原編者按：此文是本公眾號(hào)運(yùn)營(yíng)者的一位歷史學(xué)專業(yè)的朋友所作，羅列了較多史實(shí)，回顧了多個(gè)國(guó)家的極端民族主義造成的災(zāi)難。全文字?jǐn)?shù)較多，閱讀起來肯比較困難，但若能耐心看完肯定能加深讀者對(duì)于世界歷史與民族主義的認(rèn)識(shí)，能感受到：歷史是有血有肉的。
需要注意的是，“民族主義”一詞本身有廣義、狹義之分，文中的民族主義主要指極端民族主義或者說“種族主義”。事實(shí)上，廣義的民族主義包括殖民地半殖民地國(guó)家抗?fàn)幹趁癜詸?quán)的思潮，對(duì)于這種“民族主義”我們是要予以肯定的。
受最近巴以沖突的影響，大多數(shù)網(wǎng)民又開始關(guān)注這場(chǎng)持續(xù)了80多年的戰(zhàn)爭(zhēng)，可是由于唯物主義教育和馬克思民族觀的匱乏，導(dǎo)致很多人發(fā)表了逆天話語(yǔ)，我本人不能忍受這種濫調(diào)在我國(guó)無產(chǎn)階級(jí)中傳播的如此之廣，所以想舉例子來說明：無論是反猶主義和猶太復(fù)國(guó)主義都是民族主義極端化的結(jié)果。大多數(shù)人都只會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)充當(dāng)二極管，所以我想舉例子來說明，民族主義在文明國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)中是一種極其錯(cuò)誤的思想，它不會(huì)對(duì)世界各國(guó)的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)展造成任何好處，有的只是統(tǒng)治階級(jí)對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的蒙蔽。下面我將從大國(guó)對(duì)小國(guó)的民族主義，和一些國(guó)家內(nèi)部的民族矛盾以及其他國(guó)家之間的民族矛盾來說明民族主義極端化轉(zhuǎn)變?yōu)榉N族矛盾，不能理性思考的后果有多嚴(yán)重。
一、葡萄牙、西班牙的種族主義
由于近代以來英法美帝國(guó)主義在殖民歷史上的大缺大德，讓很多人都忽視了殖民主義的先驅(qū)，西班牙和葡萄牙。
很多人都對(duì)美國(guó)對(duì)印第安人的種族遷移和滅絕感到憤慨，可我們要知道最先到達(dá)美洲征服印第安人的是西班牙和葡萄牙。1492年，伴隨著伊比利亞半島南部最后的伊斯蘭據(jù)點(diǎn)被西班牙軍隊(duì)攻陷，這場(chǎng)持續(xù)兩百多年的收復(fù)失地運(yùn)動(dòng)終于結(jié)束。西班牙收回了自己的土地，同時(shí)，哈布斯堡家族的查理五世加冕為神圣羅馬帝國(guó)皇帝和西班牙國(guó)王，哈布斯堡進(jìn)入一個(gè)強(qiáng)盛時(shí)期，但財(cái)政問題始終困擾著這位皇帝。而在這時(shí)，哥倫布出現(xiàn)了。
哥倫布（1451~1506），意大利人，航海家
為了尋找新的財(cái)稅來源以及眾所周知的新航路開辟的其他原因，哥倫布找到了美洲，此后西班牙和葡萄牙的冒險(xiǎn)家以及其他雇傭兵紛紛來到這片對(duì)歐洲陌生的土地，他們?cè)谟炅种写┧螅趤嗰R遜河航行，勘探美洲的地形。在美洲他們遇到了當(dāng)時(shí)繁華的阿茲特克帝國(guó)和印加帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)的黃金和其他產(chǎn)物吸引了這些冒險(xiǎn)家，他們?yōu)榱讼蜻@些他們眼中“落后”的民族傳播基督教為理由，開始了自己的征服之路。比較著名的有：龐塞·德萊昂船長(zhǎng)，他是波多黎各的第一任總督；巴爾沃亞，第一個(gè)站在太平洋東岸眺望太平洋的歐洲人；還有詭計(jì)多端、毫無誠(chéng)信的科爾特斯和皮哈馬。
這些征服者利用印第安人內(nèi)部的矛盾成功用極小的代價(jià)就毀滅了印加帝國(guó)和阿茲特克帝國(guó)，將印第安人貶為奴隸。掠奪印第安人的財(cái)富，歐洲人帶來了以前從未有過的天花和瘧疾等疾病，這些疾病讓印第安人的死傷遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過美國(guó)所屠殺的數(shù)量。西班牙的征服者像后世列強(qiáng)看待中國(guó)人一樣將印第安人看作低等民族，稱印第安人本土宗教為邪教，將整個(gè)印第安人民族看作未開化的民族。強(qiáng)迫他們?cè)阢y礦中每天進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)18小時(shí)的勞作，同時(shí)在征服其他部落中讓印第安人充當(dāng)炮灰和向?qū)В梢哉f西班牙和葡萄牙的做法讓印第安人人口損失嚴(yán)重，可這一切都隨著近代以后英法等帝國(guó)主義的興起而被其他人遺忘，這兩國(guó)同樣對(duì)印第安人造成的傷害比美國(guó)還要大，可難道因?yàn)槲靼嘌篮推咸蜒涝诮院蟮乃ヂ渚屯浀魡幔课靼嘌篮推咸蜒赖姆N族主義對(duì)印第安人造成了相當(dāng)于三角貿(mào)易對(duì)非洲的傷害，而近代以后兩國(guó)并未因衰落就放棄這種對(duì)殖民地人民的種族壓迫。
雖然由于西班牙王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)、七年戰(zhàn)爭(zhēng)、美西戰(zhàn)爭(zhēng)西班牙和葡萄牙喪失了很多殖民地，但兩國(guó)在亞非仍有一些殖民地。西班牙在1914年有：摩洛哥、赤道幾內(nèi)亞。
而葡萄牙則相對(duì)多一些，在1914年擁有：安哥拉、莫桑比克、佛得角、圣多美和普林西比和印度的果阿以及中國(guó)的澳門。西班牙和葡萄牙在喪失了許多殖民地后拼命地要保住這最后的殖民地。為此使勁手段來壓迫殖民地人民，葡萄牙和西班牙的殘酷壓迫和種族主義并不能壓倒人民的意志，摩洛哥于1956年獨(dú)立，赤道幾內(nèi)亞于1968年獨(dú)立，佛得角于1975年獨(dú)立，莫桑比克于1975年獨(dú)立，安哥拉于1975年獨(dú)立，圣多美和普林西比于1975年獨(dú)立。果阿在1961年被印度收回，澳門于1999年回歸中國(guó)。
至此，西班牙和葡萄牙對(duì)拉丁美洲和亞非的種族壓迫終于結(jié)束，但它已對(duì)人民造成了不可磨滅的傷害。
參考書目：
1、亨利·卡門《西班牙帝國(guó)：走向全球霸權(quán)之路1492—1763》
2、愛德華多·加萊亞諾《火的記憶》（系列書籍）
二、大俄羅斯主義以及蘇聯(lián)-俄羅斯的民族矛盾
我們北方的鄰居俄羅斯這一個(gè)大國(guó)同樣在近代以來興起了大俄羅斯主義。
彼得大帝的近代化改革，讓俄羅斯逐漸強(qiáng)盛起來，雖然他的封建殘余極大，但終究資本主義的春風(fēng)還是插了進(jìn)來。俄羅斯在過去先后被蒙古人和波蘭人擊敗，這使得俄羅斯在歐洲方向暫時(shí)無法取得擴(kuò)張，于是從17世紀(jì)開始俄羅斯開始向東進(jìn)軍，哥薩克人充當(dāng)了擴(kuò)張的先鋒，俄羅斯的國(guó)土在西伯利亞擴(kuò)張迅速，很快在遠(yuǎn)東與清朝發(fā)生沖突。《尼布楚條約》的簽訂使得俄羅斯在東方暫時(shí)停止了腳步，可很快俄羅斯將方向轉(zhuǎn)向南方，對(duì)中亞的各個(gè)游牧民族汗國(guó)進(jìn)行征服，很快又和奧斯曼土耳其帝國(guó)發(fā)生了沖突。
彼得一世（1672~1725），俄國(guó)沙皇，在位期間實(shí)行西化改革，被后世尊稱為“彼得大帝”
大俄羅斯主義就是在這征服中產(chǎn)生。沙皇政府竭力使俄羅斯民族享有特權(quán)，對(duì)其他民族進(jìn)行歧視、壓迫和蹂躪，甚至挑撥民族關(guān)系，唆使民族間相互殘殺。所以，沙皇俄國(guó)是國(guó)內(nèi)各民族的牢獄。大俄羅斯主義也適應(yīng)沙俄對(duì)外侵略擴(kuò)張政策的需要。沙俄政府的大俄羅斯主義急劇膨脹起來 ，鼓吹俄羅斯民族高人一等，被征服的非俄羅斯民族理應(yīng)受它支配。俄羅斯民族是優(yōu)秀民族，只有它才能在國(guó)家中享有統(tǒng)治的權(quán)利。"異民族"是"歷史廢物"，注定要成為統(tǒng)治者的對(duì)象。大俄羅斯主義者只能承認(rèn)一個(gè)政權(quán)，即沙皇專制;一個(gè)宗教，即東正教;一個(gè)民族，即俄羅斯民族。一切異教徒、反專制分子和異民族都將遭到宗教、階級(jí)和民族的壓迫。在大俄羅斯主義者政策的指導(dǎo)和推行下，俄羅斯民族在整個(gè)國(guó)家政權(quán)中占絕統(tǒng)治地位，國(guó)家杜馬全部由俄羅斯人組成，一切法對(duì)沙皇專制的國(guó)家官吏全部被革除，沙皇和教會(huì)勢(shì)力相結(jié)合，對(duì)非俄羅斯民族進(jìn)行血腥統(tǒng)治，并排斥其他民族的文化和語(yǔ)言。
