據(jù)英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》10月4日?qǐng)?bào)道，牛津市議會(huì)全體一致投票決定剝奪20年前授予昂山素季的“榮譽(yù)市民”稱(chēng)號(hào)（Freedom of the City of Oxford），稱(chēng)由于昂山素季對(duì)羅興亞人問(wèn)題的不作為，這一獎(jiǎng)項(xiàng)“不再適用”于這位曾經(jīng)的“民主女神”。市議會(huì)將在11月27日召開(kāi)特別會(huì)議，正式剝奪其獎(jiǎng)項(xiàng)。
1967年，昂山素季從牛津大學(xué)圣休學(xué)院畢業(yè)。1997年，牛津市授予她榮譽(yù)市民稱(chēng)號(hào)。當(dāng)時(shí)，她正遭緬甸軍政府軟禁，無(wú)數(shù)光環(huán)加身。
自昂山素季對(duì)羅興亞人的表態(tài)完全不如西方所愿時(shí)，英國(guó)各大學(xué)、各城市便爭(zhēng)先恐后地與其切割。
謝菲爾德市議會(huì)正在考慮剝奪昂山素季的榮譽(yù)市民身份。
布里斯托大學(xué)近期表示，將重新考慮是否收回1998年授予昂山素季的榮譽(yù)學(xué)位。
倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)生會(huì)表示，將剝奪昂山素季“榮譽(yù)主席”的職位。
英國(guó)第二大工會(huì)公共服務(wù)業(yè)總工會(huì)宣布收回昂山素季的“榮譽(yù)會(huì)員”身份。
2012年，昂山素季回到牛津，獲得“榮譽(yù)博士學(xué)位”（圖片來(lái)源：視覺(jué)中國(guó)）
昂山素季現(xiàn)任緬甸國(guó)務(wù)資政，也是實(shí)際掌握緬甸政府權(quán)力的人。羅興亞人的問(wèn)題比較復(fù)雜，以后專(zhuān)文討論，這里暫且不談。但如何處理，說(shuō)到底是緬甸主權(quán)范圍內(nèi)的事，昂山素季不過(guò)是做了一件主權(quán)者該做的事，就被西方羞辱式的將她頭上的光環(huán)一一剝?nèi)ァ?/p>
被移除的昂山素季畫(huà)像（圖片來(lái)源：牛津大學(xué)網(wǎng)站）
待頭頂上空空如也之后，昂山素季一定如夢(mèng)方醒的認(rèn)識(shí)到，原來(lái)天下真的沒(méi)有免費(fèi)的午餐。這些過(guò)去看上去從天而降，慷慨贈(zèng)與的禮物，其實(shí)都被秘密標(biāo)明了價(jià)格，現(xiàn)在是到了刷卡買(mǎi)單的時(shí)候了。
被剝?nèi)ス猸h(huán)的，不止昂山素季。2017年萬(wàn)國(guó)小姐選美大賽緬甸冠軍，年僅19歲的Shwe Eain Si，因在臉書(shū)上發(fā)布了一則譴責(zé)羅興亞武裝的視頻，隨即被選美大賽主辦發(fā)剝奪了“緬甸小姐”的頭銜。
BBC報(bào)道截圖。
西方熱衷于給非西方國(guó)家的政治人物、作家、藝術(shù)家、導(dǎo)演、學(xué)者、記者等等人物授予各種榮譽(yù)，非西方國(guó)家的很多人也樂(lè)于接受這種“授予”，媒體和公眾往往也會(huì)追捧獲得這些“榮譽(yù)”的人，讓他們功成名就。但這次昂山素季的遭遇，讓人驀然意識(shí)到，這些“榮譽(yù)”，其實(shí)就是“韁繩”，是西方操縱非西方國(guó)家的“韁繩”，如果你把這些“榮譽(yù)”視為神圣，倍加珍惜，你就不可能不接受西方的駕馭。
回過(guò)頭來(lái)看一看，自近世500年西方開(kāi)啟殖民時(shí)代以來(lái)，對(duì)非西方國(guó)家的殖民統(tǒng)治大致經(jīng)歷了兩個(gè)階段：
第一個(gè)階段，西方憑借堅(jiān)船利炮及背后的工業(yè)優(yōu)勢(shì)，對(duì)非西方國(guó)家采取了直接的軍事占領(lǐng)和任命總督的方式進(jìn)行統(tǒng)治，授予“榮譽(yù)”處于次要地位，只有各國(guó)甘做殖民者走狗的“漢奸”才有資格獲得這些“榮譽(yù)”。
二十世紀(jì)中葉，以中國(guó)革命的勝利為標(biāo)志，并在中國(guó)革命勝利的鼓舞下，世界進(jìn)入了一個(gè)民族民主革命的新時(shí)代，殖民地半殖民地國(guó)家紛紛獲得獨(dú)立和解放(包括緬甸)，軍事占領(lǐng)和派遣總督的方式行不通了，通過(guò)把“榮譽(yù)授予權(quán)”、“價(jià)值評(píng)判權(quán)”等牢牢掌控自己手里的方式來(lái)操控非西方國(guó)家，就上升為主要方式。這是西方對(duì)非西方國(guó)家統(tǒng)治的第二階段。
第二階段的統(tǒng)治十分精妙，可謂潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，甚至?xí)尡唤y(tǒng)治者感覺(jué)不到自己被統(tǒng)治。
西方通過(guò)把諾貝爾和平獎(jiǎng)授予甘地、曼德拉，向全世界暗示“跪著造反”是最文明的，“獨(dú)立”之后對(duì)原來(lái)的殖民者愛(ài)護(hù)備至，不動(dòng)一根毫毛，把殖民主義遺產(chǎn)當(dāng)寶貝一樣供起來(lái)是最值得稱(chēng)贊的。
