與烏克蘭的雞飛狗跳、一地雞毛不同,有一個(gè)國(guó)家近些年則異常平靜,平靜的幾乎讓人忘了這個(gè)國(guó)家的存在,要知道,這個(gè)國(guó)家可不是一個(gè)遠(yuǎn)離國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)格局的某個(gè)非洲或者加勒比海小國(guó),而是曾經(jīng)盛極一時(shí)的意大利。
意大利近些年來顯得很“寂寞”,以前貝盧斯科尼當(dāng)總理的時(shí)候,人們還能經(jīng)常在世界各地的八卦雜志上看到他,雖然一國(guó)總理被全世界都當(dāng)小丑和笑料一樣的“欣賞”,不得不說這是意大利的悲哀,可如今,就連這種悲哀也沒了,人們似乎早已完全失去了關(guān)注意大利的興趣。雖然西方人相信“No news is good news”,但事實(shí)證明很多時(shí)候“No news”也未必就是“Good news”,正如中國(guó)人說的“寧鳴而死,不默而生”那樣,被人遺忘是一種痛到極致的悲哀。
那么這些年意大利到底發(fā)生了什么?
相信很多人,特別是球迷對(duì)意大利的印象首先是美麗的足球。那94年如夢(mèng)如幻的意大利之夏,馬爾蒂尼那憂郁的眼神曾經(jīng)射穿了無數(shù)少女的心,昔日山呼海嘯的圣保羅球場(chǎng)是全世界公認(rèn)的足球圣地,曾經(jīng)的意甲,被稱為“小世界杯”,普拉蒂尼、濟(jì)科、馬拉多納、荷蘭“三劍客”以及德國(guó)“三駕馬車”都先后來這里“朝圣”,意甲繁榮的極至更催生了一位足球總理——貝盧斯科尼。
可如今,這樣的盛況再也沒有了。隨著意大利經(jīng)濟(jì)的不斷衰退,意甲人才凋零,淪為英超和意甲的“人才儲(chǔ)備基地”,已故的羅馬足球俱樂部前老板森西因?yàn)閷?duì)足球的癡迷,害得森西家族從意大利富甲一方的豪門望族淪為“破產(chǎn)一族”,老好人莫拉蒂為了不步森西的后塵,只能忍痛割愛,出售原本寧愿斬?cái)嗨p手也不愿放棄的國(guó)際米蘭,意大利的球隊(duì)更是已經(jīng)數(shù)年在歐洲冠軍聯(lián)賽上毫無作為,這就是意大利足球的現(xiàn)狀,而意大利足球則是意大利經(jīng)濟(jì)的一個(gè)縮影,是可以作為一個(gè)完美的研究意大利經(jīng)濟(jì)的解剖標(biāo)本的。
越來越惡化的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),導(dǎo)致意大利的失業(yè)率居高不下。數(shù)據(jù)顯示:意大利的失業(yè)人數(shù)已達(dá)345萬人,也許很多人對(duì)這個(gè)數(shù)字沒什么概念。但是您知道嗎?意大利的人口總數(shù)才6200多萬人,而意大利作為歐洲第一,全世界第二的老齡化國(guó)家,如此高的失業(yè)人口,相當(dāng)于每十幾個(gè)勞動(dòng)力中就有一個(gè)是處于失業(yè)狀態(tài)。試問,這樣可怕的失業(yè)率,意大利的人民如何能夠才能感受到幸福?
至于政治,那就更是麻繩提豆腐——甭提了。在可以預(yù)見的時(shí)間內(nèi),意大利完全沒有恢復(fù)昔日歐洲大國(guó)地位的可能,或許他們只能在回憶里去搜尋古羅馬作為歐洲乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)中心的無上榮光,作為昔日“邪惡軸心”的三個(gè)成員國(guó)之一,德國(guó)和日本的大國(guó)地位在戰(zhàn)后都得到了極大的恢復(fù),都又逐漸重新活躍在世界舞臺(tái)上并擁有一定分量的發(fā)言權(quán),而意大利卻只能躲在角落里哀嘆“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”。
至此,人們不僅要問,作為一個(gè)老牌的“憲政”國(guó)家,意大利為何會(huì)淪落到今天這般田地?
“憲政”作為中國(guó)公知一輩子的追求,是公知眼中解決一切問題的靈丹妙藥。按照中國(guó)公知的描述,任何國(guó)家,只要有了“憲政”,整個(gè)世界都會(huì)一下子變得美好起來,沒有腐敗、沒有強(qiáng)權(quán)、沒有環(huán)境污染、沒有失業(yè)、更不會(huì)再有貧富差距,甚至連困擾公知們的“難言之隱”也會(huì)隨之一掃而空。可為何“憲政”的意大利卻混得如此不堪?為何“普世價(jià)值”的“民主、自由”竟然救不了意大利?不管怎么樣,感謝意大利,是意大利“犧牲”自己甘做“憲政”的反面材料,是意大利用事實(shí)狠狠的扇了中國(guó)公知一記響亮的耳光。
那么到底為何“憲政”竟然會(huì)成為坑害意大利的一劑穿腸毒藥呢?
