小序：這是一個(gè)揭發(fā)美國偽善的系列，選題都是“近來”發(fā)生的新聞。討論的思路不是在于對比，而是更深層次的“了解”美國。畢竟，不論美國是敵是友，我們都得講究知己知彼。
2010年12月15日，是美國國父喬治華盛頓211年忌辰(死于1799年12月14日)的第二天，美國賓西法尼亞州費(fèi)城的美國國家歷史獨(dú)立公園(Independence National Historical Park) 內(nèi)舉行了一個(gè)新景點(diǎn)的剪彩慶典。這個(gè)小小的慶典卻引來了美國所有主要媒體，包括紐約時(shí)報(bào)，華盛頓郵報(bào)，華爾街日報(bào)，美國三大電視網(wǎng)ABC, CBS, NBC等都作了大幅報(bào)導(dǎo)。原來這個(gè)景點(diǎn)是喬治華盛頓的總統(tǒng)辦公室兼住家(如同總統(tǒng)府)，是美國第一個(gè)總統(tǒng)辦公室，喬治華盛頓1789年獲選為總統(tǒng)，1790年搬進(jìn)來，住到1797年3月卸任，接著由美國第二任總統(tǒng)約翰亞當(dāng)斯(John Adams) 搬進(jìn)來，約翰亞當(dāng)斯在那兒住到1800年才搬到新落成的白宮(也就是現(xiàn)在的白宮)。在美國歷史上這是第一個(gè)總統(tǒng)府，它存在了10年(1790 - 1800)，極具歷史意義。這幢房子在1832年被拆掉。2007年，開始在原址進(jìn)行考古挖掘，進(jìn)行文物保護(hù)。
2010年12月15日這個(gè)剪彩儀式，就是這個(gè)美國首個(gè)總統(tǒng)府紀(jì)念文物景點(diǎn)的開放慶典。可是，怎么就會(huì)吸引諸大媒體勞師動(dòng)眾的報(bào)導(dǎo)呢?
原來這個(gè)美國歷史上最重要的民主自由象征的景點(diǎn)的開放，竟然是對喬治華盛頓總統(tǒng)的誠實(shí)與偉大的二百余年來造神運(yùn)動(dòng)的大揭穿。
景點(diǎn)的說明中指出，喬治華盛頓是個(gè)大奴隸主，直到他卸任總統(tǒng)后到死前，他還擁有317(一說316)個(gè)黑奴。當(dāng)然，也許有人會(huì)說，奴隸主，那是當(dāng)年社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物，不足為奇。
但是，扮演奴隸主的主角是喬治華盛頓總統(tǒng)，是一個(gè)代表著美國的誕生，宣讀美國獨(dú)立宣言的人。一個(gè)美國有史以來唯一榮獲全票通過當(dāng)選兩任總統(tǒng)的人。一個(gè)通過并簽署美國憲法的人。喬治華盛頓總統(tǒng)的頭像被用在美國最常用貨幣一元紙幣以及25美分的硬幣上。喬治華盛頓總統(tǒng)的頭像被印成郵票有一百余種，超過其他所有總統(tǒng)出現(xiàn)在郵票上次數(shù)的總和。美國首都華盛頓以他的名字命名。美國西海岸的華盛頓州以他的名字命名。有兩所大學(xué)以他的名字命名，喬治華盛頓大學(xué)(George Washington University)及圣路易斯華盛頓大學(xué)( Washington University in St. Louis )，當(dāng)然全美國還有無數(shù)的中小學(xué)以他的名字命名。最主要的是在首都華盛頓還有一個(gè)舉世聞名的尖塔華盛頓紀(jì)念碑。此外，他還有一個(gè)全世界都知道的“小喬治華盛頓砍櫻桃樹”的“誠實(shí)”故事，這個(gè)故事被許多國家采用于小學(xué)課本里，包括我國。當(dāng)然，他還有一個(gè)喬治華盛頓號核子動(dòng)力航母戰(zhàn)斗群不時(shí)在我們門口游蕩。喬治華盛頓就是美國人二百余年來造神造出來的美國象征。
