隨著極端主義武裝組織“伊斯蘭國(guó)”勢(shì)力和地盤迅速擴(kuò)張，美國(guó)重新出動(dòng)軍力干預(yù)，伊拉克危機(jī)成為國(guó)際關(guān)注的焦點(diǎn)。
這一亂局具有非常復(fù)雜的內(nèi)外因素，發(fā)展過(guò)程也詭秘曲折。例如“伊斯蘭國(guó)”的前身年前就控制了伊拉克安巴爾省大部，歐美并不在意;6月初，這一組織接連攻占伊拉克第二大城摩蘇爾和薩達(dá)姆故鄉(xiāng)提克里特，準(zhǔn)備向巴格達(dá)大舉進(jìn)軍，西方反應(yīng)也大都是口水文章。這次真正引發(fā)華盛頓和北約盟國(guó)恐慌，而開(kāi)始轟炸、軍援的，實(shí)在不是伊北部雅茲迪教派遭迫害的“人道危機(jī)”，而是原先被看作精銳戰(zhàn)斗力量的庫(kù)爾德族獨(dú)立武裝，在“伊斯蘭國(guó)”攻勢(shì)下，居然不經(jīng)一擊，而像美國(guó)訓(xùn)練的伊拉克政府軍那樣潰不成軍。
大中東的“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”?
伊拉克的局勢(shì)發(fā)展，早就超越了一國(guó)一地，而涉及整個(gè)中東地區(qū)，甚至可能蔓延為大中東伊斯蘭世界的“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”。
1950年代以來(lái)，以埃及納賽爾政府為代表，加上伊拉克和敘利亞的復(fù)興社會(huì)黨，現(xiàn)代世俗民族主義主導(dǎo)了阿拉伯政治主流，享有無(wú)比的道德權(quán)威。曾幾何時(shí)，這一世俗民族主義向?qū)Ｖ浦髁x和特權(quán)腐敗退化，走向歷史的反面。時(shí)至今日，除了飽受打擊的敘利亞阿薩德政權(quán)，就連依靠“綠寶書”統(tǒng)治利比亞40多年的卡扎菲也灰飛煙滅，埃及則落到外靠美國(guó)軍援和沙特經(jīng)援、內(nèi)部大規(guī)模迫害平民的地步，完全失去對(duì)“政治伊斯蘭”的道德優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，西方和阿拉伯專制政權(quán)的雙重壓制防范，削弱了“政治伊斯蘭”中的理性派及溫和力量，刺激強(qiáng)化了其中的極端主義成分。比基地組織更加極端的“伊斯蘭國(guó)”異軍突起，良有以也。
“伊斯蘭國(guó)”淡化國(guó)別屬性，劍指西方劃分的“后奧斯曼”中東架構(gòu)。說(shuō)來(lái)或許難以置信，現(xiàn)代大部中東國(guó)家的疆界，源自一戰(zhàn)之后大英帝國(guó)內(nèi)閣大臣丘吉爾與傳奇人物“阿拉伯的勞倫斯”在一場(chǎng)餐會(huì)酒足飯飽之余，于一張餐巾上與法國(guó)草草瓜分了原奧斯曼帝國(guó)的阿拉伯領(lǐng)土。小布什發(fā)動(dòng)“倒薩”戰(zhàn)爭(zhēng)，啟動(dòng)了伊拉克的族群教派分裂過(guò)程。歐美再鼓勵(lì)推動(dòng)敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，釋放了該國(guó)內(nèi)部的族群間仇恨。無(wú)論最后如何收?qǐng)觯晾撕蛿⒗麃喿鳛閱我徽w國(guó)家(unitary state)的歷史一去不返。黎巴嫩和利比亞也極有可能步其后塵。而在耗費(fèi)天文數(shù)字的伊拉克和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)之后，衰落中的歐美世界霸權(quán)再無(wú)胃口和財(cái)力來(lái)維持這一過(guò)時(shí)的秩序。
