印度東北部地區這段時間很不平靜，去年好不容易壓下去的曼尼普爾邦武裝沖突再次爆發。
據印度《星期日時報》、《印度斯坦報》等媒體報道∶從9月7日上午開始，曼尼普爾邦的吉里巴姆縣（Jiribam）發生了新一輪的武裝沖突，至少造成六人死亡。
當地武裝首次使用了無人機和火箭彈襲擊英帕爾山谷，曼尼普爾邦警察局情報總監K·卡比布在記者會上表示，襲擊者疑似庫基族武裝分子，隨后當地”志愿者“進行了還擊。
有多個村莊都發生了戰斗，有警方發現了三名“歹徒”的尸體。
所謂“志愿者”其實就是梅泰族（也譯梅特爾族）武裝，用“志原者”和“歹徒”來稱呼雙方，印度警方的立場不言而喻。
9日夜間，曼尼普爾邦首府爆發了大規模抗議活動，梅泰人（信奉印度教）和庫基人（信奉基督教）都對政府感到不滿。
曼尼普爾獨立的呼聲越來越高，局勢面臨爆炸。
印度《德干先驅報》發表文章稱，目前整個曼尼普爾邦，猶如正在進行一場戰爭……
曼尼普爾雖是一個小邦，面積只有2.2萬多平方公里，人口不到300萬。但這個火藥桶一旦被引爆，將會造成印度對整個東北地區失去控制，再加上錫克人、印控克什米爾、泰米爾等獨立運動起來響應，這將導致印度解體。
這一趨勢的危險性，莫迪當局是清楚的，新德里的應對手段：
對該地區進行斷網，封鎖該邦對外通道。
兩個中央后備警察部隊營（每營1000人左右）已趕往曼尼普爾邦。其中第58營從泰倫加納邦調動，第112營從阿坎德邦調動。
第一支部隊總部駐扎在丘拉昌普爾，另一支部隊駐扎在該邦首府英帕爾附近。
印軍阿薩姆步槍團（Assam Rifles）兩個營被撤走，調住克什米爾。
這里需要說一下的是，阿薩姆步槍團與印度警察部隊的關系非常微妙。
梅泰族的“曼尼普爾誠信協調委員會”（COCOMI）認為阿薩姆步槍團站在庫基族一邊，而庫基族則認為警察部隊在縱容梅泰族暴徒，要求阿薩姆步槍團留下。
新德里將阿薩姆步槍團調離，說明印度警察部隊要對庫基族動手了。
印度內政部稱，自去年五月以來，該邦一直處于種族沖突之中，已造成200多人死亡。
接下來，警察部隊將在曼尼普爾邦發揮主導作用。
同時，印度技術專家小組將于周末抵達，要對無人機和火箭彈進行分析研究，以確定這些武器的來源。
曼尼普爾邦中央后備警察部隊 (CRPF) 表示，他們在9月8日已獲得兩套“Dronaam”反無人機系統。
印度軍警已在該邦部署了16個營，并在英帕爾西、英帕爾東、丘拉昌普爾、諾尼、吉里巴姆、康波皮等地建立了作戰基地。
雖然國際上對曼尼普爾邦發生的事情并不是很關注，但庫基人背后顯然有著強有力的支持。
在今年6月孟加拉國發生騷亂時，哈西娜總理（現流亡印度）曾暗示過，有人正在策劃一個陰謀——從印度東北部、孟加拉國和緬甸劃出一塊地建立一個基督教國家。
國內網媒也有相關報道，而且說得很直接，就是美國CIA。
美國媒體在這一年多來，對相關話題的報道更是高達5000多篇，被頻繁提及的一個地區就是曼尼普爾邦。
雖然印度沒有掌握美國參與的直接證據，但印度將16個營，15000多人的兵力部署到這里，并建立多個作戰基地，可見印度是何等緊張。
印度東北六邦，尤其是那加蘭、曼尼普爾、米佐拉姆，它們的獨立運動已持續了幾十年。
從歷史上看，曼尼普爾，就是東北六邦問題的一個縮影。
曼尼普爾原是緬甸貢榜王朝的領土，第一次英緬戰爭（1824年3月-1826年2月），緬甸戰敗，英國迫使貢榜王朝簽訂了《楊達波條約》。
根據該條約，緬甸承認曼尼普爾獨立，由英國人實施殖民統治。
即便如此，它也從來不屬于印度。
戰后，1947年8月11日曼尼普爾宣布獨立，成立君主立憲制國家。這比印度獨立時間（1947年8月15日）還要早四天。
然而，在1949年9月21日，曼尼普爾國王巴格亞·昌德拉被尼赫魯騙到新德里，他在印度威逼利誘下簽署了“并入協議”。
同年10月，曼尼普爾制憲會議被印度解散。
英國則默許了印度的吞并行為，但不允許印度將克什米爾納入版圖。
曼尼普爾東接緬甸，南鄰米佐拉姆，西連阿薩姆邦，與印度次大陸主體僅靠一條細長的西里古里走廊相連。