埋藏了兩個(gè)世紀(jì)的偽善
這個(gè)美國國家歷史獨(dú)立公園，是美國人最引以為傲的建國與民主圣地。每年都吸引百萬以上的游客到這里參觀見識(shí)這個(gè)美國民主自由的發(fā)源地。
園區(qū)里最主要的景點(diǎn)是獨(dú)立宮(Independence Hall, 或譯成獨(dú)立堂)，喬治華盛頓就是在這里代表美國宣讀了今天美國人自認(rèn)最驕傲與偉大的“獨(dú)立宣言”。獨(dú)立宣言中的最重要宣言：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。”這個(gè)獨(dú)立宣言流傳于世，是開創(chuàng)美國至今，立國民主法治精神的基礎(chǔ)標(biāo)桿。在1779年，首面美國國旗也是在這兒公開的。在1787年，在這獨(dú)立宮里面通過了當(dāng)今美國人尊奉為最高民主法治準(zhǔn)則的美國憲法。獨(dú)立宮建于1732年，這個(gè)景點(diǎn)就是獨(dú)立宮原建筑的文物保留。
在美國國家歷史獨(dú)立公園的另一個(gè)重要景點(diǎn)文物就是“自由鐘”(Liberty Bell)。
自由鐘的歷史已有250多年，重量943公斤，由多種金屬混合鑄成。1751年由賓州州議會(huì)以100英鎊的價(jià)格從英國訂購，當(dāng)年工藝水平顯有限，第二年大鐘運(yùn)到費(fèi)城，試敲時(shí)就破裂。一年后，經(jīng)兩個(gè)當(dāng)?shù)罔T造工重新鑄造，總算成功。自由鐘在宣布獨(dú)立宣言，宣布通過憲法，宣布南北戰(zhàn)爭勝利等時(shí)刻都發(fā)出它的鐘聲，1944年二戰(zhàn)美軍諾曼地登陸時(shí)，還輕輕敲擊這個(gè)已經(jīng)有一個(gè)大裂縫的鐘，并用收音機(jī)廣播傳布全國。
自由鐘代表的是美國人追求自由的精神，與紐約的自由女神像同樣是代表美國在昭告世人，美國是自由的象征。為什么呢?因?yàn)樽杂社娚香懣讨骸妒ソ?jīng)》上的名言：“宣告在所有土地上的所有的人都是自由的。”(Proclaim liberty throughout all the land unto all the inhabitants thereof—Lev. XXV, v.x.)
但是，這個(gè)本來懸掛在獨(dú)立宮鐘樓上的鐘，因?yàn)橄忍炱焚|(zhì)不良，就經(jīng)不起敲擊，它有一個(gè)很大裂縫，再也不能敲了，所以，如今這個(gè)“自由的搖籃“被陳列在這個(gè)美國國家歷史獨(dú)立公園廣場中一個(gè)特設(shè)的玻璃房里，與獨(dú)立宮遙遙相望，供人參觀吸取自由的靈氣。