與遜尼派極端主義復(fù)熾處同一時(shí)空背景的，是阿拉伯民主運(yùn)動(dòng)和什葉派復(fù)興運(yùn)動(dòng)的交織。現(xiàn)代阿拉伯國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和政治失敗，以及上層專制腐化，造成阿拉伯政權(quán)與基層民意的嚴(yán)重脫節(jié)，而刺激了阿拉伯民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，成為街頭革命的主要?jiǎng)恿Α８锩诎＜暗鹊氐哪孓D(zhuǎn)，從歷史角度只是暫時(shí)的波折，但也進(jìn)一步把民主化運(yùn)動(dòng)推向宗教勢(shì)力。因?yàn)槊裰鬟\(yùn)動(dòng)是弱者對(duì)強(qiáng)權(quán)的反抗，在中東大部分地區(qū)處于少數(shù)而遭到長(zhǎng)期歧視的什葉派的“維權(quán)”運(yùn)動(dòng)，于是與這一民主化潮流難解難分。
一年多前，隨著敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)際化，筆者提出阿拉伯民主運(yùn)動(dòng)蛻化成宗教派系的暴力沖突，越來(lái)越類似歐洲17世紀(jì)曠日持久的“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”。奧斯曼帝國(guó)崩潰以來(lái)，阿拉伯和伊斯蘭世界幾乎一直在西方強(qiáng)權(quán)的支配之下，這種政治弱勢(shì)加劇了宗教的傳統(tǒng)社會(huì)影響和功能，就像脫離中世紀(jì)的歐洲社會(huì)仍然處在強(qiáng)大的教會(huì)影響之下。更不幸的是，觸發(fā)歐洲“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”的是只有約百年歷史的馬丁·路德宗教改革，而伊斯蘭遜尼派與什葉派矛盾歷史超過(guò)千年。阿拉伯街頭革命釋放的底層社會(huì)能量，迅速與教派矛盾糾結(jié)在一起，而專制體制瓦解后的社會(huì)“部落化”趨勢(shì)，不啻在對(duì)此火上澆油。歐洲“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”最后結(jié)束的一個(gè)重要原因是缺乏外部卷入，但伊斯蘭世界的“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”卻為外部勢(shì)力提供了“四兩撥千斤”的大量漁利機(jī)會(huì)，再加上當(dāng)事的兩個(gè)主要教派領(lǐng)袖─沙特和伊朗分別擁有巨大的油氣資源，戰(zhàn)爭(zhēng)一旦在兩大教派之間爆發(fā)就很難草草收?qǐng)觥?/p>
主要外部玩家的盤算
在這些交織的歷史進(jìn)程下，伊拉克亂局的主要外部玩家都得反復(fù)盤算自身的利益得失。
從伊拉克到利比亞，“始亂終棄”似乎成為華盛頓的標(biāo)準(zhǔn)政策，但是這仍然不出美國(guó)在本區(qū)的兩項(xiàng)“核心利益”─石油供應(yīng)和以色列的安全。雖然頁(yè)巖油氣開(kāi)發(fā)改善了美國(guó)的能源安全，令其更不在意擾亂伊拉克、利比亞等國(guó)的石油生產(chǎn)，但無(wú)論以色列還是歐美，都把“政治伊斯蘭”的上升看成對(duì)以色列的主要長(zhǎng)遠(yuǎn)威脅。以色列在中東的長(zhǎng)治久安，日益仰賴于歐美的支持，而成為“白種人的負(fù)擔(dān)”。
幾十年來(lái)，山姆大叔“維持中東政權(quán)穩(wěn)定”的范圍，限于“咱們的狗娘養(yǎng)的”專制政權(quán)。對(duì)華盛頓來(lái)說(shuō)，埃及和約旦關(guān)系到以色列的安全，沙特、科威特和其他海灣嘍啰國(guó)則是美國(guó)的能源保障，其他不受西方控制影響的獨(dú)立政權(quán)，都不在“維穩(wěn)”之列。對(duì)于敘利亞和伊拉克，華盛頓的重點(diǎn)是避免引火燒身，但不會(huì)為抑制中東極端勢(shì)力做出重大投資。奧巴馬明確表示，軍事干預(yù)限于伊拉克，而不會(huì)擴(kuò)展到“伊斯蘭國(guó)”在敘利亞的基地。英國(guó)BBC電臺(tái)報(bào)道中東盛傳“伊斯蘭國(guó)”乃是美國(guó)幫助創(chuàng)造的陰謀理論，反襯了這一情況。
