尹錫悅成為韓國(guó)總統(tǒng)后，韓日關(guān)系急劇升溫，很多關(guān)于日軍罪責(zé)的歷史問(wèn)題被壓了下來(lái)。
但韓國(guó)搞無(wú)原則“和解”的結(jié)果是什么？是日本人的悔改和善意嗎？
并不是，而是羞辱。
紙包火是包不住的，11月27日，雙方終于爆發(fā)了尹錫悅執(zhí)政以來(lái)罕見(jiàn)的外交沖突。
當(dāng)天，韓國(guó)趙兌烈剛剛結(jié)束在意大利舉行的G7外長(zhǎng)會(huì)議，一回到仁川國(guó)際機(jī)場(chǎng)就被韓國(guó)媒體圍住，要求他解釋“日本佐渡金山”事件。
趙兌烈神情茫然，他公開(kāi)指責(zé)日方言而無(wú)信，并表示，“我對(duì)此事結(jié)果承擔(dān)全部責(zé)任。”
韓國(guó)國(guó)內(nèi)正在猛烈批評(píng)趙兌烈的“外交失敗”，此事給韓國(guó)人的尊嚴(yán)帶來(lái)了嚴(yán)重傷害。
簡(jiǎn)單說(shuō)，就是韓國(guó)人被日本人耍了，而且耍得很慘，無(wú)可挽回。
佐渡金山事件
此事先從印度說(shuō)起。
7月27日，新德里舉辦了聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）“世界遺產(chǎn)委員會(huì)”第46屆世界遺產(chǎn)大會(huì)。
大家對(duì)這次會(huì)議可能有所關(guān)注，因?yàn)橹袊?guó)的“北京中軸線：中國(guó)理想都城秩序的杰作”順利通過(guò)審議，被正式列入了《世界遺產(chǎn)名錄》
印度傳喜訊，國(guó)內(nèi)主要媒體都對(duì)“北京中軸線”申遺成功進(jìn)行了報(bào)道。
而在同一天，日本“佐渡金山”也成功申遺，只是我們不大關(guān)注罷了。
日本代表團(tuán)此前在陳述時(shí)，處于緊張狀態(tài)，因?yàn)轫n國(guó)已經(jīng)多次阻擊了“佐渡金山”申遺項(xiàng)目。
對(duì)日本人來(lái)說(shuō)，這是“文化遺產(chǎn)”。但對(duì)韓國(guó)人來(lái)說(shuō)，這是犯罪現(xiàn)場(chǎng)。
當(dāng)年，有無(wú)數(shù)韓國(guó)勞工被迫在這里為日本人開(kāi)礦，遭受了非人的虐待，很多人累死病死，甚至被打死在這里。
韓國(guó)作為“佐渡金山”直接受害人，它完全有權(quán)利反對(duì)“佐渡金山”申遺。
而日本人為了淡化“佐渡金山”的血腥歷史，洗白自己，動(dòng)用國(guó)家資源不停地進(jìn)行申遺。
日本自稱從“平成19年”（2007年）開(kāi)始運(yùn)作此事。
但在十幾年來(lái)，“佐渡金山”連申遺候選地都無(wú)法被列入，因?yàn)轫n國(guó)人不停地到聯(lián)合國(guó)抗議。
2022年1月，日本再度發(fā)力，岸田文雄宣布推薦“佐渡金山”申遺，2月1日，日本政府正式向UNESCO提交了申請(qǐng)。
文在寅政府立刻發(fā)表聲明：日方不顧韓方多次警告，執(zhí)意為二戰(zhàn)時(shí)期強(qiáng)征韓國(guó)勞工現(xiàn)場(chǎng)——佐渡金山申遺，韓方嚴(yán)正敦促日方停止該舉措。
韓國(guó)隨后組團(tuán)到聯(lián)合國(guó)相關(guān)機(jī)構(gòu)反映情況。
既然受害人出來(lái)反對(duì)，那么，安理會(huì)當(dāng)然就有大國(guó)給予韓國(guó)支持。
2022年3月，聯(lián)合國(guó)教科文組織審查結(jié)果：佐渡金山申遺，因材料不足，未獲通過(guò)。
日本人連到“世界遺產(chǎn)大會(huì)”接受審議的資格都沒(méi)有得到。
