昨晚，大家或許都睡得不太安穩(wěn)，真真可惜了半場(chǎng)好戲。南朝鮮尹大統(tǒng)領(lǐng)高開(kāi)低走，虎頭蛇尾，速通了一次苦迭塔（政變），害多少人眼鏡落地，拍大腿怒斥，豈能草臺(tái)至此。作為苦迭塔文化重鎮(zhèn)，尹大統(tǒng)領(lǐng)如此后現(xiàn)代，荒廢前輩技藝，貽笑大方，是很不應(yīng)該的。
雖然我們經(jīng)常嘲笑韓國(guó)人日常發(fā)明歷史，妄自尊大，但僅以苦迭塔文化而言，朝鮮半島確實(shí)不愧海東勝國(guó)，有著深厚土壤。這一光榮傳統(tǒng)，至少要追溯到李氏朝鮮時(shí)代。李氏朝鮮歷五百余年，跨明清兩朝，作為傳統(tǒng)華夏藩屬體系第一國(guó)，依靠宗主國(guó)的外部力量，危而不亡，朽而不僵，成了超長(zhǎng)待機(jī)的存在。
李氏朝鮮以威化島回軍起家，敗亡起于乙未之變，可謂以苦迭塔起，以苦迭塔終。李朝長(zhǎng)達(dá)五百年間，建立伊始就矛盾重重，可謂父慈子孝，群賢畢至。舉凡沙丘宮、玄武門、靖難、反正、奪門、大禮議、后宮、外戚、內(nèi)豎、外黨、權(quán)臣，一切我國(guó)人民熟悉的戲碼，無(wú)一不全，內(nèi)斗之頻，黨爭(zhēng)之烈，足可使中華上國(guó)都瞠乎其后。
認(rèn)真說(shuō)，所謂李氏朝鮮最終就是一個(gè)借外力茍延殘喘，應(yīng)亡未亡，困住所有人的大地獄。這個(gè)國(guó)家就像只能保守治療的晚期病人，五臟六腑早就腐朽了，滿身爛瘡永遠(yuǎn)割不完。各路人馬在層層束縛下，只能一路苦迭塔，你方唱罷我登場(chǎng)，一刀刀不斷割，一輪輪翻燒餅。
大韓民國(guó)一直在爭(zhēng)正統(tǒng)，經(jīng)常回顧李氏朝鮮的光榮歷史，細(xì)數(shù)起來(lái)，確實(shí)有很多相似之處。李氏朝鮮得國(guó)不正，大韓民國(guó)也得國(guó)不正。李氏朝鮮依靠外力保障國(guó)家安全，是藩屬國(guó)；大韓民國(guó)也依靠外力保障國(guó)家安全，是藩屬國(guó)；李氏朝鮮上下隔絕，兩班占領(lǐng)國(guó)家之利；大韓民國(guó)也上下隔絕，財(cái)閥占盡國(guó)家之利；李氏朝鮮號(hào)稱朝鮮地獄，百姓怨聲載道；大韓民國(guó)也號(hào)稱朝鮮地獄，百姓怨聲載道；李氏朝鮮內(nèi)斗黨爭(zhēng)格外激烈，定期苦迭塔，大韓民國(guó)當(dāng)然也內(nèi)斗黨爭(zhēng)格外激烈，定期苦迭塔。
以上足以說(shuō)明，大韓民國(guó)不愧李朝正統(tǒng)。大韓民國(guó)立國(guó)至今，自首任李承晚大總統(tǒng)開(kāi)始苦迭塔和被苦迭塔，已迭代至第六共和國(guó)，比素來(lái)以革命傳統(tǒng)自豪的歐洲老大哥法蘭西居然還多一個(gè)共和國(guó)，是足以自豪的。
在這樣一個(gè)苦迭塔文化昌明，五學(xué)風(fēng)靡異國(guó)的國(guó)家，尹大統(tǒng)領(lǐng)居然如此不學(xué)無(wú)術(shù)，實(shí)在是讓人遺憾。應(yīng)該說(shuō)，同樣作為東方古國(guó)，我國(guó)人民在苦迭塔領(lǐng)域也普遍是有所認(rèn)知的，幾乎人人都能說(shuō)出個(gè)子丑寅卯來(lái)。其中，最為人們所熟悉的，大概就是三國(guó)時(shí)代的高平陵之變，相比尹大統(tǒng)領(lǐng)的半夜之變，一千八百年前的司馬宣王還是遙遙領(lǐng)先。
