如果說中國的“一帶一路”是中國經(jīng)濟和安全力量的反攻，而中國在中國在意識形態(tài)上反擊美國的戰(zhàn)機也已出現(xiàn)，因為特朗普，美國暴露出很大的意識形態(tài)漏洞，而且這是美國最柔軟的部位。
這些年，都是各種認同美國的人，在用陰謀史學，挖新中國的歷史根基，挖中華民族的歷史基石。前一個是指向共產黨政權的執(zhí)政合法性和社會主義制度存在的合理性，后一個是指向中華民族的民族自豪感和民族凝聚力，意在解構中國大一統(tǒng)國家版圖的文化基礎。
炮火隆隆的軍事戰(zhàn)爭，還只是在可能發(fā)生的醞釀狀態(tài)，而不見硝煙的文化戰(zhàn)爭，卻早就開打，只不過我們目前暫時還是被動防守的一方。
顛覆中國的社會主義制度，把中國徹底引向資本主義道路，只是這一文化戰(zhàn)爭謀取的目標中的起點;肢解中國，才是目標的終點。蘇聯(lián)社會主義制度瓦解，美國并沒有停止腳步。俄羅斯繼承了前蘇聯(lián)的主要遺產，塊頭還是太大，對西方的威脅還是存在，所以遏制和分解的行動還在繼續(xù)。本來說好的，華約解散，北約也跟著解散，西方人的契約精神在利益面前什么也不是，契約精神只是面子，強盜精神才是里子。有利的契約才會遵守，不利的契約如同廢紙，這才是西方的“契約精神”的全部意義。西方得到遵守的契約，是在實力平衡，誰也沒有打破平衡的情況下才會得到遵守。
把蘇聯(lián)的腳本，做一些參數(shù)修改，用在中國身上，再復制一回不戰(zhàn)而勝的奇跡。這是西方做夢都在想著的事情。
瓦解歷史根基，不但是實現(xiàn)這一宏大目標的最重要的手段之一，而且是最徹底的手段，沒有之一。欲亡其國，先去其史的道理很多人都懂了。
所以，這些年，中國的歷史，從新中國建國后的前三十年，擴展到共產黨領導新民主革命以來的九十年，再到1840年以來，中國反抗外國侵略，爭取民族獨立的整個歷史，都正在被系統(tǒng)的妖魔化。鴉片戰(zhàn)爭都被人說成西方傳播文明的“文明”行為，而且，原因被說成是是“中國沒有平等的對待西方,造成西方對中國的欺凌”(賀衛(wèi)方)。這還不是全部，中國更早的兩千多年的歷史，也沒有被放過。一句中國“沒有形成一種法治秩序，看起來好像從2000多年前就走錯了路”，就把中國實現(xiàn)大一統(tǒng)以來的兩千年歷史的榮光消解干凈。
而要把中國兩千多年的歷史予以否定，依然不是陰謀史學的全部計劃，還有一個“中華文明西來論”呢，這是要把中華民族的全部文明史，從根部進行矮化。
陰謀史學，就是要把中國人的全部歷史重新解讀，徹底瓦解傳承自歷史的民族自豪感。當一個民族的人想起自己的歷史就只剩下挫敗感和恥辱感，這個民族還需要武力征服嗎?]