也許是造化弄人，或許是陰錯(cuò)陽差，但總是無巧不成書。美國人的上帝在訓(xùn)示了“宣告在所有土地上的所有的人都是自由的。”之外，今天，自由鐘在這個(gè)大公園里陳列位置的安排，應(yīng)該也是上帝的杰作。因?yàn)閱讨稳A盛頓總統(tǒng)辦公室古跡開挖之后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)喬治華盛頓的辦公室兼住家里面有一條秘密通道與一個(gè)小房間，歷史學(xué)家確認(rèn)之后，原來屋內(nèi)的這條秘密通道是給喬治華盛頓的九個(gè)黑奴使用的，為的是不讓訪客看見或碰見他的黑奴。而這條黑奴秘密通道的一邊出口，幾步路之遙，正對的，摸得到的，就是已經(jīng)陳列在那兒的自由鐘。說真的，上帝對老美的這個(gè)玩笑開得真不小。
2007年，這個(gè)古跡考古開挖的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)了這條秘密通道，聯(lián)邦政府非常為難，幾度想要改變這個(gè)美國第一個(gè)總統(tǒng)辦公室兼住家的景點(diǎn)計(jì)劃，因?yàn)檫@是一個(gè)多么大的丑事，怎么可以讓幾乎已經(jīng)成為美國神的喬治華盛頓的誠實(shí)與崇高人格受到揭發(fā)?再加上緊鄰著自由鐘，簡直讓白人與黑人都各自有各自受不了的感慨。國會(huì)展開辯論，希望修改這整個(gè)將近三億美元的美國國家歷史獨(dú)立公園整修計(jì)劃。但是今天的費(fèi)城已經(jīng)是個(gè)美國黑人重鎮(zhèn)，市長與國會(huì)議員都是黑人。在他們的奔走堅(jiān)持與大力抗?fàn)幭拢罱K這個(gè)景點(diǎn)計(jì)劃得以繼續(xù)，并且反而還擴(kuò)大對這九名喬治華盛頓總統(tǒng)黑奴的研究，同時(shí)擴(kuò)充原先的計(jì)劃，在這個(gè)景點(diǎn)立碑，刻上這九名黑奴的名字，并且重點(diǎn)說明喬治華盛頓總統(tǒng)一生都是奴隸主的故事，作為景點(diǎn)的一部分。
紐約時(shí)報(bào)這么說：“在這里，我們不只有我們的國父展示他黑暗的一面，我們也看到了我們國家立國基礎(chǔ)中最黑暗的部分。
這個(gè)上帝之手巧奪天工的安排，美國國家歷史獨(dú)立公園的展出景點(diǎn)，恰恰完全暴露了建立這個(gè)號稱世界人類自由的象征與民主法治模范的美國的核心矛盾：那就是美國不僅供奉自由， 而且還有他的國父在暗中執(zhí)行著奴隸制度。
美國總統(tǒng)府的黑奴秘密通道的出土，竟然是與美國象征自由鐘咫尺相望。這一幅極度反諷的畫面，可以說，在今天的現(xiàn)代文明中，全世界范圍內(nèi)，其展現(xiàn)出來的是當(dāng)今咄咄逼人的美國文明中，最令人難以忍受，最惡心的超級偽善的赤裸裸揭穿。
喬治華盛頓與他的奴隸
其實(shí)，喬治華盛頓總統(tǒng)擁有許多黑奴，是個(gè)大奴隸主，本來就不是個(gè)秘密。他的父親是個(gè)有錢的地主擁有數(shù)處農(nóng)莊，生了十個(gè)孩子。喬治華盛頓是二妻的孩子，同父異母的長子哥哥勞倫斯(Lawrence)比他大14歲。父親與哥哥都到英國留過學(xué)。喬治華盛頓在十一歲時(shí)(1743)父親去世，因?yàn)楹⒆佣啵环值嚼^承10個(gè)黑奴及一個(gè)農(nóng)莊。不過，1759年，他結(jié)婚的時(shí)候，他已經(jīng)擁有36個(gè)黑奴。而他的夫人瑪莎則帶來85個(gè)黑奴作為嫁妝。到1774年的時(shí)候，他的農(nóng)莊已經(jīng)達(dá)到八千英畝，包括五個(gè)農(nóng)場，他個(gè)人擁有黑奴已經(jīng)有135名，這其中并不包含他夫人瑪莎的嫁妝黑奴。1799年，他死的時(shí)候，他的農(nóng)莊有317名黑奴，其中154名是屬于他的夫人。