日本媒體的標(biāo)題是《韓國(guó)外交省「強(qiáng)い遺憾の意、中斷を」 佐渡金山の世界遺産推薦に対し》
日本絲毫不覺(jué)得“佐渡金山”有什么歷史罪責(zé)，反而是抱怨文在寅中斷了它的申遺大事。
2022年5月，可恨的文在寅終于走了，日本人覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了。
2023年1月，日本政府再次提交申請(qǐng)。
尹錫悅政府卻一反常態(tài)地沒(méi)發(fā)表反對(duì)聲明，只是在很低調(diào)地反對(duì)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織到了今年6月，才要求日本刪減申遺范圍、介紹歷史全貌、修改申遺報(bào)告。
這是在給韓國(guó)一個(gè)機(jī)會(huì)，時(shí)間不多了，受害人趕緊出來(lái)提交反對(duì)訴求。
然而，戲劇性的一幕卻發(fā)生了。
7月26日（也就是新德里會(huì)議表決前一天），韓國(guó)外交部官員突然透露，在經(jīng)過(guò)艱難的談判之后，韓國(guó)同意不再阻止佐渡金山入遺。
該官員還表示，日方已承諾將如實(shí)反映歷史，并已為此采取實(shí)質(zhì)性措施。
聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）雖然是一個(gè)由西方主導(dǎo)的人文機(jī)構(gòu)，但其核心價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)并不利于“佐渡金山”申遺。
一、自然環(huán)境的保護(hù)
二、歷史文化多樣性的保存
三、人權(quán)的保護(hù)。
“佐渡金山”明顯違背了“保護(hù)人權(quán)”這一價(jià)值觀，它還不是一般地侵犯人權(quán)，而是一個(gè)侵略者對(duì)被侵略者的殘酷奴役。
日本為了回避二戰(zhàn)罪責(zé)，申請(qǐng)文件將歷史時(shí)期壓縮在江戶時(shí)代。
但韓國(guó)人認(rèn)為歷史不容切割，它就是犯罪現(xiàn)場(chǎng)。
韓國(guó)人就是這個(gè)犯罪現(xiàn)場(chǎng)的受害人，它必須阻止自己的尊嚴(yán)再遭踐踏。
比方說(shuō)，如果將來(lái)德國(guó)人要將某個(gè)“集中營(yíng)”申遺，也說(shuō)這是勞動(dòng)場(chǎng)所，代表著德國(guó)某個(gè)歷史階段的“勞動(dòng)技藝”。
猶太人會(huì)有什么反應(yīng)？他們一定會(huì)以受害人身份全力阻止德國(guó)申遺。
當(dāng)然，德國(guó)人不敢這么干，但日本人就敢。
由于在第二天表決時(shí)，韓國(guó)受害人突然“消失”，就算有委員想否決，也沒(méi)有理由否決了。
這成了一場(chǎng)純技術(shù)性的審議，“日本人通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)非機(jī)械采礦技術(shù)的不斷改進(jìn)，高純金的大規(guī)模生產(chǎn)持續(xù)了250年，顯示了自古以來(lái)非機(jī)械化傳統(tǒng)金礦開(kāi)采的最高水平”。
采礦仙人，非機(jī)械哦。
在歷經(jīng)十多年的折騰之后，佐渡金山最終申遺成功。
日本人回去大肆慶祝了，它管你韓國(guó)人什么感受。
那么，韓國(guó)人為什么會(huì)臨陣“棄槍”呢？
因?yàn)椋n國(guó)人以為可以相信日本，雙方談妥“交易”了。
談判是在日本外長(zhǎng)上川陽(yáng)子與韓國(guó)外長(zhǎng)趙兌烈之間進(jìn)行的。
趙兌烈相信上川陽(yáng)子的“承諾”--只要韓國(guó)放行佐渡金山申遺，那么，在申遺成功后，日本將舉辦一個(gè)儀式和展覽，由日本外相宣讀致詞，致詞里包含“強(qiáng)制”、“強(qiáng)迫勞動(dòng)”等表述。