曼尼普爾人認為“并入協議”是一個無效的違憲協議，于是建立了武裝，不斷尋求恢復獨立地位。
印度當局對曼尼普爾實施了封鎖政策，進行殘酷統治。
1972年，印度將曼尼普爾由中央直轄區升格為語言邦（漢藏語系的曼尼普爾語）
梅泰族占該邦總人口60%左右，住在平原谷地，那加族和庫基族、潘高族則居住在山區。
各族群都有獨立運動，梅泰族在70年代成立了“曼尼普爾人民革命黨”、“民族聯合解放陣線”和“曼尼普爾人民解放軍”（The Peoples Liberation Army PLA)，目標是建立一個獨立的社會主義國家。
這些革命團體還設計了未來的國旗，但到了80年代，由于受到印軍多次的大規模圍剿，這些武裝失去了根據地。
曼尼普爾革命黨人流亡孟加拉國，并將軍事營地轉移到了緬甸和孟加拉國。
那些被“招安”的梅泰人而形成了該邦的利益集團。
庫基族和那加族也在山區建立了武裝，要爭取獨立建國。
到了新世紀，曼尼普爾局勢越來越復雜，各種矛盾交織在了一起。
印度還怕不夠亂，刻意在梅泰族與庫基族之間制造仇恨，套用了英國殖民者的“分而治之”手段，警察故意縱容梅泰族對庫基族進行攻擊。
像去年5月4日發生的駭人聽聞的兩名庫基族女子被裸體游街及輪奸事件，就是梅泰族暴徒干的，當時有20名警察在現場，卻不聞不問。
直到7月份，英國《衛報》報道此事后，該慘案才廣為人知。
7月20日，莫迪不得不出來發聲，稱該事件“令印度蒙羞，是任何一個文明社會都不能容忍的暴行”，警方抓了4個人，草草了事。
印度自以為聰明，用“分而治之”手段制造曼尼普爾各族仇恨，結果卻是引火燒身，無法收拾。
曼尼普爾的矛盾包括政治、民族、宗教、資源、經濟等方面，印度一個都解決不了。
為了避免梅泰族擴大優勢，印度給予了山區民族“表列部落”（Scheduled Tribes）地位，在土地、教育和就業方面有照顧政策。
去年，梅泰族也要求得到“表列部落”的特殊地位，并得到了印度官方的支持。
莫迪的人民黨政府這樣做，是為了迎合印度教的狂熱，獲取印度教教徒的選票。
庫基族認為梅泰族侵犯了他們的利益，2023年5月3日，庫基族武裝與梅泰族武裝大打出手，死了221人，傷1108人，沖突時斷時續，有6萬多人淪為難民。
美國和英國站在了庫基族一邊，BBC還制作紀錄短片控訴印度對庫基族基督徒的迫害。
庫基族武裝又去與緬甸的克欽獨立軍（信奉基督教）結盟，克欽是美國“盟友”，所以，庫基族武器升級為無人機和火箭彈，不是沒有原因的。
在政治方面，曼尼普尼邦由印度人民黨執政，但梅泰族與人民黨關系并不好，其民兵組織VBIG還經常襲擊印軍。
而曼尼普爾王公的后裔萊森巴·薩納賈奧巴則想借機擴大力量，它的武裝就去跟人民黨合作。
那加族武裝暫時保持中立，但隨著混亂的持續，他們也將不得不卷入沖突。
曼尼普爾局勢可謂是亂成了一鍋粥。
印度將阿薩姆步槍團調離，還有一個原因是軍紀敗壞。
今年1月，兩名印度士兵居然在大白天跑到農田里強奸一名曼尼普爾女子，結果被當地人發現，農民拿著鋤頭包圍并毆打了士兵。
在農民們的抗議下，印軍只好撤離了該村。
而印度警察部隊的紀律也好不到哪去，當地政客則忙著選舉，選完撈一票就走。有什么問題，喊兩聲“民主”就解決了。
這說明印度的治理能力是何等低下，其實當地經濟極度落后才是最重要的問題。但印度既不敢給這里修路建橋，又不敢發展這里與外部的鐵路交通。
這是何等陰暗的心態，印度在怕什么？它是怕整個東北部地區都會失去控制，畢竟在歷史上，這里從來不屬于印度，得之不正。
從去年的“表列部落”事件，到現在的全邦爆發大規模騷亂。
美國是不可能放棄這顆牽制印度的棋子，它一定要在這里點火。
而印度又沒有能力將美英勢力拒之門外，甚至還要討好美英。
無論印度增派多少軍隊，增加多少成本，曼尼普爾都不會太平。
即便是印度軍警能撲滅這次大火，但火藥桶還會再次燃燒，直到爆炸，因為這就是美國想要的結果。
印度不是喜歡跟美國抱團嗎？那就等著吧，美國會幫它成為一個有聲有色大國的。
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