不知道尹卡卡這劇都看哪去了
相比掌握政權(quán)，可以名正言順調(diào)動(dòng)一切軍政力量的尹大統(tǒng)領(lǐng)，高平陵之變前夕的司馬懿可以說(shuō)已經(jīng)幾乎被排擠出中央。但在政變前夕，司馬父子已經(jīng)和朝中掌握權(quán)力的蔣濟(jì)，高柔等實(shí)力派暗中取得聯(lián)系。一旦發(fā)動(dòng)政變，司馬父子馬上召集死士三千，作為自己的核心武力，尊郭太后以對(duì)抗皇帝權(quán)威，據(jù)武庫(kù)，守洛水浮橋，宣告曹爽兄弟罪狀，迅速控制了整個(gè)中樞，做好了一切斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。
我們?cè)倏匆蠼y(tǒng)領(lǐng)，看似作為國(guó)家領(lǐng)袖，斷然下令戒嚴(yán)，軍隊(duì)也執(zhí)行了命令，諸事順利。但在最關(guān)鍵的第一線，突襲國(guó)會(huì)的士兵僅僅攜帶了完全沒(méi)有彈藥的槍支，實(shí)際上就是燒火棍。雖然抬出護(hù)憲戒嚴(yán)的大旗，可整個(gè)社會(huì)輿論亂成一團(tuán)，媒體全程圍觀，士兵根本不敢在聚光燈下向議員施加武力，反而被憤怒的議員們打到節(jié)節(jié)敗退。
也就是說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻，其實(shí)沒(méi)有任何武力是真正效忠于尹錫悅個(gè)人的。雖然他擁有科層制下最高權(quán)力者的身份，下達(dá)了理論上可以下達(dá)的命令，但命令是一回事，執(zhí)行又是另一回事。
這里我們有必要談一下，尹錫悅這種拉胯的情況是不意外的。無(wú)論是之前美國(guó)的國(guó)會(huì)山，還是同樣類似尹錫悅政變，最后也搞成鬧劇的蘇聯(lián)八一九事變。在關(guān)鍵時(shí)刻，基層士兵和最高層的意圖脫節(jié)是完全正常的。倉(cāng)促之間，政變組織者的決心又該如何落實(shí)到毫無(wú)心理準(zhǔn)備一線部隊(duì)的士兵身上，使士兵敢于承擔(dān)起冒天下大不韙的責(zé)任，從來(lái)都是一樁大難題。
比如大家熟悉的昭和維新，發(fā)動(dòng)226事變的基層軍官本身就長(zhǎng)期掌握部隊(duì)。皮諾切特顛覆阿連德政權(quán)的911政變，能煽動(dòng)軍隊(duì)，除了有外部援助，也是利用智利經(jīng)濟(jì)困難，軍費(fèi)削減，軍人待遇下降的契機(jī)。
無(wú)論如何，政變本身是一種超出日常政治常規(guī)的行為。即使尹錫悅理論上作為大總統(tǒng)可以下這樣的命令，但下達(dá)這種命令的同時(shí)也意味著日常政治的結(jié)束。
在大眾媒體和公民政治日益發(fā)達(dá)的時(shí)代，并不能簡(jiǎn)單套用二十世紀(jì)初，乃至十九世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)。就比如，尹錫悅沒(méi)有切斷首都的網(wǎng)絡(luò)通信，當(dāng)然是一大失誤，也說(shuō)明他事先沒(méi)有完善的準(zhǔn)備。但在當(dāng)代，即使尹錫悅下令，恐怕也很難完全切斷信息的傳播，更不用說(shuō)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，到處是攝像頭和自媒體。