十月革命后，布爾什維克建立了蘇維埃俄國(guó)。革命導(dǎo)師列寧明確反對(duì)沙皇俄國(guó)的反動(dòng)的民族主義，用馬克思主義的民族觀來處理民族矛盾，承認(rèn)了芬蘭和波羅的海三國(guó)的獨(dú)立，在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)時(shí)各個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致在蘇維埃周圍，就是這樣的民族政策才讓蘇聯(lián)成立的同時(shí)還能出現(xiàn)如此快速的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)步。在蘇聯(lián)，無論是沙皇時(shí)期的被迫害的猶太人，還是中亞的游牧民族，又或者是高加索的亞美尼亞、阿塞拜疆，都可以團(tuán)結(jié)在一起。
可是，蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)由于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革未能徹底，修正主義產(chǎn)生的土壤仍然存在，所以蘇聯(lián)在斯大林上臺(tái)后的民族政策逐漸被俄國(guó)傳統(tǒng)的沙文主義所改變。斯大林作為黨內(nèi)的民族問題專家，施行的民族政策卻是帶有鮮明的俄羅斯沙文主義。即使斯大林并不是俄羅斯人但他在后期實(shí)行的政策完完全全就是大俄羅斯主義。在這里我們以蘇聯(lián)猶太人為例。
蘇聯(lián)猶太人為十月革命和社會(huì)主義做出巨大貢獻(xiàn)，為了共同的理想和革命事業(yè)，猶太知識(shí)分子和俄羅斯知識(shí)分子緊密地團(tuán)結(jié)在一起。參加俄國(guó)社會(huì)民主工黨，社會(huì)革命黨和立憲民主黨等革命黨派。其中比較著名的有托洛茨基、馬爾托夫、阿克雪里羅德、加米涅夫、季諾維耶夫、斯維爾德洛夫。其中更有像捷爾任斯基這樣有猶太和波蘭血統(tǒng)，卻為了民族解放參加俄國(guó)革命并有杰出貢獻(xiàn)的革命家。猶太人在十月革命后地位顯著提高，列寧聽說時(shí)任工農(nóng)檢察院委員的斯大林任命的委員會(huì)名單時(shí)，大為不滿的說：“連一個(gè)猶太人都沒有？不行，什么事也辦不成！”1939年40%養(yǎng)家糊口的猶太人都是蘇聯(lián)的公職人員，聯(lián)共（布）黨員中和積極分子中很多都是猶太人。蘇聯(lián)在克里米亞半島和烏克蘭南部都嘗試過設(shè)立猶太自治區(qū)，這既是為了促使猶太人加快融入蘇聯(lián)，同時(shí)也是猶太人作為一個(gè)民族的體現(xiàn)。為了克服19世紀(jì)末誕生的猶太復(fù)國(guó)主義（關(guān)于猶太復(fù)國(guó)主義將在后面的篇章講述），也為了蘇聯(lián)的民族團(tuán)結(jié)，蘇維埃政府在遠(yuǎn)東設(shè)立了比羅比詹猶太自治州。加里寧在1934年成立的比羅比詹猶太自治州儀式上說，此舉將賦予猶太人民族特征，并預(yù)言10年后此地將成為猶太人的文化中心。很多猶太人聽聞此消息紛紛來到遠(yuǎn)東考察，以至于當(dāng)時(shí)的人都說，猶太人好像都忘記了巴勒斯坦。猶太人在蘇聯(lián)得到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他國(guó)家更高的地位，在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)猶太人多達(dá)三百萬。
俄羅斯猶太自治州，其首府位于比羅比詹；該地區(qū)與我國(guó)黑龍江省隔水相望，不過現(xiàn)在猶太人居民占比相比上文所說的蘇聯(lián)時(shí)期已經(jīng)大幅降低。
可是隨著列寧的逝世，俄國(guó)的反猶主義死灰復(fù)燃。斯大林在權(quán)力斗爭(zhēng)的對(duì)象都是猶太人，像加米涅夫、季諾維耶夫、托洛茨基等，他的大國(guó)沙文主義也就是在此開始。斯大林一方面公開說反猶主義是和蘇維埃勢(shì)不兩立，一方面蘇聯(lián)社會(huì)的反猶主義愈演愈烈。蘇維埃中央中關(guān)于猶太問題處理的部門被取締，大清洗中，猶太共產(chǎn)黨員成為了清洗的受害者。
斯大林后期逐漸陷入實(shí)用主義的錯(cuò)誤之中，在1941年衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，斯大林又給予猶太人很高的地位，設(shè)立猶太反法西斯委員會(huì)，目的是為了讓在蘇猶太人到國(guó)際上為蘇聯(lián)尋求援助。可是在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，斯大林又掀起了反猶主義狂潮，各種猶太組織被取締，猶太人在各個(gè)職業(yè)中受到廣泛歧視，很多猶太人不得不離開蘇聯(lián)去，一度被壓制的猶太復(fù)國(guó)主義又在蘇聯(lián)猶太人中興盛起來，這直接導(dǎo)致了以色列在巴勒斯坦的勢(shì)力加強(qiáng)。
從蘇聯(lián)對(duì)猶太人的措施來看，蘇聯(lián)最終還是背叛了革命初期那種開放的民族政策和風(fēng)氣。
在克里米亞半島成千上萬的韃靼人被迫遷移到西伯利亞，斯大林強(qiáng)行吞并波羅的海國(guó)家將許多波羅的海人送往西伯利亞。蘇聯(lián)民族政策由于蘇聯(lián)修正主義的產(chǎn)生最后逐漸淪為大俄羅斯沙文主義，民族壓迫重回這片土地。為了加強(qiáng)鎮(zhèn)壓非俄羅斯民族人民的反抗，蘇修統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)各加盟共和國(guó)的專政機(jī)構(gòu)和思想控制部門不斷更換人馬。例如，哈薩克、塔吉克、吉爾吉斯、亞美尼亞和拉脫維亞等的內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)全部換掉;烏茲別克、土庫(kù)曼和亞美尼亞撤換了國(guó)家安全委員會(huì)(即"克格勃")主席;阿塞拜疆撤換了司法部長(zhǎng)。在全國(guó)一千多個(gè)集中營(yíng)中，就關(guān)押著一百七十多萬政治犯，其中相當(dāng)一部分人被蘇修當(dāng)局扣上"民族主義分子"的帽子。勃列日涅夫之流在蘇修"二十五大"上已經(jīng)直言不諱地發(fā)出信息:要進(jìn)一步"加強(qiáng)思想政治工作"，不能忽視那些"借口保持自己的所謂'獨(dú)特性'和民族特點(diǎn)"的人。這就預(yù)示著對(duì)非俄羅斯民族的鎮(zhèn)壓還將繼續(xù)加強(qiáng)。重重枷鎖緊箍著非俄羅斯民族的經(jīng)濟(jì)。勃列日涅夫集團(tuán)為了達(dá)到大俄羅斯化的目的，百般歧視和貶低非俄羅斯民族的文化和語(yǔ)言。他們肆意篡改歷史，夸大俄羅斯民族在歷史上的作用，把俄羅斯帝國(guó)的歷史當(dāng)作蘇聯(lián)各族人民的歷史在學(xué)校講授，使非俄羅斯民族的青年一代不知道有自己的民族歷史和民族傳統(tǒng)。他們把非俄羅斯民族文化當(dāng)作落后的"次等"貨看待，認(rèn)為只有俄羅斯文化才是什么"燦爛的文化之光"。
最終，這些民族矛盾在蘇聯(lián)解體后集中爆發(fā)。蘇聯(lián)解體導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)中受到民族主義最深刻的是車臣戰(zhàn)爭(zhēng)——在蘇聯(lián)時(shí)期被迫害的車臣人和獨(dú)立的俄羅斯發(fā)生了猛烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以俄羅斯徹底擊敗車臣獨(dú)立勢(shì)力而告終。
可是蘇聯(lián)解體后的俄國(guó)沙文主義更加猖狂，俄羅斯為了再次復(fù)興舊俄國(guó)的勢(shì)力范圍，也像美帝國(guó)主義一樣干涉他國(guó)內(nèi)政，德左共和國(guó)、格魯吉亞、克里米亞、敘利亞。同時(shí)在俄國(guó)國(guó)內(nèi)民粹勢(shì)力大范圍抬頭，他們又在宣揚(yáng)俄羅斯是唯一優(yōu)秀的民族，白俄羅斯、烏克蘭都應(yīng)該歸順于俄羅斯。在此次俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)中，很多少數(shù)民族例如布里亞特人被派上前線充當(dāng)大俄羅斯主義戰(zhàn)爭(zhēng)的炮灰。
