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土耳其共產(chǎn)黨總書記論民族主義

紅色通訊 · 2017-10-17 · 來源:國際紅色通訊
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  土耳其《左翼報(bào)》2017年9月29日

  在伊拉克庫區(qū)獨(dú)立公投之后,土耳其共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記凱末爾·奧庫揚(yáng)(Kemal Okuyan)為《左翼報(bào)》撰寫了關(guān)于民族主義和階級(jí)的文章。

  我們不用你來教給我們民族主義!

  什么是民族主義?

  有人將它形容為對(duì)自己國家的愛。但這樣的概念會(huì)把民族主義展現(xiàn)得個(gè)人化,有些不切實(shí)際。民族主義,對(duì)于那些力圖給它扣上“天真”的帽子的人來說是個(gè)避難所,這些人把人們對(duì)自己國家的愛,甚至把依照慣例的愛國主義都認(rèn)定為民族主義。

  有人說,“我愛我的國家,所以我是一個(gè)民族主義者……”很好,但這不是民族主義!民族主義,只是認(rèn)為你的國家的利益優(yōu)先于別國。

  這是好的、可以接受的嗎?不,不是的。

  有人會(huì)說,“那有什么不對(duì)嗎?在這樣一個(gè)世界里,不以本國利益至上,你就無法生存。”

  “這樣一個(gè)世界……”

  是怎樣一個(gè)世界呢?

  一個(gè)強(qiáng)者壓迫和剝削弱者的世界!

  那么,讓我們不要讓他們壓迫我們,讓我們變得強(qiáng)大,讓我們騎在別人頭上。這就是民族主義;這就是民族主義的全部含義。

  如果你不愿改變強(qiáng)者壓迫和剝削弱者的世界,那么抬高你的國家利益的唯一真正后果,就是危害其他國家。在“這樣一個(gè)世界”里,不是每個(gè)人都能贏,也不是每個(gè)人都有能力去贏,因?yàn)檫@個(gè)世界是建立在不平等和不公正的基礎(chǔ)上的。

  然而,國家間的不平等并不是世界不平等的基礎(chǔ)。世界上不公正和不平等的根源,是占人類很小一部分的剝削階級(jí)的存在。各國之間的不平等只是這一現(xiàn)實(shí)的延伸。不僅在美國、英國、法國或德國有剝削者,土耳其也有剝削者。讓我們?cè)賮砜纯锤毨У牡貐^(qū):你可以看到同樣的貪婪階級(jí)在蘇丹、尼日利亞、塔吉克斯坦和阿富汗竊取人民的勞動(dòng),這一階級(jí)掌握著這些國家的政權(quán)。

  這個(gè)邪惡的剝削階級(jí)能夠掌握世界各國的政權(quán),也是因?yàn)樗麄冊(cè)O(shè)法把他們的利益說成是整個(gè)國家的利益。民族主義是讓人民吃下誘餌的最有效武器。

  “民族主義是一場(chǎng)災(zāi)難,因?yàn)樗趟艄と耍阂獰釔圩陨淼膭兿髡撸莿e國的階級(jí)兄弟和姐妹;或者偏袒本國的剝削者,仇恨別國的剝削者……

  比如說:因?yàn)榘蜖栐崾鞘痛蠛唷⒉柯淝蹰L(zhǎng)而對(duì)他鄙夷,同時(shí)又把考奇家族(Koç family,土耳其最富有的家族,資產(chǎn)達(dá)180億美元)滿溢的金庫看成合理合法的。”

  民族主義和愛國主義之間有著巨大的區(qū)別;民族主義意味著替本國的剝削者開脫,但愛國主義意味著把本國和外國剝削者都從本國掃除出去。

  而這正是人類所需要的。

  面對(duì)不公、盜竊和專制對(duì)祖國土地的污染,一個(gè)關(guān)心自己國家的人是不能閉上眼睛的。

  土耳其共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記凱末爾·奧庫揚(yáng)

  下面舉例闡明這一點(diǎn)。

  安哥拉是非洲的一個(gè)“富裕”國家。“富裕”的意思是,它的自然資源也就是黃金和石油很豐富,然而它的人口大多數(shù)是窮人!