這里,我們不妨從意大利的前總理貝盧斯科尼身上去尋找答案。
全世界,包括意大利人恐怕都知道貝盧斯科尼是個(gè)什么樣的人。他不僅私生活混亂不堪,更利用總理的權(quán)力大肆中飽私囊,可以說,這樣的人,在中國(guó),早晚會(huì)在“打虎”運(yùn)動(dòng)中落馬,但是在意大利,他非但逍遙法外,而且還能先后三次當(dāng)選意大利的總理,難道意大利的選民都有“受虐”傾向?否則,為何他們一再把“神圣的選票”投給道德早已破產(chǎn)、聲名早已狼藉的貝盧斯科尼呢?
這里就不得說一說資本主義國(guó)家選舉的“金喇叭民主”的游戲規(guī)則了。眾所周知,貝盧斯科尼是意大利的傳媒之王,他控制的媒體帝國(guó)幾乎壟斷了意大利傳媒領(lǐng)域的市場(chǎng)份額。每到選舉的時(shí)候,貝盧斯科尼所控制的輿論機(jī)器,都會(huì)不遺余力的為其大唱贊歌,更兼他是AC米蘭的大老板,而足球是意大利人生活的一部分,是意大利人的“精神鴉片”,所以貝盧斯科尼總能很輕易的就俘虜球迷的心,再加上他在意大利政壇幾十年的經(jīng)營(yíng),所以,即使世人都知道他劣跡斑斑,但是卻并不妨礙他一而再,再而三的當(dāng)選意大利總理。
由此可見,在資本主義國(guó)家,誰有錢,誰掌握了輿論機(jī)器,誰就是真正的“爺”,而指望這樣的“爺”上臺(tái)后能“全心全意為人民服務(wù)”無異于火中取栗,根本是不可能的。
那么,難道意大利人真的只能接受由希望到失望的“永恒輪回”嗎(參考尼采的《查拉圖斯特拉如是說》)?如果不愿接受這樣的命運(yùn)的安排或者說捉弄的話,意大利的路又在何方呢?
很遺憾,答案是沒有答案,眼前的意大利似乎真的無路可走。那么問題來了,既然社會(huì)主義道路能救烏克蘭,卻為何不能救意大利呢?要回答這個(gè)問題,就必須從主、客觀兩方面去進(jìn)行分析。
1、 主觀
主觀上,意大利并沒有像烏克蘭那樣面臨“生存還是毀滅”那樣的生死抉擇的關(guān)頭,所以也就沒有非改變不可的強(qiáng)烈欲望。人這輩子最怕的并不是絕望,因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,希望都是緊緊跟隨著絕望的,正如光明總是緊緊的跟隨在黑暗之后,正所謂“病樹前頭萬木春”,觸底往往都會(huì)帶來反彈,所以,絕望并不可怕。真正可怕的是一個(gè)人總是處于半死不活、要死不活、不死也不活的狀態(tài),而人的斗志往往會(huì)在這種希望與失望,喜悅與悲傷之間的徘徊中消磨殆盡,就像流連于痛苦與狂歡交織的癲狂狀態(tài)的酒神一樣(參考尼采的《悲劇的誕生》),而往往,這種在進(jìn)退之間反復(fù)躑躅的結(jié)果只能是可怕的沉淪。
2、 客觀
客觀上,意大利也沒有改變現(xiàn)狀的環(huán)境與本錢。就其國(guó)內(nèi)來說,南貧北富,極度的地區(qū)發(fā)展差異導(dǎo)致意大利的南方和北方矛盾重重,都靈、米蘭等意大利北方經(jīng)濟(jì)重鎮(zhèn)儼然一副“國(guó)中國(guó)”的派頭,在意大利,“全國(guó)一盤棋”的說法只是一個(gè)傳說。而國(guó)際形勢(shì)對(duì)意大利同樣不樂觀,意大利的沉淪或許可以換來其北約內(nèi)部“親密戰(zhàn)友”的同情和眼淚,但卻絕對(duì)換不來實(shí)質(zhì)性的幫助,相反,如果意大利謀求改變,哪怕有一點(diǎn)社會(huì)主義的苗條,都會(huì)招致那些“親密戰(zhàn)友”毫不留情的阻撓乃至扼殺。
那么,既然如此,意大利真的只能就此沉淪下去?難道真的只能像被困在南極冰山下的鸚鵡螺號(hào)那樣進(jìn)退不得?當(dāng)然未必!正所謂,世事難預(yù)料,也許,意大利需要一個(gè)機(jī)會(huì),一個(gè)國(guó)際格局變化,國(guó)內(nèi)人民覺醒的機(jī)會(huì)?;蛟S,那一刻,如同尼摩艇長(zhǎng)一樣的偉大英雄一定能夠帶著意大利涅磐重生。
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