俄羅斯這樣一個(gè)少數(shù)民族眾多的國(guó)家，到現(xiàn)在也沒能處理好西伯利亞遠(yuǎn)東的少數(shù)民族發(fā)展，所以俄羅斯境內(nèi)的少數(shù)民族在俄羅斯又一次崩潰時(shí) 一定會(huì)又一次引發(fā)民族之間的血雨腥風(fēng)。
參考書目：
1、鄭異凡《新經(jīng)濟(jì)政策的俄國(guó)》
2、宋永成《蘇聯(lián)猶太人研究（1941—1953）——以猶太人反法西斯委員會(huì)為中心》
三、奧斯曼帝國(guó)的泛突厥主義
奧斯曼帝國(guó)即土耳其。很多人只知道現(xiàn)在土耳其在與東南部的敘利亞和伊拉克的庫(kù)爾德民族進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，但在歷史上的奧斯曼帝國(guó)，土耳其也和中國(guó)一樣是一個(gè)多民族的封建國(guó)家。
在14世紀(jì)崛起的突厥人，成功在安納托利亞建立其自己的王國(guó)，在隨后的時(shí)間里，奧斯曼帝國(guó)雖然經(jīng)歷過被帖木兒帝國(guó)打敗、皇帝巴耶塞特被俘的慘敗，但經(jīng)過穆罕默德二世的治理，奧斯曼帝國(guó)空前強(qiáng)大，渡過地中海，在巴爾干半島奪取了土地，并最終在1453年滅亡了千年帝國(guó)拜占庭，占領(lǐng)君士坦丁堡。隨后奧斯曼帝國(guó)繼續(xù)擴(kuò)張，在南方，成功占領(lǐng)黎凡特地區(qū)，向非洲擴(kuò)張，并最終占領(lǐng)利比亞、埃及、北阿爾及利亞、摩洛哥的土地，整個(gè)阿拉伯半島也被納入了突厥人的勢(shì)力范圍。在東部，突厥人占領(lǐng)了亞美尼亞、阿塞拜疆、格魯吉亞，伊拉克，將邊境線擴(kuò)展到和波斯交界。在西方，奧斯曼帝國(guó)成為了西方世界的巨大威脅，在全盛時(shí)期不僅擁有幾乎整個(gè)的巴爾干地區(qū)，還北至入侵克里米亞和羅馬尼亞，甚至匈牙利在一段時(shí)間都是奧斯曼帝國(guó)的傀儡，維也納和其他西方世界在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里都火災(zāi)恐懼之中。
在北方，崛起的沙皇俄國(guó)的擴(kuò)張成為了奧斯曼帝國(guó)最主要的對(duì)手。1676年第一次俄土戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，雖然誰都沒有占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但俄羅斯還是在戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得了第聶伯河左岸的土地。1683年7月，土耳其軍圍困維也納。1684年，奧地利、波蘭和威尼斯結(jié)成反奧斯曼帝國(guó)的“神圣同盟”，1686年俄國(guó)加盟。1695年及1696年俄皇彼得一世兩度進(jìn)攻亞速海，被奧斯曼帝國(guó)與其屬國(guó)克里米亞汗國(guó)的聯(lián)軍擊敗。1697年9月，奧地利軍在蒂薩河畔進(jìn)行的澤特戰(zhàn)役中大勝土耳其軍，俄軍占領(lǐng)了頓河河口。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局是：亞速和延伸到米烏斯河的亞速海沿岸一帶歸屬俄國(guó)，俄國(guó)獲得亞速要塞，在黑海建立了第一個(gè)出海口。1710年，土耳其軍北伐，收復(fù)頓河河口，俄土戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1711年，沙皇彼得一世親征普魯特河，陷入土耳其和克里米亞韃靼人軍隊(duì)的重圍。戰(zhàn)爭(zhēng)以俄國(guó)失敗告終，土耳其被迫放棄亞速，并需拆毀亞速海沿岸的防御工事。根據(jù)1711年7月俄土《普魯特和約》，亞速重歸土耳其統(tǒng)治。此后隨著奧斯曼帝國(guó)的衰落，土耳其難求一勝，先后被迫承認(rèn)了巴爾干半島各國(guó)的獨(dú)立，將克里米亞丟給俄羅斯使得沙皇獲得了心心念念的黑海出海口。將外高加索沿岸的土地割讓俄羅斯，奧斯曼的衰落已成必然。
在非洲，奧斯曼同樣衰落，摩洛哥和北阿爾及利亞的先后丟失，使得奧斯曼在非洲的領(lǐng)土只剩下利比亞和名義上還歸順奧斯曼的埃及，埃及先后經(jīng)過穆罕默德改革贏得奧斯曼的自治地位，又在1878年-1882年間英國(guó)占領(lǐng)塞浦路斯和埃及，法國(guó)1881年占領(lǐng)突尼斯。盡管一些君主試圖通過改革來挽救衰落的帝國(guó)，但終究于事無補(bǔ)。到了一戰(zhàn)爆發(fā)前，奧斯曼已經(jīng)在巴爾干半島一敗涂地，只剩下埃迪爾內(nèi)和伊斯坦布爾還處于歐洲的土地上，南部的阿拉伯民族也對(duì)奧斯曼帝國(guó)的腐敗與衰落感到憤恨，紛紛想尋求獨(dú)立，高加索的行省也歸于俄國(guó)。可以說，奧斯曼帝國(guó)只剩下了一具殘破的軀體了。
說了這么多，土耳其的民族主義還沒有登場(chǎng)，但任何主義的誕生都是有具體背景的。近代以來各國(guó)的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲，在歐洲德國(guó)、俄國(guó)、奧匈帝國(guó)都受此折磨，奧斯曼帝國(guó)的衰落使得主體統(tǒng)治民族土耳其人尋求變革之法，奧斯曼帝國(guó)面對(duì)西方的侵略也同樣開放了窗口，西方的許多政治思想傳入讓許多土耳其人要按著自己的想法讓奧斯曼再次偉大。奧斯曼帝國(guó)同樣也進(jìn)行了西方的現(xiàn)代化改革，設(shè)立了議會(huì)，確立了名義上的君主立憲制，當(dāng)然名義上的君主立憲，其實(shí)際仍是君主專制，而有了議會(huì)，大大小小的反對(duì)專制的政黨出現(xiàn)，而青年土耳其黨的建立，成為奧斯曼帝國(guó)最后時(shí)間的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)。
青年土耳其黨，又稱"統(tǒng)一進(jìn)步黨"或"統(tǒng)一與進(jìn)步委員會(huì)"，1894年成立于伊斯坦布爾，最初領(lǐng)導(dǎo)人是阿麥德·李薩。成立不久，許多青年學(xué)生、軍官、知識(shí)分子和國(guó)外流亡者參加了該黨。它代表資產(chǎn)階級(jí)和自由派地主的利益，主張保持奧斯曼帝國(guó)的領(lǐng)土完整，反對(duì)專制制度，要求恢復(fù)1876年憲法。由于蘇丹哈米德二世的倒行逆施，讓蘇丹重新獲得大權(quán)，1908年革命爆發(fā)，迫使蘇丹退位；而上臺(tái)后的青年土耳其黨則大行推廣大奧斯曼主義，鎮(zhèn)壓境內(nèi)的民族解放運(yùn)動(dòng)，在1913年更是組成了有恩維爾、杰馬爾、塔拉特組成的三雄軍事獨(dú)裁政府。就此民族主義的惡果開始開花，奧斯曼帝國(guó)境內(nèi)的其他民族將要迎來一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。
作為推廣大奧斯曼主義的政黨，青年土耳其黨對(duì)境內(nèi)的民族運(yùn)動(dòng)鎮(zhèn)壓極其殘酷。亞美尼亞人首當(dāng)其沖，曾經(jīng)的奧斯曼宗教政策相當(dāng)寬容，即使是希臘的東正教，也沒有禁止，然而進(jìn)入現(xiàn)代，對(duì)于信仰東正教的亞美尼亞人則是沒有容忍，這其中的原因就有俄羅斯想要肢解奧斯曼帝國(guó)的想法和亞美尼亞人尋求獨(dú)立的想法不謀而合，由此俄羅斯對(duì)亞美尼亞的支持使得當(dāng)時(shí)青年土耳其黨將所有亞美尼亞人視為俄國(guó)的間諜，沒有絲毫的權(quán)利。
在一戰(zhàn)爆發(fā)后，三巨頭的軍政府重鑄奧斯曼榮光的宣傳更加旺盛。在進(jìn)入戰(zhàn)爭(zhēng)后，土耳其軍政府三線作戰(zhàn)，在西線和塞爾維亞、希臘作戰(zhàn)，在東線誓要奪回高加索行省，在南線迫不及待的向埃及進(jìn)攻，只不過這些戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)基本都以失敗而告終。在高加索，三巨頭之一的恩維爾帕夏強(qiáng)命令軍隊(duì)跨越高加索山脈又沒有準(zhǔn)備好足夠的御寒衣物最終導(dǎo)致大量奧斯曼士兵凍死在高加索山脈；反而是俄國(guó)士兵跨國(guó)高加索山脈，占領(lǐng)了不少土地。在埃及，一開始的進(jìn)攻行動(dòng)就在西奈半島受阻，英國(guó)和埃及以蘇伊士運(yùn)河為界和奧斯曼對(duì)峙，杰馬爾帕夏的進(jìn)攻行動(dòng)受阻，而阿拉伯半島的阿拉伯人也蠢蠢欲動(dòng)。在這種情況下，1915年奧斯曼帝國(guó)除取得加里波第戰(zhàn)役的勝利外各線都沒有獲得進(jìn)展，而由于沙皇俄國(guó)跨過高加索山脈，使得亞美尼亞受到俄國(guó)的支援更加容易，于是奧斯曼帝國(guó)決定對(duì)亞美尼亞人進(jìn)行處理，大屠殺和阿拉伯死亡行軍由此開始。
