今年10月初，中國(guó)在過國(guó)慶周，以色列則在過猶太新年。
但與中國(guó)不同的是，以色列有種嶄新的慶祝新年方式——出門“朝圣”，而且還是跨國(guó)“朝圣”。
據(jù)《以色列時(shí)報(bào)》的近日?qǐng)?bào)道，10月初已有近4萬(wàn)名以色列的猶太人涌進(jìn)了烏克蘭西南部的一處小城“烏曼”（Uman）。據(jù)說(shuō)，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)赜歇q太教哈西德教派的創(chuàng)始人墓地，這些猶太人是為了在猶太新年時(shí)節(jié)“朝圣”而來(lái)。
也許有人會(huì)說(shuō)，來(lái)就來(lái)唄，還能促進(jìn)下當(dāng)?shù)芈糜危惺裁创篌@小怪的？
可問題是，烏曼可未必受得了啊。
據(jù)公開數(shù)據(jù)顯示，烏曼城的面積約為41平方公里，2022年的人口只有8.15萬(wàn)左右。而在俄烏沖突之后，烏克蘭的青壯年基本要上前線，還有一些人可能出境避難，所以今日的烏曼本地人口只會(huì)少不會(huì)多。
在這種兵荒馬亂的時(shí)候，有近4萬(wàn)猶太人進(jìn)來(lái)，哪怕是來(lái)旅游的，當(dāng)?shù)厝绾纬缘孟。亢螞r烏克蘭還打著仗呢，烏曼城曾遭到過兩次空襲，當(dāng)?shù)厝四苡行那檎写慰停?/p>
而以色列當(dāng)局的回應(yīng)是，為了“幫助當(dāng)?shù)亟鉀Q朝圣期間治安難題”，派出警察去烏曼維護(hù)秩序。
嗯，你沒看錯(cuò)，在烏克蘭的國(guó)內(nèi)，是以色列警察在執(zhí)法。
前面也說(shuō)過，猶太人涌向?yàn)趼睦碛桑f(shuō)是朝圣；可實(shí)際上，這其中大部分猶太人，可沒什么朝圣的敬畏之情。
至少真正堅(jiān)守傳統(tǒng)教義的人、正常的游客，應(yīng)該是做不出在別人家的飲水井里露天洗澡這種事情的……對(duì)吧？
除此之外，這批外鄉(xiāng)人還不管不顧，沒人招待就自?shī)首詷罚懔烁鞣N集會(huì)，已經(jīng)狂歡了好幾天了。
也可能是因?yàn)?0月1日被伊朗的導(dǎo)彈給嚇著了，于是跑到烏克蘭去補(bǔ)一回“過年”吧？
總之，這幾天原本信仰著東正教的烏曼，街頭巷尾卻充斥著猶太人的歌舞集會(huì)、祈禱現(xiàn)場(chǎng)。不知道的還以為烏曼是以色列的一部分呢。
烏克蘭可能萬(wàn)萬(wàn)想不到，俄烏沖突打了兩年多，居然被第三方給“偷家”了。
也許又會(huì)有人講，說(shuō)過頭了吧，就算一群猶太人涌進(jìn)來(lái)朝圣也好、過年也罷，過兩天人不就回去了嘛。
確實(shí)，猶太人到烏曼城“朝圣過年”不是第一次了，據(jù)說(shuō)已經(jīng)是一年一度的“傳統(tǒng)”，哪怕是全球新冠疫情期間，這個(gè)“傳統(tǒng)”也沒斷過。可是問題是，這個(gè)人數(shù)太多了啊。
2022年的猶太新年，是當(dāng)年9月25至27日，約有超過2萬(wàn)名猶太人前往烏曼。
2023年猶太新年，即當(dāng)年9月15至17日，又有超過3萬(wàn)名猶太人前往烏曼。
2024年10月，這個(gè)數(shù)字上升到約3.5萬(wàn)猶太人前往烏曼。據(jù)說(shuō)這還是因?yàn)槎頌鯖_突中烏曼曾遭到空襲，加上有以色列政府的安全提醒，這才讓不少猶太人打消了“朝圣”的計(jì)劃。不過，3.5萬(wàn)人也足夠填滿烏曼城了。
正所謂“雞多不下蛋、人多格外亂”。事實(shí)上，跑去烏曼的猶太人，那真是魚龍混雜，更多人是借著“朝圣”去尋樂子、找刺激的。
2020年，以色列暢銷書作者、專欄作家阿莫茲·阿薩-埃爾（Amotz Asa-El）就曾揭露過這一點(diǎn)。他在以色列《耶路撒冷郵報(bào)》發(fā)文稱，世俗的以色列人在猶太新年時(shí)，以朝圣之名跑去了烏克蘭，其實(shí)是為了“異國(guó)情調(diào)”，這些人往往沉浸于“充斥著毒品、酒精和色情的迷幻派對(duì)”。
也可能是因?yàn)闉趼菍?shí)在是狼多肉少，在所謂的“朝圣者”中，還有人跑去烏曼的周邊城市去找妓女尋歡。
就在去年9月的“朝圣過年”期間，烏克蘭警方在烏曼當(dāng)?shù)貓?zhí)法活動(dòng)中，抓捕了多名攜帶毒品的猶太人。當(dāng)?shù)鼐竭€發(fā)現(xiàn)，確實(shí)有猶太人大搞阿薩埃爾提到過的那種“派對(duì)”。
也正因?yàn)橛兄@樣的問題，以色列才順理成章地安排自己的警察來(lái)“幫忙”。
然后可能又有人說(shuō)了，國(guó)外比較開放嘛，人家就這風(fēng)格，也說(shuō)不上“偷家”吧？
