認(rèn)為死亡人數(shù)已經(jīng)超過了一萬人。
應(yīng)該說，任何敘利亞局勢的理性觀察者，對這樣的結(jié)果都不會感到意外，敘利亞現(xiàn)政權(quán)本質(zhì)上依然是一群恐怖分子主導(dǎo)的，做出這樣毫無人性的事情并不意外。可即使再不意外，這依然是一場莫大的人道主義悲劇。
只是現(xiàn)實已經(jīng)告訴過我們太多次，人道主義災(zāi)難這種東西究竟算不算災(zāi)難，是個定義學(xué)與傳播學(xué)的事情，巴勒斯坦的事情已經(jīng)教育過我們這一點。這次也一樣，歐盟官方在敘利亞屠殺災(zāi)難上的表態(tài)，居然是指責(zé)當(dāng)?shù)氐陌⒗S派居民反擊。要知道就連以色列和美國在這件事情上，都說了些十分不痛不癢的體面話，而最近正打算用自由世界旗號和美國打擂臺的歐盟，卻說出了這樣的無恥言論。反而是俄羅斯的軍事基地成為了部分難民庇護(hù)的地點。
敘利亞現(xiàn)政權(quán)宣布要對此進(jìn)行調(diào)查，但是稍微思考一下就知道，這樣的調(diào)查最多也就是找出幾個替罪羊罷了。雖然經(jīng)過許多粉飾，但敘利亞現(xiàn)政權(quán)的恐怖主義性質(zhì)無法改變。這點以色列人的態(tài)度比某些無恥的宣傳家都理智很多。雖然敘利亞當(dāng)?shù)氐目植乐髁x和以色列關(guān)系很好，甚至可以說直接由以色列情報部門支持，但大概是因為支持恐怖主義太多，所以很清楚極端分子情況的以色列，不僅進(jìn)行了軍事上的防備，甚至希望俄羅斯依然在當(dāng)下的敘利亞保持軍事基地的存在來進(jìn)行平衡。在這一點上，殘酷無恥的以色列倒是比很多人更現(xiàn)實主義。
幾個月前極端分子開進(jìn)大馬士革的時候，歐美不少人歡呼這是自由民主的勝利。之所以不是歐美所有人，是因為對于當(dāng)下的歐美右翼來說，敘利亞的宗教因素是個繞不開的話題，他們的態(tài)度基本上和特朗普差不多，覺得這事和他們沒什么關(guān)系，反正都是非我族類，不過是某種證明第三世界的人都是野蠻人的事件罷了。
能跳出白左敘事的歐美左翼，也許能意識到敘利亞問題背后的極度復(fù)雜性，但是對于長期以來被正道白左敘事洗腦的主流群體來看，這就是正義的勝利——很遺憾，雖然這樣的宣傳極度無恥和諷刺，但這就是歐美世界長期以來對敘利亞的主流輿論。在這次敘利亞屠殺出現(xiàn)后，有很多人似乎剛剛意識到世界的真相一樣，大呼這太可怕了，不得不說這過于傻白甜。
應(yīng)該說，敘利亞的那些極端組織，是十分擅長偽裝和宣傳的。比如說之前關(guān)于敘利亞化學(xué)武器的問題，就聯(lián)合了歐美的宣傳機(jī)構(gòu)搞了不少輿論戰(zhàn)。如果沒出意外的話，其實坐在大馬士革的諸位，也未嘗不想繼續(xù)裝下去，最起碼別做的那么難看，這樣才能得到“國際社會”的認(rèn)可。
但是和請一群記者拍視頻不一樣的是，想要讓敘利亞社會運行下去，需要糧食，能源和錢，而這些導(dǎo)致了阿薩德政府崩盤的問題，敘利亞現(xiàn)政權(quán)是必須要面對的。有錢可以暫時約束住各路極端分子，沒有錢的話，這些人的底色就不可避免地暴露出來了。如果經(jīng)濟(jì)問題得不到解決，類似的悲劇肯定會繼續(xù)發(fā)生，甚至有可能陷入全面內(nèi)戰(zhàn)的局面。
然而，讓敘利亞變成今天這個局面的各方，都解決不了錢從哪來的問題。之前土耳其方面給了敘利亞的極端分子很多支持，但是說到底，這些錢也就夠養(yǎng)活這些極端武裝，至于養(yǎng)活整個敘利亞，土耳其怎么可能掏這個錢？他們更想讓土耳其的工業(yè)品傾銷到敘利亞，這對于解決土耳其當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)問題很有幫助。
敘利亞的主要油田和糧食產(chǎn)地還在庫爾德武裝手上，并沒有給到敘利亞現(xiàn)政權(quán)手上，而且考慮到規(guī)模，這些糧食和能源也遠(yuǎn)不足以養(yǎng)活整個敘利亞，敘利亞從來不是海灣國家那樣的產(chǎn)油大國。