早在1895年10月1日，2000個(gè)亞美尼亞人在君士坦丁堡集會(huì)請(qǐng)?jiān)福舐鋵?shí)改革，遭奧斯曼警察用武力驅(qū)散。未幾，君士坦丁堡發(fā)生了一些亞美尼亞人被屠殺事件，隨后席卷其他亞美尼亞人聚居的比特利斯省、迪亞巴克爾省、錫瓦斯省、特拉布宗省及凡城省。遇害的亞美尼亞人數(shù)目有不同估計(jì)，但是歐洲人對(duì)這次被稱為哈米德大屠殺的暴行的文件記錄把數(shù)字定于10萬至30萬人之間。
（今天的亞美尼亞及其周邊地區(qū)地圖）
1908年的革命、亞美尼亞人又在混亂中被殺，當(dāng)奧斯曼軍隊(duì)被召來時(shí)，許多記載指他們沒有試圖制止暴行，反而加入搶掠阿達(dá)納省的亞美尼亞人飛地。約15000至30000個(gè)亞美尼亞人在"阿達(dá)納屠殺"中遇害。
圖源：百度百科
1915年2月25日，戰(zhàn)爭(zhēng)部長(zhǎng)恩維爾下令所有軍方單位把部隊(duì)內(nèi)的亞美尼亞人移走，改編他們?nèi)霟o武裝的勞動(dòng)營(yíng)。恩維爾解釋此舉為"恐怕他們會(huì)串通俄國(guó)人"。傳統(tǒng)上奧斯曼陸軍只會(huì)征召20至45歲的男性非穆斯林入正規(guī)軍，較年幼(15至20歲)及較年老(45至60歲)的非穆斯林士兵會(huì)編入勞動(dòng)營(yíng)作為后勤支援。在2月以前，有些入伍的亞美尼亞人當(dāng)上了勞工，最終也難逃一死。
1915年4月19日，凡城省長(zhǎng)杰夫戴特·貝伊(Jevdet Bey)以征兵為理由，要求凡城立即向他提供4000人。亞美尼亞人認(rèn)為他有陰謀，沒有依從。杰夫戴特早前已在附近村莊展開屠殺，表面上用搜查武器為借口。亞美尼亞人提議交出500人再加豁免金代替其余的人，以換取時(shí)間，可是杰夫戴特指控亞美尼亞人"叛亂"，表示他有決心不惜任何代價(jià)去"粉碎"它。他宣稱:"如果叛亂分子敢開一槍，我就殺掉每個(gè)基督教徒男人、女人及(指向自己膝蓋)有這么高的每個(gè)兒童。"1915年4月20日，當(dāng)一個(gè)亞美尼亞女人遭調(diào)戲，兩個(gè)前來幫她的亞美尼亞男人被土軍殺死后，凡城的武裝沖突開始。亞美尼亞防守者有1500個(gè)槍手，配備300支步槍、1000支手槍及其它陳舊武器，保護(hù)了亞美尼亞居民3萬人及難民1萬5千人。后來尼古拉·尤登尼奇的俄軍前來解救他們，沖突才結(jié)束。
1915年5月27日，奧斯曼帝國(guó)議會(huì)通過《特西爾法》(Tehcir Law，或稱《驅(qū)逐臨時(shí)法》)，容許政府及軍方驅(qū)逐任何被認(rèn)為威脅國(guó)家安全的人，但是設(shè)有條款保障被驅(qū)逐者的財(cái)產(chǎn)權(quán)。到9月又有新法例《關(guān)于被驅(qū)逐者遺留的財(cái)產(chǎn)、債務(wù)及資產(chǎn)法》(又被稱為《征用及充公臨時(shí)法》)被提出，根據(jù)該法例，亞美尼亞人所有"遺留"的貨物及財(cái)產(chǎn)歸政府所有。亞美尼亞人的隊(duì)伍被迫前往敘利亞的Deirez-Zor鎮(zhèn)及周圍荒漠。不少證據(jù)顯示土耳其政府在驅(qū)逐過程中沒有向亞美尼亞人提供任何補(bǔ)給設(shè)施或物資，即使抵達(dá)目的地后也是如此。到1915年8月，《紐約時(shí)報(bào)》復(fù)述一份出處不明的報(bào)告，指“流徙者的尸體遍布道路及幼發(fā)拉底河，那些僥幸生還的人也是注定死路一條，這是一個(gè)滅絕全部亞美尼亞人的計(jì)劃。”負(fù)責(zé)押送亞美尼亞人的奧斯曼軍隊(duì)不僅縱容其他人搶劫、殺害及強(qiáng)奸那些亞美尼亞人，許多時(shí)甚至自己也有參與其中。既被奪去隨身財(cái)物，又被趕入荒漠的亞美尼亞人，死者數(shù)以十萬計(jì)。自然地，因饑餓和疾病而造成的死亡率非常高，而且被當(dāng)局的野蠻對(duì)待進(jìn)一步推高……除了少數(shù)例外，沒有提供任何形式的遮蔽處，那些從寒冷地方前來的人們被遺留在荒漠的灼熱太陽(yáng)下，無水無糧。只有少數(shù)有能力付錢給官員的人才可得到暫時(shí)救助。相信有25個(gè)主要的集中營(yíng)存在過，聽令于塔拉特的一位左右手?ükrü Kaya。那些營(yíng)大多數(shù)接近現(xiàn)代土耳其與伊拉克及敘利亞接壤邊界，有些只是臨時(shí)中轉(zhuǎn)營(yíng)。其它的，諸如Radjo、Katma及Azaz，據(jù)稱只是臨時(shí)作為亂葬崗之用，這些地點(diǎn)于1915年秋天被空置。有些作者也認(rèn)為在Lale、Tefridje、Dipsi、Del-El及Ra'sal-'Ain的集中營(yíng)是特地為那些只能再多活數(shù)天的人而建。幾乎所有營(yíng)，包括那些主要營(yíng)，都是露天的。
在較小的營(yíng)發(fā)生的其余集體殺害事件不僅有直接殺害，也有集體燒死。Eitan Belkind是一位滲透入奧斯曼軍隊(duì)擔(dān)任軍官的Nili成員，被派往Camal Pasha的總部，宣稱曾目睹5000個(gè)亞美尼亞人被燒死。奧斯曼軍隊(duì)的Hasan Maruf中尉描述有一條村的居民被集中到一起，然后被燒死。奧斯曼第三軍團(tuán)司令韋希布的12頁(yè)書面供詞(日期為1918年12月5日)在特拉布宗連串審訊時(shí)(1919年3月29日)呈堂，被包括在主要起訴書內(nèi)，報(bào)告穆什附近發(fā)生過一宗這樣子的全村人被集體燒死。一位亞美尼亞神父在遷移過程中目睹了許多慘劇，在伊斯拉希耶，他看到一個(gè)8歲的男孩和11歲的女孩在乞討，兩個(gè)孩子幾乎全身赤裸，接近餓死。姐姐用“受過教育的亞美尼亞語(yǔ)”述稱，他們一家14口，其他人都死了，只剩下兩個(gè)小孩相依為命。“我真希望我們沒有活著。”她啜泣著說道。有許多亞美尼亞婦孺為了自保在驅(qū)逐遷移的途中嫁給了當(dāng)?shù)氐膸?kù)爾德人和阿拉伯人，這樣可以讓他們逃過種族屠殺。還有許多亞美尼亞人成功逃到了德國(guó)人為奧斯曼帝國(guó)修建鐵路的營(yíng)地，加入了鐵路工人的行列，在1916年6月土耳其軍官包圍了所有的亞美尼亞工人，但在德國(guó)工程師的抗議下，被迫放棄。據(jù)保守估計(jì)至少有60萬至80萬亞美尼亞人在屠殺中喪生，此外還有20萬亞述人在屠殺中喪生，而亞美尼亞歷史學(xué)家則宣稱至少有150萬亞美尼亞人喪生。
但是種族滅絕并不能挽救奧斯曼土耳其的衰敗。在1917年奧斯曼在西奈的防線崩潰，英國(guó)人攻入巴勒斯坦地區(qū)，占領(lǐng)了耶路撒冷，同年10月占領(lǐng)敘利亞首都大馬士革，向奧斯曼的腹地安納托利亞挺進(jìn)，在西方英屬印度大力配合英軍從東部登陸，雖然經(jīng)過庫(kù)特之圍的慘敗，但在1917年，英國(guó)重整旗鼓打敗奧斯曼，占領(lǐng)巴格達(dá)。南部的阿拉伯部落在看到奧斯曼帝國(guó)的衰落后，下定決心與英國(guó)人做了一場(chǎng)交易，即阿拉伯人起義加入對(duì)抗奧斯曼的戰(zhàn)爭(zhēng)，而英法則在戰(zhàn)后尊重阿拉伯的獨(dú)立地位。當(dāng)然，協(xié)定在英法眼里和廢紙沒有什么區(qū)別，但阿拉伯人顯然是相信了，英國(guó)派出了勞倫斯支援阿拉伯起義，勞倫斯不負(fù)眾望和阿拉伯人一起沉重打擊奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治。顯然，戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗已成定局，奧斯曼政府的三巨頭也即將走向自己的末路。
1917年的十月革命爆發(fā)后，俄國(guó)在高加索的軍事力量已經(jīng)事實(shí)上不復(fù)存在，大量俄國(guó)士兵聚集在占領(lǐng)的奧斯曼港口特拉布宗希望能夠乘船通過黑海回到俄國(guó)，而奧斯曼帝國(guó)抓住這一機(jī)會(huì)奪回了許多被占領(lǐng)的土地，并且想奪取阿塞拜疆的巴庫(kù)擴(kuò)大帝國(guó)影響力。然而十月革命后俄國(guó)到處都是蘇維埃政權(quán)，紅軍成功抵擋住了攻勢(shì)并在阿塞拜疆建立了蘇維埃。至于亞美尼亞就更不用說了，紅軍的到來解放了亞美尼亞群眾，將許多犯有屠殺的奧斯曼軍人審判。三巨頭無法支撐下去，最終于1918年10月8日集體辭職，奧斯曼帝國(guó)陷入了無政府狀態(tài)。
