今年是卡爾·馬克思的著作《資本論》(第一卷)首次出版150周年，明年是馬克思誕辰200周年。隨著這兩個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的先后到來(lái)，一股紀(jì)念馬克思的熱潮正在其故鄉(xiāng)德國(guó)特里爾市以及其他地方興起，德國(guó)公眾對(duì)馬克思及其思想理論的興趣越來(lái)越濃，看法也更加正面。
柏林杜斯曼書(shū)店內(nèi)的馬克思頭像存錢(qián)罐和有關(guān)馬克思的著作(任珂 攝)
漢堡勞動(dòng)博物館展覽用十個(gè)關(guān)鍵詞解釋馬克思的《資本論》(任珂 攝)
《資本論》特展安排別具匠心
今年以來(lái)，在德國(guó)許多地方，與馬克思相關(guān)的展覽、出版物和紀(jì)念品越來(lái)越多。一些有關(guān)馬克思的展覽已經(jīng)開(kāi)始，并將持續(xù)到明年。在特里爾市，新聞發(fā)言人告訴本報(bào)記者，特里爾將舉行一系列大型慶祝活動(dòng)，紀(jì)念這位該市歷史上最著名的人物。馬克思于1818年5月5日出生于特里爾，17歲之前在這里度過(guò)。
據(jù)介紹，高5.5米的馬克思大型塑像即將在年底動(dòng)工，將被豎立在特里爾市中心，預(yù)計(jì)在明年5月5日馬克思200周年誕辰時(shí)正式揭幕。特里爾的“馬克思1818-1883——生平、著作和時(shí)代”大型歷史文獻(xiàn)主題展也正在籌備中，將在明年馬克思誕辰200周年之際開(kāi)放。
1867年，《資本論》(第一卷)在漢堡首次出版，第一版印刷的1000冊(cè)用了四年才全部賣(mài)完。漢堡勞動(dòng)博物館從2017年9月起舉辦了《資本論》(第一卷)特展，將持續(xù)到明年3月。
《資本論》晦澀難懂，如何形象直觀地展出是一個(gè)難題。記者發(fā)現(xiàn)，展覽入口處擺滿了整墻的近2000個(gè)白色罐頭，每個(gè)罐頭上白底黑字地印著不同的德語(yǔ)單詞：面包、幸福、健康、愛(ài)情和《資本論》等。
博物館工作人員馬里奧·鮑莫告訴記者，這些番茄醬罐頭象征著，無(wú)論是什么東西都能在資本主義社會(huì)成為商品，甚至包括馬克思的革命理論。
“《資本論》開(kāi)篇第一句話是：資本主義生產(chǎn)方式占統(tǒng)治地位的社會(huì)財(cái)富，表現(xiàn)為‘龐大的商品堆積’，單個(gè)的商品表現(xiàn)為這種財(cái)富的元素形式。這些罐頭就是想直觀地表達(dá)這句話。”鮑莫說(shuō)。
馬克思簽名送給第一國(guó)際總委員會(huì)總書(shū)記約翰·格奧爾格·埃卡留斯的《資本論》(第一卷)成為展覽中最寶貴的展品，馬克思的一些手稿也在展覽中展出。
展覽選取了十個(gè)關(guān)鍵詞描述資本主義：商品、金錢(qián)、物質(zhì)崇拜、資本、剝削、生產(chǎn)、積累和危機(jī)等。包括中文版在內(nèi)的幾十種語(yǔ)言的《資本論》(第一卷)，甚至許多關(guān)于馬克思生平故事和《資本論》的不同語(yǔ)種的漫畫(huà)書(shū)，也在展品之中。
《資本論》分析仍有現(xiàn)實(shí)意義
雖然是一個(gè)普通的工作日的早上，但觀眾數(shù)量仍然不算少。有十幾名中學(xué)生由老師帶著來(lái)參觀學(xué)習(xí)，學(xué)生們認(rèn)真地記著筆記，仔細(xì)聽(tīng)著錄音講解。觀眾中有老人也有年輕人，一些父母甚至懷里抱著嬰兒或推著嬰兒車(chē)在參觀。
烏韋·施密特抱著他不到一歲的兒子認(rèn)真地看著。這位34歲的父親在漢堡從事特殊教育工作，他認(rèn)為《資本論》是一部“偉大的著作”。
“馬克思是最早分析資本主義的學(xué)者之一。他揭露了資本主義所有最丑陋的方面，尤其是在他生活的年代，工人階級(jí)的生活和工作條件非常惡劣。”施密特認(rèn)為，雖然現(xiàn)在資本主義發(fā)展了，但馬克思的一些哲學(xué)思想，比如辯證法，仍然對(duì)分析當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題很有用。