至于美國，考慮到特朗普政權(quán)的意識形態(tài)底色，短時間內(nèi)解除對敘利亞的制裁顯然不太現(xiàn)實。要是美國現(xiàn)在還是小布什這種人，說不定大馬士革又要天天挨炸了。
經(jīng)濟(jì)上的問題終于撕破了極端分子的一切偽裝。對于這樣的情況，很多人的反應(yīng)大概是和那些自詡文明人的紳士淑女一樣，感慨一下中東人怎么那么極端，批判敘利亞為什么那么不世俗不進(jìn)步。但是這樣的批評毫無意義。敘利亞地區(qū)的極端分子派別很多，但是基本上來說，都逃不開外界影響，這不光是敘利亞人民的問題，而是整個第三世界的問題。
從對奧斯曼帝國的肢解開始，英法等老牌帝國主義國家扶起來的部落酋長立場都十分微妙；再到以色列這個釘子釘在中東，幾次中東戰(zhàn)爭嚴(yán)重影響了阿拉伯世界的發(fā)展進(jìn)程；冷戰(zhàn)時代為了對抗蘇聯(lián)，美國傳播了極端思想，基地組織也由此建立；再到伊拉克戰(zhàn)爭之后，美國出奇糟糕的社會治理，制造了整個中東的不穩(wěn)定。而對這些恐怖分子，歐美的態(tài)度頗為放任自流；最后是阿拉伯之春的顏色革命，送上去了一堆極端分子。
當(dāng)然，因為自然資源，宗派矛盾等等問題，即使沒有西方國家的干預(yù)，中東與近東的很多地方大概率依然會陷入混亂貧窮之中。，這并不是把別人定義為野蠻人的理由。或許這些國家的嘗試不會成功，但這并不是帝國主義者不給他們嘗試機(jī)會的理由。
在殖民體系瓦解后，西方國家仍然干了大量這類事情。在當(dāng)前的國際體系下，很多第三世界國家面臨的問題是基本的糧食安全都無法保證，在這種情況下，談什么進(jìn)步保守和獨立自主沒有任何意義。從這個角度來說，阿富汗塔利班的社會治理甚至可以說是正面了，雖然他們的治理方式可能簡單粗暴，法條也十分教條古板，但是在阿富汗貧瘠的環(huán)境之下，在歐美制裁依然沒有解除的情況下，阿富汗并沒有發(fā)生嚴(yán)重的糧食危機(jī)，這已經(jīng)是個了不起的成績了。
我們當(dāng)然希望第三世界的人民走出自己的道路，但是事實已經(jīng)證明，這條道路不容易走。我國能在民族危亡時刻走出自己的道路，除了自身的歷史體量和無數(shù)先烈的犧牲，還有各種外部環(huán)境的機(jī)遇，才支持我們走到了今天。而第三世界人民至今仍然欠缺很多條件，依然有很長的道路要走。
之前阿薩德政府是靠俄羅斯和伊朗的支持來維持的，當(dāng)俄羅斯和伊朗的利益因為其他原因受到影響，敘利亞的利益就很有可能被放棄。有些人當(dāng)然可以從各種角度諷刺阿薩德政府，無論是宗教矛盾，政府部門的腐敗，還是軍隊山頭林立，這都是事實。但這些和敘利亞現(xiàn)政權(quán)的極端主義性質(zhì)比起來顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠看。僅僅一天的時間，針對阿拉維派的屠殺人數(shù)就已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被批評了多年的哈馬事件的人數(shù)。
把恐怖主義釋放出來對全人類都是災(zāi)難，一條道路走不通，我們希望看到的是嘗試另一條道路，而不是將災(zāi)難釋放出來。這樣簡單的道理，卻依然有很多人不明白。
恐怖主義是全人類的敵人，支持極端勢力會遭到反噬，這并不是扎小人或是套話，而是現(xiàn)實情況。拉登當(dāng)年背后的支持者是美國這事如今已經(jīng)世所皆知，但歐美支持極端勢力導(dǎo)致的反噬遠(yuǎn)不止這一件事情。在歐美煽風(fēng)點火導(dǎo)致難民危機(jī)之后，歐洲的難民問題成了歐洲意識形態(tài)爭論的焦點，也加速了歐洲極右翼的崛起。
在難民危機(jī)爆發(fā)之前，歐洲就已經(jīng)有了大量的中東移民，雖然確實有很多矛盾，但遠(yuǎn)沒激化到當(dāng)下的地步。這些在歐洲有工作和家庭的移民，當(dāng)時還是能較好地融合進(jìn)歐洲社會文化中。但是那些逃到歐洲的難民不一樣，他們往往沒有穩(wěn)定的工作，文化也和歐洲本土差異巨大，這必然會帶來矛盾。歐洲各路極右翼的綱領(lǐng)其實差異不小，但是反移民這條是共通的。