確實(shí)，從面上看，大批猶太人涌入烏曼，帶來(lái)的問題大部分是社會(huì)治安與道德方面。
但是，真的只看到這一層的話，那只能說(shuō)是太天真了！
回顧一下歷史，就能懂得。
1947年11月29日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過了第181號(hào)決議，對(duì)約2.7萬(wàn)平方公里的巴勒斯坦地區(qū)實(shí)行分治，分別建立一個(gè)阿拉伯國(guó)家（即巴勒斯坦）與一個(gè)猶太國(guó)家（即以色列），原本控制該地區(qū)的英國(guó)務(wù)必于1948年8月1日前全部撤離。
1948年5月，以色列建國(guó)。按181號(hào)決議，此時(shí)以色列應(yīng)只有該地區(qū)1.52萬(wàn)平方公里的土地。
然而多年過去了，以色列卻在逐步擴(kuò)張，現(xiàn)在的國(guó)土和實(shí)際控制土地面積已達(dá)到2.5萬(wàn)平方公里，均是通過局部戰(zhàn)爭(zhēng)手段，從巴勒斯坦及約旦、埃及等周邊國(guó)家得來(lái)。
早在本輪巴以沖突之前兩年前，2021年5月19日，當(dāng)時(shí)的土耳其外長(zhǎng)恰武什奧盧曾在聯(lián)合國(guó)指出過這一情況。
但是，以色列仗著美國(guó)的全力支持，在中東橫行無(wú)忌，一直到了今天。
再回到如今的“烏曼朝圣”現(xiàn)象上來(lái)，讓人不禁要問，君不見巴勒斯坦之事乎？
當(dāng)年以色列建國(guó)，有一項(xiàng)依憑的理由，就是幾千年前當(dāng)?shù)卦羞^一段古猶太王國(guó)歷史，而耶路撒冷是猶太教圣城，此事在《圣經(jīng)》中亦有記載。
而另一條理由，是巴勒斯坦有猶太教中的正統(tǒng)派哈瑞迪人居住。
而如今的烏曼，有猶太教中的正統(tǒng)派分支哈西德派的創(chuàng)始人墓地，有大量猶太人“朝圣”，甚至還有以色列警察在當(dāng)?shù)貓?zhí)法。
這樣一來(lái)，有了民族宗教（神話）的傳統(tǒng)，又有現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)期活動(dòng)，歷史現(xiàn)實(shí)兩條理由都有了。
那么只要日子一長(zhǎng)，四舍五入一下，烏曼不就成了“圣地”了嗎？
關(guān)鍵的來(lái)了！要是烏曼成了“圣地”，猶太人為了親近圣賢，在當(dāng)?shù)刈∫欢螘r(shí)間，很合理吧？
在暫住之后，每年一趟去“圣城”，還要麻煩以色列警察“千里相助”，這么來(lái)來(lái)回回多不方便？要不然就在“烏曼圣地”長(zhǎng)住下去好了。這也很合理吧？
即便猶太正統(tǒng)教派與以色列政府不對(duì)付，但他們也沒理由反對(duì)猶太同胞們出國(guó)定居啊。反正烏克蘭自己的形勢(shì)不妙，受沖突影響，境內(nèi)人口必然下降，也巴不得有人移居進(jìn)來(lái)呢。
但是，按照以色列習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)特殊地區(qū)的定居者出現(xiàn)，就意味著會(huì)有第二、第三個(gè)，然后形成定居點(diǎn)，并且擠走原來(lái)的居民。聯(lián)合國(guó)一直都在譴責(zé)的約旦河西岸以色列非法定居活動(dòng)，就是例子。
如此，只需再過段時(shí)間，等到烏曼當(dāng)?shù)孛癖姡貏e是青壯年被戰(zhàn)爭(zhēng)消耗得差不多了，走的走、亡的亡，剩下一群無(wú)依無(wú)靠的烏克蘭老弱婦孺，而猶太人一輪“朝圣”就能幾萬(wàn)人。此消彼漲之下，以色列干脆就水到渠成地“搬家”得了吧？
畢竟，《圣經(jīng)》都能當(dāng)?shù)仄酰瑥?qiáng)取巴勒斯坦土地；用“烏曼朝圣”造個(gè)理由，接管烏曼也不在話下嘛。
到時(shí)候，再參見巴勒斯坦“故事”，真到了那一步，烏克蘭還保得住幾分？
總統(tǒng)會(huì)管嗎？澤連斯基可是有猶太血統(tǒng)的，加上還要顧及美國(guó)與以色列的鐵桿關(guān)系，大概率不會(huì)與以色列翻臉，只能硬著頭皮踐行口號(hào)“戰(zhàn)至最后一人”，也方便為以色列騰籠換鳥了，真是對(duì)得起祖宗血脈啊。
可憐烏克蘭的青壯年在前線打仗，自家后院卻成以色列“朝圣”樂園，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)候就被“偷家”了啊。
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