這已經(jīng)是韓國(guó)的底褲了，這可是為了維護(hù)“韓日友誼”，促進(jìn)“韓日和解”，想必日本人也不會(huì)騙它。
韓國(guó)人在日本人的花言巧語(yǔ)之下，先滿足了日本人的要求，但日本人在得到滿足后，卻不認(rèn)賬了。
11月24日，日本在新潟縣舉行了“佐渡金山”追悼式。
根據(jù)雙方事前商定，追悼式由日韓兩國(guó)共同舉辦，雙方代表上臺(tái)致詞，致詞內(nèi)容上面已經(jīng)說(shuō)過(guò)。
日軍強(qiáng)征1200名朝鮮勞工（1940年到1945年，如果從1910年日本殖民朝鮮算起，則有20多萬(wàn)人）在佐渡金山從事苦役，導(dǎo)致多人死亡，終生患病等問(wèn)題也要提及。
然而，在追悼式上，韓國(guó)這邊的位置全部空著，沒(méi)有一個(gè)韓國(guó)人出席。
日本新外相生稻晃子只好一個(gè)人尷尬地把戲唱完。
韓國(guó)抵制，是因?yàn)槿毡救吮承艞壛x，連最后的體面都不給韓國(guó)人留下：
一、生稻晃子在2022年8月15日參拜過(guò)靖國(guó)神社，被共同社爆過(guò)料。她居然來(lái)主持這類(lèi)日韓共同舉辦的儀式。
11月26日，日本官房長(zhǎng)官林芳正將韓國(guó)人的抵制事件甩鍋給共同社，他說(shuō)：因錯(cuò)誤的報(bào)道，產(chǎn)生了混亂。
理由是記者當(dāng)時(shí)并沒(méi)有看到生稻晃子，只是聽(tīng)說(shuō)她也在靖國(guó)神社里面。
共同社社長(zhǎng)也破天荒地出面謝罪，稱錯(cuò)誤報(bào)道影響日韓外交，一鞠躬。
二、日方悼詞內(nèi)容與申遺時(shí)雙方達(dá)成的共識(shí)出入極大，說(shuō)好的“強(qiáng)制”、“強(qiáng)迫勞動(dòng)”等表述全部被拿掉。
韓國(guó)外交部看到悼詞內(nèi)容后，就怒了，下令抵制追悼式，讓日本人自己去演完這場(chǎng)鬧劇。
事先安排的9名韓國(guó)受害人家屬已抵達(dá)佐渡市，也被叫停參加追悼式。
可見(jiàn)，韓方之前是何等地相信日本人。
趙兌烈被日本人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，讓國(guó)家顏面掃地，他當(dāng)然要負(fù)主要責(zé)任。
但根子在尹錫悅身上，他為了配合美國(guó)戰(zhàn)略，一味地討好日本，不惜犧牲韓國(guó)的尊嚴(yán)和利益，才會(huì)造成今天的局面。
否則，“佐渡金山”申遺問(wèn)題怎么可以跟日本人做“交易”呢？
日本很想在國(guó)際上將自己的黑歷史洗白，甚至想打扮成二戰(zhàn)“受害國(guó)”。
韓國(guó)《東亞日?qǐng)?bào)》、《韓民族日?qǐng)?bào)》等媒體的社論也指出了日本企圖通過(guò)申遺等手段歪曲歷史的本質(zhì)。
但一些韓國(guó)政客的無(wú)原則行為，卻在助長(zhǎng)日本顛覆歷史的膽量。
韓方卑微到什么地步？只要求日本人在追悼式加上幾句“強(qiáng)制”、“強(qiáng)迫勞動(dòng)”就可以。據(jù)韓媒稱，甚至連正式協(xié)議都沒(méi)有，只有日方口頭承諾或備忘錄。
可是，一旦被日本人達(dá)到了目的，哪怕是僅僅5個(gè)月，外務(wù)省的話就不是話了。
并且，由于日本外務(wù)省的努力，此事在國(guó)際上音量很低。
但這改變不了日本做人做事的卑劣性。
韓國(guó)盲目相信日本的遭遇不值得同情，但“佐渡金山事件”提醒人們，不思悔改的日本絕不可信。
否則，這只惡狼，遲早有一天會(huì)出來(lái)重新傷人。
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