娜塔莎和兩個(gè)同學(xué)從馬德里來(lái)漢堡旅游，大清早就一起來(lái)看展覽。
“為什么來(lái)?因?yàn)槲覀兿矚g他啊!”娜塔莎說(shuō)。她認(rèn)為，《資本論》仍然能解釋現(xiàn)在甚至未來(lái)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
據(jù)鮑莫統(tǒng)計(jì)，平均每周有1500名觀眾來(lái)看展覽。雖然從絕對(duì)數(shù)字上來(lái)看并不多，但作為一本晦澀難懂，而且在西方世界飽受爭(zhēng)議的著作，觀眾數(shù)量仍然超出了博物館工作人員的預(yù)期。隨著2018年馬克思誕辰200周年的臨近，鮑莫估計(jì)觀眾數(shù)量會(huì)越來(lái)越多。他還希望能有更多的中國(guó)游客來(lái)看看《資本論》最初是什么樣子。
在展覽的出口處，觀眾可在一個(gè)顯示屏上投票：您認(rèn)為《資本論》還有現(xiàn)實(shí)意義嗎?有三分之二的投票者選擇“絕對(duì)是的，他的觀點(diǎn)比以往任何時(shí)候都有現(xiàn)實(shí)意義”，只有不到6%的人選擇“不，他的分析已經(jīng)過(guò)時(shí)了”。
“這個(gè)展覽的目的是想讓人們思考一個(gè)問(wèn)題：《資本論》第一卷出版150年后，這本書(shū)還是那么重要嗎?我們今天需要讀這本書(shū)嗎?我們能告訴人們，世界的確變化了很多，但是《資本論》的許多分析仍然有現(xiàn)實(shí)意義。”展覽策展人、歷史學(xué)家約阿希姆·鮑爾告訴記者。
他舉例說(shuō)，馬克思對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的分析，現(xiàn)在看來(lái)仍然非常深刻，他也是最早預(yù)見(jiàn)并分析經(jīng)濟(jì)全球化的學(xué)者之一。馬克思發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)對(duì)商品的交換價(jià)值而非使用價(jià)值的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，這仍然是現(xiàn)在需要反思的社會(huì)弊病。
馬克思原著讀者越來(lái)越多
于爾根·赫雷斯是柏林-勃蘭登堡科學(xué)院的研究員，20年來(lái)一直從事《馬克思恩格斯全集》歷史考證版的編輯工作，整理馬克思和恩格斯的原著、手稿和通信，并出版成集。他告訴本報(bào)記者，他明顯感覺(jué)到，近年來(lái)馬克思原著的讀者越來(lái)越多。越來(lái)越多的人談?wù)擇R克思和《資本論》，報(bào)紙上提到馬克思和《資本論》的次數(shù)在增加，有關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議也比以前更多。
德國(guó)媒體上有關(guān)馬克思的報(bào)道的確在增加。在《資本論》(第一卷)首次出版150周年之際，德國(guó)的各大媒體都做了相關(guān)報(bào)道，很多都提到了漢堡勞動(dòng)博物館的展覽。德國(guó)之聲在一篇報(bào)道中用統(tǒng)計(jì)數(shù)字說(shuō)明，現(xiàn)今大企業(yè)對(duì)德國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高度壟斷，正是當(dāng)年馬克思準(zhǔn)確預(yù)料到的。
