古巴共產(chǎn)黨(以下簡(jiǎn)稱古共)成立于1965年10月3日，由“七•二六運(yùn)動(dòng)”、人民社會(huì)黨和“三•一三”革命指導(dǎo)委員會(huì)三支革命力量組建而成。1975年12月，古共一大通過的黨章明確規(guī)定：黨的指導(dǎo)思想是馬克思、恩格斯和列寧的思想。1991年10月，古共四大通過的《關(guān)于古巴共產(chǎn)黨黨章的決議》明確指出，“古巴共產(chǎn)黨堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想，古巴共產(chǎn)黨是以馬列主義和馬蒂思想為指導(dǎo)的政黨，是古巴社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力量”。1997年10月，古共五大通過的《團(tuán)結(jié)、民主和捍衛(wèi)人權(quán)的黨》首次提出古共是“以馬列主義、馬蒂學(xué)說和菲德爾的思想為指導(dǎo)的”，在黨的正式文件中第一次出現(xiàn)卡斯特羅思想的提法。2012年1月，古共第一次全國(guó)代表會(huì)議通過的《古巴共產(chǎn)黨工作目標(biāo)》強(qiáng)調(diào)指出：“古共是馬克思主義、列寧主義的黨，是馬蒂思想的黨，是古巴唯一的政黨，其主要使命是團(tuán)結(jié)所有的愛國(guó)者建設(shè)社會(huì)主義，保衛(wèi)革命的成果，并為在古巴和全人類實(shí)現(xiàn)公正的理想而繼續(xù)斗爭(zhēng)。”
從古共指導(dǎo)思想的確立和發(fā)展歷程看，古共核心價(jià)值觀形成主要有三個(gè)來源，即馬克思列寧主義價(jià)值觀、馬蒂思想價(jià)值觀和卡斯特羅思想價(jià)值觀。馬克思列寧主義價(jià)值觀既是古共核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)，也是古巴共產(chǎn)黨人的政治靈魂與精神內(nèi)核。馬蒂思想價(jià)值觀是古共核心價(jià)值觀的主體內(nèi)容，體現(xiàn)了古共在領(lǐng)導(dǎo)古巴人民反對(duì)外來干涉、爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中的價(jià)值追求。馬蒂思想價(jià)值觀主要包括民族獨(dú)立與自尊的愛國(guó)主義，正義、平等、博愛的人道主義，團(tuán)結(jié)被壓迫人民的國(guó)際主義等內(nèi)容?？ㄋ固亓_思想是對(duì)馬克思列寧主義和馬蒂思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義在古巴本土化和時(shí)代化發(fā)展的最新成果。卡斯特羅思想核心價(jià)值觀體現(xiàn)在反對(duì)帝國(guó)主義、堅(jiān)持民族獨(dú)立、社會(huì)公正平等、無產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義等方面?？ㄋ固亓_思想核心價(jià)值觀不僅成為古巴共產(chǎn)黨人的精神支柱，而且增強(qiáng)了古巴人民的民族凝聚力，為黨領(lǐng)導(dǎo)人民度過艱苦時(shí)期發(fā)揮了重要的保障作用。概括地說，古共的核心價(jià)值觀主要體現(xiàn)在以下五方面。
追求民族獨(dú)立。與大多數(shù)社會(huì)主義國(guó)家共產(chǎn)黨建設(shè)模式不同，古共采取的是“先奪權(quán)，后建黨”模式，即古共是在菲德爾•卡斯特羅領(lǐng)導(dǎo)取得反對(duì)帝國(guó)主義和反對(duì)獨(dú)裁統(tǒng)治的革命斗爭(zhēng)勝利、走上社會(huì)主義道路之后，在團(tuán)結(jié)和整合反帝、反獨(dú)裁的革命組織基礎(chǔ)上建立起來的。因此，古共十分重視維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族獨(dú)立，保持民族獨(dú)立與自尊成為古共核心價(jià)值觀之首。古共和古巴人民在與殖民者的斗爭(zhēng)中形成了反抗西方列強(qiáng)和民族獨(dú)立意識(shí)，形成了不畏強(qiáng)暴和勇于斗爭(zhēng)的民族性格，追求民族獨(dú)立成為全體古巴人民畢生追求的最高目標(biāo)。無論是在反美和反獨(dú)裁統(tǒng)治的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是獨(dú)立自主探索社會(huì)主義道路的建設(shè)時(shí)期，古共都把民族獨(dú)立作為核心價(jià)值觀首選。
強(qiáng)調(diào)平等互助。古巴是經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家，古巴人民在生活水平不高的情況下依然保持對(duì)古共執(zhí)政的高度信任和支持，這與古共倡導(dǎo)的平等互助價(jià)值觀念和關(guān)注民生的方針政策密不可分。平等價(jià)值觀涵蓋了政治平等、經(jīng)濟(jì)平等和社會(huì)平等。2011年4月，古共六大通過的《黨和革命的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政策的綱要》(簡(jiǎn)稱《綱要》)指出：“社會(huì)主義意味著全體公民權(quán)利和機(jī)會(huì)平等。”古巴憲法明確規(guī)定：一切公民享有平等權(quán)利和承擔(dān)同樣的義務(wù);反對(duì)種族、膚色、性別和民族歧視，所有公民享有革命所取得的神圣權(quán)利，包括擔(dān)任國(guó)家公共管理生產(chǎn)和服務(wù)范圍的職務(wù)，根據(jù)自己的功勞和能力在國(guó)家機(jī)關(guān)任職，平等勞動(dòng)取得平等報(bào)酬，平等的受教育與醫(yī)療保障權(quán)等。互助的價(jià)值觀主要體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)建設(shè)和國(guó)際問題上：在國(guó)家面臨自然災(zāi)害和外部封鎖的困難情況下，古共與全國(guó)人民同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)一致，弘揚(yáng)艱苦奮斗傳統(tǒng)和革命樂觀主義精神共渡難關(guān);在幾乎所有的重大國(guó)際問題上發(fā)揚(yáng)國(guó)際主義精神，旗幟鮮明地支持世界各國(guó)人民的民族解放和正義斗爭(zhēng)。