陰謀史學，是一種文化核武器。它否認自己的政治性，卻無時不刻不為政治服務，成功之時，紅旗落地，國家肢解。這比一顆普通的原子彈厲害多了。
所有的所有，就是要向中國人灌輸和固化“西方制度因為民主傳統(tǒng)而先進”，“中國因為專制而落后”，“西方文明中心”地位永固，中國文明落后態(tài)勢永遠，順著這個邏輯，繼續(xù)推演，就是“西方白人人種優(yōu)越論”，中國人種不行。這個邏輯的盡頭，是中國要老老實實、甘心情愿的接受西方國家的領導，高高興興的接受被殖民。所謂中國需要再被殖民三百年的邏輯正是源于此。
這些奇葩到人神共憤地步的邏輯，并不是天上掉下來的，而是有人刻意設計的，又通過刻意的傳播而灌輸?shù)摹?/p>
只有用文化戰(zhàn)爭的思維才能看清楚，對我們歷史的各種虛無，從來不是一個自發(fā)的過程，而是有組織有系統(tǒng)的對中國進行的一場文化戰(zhàn)爭。
對中國的這場文化戰(zhàn)爭，取得的戰(zhàn)果是“輝煌的”，主要表現(xiàn)在中國文化精英已經(jīng)大面積的接受了這些矮化中國的理念，并且通過他們的話語權，把這些傳播給更多的普通中國人。這些人也因此成為對中國發(fā)動文化戰(zhàn)爭的“肉雞”。
用精神已經(jīng)被殖民格式化的“中國人”打中國人，這是成本最小的，但是殺傷力卻最大的戰(zhàn)爭方式。而這些精神“肉雞”，卻分布在中國的媒體、中國的教育、中國的學術、中國的智庫、中國的文藝圈，壟斷了中國的主要話語權，致使中國的意識形態(tài)和文化領域出現(xiàn)大片淪陷區(qū)。
說中國在意識形態(tài)方面已經(jīng)沒有防線可言，恐怕并不為過。這一點，從最應該嚴防死守的教科書問題上就可以顯現(xiàn)出來。比如，被特朗普承認的大奴隸主華盛頓，就在中國的教科書上得到了最大程度的美化。鹿野的《特朗普的實話戳穿了中國教科書中關于美國歷史的謊言》一文，就對這個問題進行了揭露。人教版高中歷史教科書選修四中的《美國國父華盛頓》，不但回避了華盛頓蓄奴和屠殺印第安人的污點，而且把華盛頓描述為一個歷史完人，只有優(yōu)點，沒有缺點，說“華盛頓的一生，將國家利益、民族利益置于個人幸福之上，不戀官位，不慕權勢，堅持民主，警惕專制”。而同樣是這本教科書中的《新中國的締造者毛澤東》，卻大段論述毛澤東的錯誤。看了這本教科書的學生，自然會認為毛澤東不如華盛頓。這是把華盛頓不如毛澤東，中國制度不如美國的理念注入到教科書中，傳播給中國的下一代。
不要以為只有中國的領袖才會被中國的教科書黑。在《和平演變要從你的孩子搞起?人教版小學語文教材已嚴重西化》一文中，就揭露了人教版小學語文教科書大量貶低中國孩子，美化外國小孩的現(xiàn)象。作者發(fā)現(xiàn)，從小學一年級下冊的課本開始，課文中謳歌孩子優(yōu)秀品質的主角基本是外國孩子，而中國孩子的名字更多出現(xiàn)在表現(xiàn)孩子性格負面因素的課文中。大量外國人好人好事的文章，中國人在里面的形象，基本就是《一分鐘》里的因為貪睡不守時的元元，《藍樹葉》里中國不肯借畫筆給同學的自私小氣的小孩。各年紀的語文教科書，都出現(xiàn)了這個問題。有興趣的可以去百度這篇文章，在此不細舉例了。
對手的文化戰(zhàn)爭，真是連孩子都不放過啊。而他們的觸手，已經(jīng)滲透到教科書的編纂中。
教科書關系到中國下一代棟梁的三觀塑造，都出現(xiàn)這么嚴重的問題，我們的意識形態(tài)形勢嚴峻程度可以想象。
所以有人說新聞界、文化界、演藝界、司法界、教育界、金融界、學術界陣地的全面淪陷，是整體性和立體性的，我覺得不是危言聳聽。