過去二個(gè)世紀(jì)，美國的歷史學(xué)家與政客，對于已經(jīng)被造神成為偉人的國父喬治華盛頓總統(tǒng)與黑奴的關(guān)系與問題，極力找尋各種借口粉飾，其中理由多到不勝枚舉，總之就是要替喬治華盛頓總統(tǒng)撇清，說其實(shí)他心底里面是要解放黑奴的，可是總是沒有遇上合適的時(shí)機(jī)，所以才特意在遺書中宣告在他死后，等他的夫人瑪莎也死了以后，他的123名黑奴將獲得自由。事實(shí)上，喬治華盛頓總統(tǒng)并沒有任何子女，他的奴隸沒有人可以繼承。這才是他決定與他的夫人享用這些黑奴一直到他們兩人生命的終點(diǎn)的原因。而他的夫人瑪莎在自己死前把她自己帶來的153名嫁妝黑奴全部留給了她的孫子孫女繼承(因?yàn)閱讨稳A盛頓總統(tǒng)是其夫人瑪莎的第三任丈夫，瑪莎與其前夫育有子女)。不過，既然喬治華盛頓總統(tǒng)二百多年來，已經(jīng)享受神一級的待遇，雖然在他生前并沒有釋放半個(gè)黑奴，舉國上下精英學(xué)者與政客們，一直以來，也不愿在喬治華盛頓與黑奴這些事上面做文章糾纏，畢竟這是屬于美國白人自己掌嘴的自宮式的行為，揭發(fā)穿著獨(dú)立宣言外衣，享受著自由鐘鐘聲的喬治華盛頓總統(tǒng)，這種超級丑聞，對美國只有百害而無一利。
可是，這一回，在上帝的安排下，喬治華盛頓總統(tǒng)與他的黑奴的糾結(jié)故事，不得不“被”搬上臺(tái)面，讓全世界的人用顯微鏡好好的檢視與欣賞。在發(fā)現(xiàn)了喬治華盛頓總統(tǒng)的辦公室兼住家里有黑奴秘密通道后，資料開始涌現(xiàn)。
喬治華盛頓總統(tǒng)在1790年搬入這個(gè)“總統(tǒng)府”的時(shí)候，從老家?guī)Я司琶谂珌硭藕蛩＿@九名黑奴分別干著園丁，廚師，丫環(huán)，保姆，文書，馬夫等工作。如今放大鏡檢視的重點(diǎn)是，喬治華盛頓總統(tǒng)到底有沒有想要釋放黑奴的想法。因?yàn)榧热荒切┲木v史學(xué)家都舉證喬治華盛頓總統(tǒng)的遺書，來申辯喬治華盛頓總統(tǒng)是想解放黑奴，只是死前未及做到而已。 所以當(dāng)前的研究與調(diào)查，就偏重在喬治華盛頓總統(tǒng)生前是怎么對待他的黑奴這方面。
當(dāng)總統(tǒng)期間抓捕潛逃黑奴
新證據(jù)發(fā)現(xiàn)，在這間總統(tǒng)辦公室兼住家里面的九名黑奴，有二名潛逃成功。
1796年，17歲的翁娜嘉吉(Ona Judge)從這個(gè)“總統(tǒng)府“逃離。因?yàn)樯頌榈谝环蛉爽斏难经h(huán)的翁娜，發(fā)現(xiàn)第一夫人瑪莎要把她當(dāng)作嫁妝禮物，送給瑪莎的孫女作為結(jié)婚禮物，所以她逃了，而且逃亡成功。