維護(hù)社會(huì)公正。社會(huì)公正的價(jià)值觀體現(xiàn)在古巴的經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。古共始終堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同時(shí)進(jìn)行，堅(jiān)持社會(huì)公正原則不動(dòng)搖。古共六大的重要原則之一就是“限制財(cái)富過度集中”，因?yàn)?ldquo;公平是古巴社會(huì)最大的優(yōu)勢(shì)”。勞爾•卡斯特羅認(rèn)為，社會(huì)主義意味著社會(huì)公正和平等，是權(quán)利和機(jī)會(huì)的平等，而不是收入平等;收入平等是一種平均主義，實(shí)質(zhì)是一種剝削和不平等，必須消除一切平均主義;為了公平而忽視效率和講究效率而犧牲公平都不是社會(huì)主義，公平與效率不可偏頗，提高效率的目的是促進(jìn)社會(huì)公平，而不是產(chǎn)生貧富差距和兩極分化。在古巴經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不高的情況下，古共依然注重把僅有的“蛋糕”做到均勻合理的分配，同時(shí)把社會(huì)保障體系覆蓋到所有的古巴民眾身上。古巴每年的財(cái)政支出，有一半以上投向全民免費(fèi)醫(yī)療和教育這兩項(xiàng)最大的“社會(huì)主義福利”上，確保民眾都能公平地享受改革的成果。古共六大通過的《綱要》強(qiáng)調(diào)，“古巴政府將繼續(xù)保證全體居民享受免費(fèi)醫(yī)療和免費(fèi)教育，通過社會(huì)保障和社會(huì)救濟(jì)制度對(duì)居民進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)”。
堅(jiān)持以民為本。古共繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義和馬蒂思想以民為本的價(jià)值觀，把古巴人民的利益作為革命和執(zhí)政的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，認(rèn)為革命和建設(shè)都是為了解決民生問題，讓古巴人民過上更好的生活。古共把最大程度滿足人民物質(zhì)和文化需要作為執(zhí)政的基本理念，通過實(shí)施政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革實(shí)現(xiàn)惠民富民，鞏固黨長(zhǎng)期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。為貫徹以民為本理念和密切黨群關(guān)系，古共提出“四個(gè)一切”的“全國(guó)和諧原則”，要求“一切立足于群眾，一切依靠群眾，一切重大決定要廣泛聽取群眾的意見，一切活動(dòng)要有群眾的配合”。在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，古共領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行以民為本的價(jià)值觀，基本實(shí)行平民化，不搞生活特殊化，給群眾以平等的待遇和尊嚴(yán)。古共黨員干部、國(guó)家工作人員永遠(yuǎn)和群眾在一起，始終與廣大人民群眾同甘共苦，在群眾中形成強(qiáng)大的凝聚力，贏得了群眾對(duì)黨執(zhí)政的認(rèn)同和支持。
保持清正廉潔。古共在長(zhǎng)期執(zhí)政過程中始終重視加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，將清正廉潔視為黨的重要核心價(jià)值觀，努力保持黨的先進(jìn)性和純潔性。1986年2月，菲德爾•卡斯特羅在古共三大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“不管在哪里出現(xiàn)哪怕極小的資產(chǎn)階級(jí)化和腐化墮落的表現(xiàn)形式，都要消滅它。”為了保證黨員領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使手中掌握的權(quán)力，古共十分重視加強(qiáng)黨員干部的道德紀(jì)律建設(shè)。1996年7月，古共制定了《國(guó)家干部道德法規(guī)》，對(duì)國(guó)家干部提出了27條規(guī)定。古共中央主要領(lǐng)導(dǎo)人在出席《國(guó)家干部道德法規(guī)》發(fā)布儀式上帶頭簽名，表示首先堅(jiān)決遵守27條規(guī)定。在懲治貪污腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部和政府官員上，古共堅(jiān)持“從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治吏”原則，無論涉案人員職位有多高，功勞有多大，都絕不姑息遷就。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1989年以來，先后有6名政治局委員因腐敗、瀆職等被撤銷黨內(nèi)外職務(wù)，有的甚至被處以極刑。
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