距離上次伊朗報復以色列，已經有一段時間了。
就在大家以為這事算過了之后，以色列對伊朗發起了報復。
10月25日晚，內塔尼亞胡帶領以色列安全內閣，在特拉維夫的一處地堡中，“通過電話會議批準了對伊朗的襲擊”。
據《耶路撒冷郵報》報道，以色列在對2000公里外的伊朗的空襲中動用了超過100架飛機，包括最新型F-35隱身戰斗機。
以色列軍方將此次行動命名為“懺悔日”。從猶太教歷法的角度看，猶太新年到贖罪日之間的十天被稱為“懺悔的十天”：人們在此期間反思自己的行為，做出彌補，回到正直的道路上，迎接贖罪日。《耶路撒冷郵報》指出，以色列之所以要用“懺悔日”來命名本次行動，是為了發出超越軍事戰略的信號，表明問責和保護國家的承諾的重要性，通過將反思與國防承諾結合起來，彰顯出以色列保護本國民眾免受持續威脅的決心。
據央視新聞10月26日報道，以色列國防軍發言人阿維凱·阿德拉伊當地時間26日凌晨發表聲明稱，以軍正在對伊朗軍事目標實施精確打擊，以回應伊朗近期對以色列的襲擊；同時強調，以軍已經做好了充分的進攻和防御準備，正在密切關注伊朗的反應。
據以色列12頻道最新消息，以色列空軍戰機在過去幾小時中“襲擊了伊朗境內的數十個戰略目標，包括導彈工廠、無人機研發與生產設施、導彈發射基地等”。伊朗軍方聲明稱，已有兩名伊朗士兵在以軍空襲中死亡。這是自兩伊戰爭以來，伊朗本土首度遭受如此規模的襲擊。
美國媒體報道稱，這次襲擊“只針對伊朗軍事目標，不涉及伊朗核設施及石油設施”。基本上也就是點到為止，意味著以色列也在控制戰爭規模。接下來伊朗可能再發射一波導彈回應，這事兒就算過去了。
既然以色列不想真打，為啥又有此動作？
第一個原因，維護人設
混江湖的都喜歡立人設。原因無他，都想要利益最大化。畢竟江湖猶如一個叢林，狠人、猛人、能人才能混得開。地球村也是一個巨大的江湖，美國的人設既是霸主，以色列的人設就是中東小霸王。
所謂小霸王，就是在中東橫行霸道，經常打別人。如果被別人打了，不管有無道理，都一定要打回去。否則小霸王金身告破，以后就沒法混了。所以伊朗公開向以色列發射導彈之后，按常理，以色列一定要回擊。要不然，就會被認為是慫了。對于一個區域性小霸王來說，慫了，以后就不好混了。因為敵人與仇人實在太多。
第二個原因，告訴伊朗，這事沒完
有一說一，伊朗上次向以色列發射導彈，也是被以色列逼到了墻角。大家想想，伊朗哪怕是強硬派的萊希上臺，也和美國密談，想與美國和解，讓美國解除制裁。這樣的伊朗，其實并不想和以色列撕破臉。
過去一段時間，以色列直接在伊朗清除了哈馬斯領導人哈尼亞，這相當于直接打臉伊朗。另外以色列斬殺了很多真主黨高層，這也讓伊朗很難堪。一方面，真主黨是以色列的小弟。另一方面，以色列斬殺真主黨高層的過程中，陪同的還有很多伊朗軍官。換句話說，也有很多伊朗軍官被以色列斬殺。
伊朗也是強硬立國的國家，所以伊朗也必須報復以色列。當然伊朗的報復也很有藝術成分，就是提前通過第三方公告報復計劃。以色列因此攔截了伊朗大部分導彈，并沒有遭受實質性傷亡。
現在以色列空襲伊朗，實際上也相當于告訴伊朗，兩國之間的恩怨，短時間內不會激化，但長時間的博弈仍在繼續。以色列接下來還會繼續和哈馬斯、真主黨這些伊朗小弟戰斗，并且還會打擊伊朗海外軍事基地和軍官。以色列還在等一個機會，那就是特朗普再次上臺。
第三個原因，給特朗普打助攻
以色列這次報復伊朗時，美國政府也發話了，說以色列這是“自衛反擊”。當然輿論界很多人認為美國政府這是睜眼說瞎話，同時表示已經習慣了美國政府的睜眼說瞎話，這也是拜登的一貫做法。
盡管拜登代表的民主黨已經如此偏向以色列了，但內塔尼亞胡對此仍然不滿意。因為民主黨想要削減在中東的戰略投入，與以色列的期望不符。相比之下，特朗普則是干脆利落地站在以色列那邊。回顧一下特朗普上一個任期，對以色列那是好得沒話說。為了支持以色列占領圣城耶路撒冷，特朗普直接讓美國駐以色列領事館遷過去。襲殺蘇萊曼尼，特朗普直接說是美軍干的，和以色列無關。這次報復伊朗，特朗普給出的建議是，讓以色列直接襲擊伊朗核設施，玩一把大的。
毫無疑問，只要以色列激化與伊朗的矛盾，就相當于間接支持特朗普。內塔尼亞胡做夢都想特朗普重新上臺。縱觀美國政壇的政客，只有特朗普才是內塔尼亞胡的最愛。如果特朗普上臺，內塔尼亞胡就可以放飛自我，不會對伊朗的核設施與石油設施有所顧忌。如果哈哈姐上臺，高興的是澤連斯基，內塔尼亞胡就會過這種謹小慎微的日子，避開伊朗的核設施與石油實施。
某種意義上來說，內塔尼亞胡和澤連斯基兩個猶太人也在暗暗較勁。內塔尼亞胡給特朗普打助攻，澤連斯基給哈哈姐打助攻。內塔尼亞胡為了特朗普，就要挑釁伊朗。澤連斯基為了哈哈姐，就不能同俄羅斯和談。
這件事情可以看出，戰爭不僅很危險，也異常復雜。
從普通人視角看，開弓沒有回頭箭，生死看淡，不服就干；一旦動手，就要有一方躺下為止。就像薩拉熱窩事件，槍聲一響，世界大戰爆發。然而事實并不是這樣。從以色列和伊朗的博弈來看，戰爭也并不全是你死我亡，至少還有一部分戰爭是可以控制的：
用什么方式打
打哪里
達到什么程度
有時候也是一種藝術。
這時候再回看《孫子兵法》所言，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”以及毛澤東思想中所述，“戰爭是流血的政治”，是不是有新的感悟？
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