資料圖：ISIS極端組織
自6月29日極端組織“伊拉克和黎凡特伊斯蘭國”(ISIS)宣布建國后，各方最關注的，莫過于這個“國家”到底能挺多久?回答該問題，除了考察ISIS與伊拉克政府軍力對比以及美國等外部大國政策外，一大關鍵變量，就是看該組織在轄區內能否采取順應民心的治理政策。
近期，在ISIS控制的敘利亞東北部和伊拉克西北部地區，有關該組織社會治理的報道開始見諸報端，這其中部分舉措屬正常的“國家治理”范疇，如ISIS在占領地區設立“婚姻局”為其武裝戰士介紹適齡婦女等。但更多的，則是該組織采取的一些極端而殘忍做法：一類是在轄區內實施嚴格伊斯蘭教法，如下令對400萬適齡女性實施割禮等;另一類是有意制造恐怖血腥氣氛，如近期在網上發布50名敘政府軍士兵頭顱被釘在尖樁上示眾的恐怖畫面;7月29日，也就是穆斯林傳統節日開齋節當天，“伊斯蘭國”又在網上發布“屠殺視頻”。據“伊斯蘭國”稱，上述視頻發生在薩達姆老家提克里特，被害者都是遜尼派穆斯林——注意，這些民眾不是此前ISIS仇視的什葉派穆斯林。
如果上述報道屬實，只能說明ISIS遠不是一支政治成熟的軍事力量，這些極端政策使剛剛建立的“伊斯蘭國”前途難料，更遑論借其實現“伊斯蘭世界復興”的夢想了。主要理由有如下兩點：
一是，ISIS秉持的復古主義價值觀，很難與復雜現實對接，更無法解決現實存在的種種難題。政治伊斯蘭勢力的一大特點，就是通過不斷重溫歷史輝煌來贏取民眾支持。在伊斯蘭教史上，穆罕默德創教時期和隨后的四大哈里發時期(632—661年)，一直是令后世穆斯林景仰不已的“黃金時代”，并由此使政治伊斯蘭勢力形成一種回溯性歷史觀：在伊斯蘭主義者看來，只有嚴格遵循《古蘭經》和圣訓、實行哈里發統治，才能使國家重新復興。由此不難理解，政治伊斯蘭勢力一旦掌權，無不將“全面伊斯蘭化”作為施政重點。
然而，當前社會經濟發展和生存環境，與先知穆罕默德時代差之天壤，通過回歸伊斯蘭來實現國家復興，根本行不通。這種復古主義價值觀，使伊斯蘭勢力無法找到導致其陷入困頓的癥結所在，更開不出好的治理藥方，只能強調“男女大防”等細枝末節的東西。這種緣木求魚式的治理思路，只能使國家和社會越來越落后于時代。
另一方面，ISIS殘忍的嗜血政策，使其無法真正贏得當地民眾的支持和認同，喪失最寶貴的民心支持。當前ISIS在遜尼派聚居區能夠勢如破竹，很大程度是因為當地民眾不滿馬利基政府排擠遜尼派勢力的宗派主義作法。正是由于伊拉克遜尼派與中央政府離心離德，才使ISIS有機會乘虛而入，甚至在攻占摩蘇爾時被部分遜尼派民眾視為“解放者”。然而，ISIS要想在伊拉克遜尼派聚居區扎根，前提條件就是改變極端殘忍的政策。此前，ISIS在伊拉克、敘利亞兩次大起大落，都是開始站穩腳跟，最終與盟友反目，甚至連“基地”組織領導人扎瓦赫里也指責ISIS是“極端恐怖主義組織”。
這次ISIS卷土重來，大部分遜尼派民眾仍持觀望態度，從內心不愿將該組織作為遜尼派的政治代言人。若ISIS不知收斂，繼續推行極端政策，很可能“為淵驅魚”，將遜尼派民眾重新驅趕到中央政府一邊，自己則將被推到岌岌可危的危險境地。
(田文林，中國現代國際關系研究院副研究員，海外網專欄作者)
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