喬治華盛頓總統(tǒng)大怒，他是總統(tǒng)，所以很快地就發(fā)現(xiàn)了翁娜的行蹤。記錄顯示，1796年9月1日，喬治華盛頓總統(tǒng)寫信給糾瑟夫彗珀(Joseph Whipple)，一個(gè)抓捕黑奴的專業(yè)人士(collector)。喬治華盛頓總統(tǒng)在信中指示彗珀“要不計(jì)代價(jià)把翁娜抓回來。” 彗珀先生找到了翁娜，可是他受到翁那對于自由的執(zhí)著與堅(jiān)定的感動(dòng)，彗珀決定把翁娜放了。彗珀給喬治華盛頓總統(tǒng)回了封信，彗珀告訴喬治華盛頓總統(tǒng)，他無法逮捕并且強(qiáng)迫翁娜回來，因?yàn)榇碎g廣大的流行看法是支持人人自由的，如果堅(jiān)持抓捕翁娜，可能會(huì)在當(dāng)?shù)匾鹑罕娍棺h。他還建議喬治華盛頓總統(tǒng)改走法院的路線，不要強(qiáng)硬抓捕。
二個(gè)多月后，1796年11月28日，喬治華盛頓總統(tǒng)再度給彗珀發(fā)信，給彗珀建議了幾個(gè)抓捕翁娜的辦法，但是要求彗珀一定要小心行事，不可因此事，在市民中激起暴亂。彗珀在給喬治華盛頓總統(tǒng)回函中，向喬治華盛頓總統(tǒng)保證他會(huì)遵從總統(tǒng)的指示，但是他非常懷疑這項(xiàng)行動(dòng)能夠在不激起群眾反黑奴制度的激情中取得成功。他還提醒喬治華盛頓總統(tǒng)，讓逃亡的黑奴志愿返回奴隸主身邊是目前最好的辦法。
翁娜終于獲得自由，并且在1797年結(jié)婚，從此過著自由但是仍然心驚膽跳的日子。因?yàn)樗私馑闹魅耍ε聠讨稳A盛頓總統(tǒng)繼續(xù)追捕她。而事實(shí)上，喬治華盛頓總統(tǒng)心底一直沒有放棄抓捕翁娜回來的念頭。1798年，翁娜逃亡近兩年后，已卸任的喬治華盛頓總統(tǒng)要求他的外甥博韋爾貝斯特二世(Burwell Bassett, Jr)，在他去新罕布什州的時(shí)候，順便幫他把翁娜及翁娜的孩子抓回來。但是，貝斯特在與參議員藍(lán)敦(Langdon)晚宴的時(shí)候，不經(jīng)意地在聊天中，把喬治華盛頓總統(tǒng)這個(gè)意圖透露了。藍(lán)敦參議員馬上派他的仆人去找到翁娜，讓翁娜趕緊逃走。翁娜逃到鄰近的格瑞蘭鎮(zhèn)躲在一個(gè)朋友家，一直躲到貝斯特離開當(dāng)?shù)夭鸥一丶摇Ｈ齻€(gè)月之后，喬治華盛頓總統(tǒng)死了，完全徹底的離開了這個(gè)世界。翁娜至此才踏實(shí)地獲得了真正的自由，因?yàn)閱讨稳A盛頓總統(tǒng)再也無法來抓捕她了。
另一位逃亡成功的是何克勒斯(Hercules)。何克勒斯是喬治華盛頓總統(tǒng)的私人廚子，伺候喬治華盛頓總統(tǒng)已經(jīng)一輩子，是喬治華盛頓總統(tǒng)自認(rèn)為他最忠誠的黑奴。何克勒斯選在喬治華盛頓總統(tǒng)生日(1797年2月22日)這一天逃亡，因?yàn)閱讨稳A盛頓總統(tǒng)馬上就要卸任。而卸任之后，就要搬回維吉尼亞州的農(nóng)莊。
原來，這個(gè)總統(tǒng)府所在的費(fèi)城是屬于賓西法尼亞州管轄。而賓西法尼亞州州法規(guī)定，任何黑奴在本州住滿六個(gè)月就可自動(dòng)成為自由人。而七年多以來，喬治華盛頓總統(tǒng)為了規(guī)避這條州法，一直讓他的九名黑奴保持輪調(diào)，在快滿六個(gè)月的時(shí)候就讓他們回維吉尼亞州的農(nóng)莊呆上幾天，然后再回來總統(tǒng)府，這樣六個(gè)月的居住期又得重新計(jì)算。
