美國(guó)應(yīng)認(rèn)清自身的“人權(quán)危機(jī)”

　　2014年，奧巴馬滿頭的白發(fā)和焦慮的神情正向世界表明，“我有點(diǎn)力不從心了。”美國(guó)正在不斷喪失掌控世界秩序的能力。而且，在內(nèi)政方面，8月的密蘇里弗格森邁克爾·布朗槍擊案留下了美國(guó)人權(quán)史上最新的“傷痕”。這個(gè)夏天，美國(guó)為被白人警察射殺的非裔學(xué)生布朗降旗默哀。美國(guó)民眾在反思，今日美國(guó)為何還會(huì)出現(xiàn)如此慘劇?

　　許多美國(guó)人始終認(rèn)為是多個(gè)“偶然因素”才觸發(fā)了這個(gè)國(guó)家最為脆弱的神經(jīng)——種族主義與種族矛盾。第一，警察權(quán)力的濫用。第二，當(dāng)事人的奇特組合。如果警察是個(gè)黑人，或者布朗是個(gè)白人，同樣的情形下，大規(guī)模的抗議、暴亂還會(huì)發(fā)生嗎?第三，多種政治勢(shì)力推波助瀾。美國(guó)各個(gè)政治派別都跳出來(lái)表態(tài)，奧巴馬作為首位非裔總統(tǒng)則左右為難。

　　如果認(rèn)為是這些所謂的“偶然因素”導(dǎo)致了“布朗案”的發(fā)生，那么美國(guó)就沒(méi)有真正清楚地認(rèn)識(shí)到自身的“人權(quán)危機(jī)”。因?yàn)椋麄兛偸且芟朊绹?guó)式的“人權(quán)理念”是永恒普世的價(jià)值，是衡量他國(guó)人權(quán)事務(wù)的標(biāo)尺。他們總是遺忘了自己曾經(jīng)歷的“人權(quán)傷痛”：1856年德雷斯科特訴桑福德案宣布“黑人是白人的財(cái)產(chǎn)”;1863年林肯的《解放奴隸宣言》對(duì)于黑人而言仍是一張空頭支票;1954年另一個(gè)更為出名的“布朗案”也成了美國(guó)“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”的導(dǎo)火索。1964年《民權(quán)法案》雖然在法律上解決了“種族隔離”的歧視，但是在日常生活中，美國(guó)的非裔不得不面對(duì)白人社會(huì)的“選擇性遠(yuǎn)離”，而黑人運(yùn)動(dòng)不幸地淪落到“以暴制暴”的怪圈中。

　　事實(shí)上，美國(guó)的人權(quán)紀(jì)錄，尤其是這個(gè)國(guó)家的“定時(shí)炸彈”——種族問(wèn)題，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象中的美麗。“布朗案”絕不是“偶然”，而是根深蒂固的“危機(jī)”。奧巴馬在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上也承認(rèn)，“我們自己有時(shí)也沒(méi)能堅(jiān)守自身的價(jià)值觀……美國(guó)國(guó)內(nèi)自身也還有很多問(wèn)題存在。”

　　“布朗案”提醒人們：世界上沒(méi)有一勞永逸的“民權(quán)運(yùn)動(dòng)”，也不可能有恒久不變的“人權(quán)價(jià)值”。任何一個(gè)國(guó)家如果夜郎自大、固步自封，那么“人權(quán)價(jià)值”的理念與“人權(quán)保護(hù)”的現(xiàn)實(shí)就會(huì)脫節(jié)，必然陷入到“人權(quán)危機(jī)”的麻煩之中。而“布朗案”作為美國(guó)人權(quán)紀(jì)錄的恥辱，也不會(huì)是最后一次。(作者是西南政法大學(xué)行政法學(xué)院副教授、人權(quán)教育與研究中心信息部主任)

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