雖然西方經(jīng)常有街頭暴亂，但專門的警察部隊(duì)在全體政府的背書(shū)下，受命維持社會(huì)秩序，抵御群眾游行示威，鎮(zhèn)壓城市騷亂是一回事，面對(duì)明晃晃的攝像頭，在政治斗爭(zhēng)雙方懸而未決的情況下，指望普通士兵，一聲令下就能為某一方政客沖鋒陷陣，火中取栗又是另一回事。
當(dāng)然，要說(shuō)搞苦迭塔，西方國(guó)家這些年來(lái)確實(shí)得心應(yīng)手。他們能頻繁在第三世界搞顏色革命，一定程度上也是利用全球化以后，全球政治廣泛趨于民主，不得不進(jìn)行一定政治上的讓步。而媒體手段的發(fā)達(dá)，尤其是西方媒體的無(wú)處不在，也使各國(guó)必須用更柔性的手段治理國(guó)家。當(dāng)然，這不能只歸結(jié)于西方的滲透，或多或少也是一種全球化時(shí)代的社會(huì)進(jìn)步。
而西方在進(jìn)行顏色革命的時(shí)候，同樣會(huì)在抗議者中專門安排經(jīng)過(guò)特殊訓(xùn)練，敢于沖擊的職業(yè)暴徒。這也是為什么，自古以來(lái)政變核心都要依靠被政變組織者切實(shí)掌握，專門經(jīng)營(yíng)的私兵，而不是理論上，命令鏈條下的經(jīng)制之兵。畢竟，說(shuō)到底，政變這種事，本質(zhì)上就是造反，兵貴神速，未聞拙久，需要的就是關(guān)鍵時(shí)刻敢沖敢上的少數(shù)精銳力量。王允誅殺董卓，孝莊帝元子攸誅殺爾朱榮，也才只有多少力量。而司馬師要沒(méi)有成濟(jì)兄弟，說(shuō)不定就陰溝翻船了。
顯然，在這方面，尹大統(tǒng)領(lǐng)既然沒(méi)有深刻掌握顏色革命精髓，也沒(méi)有學(xué)習(xí)古老的東方智慧，沒(méi)有武膽撐腰，居然就仗著大統(tǒng)領(lǐng)的身份，倉(cāng)促起事，最后被人速通也就不奇怪了。
當(dāng)然，尹錫悅的另一大敗筆是沒(méi)有控制住對(duì)手李在明，這本該是重中之重。作為經(jīng)歷過(guò)民主斗爭(zhēng)的老運(yùn)動(dòng)員，李在明不但沒(méi)有坐以待斃，反而主動(dòng)進(jìn)攻。可以說(shuō)，他是在眾目睽睽之下，當(dāng)著所謂戒嚴(yán)部隊(duì)的面，翻墻進(jìn)入國(guó)會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)了議員進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。當(dāng)他翻墻進(jìn)入國(guó)會(huì)的那一刻，實(shí)際上尹錫悅就輸了大半。
如果當(dāng)年，曹爽兄弟有李在明這樣的斗志，決心，聽(tīng)桓范之言，奔逃許昌，秣兵歷馬和司馬懿放手一搏，鹿死誰(shuí)手或許也未可知。有趣的是，類似的情形，我們也能在八一九事變中看到。面對(duì)大軍壓境，弱勢(shì)的梟雄葉利欽也是不退反進(jìn)，敢于發(fā)動(dòng)民眾，攔住進(jìn)攻的軍隊(duì)，站到坦克上演講，使局面迅速陷入僵持，并逐漸有利于自己。
而八一九政變集團(tuán)的將軍高官們，看似掌握國(guó)家機(jī)器，卻只會(huì)在中樞下達(dá)命令，好像下了命令，命令就會(huì)自行執(zhí)行一樣。一旦僵局他們便瞻前顧后，五心不定，遲遲不敢放手一搏，充滿了官僚氣息，不禁讓人哀嘆，蘇聯(lián)的壽數(shù)到了。