據(jù)了解，早在國(guó)際金融危機(jī)肆虐的2008年，《資本論》就在一些左翼學(xué)者的推動(dòng)下重回德國(guó)大學(xué)課堂。目前，德國(guó)羅莎·盧森堡基金會(huì)定期組織《資本論》讀書(shū)會(huì)和馬克思秋季學(xué)校。為了紀(jì)念《資本論》150周年和明年馬克思誕辰200周年，這個(gè)基金會(huì)還創(chuàng)建了“馬克思200年”網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。10月底，羅莎·盧森堡基金會(huì)剛剛組織了一次有關(guān)《資本論》和馬克思主義的國(guó)際研討會(huì)。
馬克思也越來(lái)越多地出現(xiàn)在近年來(lái)德國(guó)的紀(jì)錄片里和電影里，甚至他的頭像都被印在了德國(guó)東部城市開(kāi)姆尼茨一家銀行發(fā)行的信用卡上。赫雷斯介紹說(shuō)，僅今年就已有三本馬克思的傳記出版，預(yù)計(jì)明年出版的有關(guān)馬克思的書(shū)會(huì)更多。
在柏林市最大的杜斯曼書(shū)店，《年輕的卡爾·馬克思》是暢銷(xiāo)電影。這部電影由德國(guó)、法國(guó)和比利時(shí)三國(guó)聯(lián)合拍攝，今年2月在柏林電影節(jié)上亮相，曾經(jīng)登上了德國(guó)電影票房榜前十。杜斯曼書(shū)店還出售馬克思半身像形狀的存錢(qián)罐，頭像下方寫(xiě)著“DAS KAPITAL”(《資本論》)。
“這就像是一次‘文藝復(fù)興’。”鮑爾認(rèn)為，近年來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)和歐元危機(jī)，以及目前全球化遇到的困境，讓人們重新審視馬克思及其思想理論，希望從中找到解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題的方法。
以更客觀心態(tài)看待馬克思
如今的一些社會(huì)亂象，也讓德國(guó)人反思資本主義。今年8月，德國(guó)斯塔蒂斯塔調(diào)查公司和英國(guó)輿觀調(diào)查公司合作進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)一半的德國(guó)受訪者認(rèn)為資本主義是負(fù)面的。六成受訪者認(rèn)為資本主義讓富者更富，窮者更窮，超過(guò)四成的受訪者認(rèn)為資本主義意味著對(duì)弱者的剝削。
赫雷斯告訴記者，由于國(guó)家分裂等歷史原因，德國(guó)公眾對(duì)于如何看待馬克思是非常矛盾的。但在德國(guó)統(tǒng)一將近30年后，德國(guó)人開(kāi)始以一種更客觀的心態(tài)看待馬克思。許多人對(duì)馬克思有了新的興趣：馬克思的思想理論究竟是什么?我們能從中學(xué)到什么?他們尤其注重讀馬克思和恩格斯的原著，他們的興趣點(diǎn)并不是馬克思主義這一意識(shí)形態(tài)，而是對(duì)馬克思作為一個(gè)哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家感興趣。
赫雷斯說(shuō)，雖然當(dāng)今世界已不是馬克思當(dāng)年的樣子，但他和他的著作已經(jīng)深刻地影響并塑造了當(dāng)前德國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)制度。尤其是與英美等國(guó)相比，德國(guó)社會(huì)民主主義傳統(tǒng)濃厚，更加注重社會(huì)公平正義，在這些特點(diǎn)中都能看到馬克思的影響。而馬克思的思想理論，尤其是《資本論》，也影響了后來(lái)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。
赫雷斯還特別說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)發(fā)展了，馬克思的理論也在發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨就繼承和發(fā)展了馬克思主義。”
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