但大奧斯曼主義仍然存在。前文所說的軍政府三巨頭中，杰馬爾和塔拉特流亡國(guó)外，最終被亞美尼亞人刺殺；而恩維爾則繼續(xù)著他的泛突厥主義，先流亡德國(guó)，后流亡蘇俄，在蘇俄期間，他還和凱末爾爭(zhēng)奪土耳其民族戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)袖，但最終凱末爾在薩拉利亞戰(zhàn)役打敗希臘軍隊(duì)后，凱末爾地位穩(wěn)固，他只得來到中亞參加了蘇俄內(nèi)戰(zhàn)，在中亞鼓動(dòng)泛突厥運(yùn)動(dòng)，最終于1922年被蘇聯(lián)紅軍擊斃。
之后的歷史，筆者在這里則不予贅述，但時(shí)至今日，土耳其仍為境內(nèi)的庫(kù)爾德人而困擾，羅賈瓦公社也在此處誕生。
羅賈瓦公社是敘利亞北部庫(kù)爾德人聚居地區(qū)的一種自治實(shí)體，其理論基礎(chǔ)源于奧賈蘭的“民主邦聯(lián)主義”。這一理論強(qiáng)調(diào)直接民主、性別平等和永續(xù)發(fā)展。
土耳其還在受著民族困擾，但土耳其政府卻從不承認(rèn)亞美尼亞大屠殺。
由此更加看出，民族主義是把雙刃劍，恩維爾曾被視為自由的英雄，他曾慷慨激昂地說:"從此我們都是兄弟，再也不分什么保加利亞人、希臘人、羅馬尼亞人、猶太人、穆斯林，我們?cè)谒{(lán)天之下一律平等，都以身為土耳其人而感到光榮。"然而最終的下場(chǎng)卻令人唏噓，利用民族主義的人，最終也許會(huì)被其反噬。
參考書目：
尤金·羅根《奧斯曼帝國(guó)的衰亡：一戰(zhàn)中東，1914—1920》
四、國(guó)家內(nèi)部的民族矛盾：南斯拉夫與盧旺達(dá)
在國(guó)家內(nèi)部由于各種歷史的原因，將歷史上將不同民族整合進(jìn)一個(gè)國(guó)家，會(huì)在國(guó)家內(nèi)部種下破壞穩(wěn)定的種子，當(dāng)這顆種子開花結(jié)果時(shí)，造成的后果血腥殘忍。這里我們舉大家所熟知的南斯拉夫和一個(gè)陌生國(guó)家盧旺達(dá)。
(一）南斯拉夫：民族仇恨的悲歌
首先是南斯拉夫。
南斯拉夫作為一個(gè)一戰(zhàn)后才誕生的國(guó)家，是戰(zhàn)勝國(guó)塞爾維亞奮斗的成果，南斯拉夫大部分領(lǐng)土來自于解體的奧匈帝國(guó)。1918年12月1日，塞爾維亞王國(guó)國(guó)王亞歷山大一世宣布成立塞爾維亞-克羅地亞-斯洛文尼亞王國(guó)。后來其他幾個(gè)聯(lián)邦加入，成立了南斯拉夫王國(guó)，實(shí)行聯(lián)邦制，幾個(gè)主要組成國(guó)即塞爾維亞、克羅地亞、斯洛文尼亞、黑山、波黑、馬其頓以及科索沃自治區(qū)。塞爾維亞的大塞爾維亞主義終于得以實(shí)現(xiàn)，但是它能處理好嗎？
在整個(gè)南斯拉夫王國(guó)期間，塞爾維亞人一直在議會(huì)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，黑山、馬其頓幾個(gè)人口小國(guó)，席位較少，其人民也沒有什么怨言。但經(jīng)濟(jì)實(shí)力和人口接近塞爾維亞的克羅地亞和斯洛文尼亞可就不爽了——他們?cè)谧h會(huì)中的席位不及塞爾維亞的三分之一，同時(shí)南斯拉夫王國(guó)接受英法等國(guó)的援助也都給塞爾維亞，但克羅地亞和斯洛文尼亞的經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍然和塞爾維亞相當(dāng)。在這種情況下，克羅地亞和斯洛文尼亞的不滿愈演愈烈，他們成立了非官方的政黨，還建立了武裝部隊(duì)用來反抗，力爭(zhēng)從南斯拉夫王國(guó)獨(dú)立，而二戰(zhàn)的爆發(fā)給了他們機(jī)會(huì)。
1941年，德國(guó)伙同盟友入侵南斯拉夫，在不到一周時(shí)間里，南斯拉夫王國(guó)投降，國(guó)王流亡英國(guó)，德國(guó)成立了克羅地亞傀儡國(guó)，其他領(lǐng)土被保加利亞和匈牙利還有意大利瓜分，塞爾維亞成立了軍政府，統(tǒng)治余下領(lǐng)土。此時(shí)，克羅地亞和斯洛文尼亞的民族主義受到希特勒思想的影響開始強(qiáng)烈迸發(fā)，克羅地亞有了大克羅地亞主義，并成立了法西斯組織烏斯塔沙，發(fā)誓要將所有塞爾維亞人屠殺殆盡，建立由克羅地亞主導(dǎo)的南斯拉夫。塞爾維亞則成立了切特尼克，主張用同樣的手段對(duì)付克羅地亞人。這兩個(gè)法西斯組織一直互相屠殺兩國(guó)人民。
幸好在當(dāng)時(shí)的南斯拉夫還有另外一支勢(shì)力，即鐵托領(lǐng)導(dǎo)的南斯拉夫共產(chǎn)黨。南斯拉夫共產(chǎn)黨一直主張民族平等，反對(duì)任何形式的民族主義——無論是克羅地亞人，還是塞爾維亞人，都是南斯拉夫人。在這一思想的指導(dǎo)下，受到法西斯組織屠殺的人民紛紛支持共產(chǎn)黨。
然而，南斯拉夫共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人鐵托也帶有非常鮮明的民族主義。他曾在戰(zhàn)爭(zhēng)中將意大利平民和游擊隊(duì)同志一起坑殺。鐵托也在統(tǒng)治前期釋放了烏斯塔莎組織的殘余人員，放任他們和黨內(nèi)的斯派（親斯大林派）互相廝殺，只為了清理斯派。最終在1945年德國(guó)撤離南斯拉夫后，鐵托領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨成功奪取了政權(quán)，1946年建立了南斯拉夫社會(huì)主義聯(lián)邦共和國(guó)。
前南斯拉夫加盟國(guó)
鐵托為了防止南斯拉夫內(nèi)部的民族獨(dú)立勢(shì)力再次興起，在南斯拉夫發(fā)展上一直要求平衡發(fā)展，各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)無論是人口較少的黑山還是人口較多經(jīng)濟(jì)較好的克羅地亞都有相同的發(fā)展權(quán)。為了平衡發(fā)展鐵托一直在聯(lián)邦內(nèi)鼓勵(lì)互助，支持克羅地亞和斯洛文尼亞兩個(gè)經(jīng)濟(jì)較好的聯(lián)邦共和國(guó)對(duì)人口較少經(jīng)濟(jì)較差的黑山和馬其頓等進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助，支持各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)的友好交流，任何帶有民族主義傾向的言論都會(huì)被取締和懲罰，做了有利于抑制塞族強(qiáng)權(quán)的（或用塞民族主義者的話說是“壓塞爾維亞”的）安排。除了從塞族中劃出新民族、縮小其版圖以外，鐵托設(shè)立了“南斯拉夫族”，鼓勵(lì)人們放棄原有族群認(rèn)同而去改宗這一新的群體。這些政策使得國(guó)家凝聚力大為下降，也導(dǎo)致了南斯拉夫日后分解再分解，國(guó)家失去了維護(hù)主權(quán)和領(lǐng)土統(tǒng)一的能力。鐵托本人也一直在公共場(chǎng)合談?wù)撟约旱拿褡澹D構(gòu)建一個(gè)團(tuán)結(jié)的南斯拉夫民族。
南斯拉夫在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上未照搬蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，而是用工廠合作社和農(nóng)業(yè)合作社為基礎(chǔ)，鼓勵(lì)自由市場(chǎng)和自由貿(mào)易，同時(shí)還支持南斯拉夫企業(yè)的建立，減少國(guó)家干預(yù)，這確實(shí)極大促進(jìn)了南斯拉夫的發(fā)展，讓南斯拉夫成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)與眾不同的國(guó)家。在1945年到1970年的25年中，南斯拉夫已經(jīng)變成了中等水平的工業(yè)國(guó)。到1974年，南斯拉夫的工業(yè)就業(yè)人數(shù)已經(jīng)占全國(guó)勞動(dòng)力的19%，工業(yè)收入占國(guó)民收入的42%，而農(nóng)業(yè)部門的就業(yè)人數(shù)占全國(guó)勞動(dòng)力的48%，農(nóng)業(yè)收入只占國(guó)民收入的17%。不過南斯拉夫1973年按人口平均的國(guó)民生產(chǎn)總值低于除阿爾巴尼亞以外的所有其它東歐國(guó)家，更僅僅是美國(guó)和西歐發(fā)達(dá)國(guó)家的幾分之一。美國(guó)和西方國(guó)家也樂于和南斯拉夫交好，南斯拉夫是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義陣營(yíng)少數(shù)能和西方互通交流的國(guó)家，每年都有許多西方游客來南斯拉夫旅游。可是，代價(jià)是什么呢？