  在過去很多年里,這個(gè)國家曾是葡萄牙的殖民地。骯臟的殖民者一直在掠奪這個(gè)國家。終于,在石油時(shí)代,隨著安哥拉對(duì)掠奪者的價(jià)值越來越高,當(dāng)?shù)厝嗣裆砩系呢?fù)擔(dān)也越來越重。于是,人們決定拿起武器造反。安哥拉解放運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著葡萄牙殖民主義的滅亡。蘇聯(lián)、古巴和葡萄牙的共產(chǎn)黨人支持安哥拉解放的先鋒組織“安哥拉人民解放運(yùn)動(dòng)”(MPLA)。他們趕走了葡萄牙剝削者,把所有重要的經(jīng)濟(jì)部門收歸國有。安哥拉人民開始接觸到公共教育、公共衛(wèi)生和司法,現(xiàn)代城市也誕生了。

  隨著蘇聯(lián)的解體,玷污世界的資本家開始收買那些曾經(jīng)參加過光榮的游擊運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)治者。墮落像野火一樣蔓延開來,一個(gè)極端邪惡的剝削階級(jí)在幾年內(nèi)就出現(xiàn)了。(譯者注:1990年,安人運(yùn)“三大”決定放棄馬克思列寧主義。)他們甚至沒有改變代表了本國革命與解放的國旗;事實(shí)上,用齒輪和彎刀來象征被壓迫人民的旗幟,也被他們拿來為自己的目的服務(wù):這也是一種“民族主義”。當(dāng)他們玩弄巨款時(shí),安哥拉挨餓窮苦的人民卻以“同一旗幟”為榮。齒輪代表富人的利潤(rùn)機(jī)器,而不是工人的解放;彎刀不再是窮人的武器,而是不公正政權(quán)的警棍、坦克和大炮。

  安哥拉國旗

  我在葡萄牙看到了這個(gè)新的剝削階級(jí)的代表。那些腦滿腸肥的人是黑人,他們從八門的豪華轎車上下來。他們的脖子被金鏈子的重量壓彎。他們虎視眈眈地在葡萄牙投資,好像他們是在向前白人剝削者報(bào)仇。現(xiàn)在白人不剝削黑人了,而黑人卻在剝削黑人和白人。

  人類終將因那些不容忍黑皮膚剝削者的人而崛起。他們對(duì)抗一切剝削無賴,而不管皮膚的顏色。

  無論土耳其還是庫爾德,阿拉伯還是希臘……

  人人皆兄弟。

  但是,我們?nèi)绾巫龅竭@一點(diǎn)呢?

  要靠平等的秩序,任何其他方式都是不可能。如果只是停止向外國轉(zhuǎn)移資源,并且剝削其他國家,這就不是與帝國主義作斗爭(zhēng),而只是一個(gè)無恥的伎倆。

  怎么看待獨(dú)立呢?

  在21世紀(jì),依賴于剝削階級(jí)的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)絕不可能服務(wù)于全人類。這種情況下自決原則是無效的。

  如今,革命者的唯一原則就是與剝削者作斗爭(zhēng)。

  我們對(duì)一切壓榨人民、養(yǎng)肥自己的剝削者的怒火,是不會(huì)放過巴爾扎尼的。(譯者注:巴爾扎尼是伊拉克庫區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人。)對(duì)于那些曾經(jīng)把埃爾多安稱為“民主派”、“自由派”、“改革派”甚至“革命者”并希望他能“解決”庫爾德問題的人,我們也不打算從他們那里學(xué)習(xí)民族主義、國際主義、馬克思主義的定義。

  是的,正如奧爾罕·古克德米(Orhan Gökdemir)所說:我們既不要巴爾扎尼斯坦,也不要埃爾多安斯坦。

  來源:左翼報(bào)[土耳其]

  翻譯:掃地工

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