中東難民雖然絕大多數(shù)都不會到美國，文化的傳播卻可以輕松跨越大洋，美國的右翼思潮很多都來源于歐洲。歐洲難民問題也導(dǎo)致美國反移民情緒的提高，之前被認(rèn)為是美國模范移民的阿拉伯裔也被當(dāng)做了敵人。阿拉伯之春可以說是美國民主黨的顏色革命樣板工程，但是阿拉伯之春造成的連鎖反應(yīng)又相當(dāng)大程度上導(dǎo)致了2016年特朗普的上臺。
在特朗普打贏二番戰(zhàn)，歐洲極右翼紛紛登堂入室的當(dāng)下，敘利亞的局勢對于歐美政治的深層影響肯定會比想象中大得多。畢竟看看這兩年的巴以沖突，以美國和和以色列的鐵桿關(guān)系，支持以色列都讓執(zhí)政的民主黨丟掉了很多選票。
在未來，大馬士革的災(zāi)難很可能會讓歐美的極右翼更進(jìn)一步，而那些不被歐美社會接受的移民在這樣的氛圍下，也很有可能成為新的不穩(wěn)定因素。全球化時代，熱點地區(qū)的問題很容易以非傳統(tǒng)的方式擴(kuò)散到全球，那些自詡能操縱第三世界國家的操盤手，最終都要付出代價。從這個角度來說，筆者實在無法對那些抱怨移民要置換白人的歐美右翼表示同情。
至于直接支持極端勢力的土耳其和海灣國家，極端主義的影響將會更加直接，或許他們可能覺得自己打的錢最多，極端分子自然都是聽他們的。但互聯(lián)網(wǎng)時代的傳播學(xué)并非如此，那些孤狼恐怖分子并不需要靠誰來打錢，他們往往是不受控制的，這不是詛咒，而是客觀的現(xiàn)實。
我國國內(nèi)一部分人對于敘利亞現(xiàn)政權(quán)的吹捧，可能是民主黨那套宣傳的產(chǎn)物，這在我國輿論場上毫不奇怪；另外一部分人并非不知道敘利亞的極端主義問題，但這種人就是唯恐天下不亂，這是一種在互聯(lián)網(wǎng)時代十分常見也十分危險的思潮。
在分析特朗普上臺原因時，有歐美政治評論員指出，除了民主黨的治理失調(diào)，很多人支持特朗普或者是極右翼，是為了對抗內(nèi)心的無趣，尋求刺激，擺脫日常生活的局限。互聯(lián)網(wǎng)與新自由主義帶來的人際疏離，使得這種無聊的情緒被無限放大，某些極端的聲音在互聯(lián)網(wǎng)上也十分容易形成回音壁，甚至是制造恐怖主義。
因為我國的國情，這種唯恐天下不亂有時候還會摻雜一些左翼的內(nèi)容，把造反有理異化成為某種無差別暴力。不得不說，這類來自于小資產(chǎn)階級的無聊的思想結(jié)合敘利亞的國情，顯得過于地獄笑話了。如果把造反有理矮化成為純粹的無差別暴力，那么非洲和中東的各路軍閥無疑是最大的革命家。但是革命的問題在于建立新的秩序，而這是被殖民國家面對的主要問題，只有暴力循環(huán)，沒有秩序，這根本不是什么革命。
小資產(chǎn)階級對于暴力改變無聊生活的渴望則更是悲哀。小資產(chǎn)階級是最需要秩序的，那些覺得阿薩德走了也挺好的阿拉維派市民現(xiàn)在被現(xiàn)實教育了。當(dāng)然這種渴望可以被包裝成為某種對社會進(jìn)步的渴望，但這是很虛偽的。有一種筆者不完全認(rèn)同的文藝批判認(rèn)為，美國血漿恐怖電影在60年代的興起，原因之一是當(dāng)美國人第一次在電視機(jī)上看到越戰(zhàn)的血腥與殘酷的時候，被這種殘酷景觀所陶醉了，需要某種替代品，而血漿電影承擔(dān)了這個替代品。
殘酷只發(fā)生在熒幕上，觀眾本身保持了安全感。小資產(chǎn)階級因為無聊而對暴力的渴望，也不過是這樣的東西罷了，再結(jié)合美式的正邪對抗宣傳，這比什么血漿砍殺恐怖片都帶感，簡直是最直接的娛樂形式。第三世界的人民，不過是血漿恐怖片中的假血漿罷了，無人會在意。對于這種東西，我們實在是難以從其中找到什么革命性，相反災(zāi)難往往來自于此。將革命中需要使用的暴力手段說成是革命只需要暴力，是非常無恥的反對革命的手段。
敘利亞的災(zāi)難恐怕還要持續(xù)很長的時間，未來的影響也遠(yuǎn)不止在敘利亞一地。筆者忠心地希望，包括敘利亞在內(nèi)的許多第三世界國家人民，能在未來的歷史變局中找到自己的道路，而不是再一次陷入后殖民時代的暴力循環(huán)。畢竟，沒有人是一座孤島。
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