我們都學(xué)過社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。南斯拉夫的社會(huì)主義建設(shè)過程是伴隨著大量的私有化的，開放的自由貿(mào)易和自由市場(chǎng)以及大量的私有化導(dǎo)致的必然是資本主義背后一整套社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)方式的復(fù)活。在南斯拉夫，除一些國(guó)家重要產(chǎn)業(yè)外，其他部門都由私人經(jīng)營(yíng)，且私人部門每年都在增長(zhǎng)，雇傭勞動(dòng)制的復(fù)活也必然導(dǎo)致貧富差距過大，而與西方的交流也讓自由主義慢慢在南斯拉夫盛行起來，一個(gè)階級(jí)一旦在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，那么它必然要謀求更高的政治地位，南斯拉夫的自由化政策讓資產(chǎn)階級(jí)的力量越來越強(qiáng)，鐵托自己后期也日益腐敗，他們也必然要求更高的政治地位，而在當(dāng)時(shí)的南斯拉夫用什么來打幌子能提高他們的地位呢? 沒錯(cuò)就是民族主義。
南斯拉夫的資產(chǎn)階級(jí)為了政治地位而開始在各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)鼓吹民族主義，尤其是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較好的克羅地亞和斯洛文尼亞還有塞爾維亞。鐵托在時(shí)暫時(shí)還能壓住，而鐵托在1980年去世后，越來越壯大的各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)資產(chǎn)階級(jí)能夠肆無忌憚的開始擴(kuò)張進(jìn)行宣傳攻勢(shì)。本來南斯拉夫內(nèi)部各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)互相的經(jīng)濟(jì)援助，在民族主義宣傳家的宣傳下，克羅地亞和斯洛文尼亞兩個(gè)經(jīng)濟(jì)較好的共和國(guó)認(rèn)為拿著他們的錢去援助黑山等欠發(fā)達(dá)的聯(lián)邦共和國(guó)是浪費(fèi)他們的錢，且這些共和國(guó)應(yīng)該感謝他們，更要聽從他們的命令；而塞爾維亞為了維持自己的大塞爾維亞主義，力求取消憲法中各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)有民族自決的權(quán)利這一條。
南斯拉夫在后期的私有化已經(jīng)基本完成，引以為傲的工人自治也被資產(chǎn)階級(jí)利用成民族主義的宣傳機(jī)構(gòu)，各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)的工人階級(jí)受到了他們的嚴(yán)重欺騙。同時(shí)南斯拉夫的私有化浪潮也引發(fā)了財(cái)政危機(jī)，加上1991年蘇聯(lián)解體的沖擊，各個(gè)聯(lián)邦共和國(guó)的民族獨(dú)立勢(shì)力占據(jù)了主流思潮。斯洛文尼亞和克羅地亞率先帶頭退出聯(lián)邦，馬其頓和波黑緊隨其后，而這也引發(fā)了歐洲自1945年以來最血腥的一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)。
為了阻止獨(dú)立，塞爾維亞掌握了南斯拉夫人民軍的主要兵力，開始向克羅地亞和斯洛文尼亞進(jìn)攻，兩場(chǎng)戰(zhàn)斗持續(xù)了一周，最終以塞爾維亞承認(rèn)克羅地亞和斯洛文尼亞獨(dú)立而告終。塞爾維亞和黑山組成了南斯拉夫聯(lián)盟共和國(guó)，也就是我們所經(jīng)常聽到的南聯(lián)盟，而南斯拉夫內(nèi)戰(zhàn)遠(yuǎn)未結(jié)束。
在波黑，由于此地民族問題復(fù)雜，穆斯林、克羅地亞人、塞爾維人、波黑人都沒有占據(jù)主要民族的地位。所以當(dāng)它要獨(dú)立時(shí)，立刻引來了已經(jīng)獨(dú)立的克羅地亞和塞爾維亞的干預(yù)，塞爾維亞總統(tǒng)米洛舍維奇支持波黑內(nèi)部的塞爾維亞人獨(dú)立反叛，而波黑其他民族則希望組建一個(gè)各個(gè)民族都有的政府。于是在米洛舍維奇在的支持下波黑內(nèi)部的塞族勢(shì)力以卡拉季奇為首獨(dú)立成立塞族共和國(guó)，為了幫助卡拉季奇，塞爾維亞派兵支援，波黑內(nèi)戰(zhàn)正式開始，一方是波黑政府，另一方是塞爾維亞支持的塞族共和國(guó)。
斯洛博丹·米洛舍維奇（1941~2006），塞爾維亞共和國(guó)前總統(tǒng)
波黑這個(gè)國(guó)家可能大家都不熟悉，但它的首都薩拉熱窩，大家應(yīng)該比較熟悉——1914年塞爾維亞熱血青年普林西普在此刺殺斐迪南大公引發(fā)了帝國(guó)主義的世界大戰(zhàn)，史稱“薩拉熱窩事件”；而時(shí)隔78年這座城市又一次見證了歷史。由于塞族共和國(guó)有塞爾維亞支持，所以戰(zhàn)爭(zhēng)一開始呈現(xiàn)一邊倒的局面，塞族士兵輕而易舉的包圍了薩拉熱窩，由此二戰(zhàn)后比列寧格勒圍城戰(zhàn)還長(zhǎng)的薩拉熱窩圍城戰(zhàn)開始了，薩拉熱窩從1992年4月5日至1996年2月29日遭到南斯拉夫人民軍與塞族共和國(guó)陸軍圍困。
薩拉熱窩圍城戰(zhàn)役中被炮擊的大樓
薩拉熱窩圍城戰(zhàn)役時(shí)間超過斯大林格勒戰(zhàn)役三倍，比列寧格勒戰(zhàn)役還要長(zhǎng)一年之久，是現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)史上最長(zhǎng)的圍城戰(zhàn)役。一位在圍城戰(zhàn)中的薩拉熱窩市民回憶說：很難想象，在這一夜之間，我們的身份就發(fā)生了變化，從南斯拉夫人變成了克羅地亞人、斯洛文尼亞人、塞爾維亞人......而我們又開始了自相殘殺。在整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，塞爾維亞人發(fā)下了不可饒恕民族屠殺罪行。由于薩拉熱窩是一座山城，四面環(huán)山塞族狙擊手輕而易舉地找到制高點(diǎn)，從上方狙殺平民。薩拉熱窩市民在戰(zhàn)爭(zhēng)中養(yǎng)成了只在晚上出行的“好習(xí)慣”。當(dāng)城市遭到塞爾維亞族人的圍攻時(shí)，一條繁華的街道橫亙?cè)诔峭馍缴系木褤羰置媲埃蚨环Q為"狙擊手大街"。這條街道上的行人成為狙擊手們最好的靶子，只要看到有人走動(dòng)或發(fā)現(xiàn)人影，山上就會(huì)飛來子彈。因此，如今的薩拉熱窩很多大街上，包括民宅在內(nèi)的沿街建筑物，至今都彈痕累累。整車的塞族軍人沖進(jìn)穆斯林村鎮(zhèn)燒殺搶奸，把男性的穆斯林全部捆綁上車，運(yùn)送到秘密地點(diǎn)進(jìn)行肉體消滅，被各界稱為是一場(chǎng)規(guī)劃周密的種族大屠殺。其中最殘忍的就是斯雷布雷尼察大屠殺。
1995年，在大屠殺最慘烈的一天，有6萬名穆斯林男女老幼，經(jīng)歷千辛萬苦投奔到波托察里市郊的一個(gè)聯(lián)合國(guó)維和駐軍營(yíng)地斯雷布雷尼察求救，他們被接納了。斯雷布雷尼察位于波黑東部，是穆斯林聚居的一塊"飛地"。斯雷布雷尼察作為聯(lián)合國(guó)的安全區(qū)，當(dāng)時(shí)由來自荷蘭的聯(lián)合國(guó)維和部隊(duì)負(fù)責(zé)保護(hù)。當(dāng)時(shí)該地由約600名聯(lián)合國(guó)維和人員(主要是荷蘭步兵)保護(hù)。塞族軍隊(duì)聞?dòng)嵹s來，人數(shù)比聯(lián)合國(guó)的維和人員多幾倍，要求駐軍司令打開大門，許可他們進(jìn)入。當(dāng)時(shí)的荷蘭維和駐軍讓步了，退讓在一旁，不聞不問。塞族軍隊(duì)隨后占領(lǐng)該地。在這里尋求保護(hù)的穆族的6萬人中有約1.5萬名穆族武裝人員試圖連夜逃離該市，他們?cè)诔缟骄X奔逃時(shí)遭到塞族炮轟，其中一部分人被包圍后被殺死。