我們不能只看到中國制造如何攻城略池，中國軍事如何突飛猛進，還要看到我們的文化戰(zhàn)線，已經(jīng)被人攻陷到最重要最核心的教材領域。那些只談中國強大無人可擋，而忽視中國風險一面的文章，至少是不全面的。居安還要思危呢，何況，我們還遠不到消除危險的程度。能夠阻擋中國崛起的，從來都是我們最大的短板。而目前我們最大的短板，就在上面我們指出的這些問題里。
《戰(zhàn)狼2》就因為表達了愛國主義，就被中戲老師批為一文不值、心理變態(tài)。而中國有多少個學校有這樣的老師。中國的很多文化精英容忍不了中國人塑造精神自信的任何努力，因為他們已經(jīng)成為對華文化戰(zhàn)爭的精神“肉雞”，他們只允許和習慣了中國通過文化上的自虐行為固化中國人的精神自卑。
中國現(xiàn)在需要意識形態(tài)的反攻，文化戰(zhàn)爭，客觀上沒有防守一說，防是防不住的。要么對外輸出價值觀，要么對內輸入價值觀，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。
美國在任總統(tǒng)親口說出華盛頓杰斐遜等美國國父們的奴隸主身份，他的聲音傳向世界，美國的主流媒體再也無法維持的建國民主神話。神話倒塌之時，就是神話承載的價值觀破滅的開始。而我們現(xiàn)在需要加速這種破滅。
而所謂的美國精神就被集中形象化在這幾個美國國父們身上，美國的價值觀“神話”就維系于他們對美國建國先驅們的神話塑造上。
我看過一篇文章，里面提到摧毀一個國家的精神自信，只需要削平他們的精神高峰，這些高峰就是他們國家的標志性領袖人物。大多數(shù)人是不會對理論進行深入研究的，所以需要把文化價值觀形象化到一個個具體的人物身上，在美國是最高的那座精神高峰就是華盛頓，在中國就是毛澤東。所以，那些愛美國勝過愛中國的人，無一不丑化毛澤東，美化華盛頓。現(xiàn)在中國的教科書可以美化華盛頓到極致，而號稱“言論自由”的美利堅，卻不允許毛澤東的一句語錄出現(xiàn)在教育部下屬機構的網(wǎng)站上。
特朗普給中國送來多么好的意識形態(tài)反攻機會。中國現(xiàn)在最需要治療的就是美國崇拜論，而這一崇拜是建立在美國神話的基礎上，現(xiàn)在是揭露神話的最好時機。按說，中國的主流媒體，此刻應該開足馬力，讓中國公眾了解美國建國先驅的真容，借此了解美國建國的反民主真相。
而且，美國不只建國先驅反民主，他們制訂的憲法也把防范民主列為重要原則。美國不只是過去反民主，現(xiàn)在也是反民主，美國從來沒有真正民主過，無非就是從傳統(tǒng)的奴隸主過渡到馬克思說的資本主義現(xiàn)代奴隸制。我論證美國從來沒有民主過的文章《憲政就是資產階級專政》，有興趣的可以去百度。我們下結論都是有論證的，而不是信口開河。
但可惜中國的主流媒體并沒有動起來，動起來的只是部分自媒體。這樣的反擊就跟抗戰(zhàn)時的游擊隊抗戰(zhàn)，而正規(guī)軍不動，這顯然不夠。我們的對手是動用國家力量，情報部門直接介入輿論管控，直接部署對目標國家的滲透，而我們卻是小逼加步槍的自媒體反擊。
這說明中國的主流媒體缺少一種正確的媒體自覺(反向的自覺從來不缺)，這根媒體人的頭腦中被植入了一個神話的美國不無關系。中國的媒體人大面積的從高校的新聞學院受教育開始，就被灌輸華盛頓的神話和美國建國的民主神話，他們不肯用真實的華盛頓否定自己頭腦中的華盛頓，媒體控制在他們手里，再好的機會也會被貽誤。
最高領導說的意識形態(tài)領域要守土有責、守土負責、守土盡責，還沒有貫徹到位。因為大量的媒體正規(guī)軍，頭腦里裝滿對手灌輸?shù)臇|西。我要說這是整體垮掉的一代媒體人，肯定會誤傷好人。但這代媒體人出現(xiàn)大面積垮掉，似乎并不言過其實。
要解決這個問題，媒體需要整頓，隊伍需要重建，但更重要的是需要從意識形態(tài)鏈條的上游，也就是教育抓起。教育是比媒體更重要的意識形態(tài)陣地，尤其是大學的新聞學院院長這個位置，不能掌握在滿腦子反共反華意識的人手里。