但是，這回，喬治華盛頓總統(tǒng)要卸任退休，再也不回費(fèi)城了。何克勒斯再不逃，就永遠(yuǎn)沒有自由的機(jī)會(huì)。何克勒斯拋下在農(nóng)莊干活的他的三個(gè)11到20歲兒子與6歲的女兒，選擇這一天，在農(nóng)莊舉行喬治華盛頓總統(tǒng)65歲生日，而且是卸任前的最后一次慶祝生日，晚宴非常盛大，包括16響禮炮祝賀美國最偉大的英雄生日(16響代表當(dāng)時(shí)美國的16個(gè)州)，賓客非常的多，大街上還有民眾的慶祝游行，何克勒斯借機(jī)趁亂，走得不見蹤影。
11個(gè)月后，1798年的1月，退休在農(nóng)莊的喬治華盛頓總統(tǒng)寫信給他的前秘書吉特(Kitt)，要吉特雇人繼續(xù)搜捕何克勒斯。只是，何克勒斯從此沒了消息。當(dāng)然，何克勒斯如果沒死的話，在前第一夫人瑪莎死了之后(1802)，他也得到了真正的自由。
1800年，8月30日，費(fèi)城的報(bào)紙出現(xiàn)了這么個(gè)廣告：酬金10元，抓回本農(nóng)莊黑奴馬克士(Marcus)，16歲，是屬于華盛頓將軍的黑奴。任何港口船主，如秘密載運(yùn)保護(hù)，必遭法律行動(dòng)。(廣告內(nèi)容很長，意思大致如此。)這個(gè)廣告是喬治華盛頓總統(tǒng)夫人瑪莎讓她的農(nóng)莊經(jīng)理登的。因?yàn)椋@位馬克士黑奴是瑪莎的嫁妝黑奴的后代，瑪莎已經(jīng)把馬克士賞給她的孫子克斯提斯(Custis)，就算瑪莎死了，黑奴馬克士也不在喬治華盛頓總統(tǒng)遺書中的解放之列，所以瑪莎出懸賞，要把他抓回來。
喬治華盛頓是個(gè)一生從未釋放過黑奴的奴隸主
至此，我們都已經(jīng)很清楚，喬治華盛頓總統(tǒng)與他的夫人瑪莎，窮他們的一生都在追捕逃亡的黑奴，可謂至死方休。喬治華盛頓總統(tǒng)死前一年還念念不忘追捕何克勒斯，而瑪莎1802年死的，1800年也還在懸賞追捕馬克士。
而且，如果喬治華盛頓總統(tǒng)想要釋放他的黑奴，那太容易了，以奴隸主的身份簽一張自由書給他的奴隸就行了。何況他身為總統(tǒng)，身懷大赦之權(quán)。當(dāng)然，要不，就讓黑奴們在總統(tǒng)府著滿六個(gè)月，自由就自動(dòng)生效。顯然，喬治華盛頓總統(tǒng)不但不想釋放他的黑奴，而且還想繼續(xù)奴役他們到自己死了為止。
顯然，二百年來，美國精英學(xué)者在偉大的，誠實(shí)的國父喬治華盛頓總統(tǒng)的造神運(yùn)動(dòng)中，不論再怎么為喬治華盛頓總統(tǒng)一生奴隸主到死方休的事實(shí)擦胭脂抹粉，終于敵不過上帝的安排，總統(tǒng)府黑奴秘道的出土，遙步自由鐘，而這一切都出現(xiàn)在眼下由黑人當(dāng)政的費(fèi)城，喬治華盛頓總統(tǒng)超級偽善的真面目終于得以完全顯露在世人的眼前。
喬治華盛頓總統(tǒng)代表美國，瑯瑯上口獨(dú)立宣言，向全世界宣示，所有的人生而平等，都完全享有自由的權(quán)利。喬治華盛頓總統(tǒng)是所謂最偉大的美國國父，可是在他八年的主政之下，有將近占當(dāng)時(shí)全美國人口五分之一的黑奴得不到解放。相反地，喬治華盛頓總統(tǒng)還身體力行以身作則，不但想方設(shè)法規(guī)避黑奴住滿六個(gè)月即自動(dòng)獲得自由的法律，并且還控制并追捕他的黑奴，至死方休。這真是一個(gè)超級惡心的偽善劇，人類道德的最可悲扭曲。
最后，六歲的“誠實(shí)”小喬治華盛頓，到底砍了櫻桃樹沒有?