對(duì)伊朗的“核心利益”和區(qū)域霸權(quán)而言，敘利亞內(nèi)戰(zhàn)和“伊斯蘭國(guó)”崛起是嚴(yán)重威脅，必須全力應(yīng)付。德黑蘭因此會(huì)與華盛頓在相當(dāng)程度上合作，逆轉(zhuǎn)“伊斯蘭國(guó)”的進(jìn)展。這在迫使馬利基總理下臺(tái)的過(guò)程中非常明顯。由于伊拉克什葉派與伊朗是唇齒關(guān)系，只要維持伊拉克什葉派多數(shù)掌權(quán)，伊朗并不在意短期的戰(zhàn)術(shù)讓步。
鑒于沙特王室的最大生存威脅是穆兄會(huì)所代表的“政治伊斯蘭”理性派，以及東部產(chǎn)油大省的什葉派多數(shù)，“伊斯蘭國(guó)”絕不是沙特的膏肓之疾，反而在相當(dāng)程度上屬于“同路人”，尤其是就針對(duì)什葉派伊朗的“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”而言。利雅得因此與以色列建立了反伊朗兼反穆兄會(huì)-哈馬斯的權(quán)宜同盟。眾所周知，沙特是全球遜尼派極端主義勢(shì)力的最大施主，沙特王室信奉的瓦哈比教義也與遜尼派極端主義合拍。只要這些極端組織維持在沙特“兔子不吃窩邊草”的默契，利雅得不會(huì)有太多動(dòng)作。
明顯的贏家與輸家
直到遭遇直接進(jìn)攻，庫(kù)爾德族是“伊斯蘭國(guó)”崛起和伊拉克內(nèi)亂的最大贏家，并且抓住這一歷史機(jī)會(huì)，大力強(qiáng)化事實(shí)獨(dú)立國(guó)家的現(xiàn)狀。歐美在庫(kù)爾德區(qū)被攻的節(jié)骨眼上采取軍事行動(dòng)，證明維護(hù)庫(kù)爾德族的變相獨(dú)立，代表了西方的利益。
并非偶然，以色列是與庫(kù)爾德族一樣的大贏家。一方面，以色列的安全威脅主要來(lái)自“政治伊斯蘭”理性派(穆兄會(huì)分支哈馬斯)和什葉派(真主黨)，向來(lái)避免冒犯以色列利益的遜尼派極端主義既增加阿拉伯世界的內(nèi)亂，降低以巴沖突的重要性，又延緩華盛頓戰(zhàn)略重點(diǎn)轉(zhuǎn)向亞太，正中以色列下懷。另一方面，在以色列原來(lái)唯一的中東盟國(guó)土耳其(埃及雖與以色列簽訂和約，但國(guó)家地圖上也沒(méi)有標(biāo)出以色列)被“政治伊斯蘭”理性派接管之后，庫(kù)爾德地區(qū)提供了以色列迫切需要的戰(zhàn)略縱深，已被以色列特工全面滲透。庫(kù)爾德族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)并無(wú)宗教因素，而與以色列一樣面臨“四戰(zhàn)之地”的地緣劣境，在歐美支持下，無(wú)疑是以色列區(qū)域盟友的最佳選項(xiàng)。
與以色列相反，土耳其在伊拉克內(nèi)亂中陷于最矛盾尷尬的處境。從教派角度，土耳其在當(dāng)今“30年戰(zhàn)爭(zhēng)”中屬于遜尼派一方，但是作為“政治伊斯蘭”理性派，埃爾多安與埃及被推翻的穆?tīng)栁骺偨y(tǒng)一樣，深知與什葉派伊朗和解共生之重要。在歐美慫恿下輕率加入反阿薩德政權(quán)合唱，造成本地區(qū)極端主義武裝組織泛濫，顯然是埃爾多安后悔不迭的決策。更糟糕的是，因敘利亞、伊拉克動(dòng)亂而強(qiáng)化的“大庫(kù)爾德斯坦”運(yùn)動(dòng)，威脅到土耳其和伊朗的國(guó)家統(tǒng)一。筆者征詢過(guò)一位伊朗遜尼派庫(kù)爾德族知識(shí)分子的看法，他指出因?yàn)橐晾示哂卸嗝褡鍌鹘y(tǒng)，連最高領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊都出身突厥阿塞拜疆族，所以“大庫(kù)爾德斯坦”對(duì)土耳其的威脅尤為嚴(yán)重。
總之，在上述歷史進(jìn)程和外部利益交織影響下，伊拉克動(dòng)亂會(huì)持續(xù)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間，變數(shù)因此不少。唯一可以確定的終局是，“最大輸家”伊拉克不會(huì)再是一個(gè)單一整體國(guó)家。
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