這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，尹錫悅的半夜之變，除了事發(fā)倉(cāng)促的因素，充滿了一股狗急跳墻的味道，倒是頗有當(dāng)代西方政客式的天真美感。
當(dāng)代西方政治，最喜歡玩的正是規(guī)則游戲，好像只要掌握了規(guī)則，就可以為所欲為。這種思想，在和平時(shí)期是很常見(jiàn)，政客們巧妙地操縱民意制造一堆復(fù)雜到老百姓完全不能正確理解的規(guī)則，然后以此名正言順的獲得利益，占據(jù)優(yōu)勢(shì)。
結(jié)果就是，法是老百姓看不懂的法，政是老百姓不清楚的政，政客們打著民主的旗號(hào)，卻盡干坑國(guó)害民的行徑。規(guī)則高于現(xiàn)實(shí)，言語(yǔ)勝過(guò)實(shí)質(zhì)。久而久之，西方政客好像靠他們的話語(yǔ)就能隨意改變、塑造世界一樣。
當(dāng)然這是一種社會(huì)壓迫手段，就好像惡劣商人最喜歡玩弄文字游戲，然后利用自己搞得一套不公平規(guī)則，壓迫普通人是一樣的。西方政客也喜歡玩這套把戲，表面上名為尊重法律，民主進(jìn)步，本質(zhì)則是披著民主法制外衣搞新時(shí)代的愚民之術(shù)。甚至，我們從程序上說(shuō)，拜登赦免自己的兒子也在總統(tǒng)的權(quán)力之內(nèi)。但人心如何，正義如何，我們也都心知肚明。
當(dāng)然，尹錫悅肯定不服，拜登家族腐化墮落，為什么可以平安落地，為什么我也是腐化墮落，就要面臨清算。更不用說(shuō)，他上臺(tái)以來(lái)，親日親美，可以說(shuō)是一個(gè)好外國(guó)代理人。可大韓民國(guó)又不缺外國(guó)代理人，并非只他尹錫悅不可。內(nèi)斗可是大韓民國(guó)政治的光榮傳統(tǒng)，他自己清算別人很起勁，憑什么自己就可以平安落地。何況，拜登實(shí)際上也付出了代價(jià)，不外乎他的政治家族傳承到此為止，當(dāng)然，他有這么一個(gè)好大兒，也只能到此為止了。那尹大統(tǒng)領(lǐng)付出一點(diǎn)代價(jià)，不也理所當(dāng)然？
隨著西方力量的衰退，各種新統(tǒng)治手段的迭代，西方統(tǒng)治集團(tuán)的新生代政治家，日益沉迷于利用這種規(guī)則游戲。他們理所當(dāng)然的下命令，而越發(fā)忽略權(quán)力的真正來(lái)源。這也是科層制下，官僚們?cè)陂L(zhǎng)期和平的浸染下，不可避免容易出現(xiàn)的錯(cuò)覺(jué)。數(shù)據(jù)算法和下層官僚能在日常政治中為上級(jí)組織塑造無(wú)所不能的錯(cuò)覺(jué)，直到他們遇到特朗普，俄羅斯，或者李在明這樣不和他們談這套規(guī)矩的人。
如今，西方選票制民主正在走向末路，而西方社會(huì)也面臨越來(lái)越大的內(nèi)部矛盾，脈脈溫情的文明假面掛不了多久了。古來(lái)多的是事后人們看來(lái)可笑的人與事，但每每想到這樣的人居然高居朝堂，沐猴而冠，便可見(jiàn)那時(shí)世道風(fēng)氣之一端。像尹錫悅這樣的鬧劇，在這樣一段歷史階段里，只怕還會(huì)不少，而他們也將成為后人歷史經(jīng)驗(yàn)的一部分。然而歷史的悲喜劇或許就在這里，后人往往哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