類(lèi)似毛澤東、卡斯特羅這樣膽敢用武力推翻原來(lái)的統(tǒng)治者，勝利之后還要鎮(zhèn)壓反革命、進(jìn)行土地改革和社會(huì)主義改造的，想獲得什么西方的獎(jiǎng)項(xiàng)，連門(mén)都沒(méi)有。
對(duì)哪些已經(jīng)獲得獨(dú)立的國(guó)家，通過(guò)授予其反對(duì)派“和平獎(jiǎng)”、“人權(quán)獎(jiǎng)”、“自由獎(jiǎng)”等五花八門(mén)的獎(jiǎng)項(xiàng)，擴(kuò)大他們的影響力并賦予其“道德權(quán)威”，是西方搞亂這些國(guó)家，將其重新納入自己的外圍地帶的有效方法。
波蘭的“團(tuán)結(jié)工會(huì)”領(lǐng)導(dǎo)人瓦文薩獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，波蘭很快就發(fā)生了劇變，從華約的堅(jiān)強(qiáng)柱石變成了西方遏制俄羅斯的前沿要塞；蘇聯(lián)總統(tǒng)戈?duì)柊蛦谭颢@得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，蘇聯(lián)很快就土崩瓦解，銷(xiāo)聲匿跡了。
中國(guó)也是西方的目標(biāo)。主張分裂祖國(guó)的達(dá)賴(lài)、鼓吹中國(guó)要做三百年殖民地的所謂“作家”，都獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)，編造“餓死三千萬(wàn)”謠言的楊繼繩，也獲得了瑞典的史迪格-拉森獎(jiǎng)，這些獲獎(jiǎng)?wù)?，成了共和?guó)天空中的不祥之物，如果不是經(jīng)歷了文革的洗禮，不是被毛主席早早打足了預(yù)防針，中國(guó)已步蘇聯(lián)的后塵也未可知。
昂山素季的遭遇，再次提醒我們，榮譽(yù)授予權(quán)也是一種權(quán)力，這種權(quán)力本質(zhì)上是價(jià)值評(píng)判權(quán)，也就是說(shuō)是裁定善惡美丑的權(quán)力，并最終體現(xiàn)為道路和制度的選擇權(quán)。
這種權(quán)力是西方自我賦予的，同時(shí)也是被非西方的很多人所心悅誠(chéng)服的承認(rèn)，甚至拱手相讓的。失去了榮譽(yù)授予權(quán)、價(jià)值評(píng)判權(quán)，也就等于失去了思想和靈魂的主體性，失去了自主行動(dòng)的權(quán)利，因?yàn)槟阋呀?jīng)沒(méi)有了判別善惡美丑是非對(duì)錯(cuò)的資格，又怎么可以自由采取行動(dòng)呢？
毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)，之所以能夠戰(zhàn)勝?lài)?guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)敵人，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，很重要的原因之一，就是每個(gè)為人民做出犧牲和貢獻(xiàn)的人，都可以獲得人民賦予的崇高榮譽(yù)。
這些榮譽(yù)不是來(lái)自西方，而是來(lái)自人民自己！是胸帶大紅花，騎著駿馬，在人民載歌載舞的歡送中奔赴前線、邊疆和祖國(guó)最需要的地方。
中國(guó)自八十年代以來(lái)，出現(xiàn)了重視實(shí)利，鄙薄榮譽(yù)的傾向，用“給錢(qián)”代替了給光榮。實(shí)際上把榮譽(yù)授予權(quán)預(yù)留給了西方，而西方通過(guò)對(duì)榮譽(yù)授予權(quán)的掌控，對(duì)中國(guó)的內(nèi)政外交都產(chǎn)生了極大影響，這些影響的痕跡在我們的生活中可謂比比皆是，比如街頭奇形怪狀的西方現(xiàn)代建筑、帶有很大盲目性的移民、留學(xué)潮等等，我就不一一例舉了。
當(dāng)然，最大的影響是要讓中國(guó)按照所謂“普世價(jià)值”的標(biāo)準(zhǔn)重建自己的制度。今天中國(guó)探索自己的發(fā)展道路，首先要做的一件事，就是要自建榮譽(yù)，奪回自己的榮譽(yù)授予權(quán)。當(dāng)然，這不是設(shè)立幾個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)這么簡(jiǎn)單，而是要讓榮譽(yù)真正代表了不同于西方的價(jià)值觀，以榮譽(yù)的授予權(quán)為起點(diǎn)，道路的正當(dāng)性、道德性、正義性等，都必須自我賦予，而不能由西方賦予。
在建軍九十周年前夕，習(xí)近平主席將新設(shè)立的第一枚八一勛章，授予1965年“八六海戰(zhàn)”的老英雄麥賢得，這是意味深長(zhǎng)的——麥賢得是毛澤東時(shí)代的英雄，“八六海戰(zhàn)”是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的繼續(xù)——這意味著，我們正在接續(xù)一度失落的榮譽(yù)，正在找回曾經(jīng)蒙塵的光榮。
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