而根據(jù)我的了解，這一塊并不樂觀。而三觀很正的林治波上任蘭州大學新聞學院院長，就遭受了中國自由派的最猛烈攻擊。中青報那位著名的人物就坦白的說：“在中國，有三個角色對輿論的影響非常大：宣傳部長、媒體總編輯和新聞學院院長，因為他們分別主導輿論媒體圈的政界、業(yè)界和學界。在我看來，擔當新聞人才培養(yǎng)任務的新聞學院院長的角色最為重要”。所以，他認為“當新聞院長是需要資格的”，至于這個資格是什么?當然是在政治觀點方面和他一致的人。
我們一直說最講政治的就是這些一聽到別人講政治就要張貼“文革”標簽的人，他們只允許講他們的政治。
更重要的是要重建理論制高點。上一篇談到把毛澤東思想作為理論制高點的問題，很多人不理解，熱衷于貼文革標簽。他們不知道，或者裝不知道，毛澤東時代是中國意識形態(tài)對歐美進行全面壓制，進行意識形態(tài)輸出的時代。如果說，當時的文化戰(zhàn)爭，是中國在進攻，而且曾經(jīng)攻陷到美歐的核心國家。中國當時未必有多么強大的媒體話語權，但是卻有理論制高點。理論上的制高點比軍事現(xiàn)場上的制高點作用更明顯，可以實現(xiàn)“水往地處流”的實際效果，縱使美歐有強大的話語權也一樣擋不住，因為思想的滲透如水銀瀉地，防不勝防。
而且從文化的角度。毛澤東思想濃縮了中國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化基因，是升級版的中華文化內核。很多人想搬出儒釋道來重塑中國文化的制高點，這樣不能說沒有效果，但作用恐怕也較為有限。抵御建立在工業(yè)經(jīng)濟基礎上的西方文化，還是更多要靠建立在公有制大工業(yè)經(jīng)濟基礎上的毛澤東思想，這樣才具有相對反映私有制大工業(yè)經(jīng)濟的西方文化的制高點。試想，以為人民服務對為資本服務，以“人人為我，我為人人”的理念對自私自利，理論上的道德優(yōu)勢是碾壓性的，因為這是理論代差的優(yōu)勢。
我們能夠在武器代差嚴重落后的朝鮮戰(zhàn)場上取得抗美援朝的勝利，彌補武器代差的正是我們在精神方面的代差優(yōu)勢，我們的軟實力優(yōu)勢彌補了硬實力的不足，所以能夠以弱勝強。
今天，我們特別需要重新啟用毛澤東思想，完成從文化戰(zhàn)爭中的被動到主動，從防守到反擊的轉變。中國從硬實力對美國的趕超，到實現(xiàn)軟實力對美國的趕超，這樣，我們的民族復興，才是一個不可以阻擋的“小目標”，我們中國崛起的代價和成本也將顯著降低。
其實，今天的“一帶一路”，就有毛主席“三個世界”思想的影子。“一帶一路”經(jīng)過世界經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，通過“一帶一路”帶動這些地區(qū)發(fā)展，這可以視為聯(lián)合世界第三世界國家的手段。同時，“一帶一路”鏈接歐洲，引起歐洲國家的重大興趣，這是聯(lián)合歐洲那些第二世界國家，然后孤立第一世界的美國和它的跟班日本，就可以實現(xiàn)團結最大多數(shù)，孤立極少數(shù)的局面，一下子就可以實現(xiàn)實力不足情況下對美戰(zhàn)略的日益主動。
毛澤東思想里面就藏著中國以最小代價崛起于世界的秘訣，當年就是憑借這些，戰(zhàn)勝了那么多強大于自己的對手。今天，我們想在世界范圍內確立我們的地位，這么寶貴的思想武器豈有放棄之理?在這個問題上，我們的對手比我們更為清醒，所以他們對毛澤東的妖魔化從未停止，他們怕的就是中國重新拾起毛澤東思想。對手怕的，正是我們最需要的。
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