也許很多人都聽過香港歌手鄭秀文唱的歌曲《薩拉熱窩的羅密歐與朱麗葉》：
"戀，從無要分宗教，從無懼槍炮，常寧愿一生至死都與你戀……"
但未必人人知道歌曲背景源自波黑戰(zhàn)爭(zhēng)中因逃避戰(zhàn)火被射殺的薩拉熱窩一對(duì)異族戀人:阿德米拉和博什科·布爾基奇。雖然當(dāng)年的戰(zhàn)火痕跡現(xiàn)已褪去，兩人勇于跨越民族鴻溝至死相戀的故事，仍存于幸存者心中。阿德米拉及布爾基奇自小青梅竹馬，前者是波什尼亞克族人，后者為塞族人，但這并沒有阻止他們相愛，憧憬著將來美滿的婚姻。兩人相戀9年，直到25歲時(shí)波黑爆發(fā)內(nèi)戰(zhàn)，薩拉熱窩遭塞族軍隊(duì)圍困，他們被迫相約逃難。1993年5月18日，他們?cè)跇屃謴椨曛型ㄟ^弗爾巴尼亞橋時(shí)雙雙中槍身亡，死前一刻仍緊擁對(duì)方不愿放手，因此被形容為"薩拉熱窩的羅密歐與朱麗葉"。這樣一抱，便是8天，因?yàn)樵诖似陂g沒有人能夠安全地把他們的尸首搬走安葬。
雖然在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中穆斯林和克羅地亞族也同樣有屠殺罪行，但和塞爾維亞人比起來簡(jiǎn)直是九牛一毛，在戰(zhàn)后審判戰(zhàn)犯上卡拉季奇和米洛舍維奇被判處了無期徒刑。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中塞爾維亞為了維持大塞爾維亞民族夢(mèng)不惜造成了歐洲自二戰(zhàn)以來最血腥的屠殺。
后來1999年科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，塞爾維亞首都貝爾格萊德遭受了北約的轟炸，中國(guó)大使館也被擊中。多年以來塞爾維亞人一直用此事來將自己轉(zhuǎn)變?yōu)槭芎φ撸⒘D向中國(guó)人民宣傳大使館被炸和他們被炸是同一個(gè)性質(zhì)的事情。可是，我很想問問當(dāng)塞爾維亞人將自己在科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)包裝成受害者時(shí)，有沒有考慮到，在薩拉熱窩，成千上萬的人民包括婦女兒童在圍城中餓死，電影《橋》的導(dǎo)演也在圍城中餓死；有沒有想到，薩拉熱窩的人民三年沒有電，沒有暖氣的生活？
塞爾維亞“愛國(guó)”歌曲《我的爸爸是戰(zhàn)犯》，歌詞大概為：“我的爸爸是戰(zhàn)犯，沒人敢把他帶上法庭，你可以試著審判他。”公開的臉都不要了屬于是。
2012年4月6日，在波黑戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)20周年的當(dāng)天，在波黑首都薩拉熱窩市中心的鐵托元帥大街上，11541把紅色椅子組成一條800米長(zhǎng)的"紅色河流"，每把椅子代表一名戰(zhàn)爭(zhēng)期間遇難的薩拉熱窩市民。薩拉熱窩遭塞族部隊(duì)圍城40多個(gè)月，甚至民眾上街買東西都可能遭狙擊手擊殺。在這場(chǎng)令人傷感的"薩拉熱窩紅線"活動(dòng)中，有六百多把椅子是小一號(hào)的，代表遇難的兒童。路過的行人在一些小椅子上放著玩具熊、塑料玩具車等玩具或者糖果和白色玫瑰花，來表達(dá)他們的哀思。事實(shí)上，“薩拉熱窩紅線”正是1992年到1995年間，在血腥殺戮中倒下的死難者鮮血匯成的一條血河。薩拉熱窩市長(zhǎng)阿利亞·比赫曼說：塞爾維亞將自己包裝成南斯拉夫的繼承者，和俄羅斯包裝成蘇聯(lián)的繼承者一樣，是既當(dāng)婊子，又立牌坊的行為！是民族主義對(duì)社會(huì)主義的侮辱！
（二）盧旺達(dá)大屠殺：殖民者分而治之的惡果
就如標(biāo)題名字所說，這場(chǎng)屠殺廣為傳播，有些從未了解過這個(gè)國(guó)家的人也聽過這場(chǎng)駭人聽聞的屠殺。
盧旺達(dá)是位于東非的一個(gè)小國(guó)，在歷史上它曾和鄰國(guó)布隆迪一并化為德國(guó)東非殖民地。德國(guó)人也像其他殖民者一樣，雖然當(dāng)?shù)貨]有多少資源，但仍然進(jìn)行了血腥屠殺。一戰(zhàn)結(jié)束后，此地被劃分給比利時(shí)來代替德國(guó)殖民統(tǒng)治，比利時(shí)對(duì)此地的管理就是經(jīng)典的分而治之。
在當(dāng)時(shí)，盧旺達(dá)主要有兩支民族，分別為圖西族和胡圖族。這兩支民族廣泛分布于東非的國(guó)家，鄰國(guó)布隆迪也同樣由圖西族和胡圖族組成。比利時(shí)殖民者為了更方便的實(shí)行統(tǒng)治，扶持在古代較為富裕的圖西族作為代理人，轉(zhuǎn)而打壓胡圖族。其實(shí)圖西族和胡圖族外貌上并沒有太大區(qū)別，他們之間在過去的區(qū)別主要是由財(cái)產(chǎn)地位來區(qū)別的，富裕的胡圖族可以變成圖西族。而貧窮的圖西族也會(huì)變成胡圖族。比利時(shí)殖民者特意加大了兩種民族之間的隔閡，宣傳圖西族是高等民族，而胡圖族和其他民族都是未開化的黑人。本來兩族之間在歷史上沒有血海深仇，殖民者的大力宣傳，導(dǎo)致其民族分化越來越嚴(yán)重，其民族間的仇恨也漸漸產(chǎn)生。
二戰(zhàn)后，殖民地解放迅速興起，非洲各國(guó)都有獨(dú)立的傾向，盧旺達(dá)也不例外，比利時(shí)國(guó)力雖小，但仍想繼續(xù)控制盧旺達(dá)。也想控制它最大的殖民地剛果，雖然盧旺達(dá)想要獨(dú)立，但比利時(shí)仍然將其獨(dú)立時(shí)間延后再延后，最終撐不下去的比利時(shí)承認(rèn)盧旺達(dá)獨(dú)立，但仍然想繼續(xù)控制。盧旺達(dá)于1962年獨(dú)立，成立共和國(guó)。
但獨(dú)立后的盧旺達(dá)并沒有獲得自由，外國(guó)干涉者和嚴(yán)重的民族矛盾開始侵蝕這個(gè)新生的年輕國(guó)家。前面說過，殖民者為了維持統(tǒng)治，挑動(dòng)嚴(yán)重的民族矛盾，扶持歷史上較為富足的圖西人擔(dān)任代理。
由于殖民者挑動(dòng)的民族矛盾，獨(dú)立后的盧旺達(dá)爆發(fā)了嚴(yán)重的民族矛盾，1962年就有2萬名圖西族喪生；同時(shí)，大量的圖西族難民逃到了外國(guó)，例如烏干達(dá)、布隆迪、坦桑尼亞、剛果等國(guó)，據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，到1965年初，布隆迪收容了72977名難民，其中大約52000來自盧旺達(dá)，民族糾紛一直持續(xù)到1972年，盧旺達(dá)經(jīng)濟(jì)困難、民族矛盾嚴(yán)重，人民生活舉步維艱。
直到1973年，哈比亞納利將軍發(fā)動(dòng)軍事政變，奪取了政權(quán)。他身為胡圖族，但在上臺(tái)后卻采取民族和解政策，沒有像其他人胡圖族一樣狂熱的反對(duì)圖西族，使得許多圖西族難民得以重返盧旺達(dá)，兩族關(guān)系有所改善。
朱韋納爾·哈比亞利馬納（1937~1994），盧旺達(dá)前總統(tǒng)
這一切持續(xù)到八十年代中期。雖然很多胡圖族打著為人民，反對(duì)資本的旗幟反對(duì)圖西族，但是在盧旺達(dá)獨(dú)立后胡圖族掌握政權(quán)后，胡圖族貴族越來越腐敗，盧旺達(dá)依托的支柱產(chǎn)業(yè)，咖啡在此時(shí)也價(jià)格下跌，盧旺達(dá)出口經(jīng)濟(jì)受到沉重打擊，經(jīng)濟(jì)危機(jī)愈加嚴(yán)重。
1990年蘇東劇變導(dǎo)致的民主化浪潮也吹到了盧旺達(dá)，冷戰(zhàn)也即將結(jié)束。西方國(guó)家敦促在軍事政變上臺(tái)的哈比亞納利總統(tǒng)進(jìn)行民主化改革，要求實(shí)現(xiàn)民族平等。同時(shí)。在1979年由圖西族主導(dǎo)成立的境外流亡組織盧旺達(dá)愛國(guó)陣線也在烏干達(dá)等地?cái)U(kuò)充自己的實(shí)力，做好打回老家的準(zhǔn)備。由于流亡在外的圖西族數(shù)量巨大，且都分布在上文所說的國(guó)家，對(duì)他國(guó)政治產(chǎn)生很大的影響，所以，烏干達(dá)和布隆迪都宣布支持盧旺達(dá)愛國(guó)陣線。
1990年10月1日，盧旺達(dá)愛國(guó)陣線士兵趁哈比納亞利出訪聯(lián)合國(guó)時(shí)，攻入盧旺達(dá)境內(nèi)，在法國(guó)、比利時(shí)和剛果（金）的介入下才穩(wěn)住局勢(shì)。在盧旺達(dá)政府控制的媒體鼓吹下，許多胡圖族人開始著迷于胡圖族權(quán)利意識(shí)形態(tài)，胡圖族權(quán)利意識(shí)形態(tài)中宣稱圖西族應(yīng)當(dāng)被奴役，胡圖族人應(yīng)當(dāng)不惜任何代價(jià)來平定圖西族的騷亂。持續(xù)的種族沖突導(dǎo)致反對(duì)派占領(lǐng)了北方，從而取代了北方的大量胡圖族人，而在南方，胡圖族則定期屠殺圖西族人。