這個(gè)故事是梅森拉克魏姆斯牧師(Mason Locke Weems)在1800年，喬治華盛頓總統(tǒng)死后幾個(gè)月出版的“華盛頓傳”中的故事。此書原版只有80多頁，全部是魏姆斯牧師自己編寫的。“誠實(shí)”小喬治華盛頓砍櫻桃樹的故事就是魏姆斯牧師編出來的。過去，一二百年來，美國精英學(xué)者們多半都認(rèn)為這個(gè)故事是虛構(gòu)的，但也從來沒有學(xué)者愿意去深究這個(gè)已經(jīng)成為神的喬治華盛頓的故事。到底，把“誠實(shí)”小喬治華盛頓砍櫻桃樹的故事揭穿，那會(huì)有多難堪?
不過，2008年7月3日，紐約時(shí)報(bào)選在美國國慶的前一天報(bào)導(dǎo)這個(gè)發(fā)現(xiàn)。喬治華盛頓六歲時(shí)居住的家園，經(jīng)過三年的古跡考古開挖，已經(jīng)取得很多當(dāng)時(shí)喬治華盛頓父母一家人的許多文物。
關(guān)于“誠實(shí)”小喬治華盛頓砍櫻桃樹的故事，參與開挖的考古學(xué)家說，他們“不能說謊”，因?yàn)檫@是小喬治華盛頓的家。參與開挖的考古學(xué)家說，這兒與附近，在過去，一棵櫻桃樹都沒有，更別提什么樹墩與生銹的斧頭了。這算是至今，這個(gè)神話故事流傳了210年以來，第一次，美國的考古學(xué)家所能夠給出的最正面地否定。
一個(gè)宣揚(yáng)誠實(shí)，并且拿來教育小朋友學(xué)習(xí)“誠實(shí)”的故事，本身竟然是虛假偽造的。拿一個(gè)“不誠實(shí)的編造”的故事來教人“要誠實(shí)”，這算是什么事?
本來，如果把故事的主角改成小王，小毛，小胡，或小什么都行，反正是虛構(gòu)的，無傷大雅。但是，把喬治華盛頓拿來當(dāng)主角，那就不是一個(gè)單純教導(dǎo)“誠實(shí)”的故事，而是要神格化喬治華盛頓的操作了。而且事實(shí)上，這個(gè)故事都能被編入我們的小學(xué)教本，關(guān)鍵并不是僅僅在單純的“誠實(shí)”教育，而是借喬治華盛頓來做“誠實(shí)美德”的代言人來宣揚(yáng)“誠實(shí)”。不過，喬治華盛頓代言“誠實(shí)”210年，其實(shí)已經(jīng)成為“誠實(shí)”的代表，或者說，“誠實(shí)”的化身。甚至，已經(jīng)成了“誠實(shí)之神”。
當(dāng)然，這事不怪喬治華盛頓，他從來也沒說過他是誠實(shí)的，也沒有要他的美國徒子徒孫拿他來造神。
不過至此，我們都該很清楚了，美國這個(gè)國家的偽善包裝是人間偽善包裝的極致，美國的偽善包裝是從他的骨髓里長出來的，不只是根深蒂固，而且散發(fā)在它的全身。
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