由朱韋納爾·哈比亞利馬納領(lǐng)導(dǎo)的盧旺達(dá)政府迫于國(guó)際壓力，在1993年簽訂了停火協(xié)議，這個(gè)協(xié)議也叫作“阿魯沙協(xié)議”（Arusha Accords）。但1994年哈比納亞利總統(tǒng)飛機(jī)墜毀，這使得許多胡圖族認(rèn)定了是圖西族刺殺總統(tǒng)，形勢(shì)日益嚴(yán)峻。
1994年4月7日，由胡圖族士兵組成的總統(tǒng)衛(wèi)隊(duì)殺害了盧旺達(dá)女總理、圖西族人烏維林吉伊姆扎納和3名部長(zhǎng)。在當(dāng)?shù)孛襟w和電臺(tái)的煽動(dòng)下，此后3個(gè)月里，先后約有80萬至100萬人慘死在胡圖族士兵、民兵、平民的槍支、彎刀和削尖的木棒之下，絕大部分受害者是圖西族人，也包括一些同情圖西族的胡圖族人，盧旺達(dá)全國(guó)1/8的人口消失，另外還有25萬至50萬盧旺達(dá)婦女和女孩遭到強(qiáng)奸。這就是慘絕人寰的“盧旺達(dá)大屠殺”事件。
而西方殖民者在此次事件中當(dāng)然是高高掛起。雖然他們是這場(chǎng)大屠殺的真正的原因，但此時(shí)盧旺達(dá)早已獨(dú)立多年，名義上也和他們無關(guān)。由于美國(guó)在索馬里進(jìn)行的“黑鷹墜落”行動(dòng)的失敗，因此美國(guó)并不想介入盧旺達(dá)內(nèi)戰(zhàn)。對(duì)此美國(guó)總統(tǒng)克林頓于1998年3月訪問盧旺達(dá)時(shí)，在基加利機(jī)場(chǎng)對(duì)大屠殺幸存者發(fā)表講話時(shí)婉轉(zhuǎn)地表達(dá)了歉意。比利時(shí)政府因10名比利時(shí)維和軍人遭到殺害為由，撤出了全部在盧旺達(dá)的部隊(duì)，并帶走了所有的武器。聯(lián)合國(guó)在盧旺達(dá)種族大屠殺事件中表現(xiàn)消極。大屠殺發(fā)生的第四天，聯(lián)合國(guó)安理會(huì)通過投票，決定象征性地在盧旺達(dá)保留260名維和人員，職責(zé)僅僅是調(diào)停停火和提供人道主義援助。在盧旺達(dá)種族大屠殺持續(xù)了近一個(gè)半月后，聯(lián)合國(guó)才決定將聯(lián)合國(guó)駐盧旺達(dá)援助團(tuán)人數(shù)增加到5500人，擴(kuò)大其行動(dòng)授權(quán)，并說服其他國(guó)家參與救援。法國(guó)在基伏湖附近建立了野戰(zhàn)醫(yī)院，嘗試收容難民。加拿大、以色列、荷蘭和愛爾蘭也提供了一些援助。紅十字會(huì)、無國(guó)界醫(yī)生等國(guó)際救援組織無懼炮火，到達(dá)當(dāng)?shù)兀绕矫癜傩铡?/p>
這場(chǎng)屠殺以盧旺達(dá)愛國(guó)陣線勝利而告終，愛國(guó)陣線領(lǐng)袖卡加梅在取得政權(quán)后采取許多措施來遏制民族沖突，推進(jìn)民族平等，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，與中國(guó)交好等措施使得盧旺達(dá)經(jīng)過如此嚴(yán)重的屠殺后，依舊恢復(fù)了起來。卡加梅多次要求法國(guó)及其他殖民者道歉，但法國(guó)拒不承認(rèn)，聯(lián)合國(guó)大會(huì)于2003年12月23日宣布將每年的4月7日定為“反思盧旺達(dá)大屠殺國(guó)際日”。2004年3月26日，聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)科菲·安南在紐約聯(lián)合國(guó)總部舉行的“盧旺達(dá)大屠殺10周年紀(jì)念會(huì)”上發(fā)表講話，呼吁國(guó)際社會(huì)采取行動(dòng)，防止盧旺達(dá)大屠殺事件重演。同年4月7日，盧旺達(dá)舉行盧旺達(dá)大屠殺10周年的全國(guó)性紀(jì)念活動(dòng)，以哀悼大屠殺遇難者。
參考書目：
1、賈森·斯特恩斯《剛果戰(zhàn)爭(zhēng)：失敗的利維坦與被遺忘的非洲大戰(zhàn)》
2、李安山《非洲現(xiàn)代史》（上下卷）
五、不要成為帝國(guó)主義！
英法美，還有德日意法西斯的種族主義相信大家都有所了解。簡(jiǎn)單舉幾個(gè)例子：英國(guó)政府在南非支持推行種族隔離的班圖斯坦政策，英國(guó)鎮(zhèn)壓肯尼亞的茅茅運(yùn)動(dòng)，法國(guó)鎮(zhèn)壓阿爾及利亞的民族起義，美國(guó)對(duì)印第安人的遷徙和滅絕。
要額外說一下，受巴以沖突的影響，很多網(wǎng)上二極管魔怔人開始說什么“理解希特勒”。我們要清楚的明白，德國(guó)和日本還有意大利在二戰(zhàn)時(shí)都是法西斯國(guó)家，三國(guó)都有喪心病狂的種族屠殺，希特勒所屠殺的猶太人中很多都是無產(chǎn)階級(jí)和中小資產(chǎn)階級(jí)，可是，在德國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)中起決定性作用的猶太大資產(chǎn)階級(jí)和容克財(cái)閥可是一定點(diǎn)沒有受到懲罰，希特勒為了轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾，把矛頭直指猶太民族，但在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中對(duì)德國(guó)人民造成傷害的另一個(gè)階級(jí)容克財(cái)閥仍舊得到了支持。所以我們要清楚地明白，極端的民族主義只是統(tǒng)治階級(jí)為了轉(zhuǎn)移視線而采取的宣傳政策。其次，希特勒屠殺的可不只是猶太人，吉普賽人、斯拉夫人、黃種人、波蘭人，都是低等民族中的一員，同樣要進(jìn)到毒氣室“洗澡”，即使是希特勒眼中稍微地位高一點(diǎn)的昂撒人和高盧人，也只配處在德意志民族之下，同時(shí)法國(guó)人也只配在德國(guó)的工廠里當(dāng)苦工，提供額外勞動(dòng)力。
但網(wǎng)絡(luò)二極管并不想了解，他們只知道希特勒屠殺猶太人，再聯(lián)想到現(xiàn)在奉行猶太復(fù)國(guó)主義的以色列政府的恐怖行徑，理所當(dāng)然的把希特勒當(dāng)作英雄，但要是希特勒真贏得二戰(zhàn)，那中國(guó)人也一樣當(dāng)奴隸，且比歐洲人更加低等。從階級(jí)角度來看，希特勒毫無疑問是轉(zhuǎn)移階級(jí)矛盾成功的典型案例。
日本法西斯的罪惡行為我們眾所周知，直到現(xiàn)在日本右翼政府仍然沒有承認(rèn)錯(cuò)誤。但另一方面，如果因?yàn)槿毡痉ㄎ魉沟淖飷壕统鹨曀腥毡救耍沁@和法西斯的民族主義又有什么區(qū)別呢？
作為二戰(zhàn)中同樣在非洲犯下滔天罪行的意大利因?yàn)檐婈?duì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中過于離譜的表現(xiàn)而被人忽視，但意大利確實(shí)曾在在非洲的埃塞俄比亞用毒氣屠殺過人民，在利比亞鎮(zhèn)壓民族起義。
以上是各國(guó)的種族民族主義，可以看到，帝國(guó)主義為了自己的利益，轉(zhuǎn)移矛盾，蒙蔽人民，將其他民族置于低等地位，造成的種族歧視和民族矛盾為世界人民造成了深深的傷害。而我們中國(guó)的崛起也讓一些人忘記了自己也曾經(jīng)在列強(qiáng)眼中是低等民族的歷史，也開始瞧不起其他國(guó)家人，這同樣和我國(guó)一些主流媒體的刻意宣傳有很大關(guān)系，所以我希望有人看了以上的例子放棄自己那驕傲的民族主義，用平等的眼光去看待其他民族。
如果用種族主義的觀點(diǎn)去看待其他國(guó)家人民，和過去的帝國(guó)主義又有何區(qū)別呢？
以上就是筆者想要介紹的民族主義造成的巨大傷害，現(xiàn)在愈演愈烈的巴以沖突已經(jīng)有很多同志講述了本質(zhì)，本人堅(jiān)持站在世界人民的角度上希望巴以和平，我相信總有一天，以色列猶太人和阿拉伯人能看清自己的敵人是誰，消除民族隔閡，和平的生活在這片土地上。讓民族主義的幽靈徹底消散在歷史中吧，國(guó)際主義才能讓世界真正和平，仇恨不能擁抱和平，世界人民大團(tuán)結(jié)萬歲！
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