走進伊朗航空的飛機機艙時，同行者與我?guī)缀跬瑫r驚嘆：“飛機還挺大的嘛。”其實，這架飛機也夠不上A380的級別，座位是3-4-3式的，屬正常的國際航班大小。感嘆伊朗的飛機大，主要是因為半個小時前我們在候機時都一致認為，這可能是一架“小飛機”。
頓時，我發(fā)覺，對伊朗這樣受爭議的中東、發(fā)展中國家的輕視與不了解，可能是浸透在中國人的骨子里了，以至于我們看到的東西很多時候會超出我們的想象。
在我出發(fā)前，凡是我與朋友談起要去伊朗，對方都會很羨慕的樣子。我知道，所有人都偏向于認為，伊朗是很難去的國度，但有誰會想過，伊朗在2011年夏季開始就已簽署成為中國的旅游目的國，是中國人可以落地簽的國家呢?有多少人會相信，去伊朗的簽證辦起來要比去美國的容易呢?
不知道我為什么突然會有這樣的反思，可能是這架讓我感到“很大”的伊朗飛機給我的靈感。此時，“空少們”送吃的來了，很是豐盛。我開始仔細觀察伊朗空少們，和歐美空少差不多的外貌、制服、熟練的英文，我知道，我先前又小瞧他們了。我暗暗告訴自己，我對伊朗的“意外之旅”可能剛剛開始。
如果有人提醒你，到伊朗不要隨便拍照，尤其不要拍女子，那么他一定錯了;如果西方媒體這樣報道伊朗：一個“壓抑、封閉的國度”，那么西方媒體錯了;如果你身在伊朗卻聽了勸告或信了西方媒體，那么，你就大錯特錯了。
到德黑蘭的第一天，我曾“大錯特錯”過。“波斯女子多為美人胚”的傳言得到驗證，但我卻一直沒敢“下手拍照”，直到當天午餐時分，有四個時尚大方、衣著艷麗的女孩坐在我餐桌附近，我至少猶豫了5分鐘才敢問：可以給你們拍張照嗎?沒想到對方的回應速度是我的300倍，1秒鐘后，她們就配合地擺出優(yōu)雅的姿勢，盡情“享受著”我與隨行朋友們的鎂光燈。
從此，在伊朗任意拍美女，成了我們這些外國人游伊朗的重要內容，而且我發(fā)現，幾乎所有的伊朗女子都會爽快地答應被你拍，還示以最美的笑容。有時“偷拍”被發(fā)現，對方也會立刻笑一笑，有的還會擺個靚麗的姿勢。這要是在中國，可能很多女孩會皺眉、警惕或者迅速離開。
拍照只是我們“伊朗艷遇”的開始。接下來的“好事”還有：伊朗漂亮的女外交官來接待我們，當有人夸她時，她用流利的中文笑著回應：“要不要給你介紹一個伊朗女朋友啊?”一下讓人聯想起國內男女之間相熟后的調侃。年輕的伊朗司機用非常有限的英文詞匯對我說：有幾個女朋友，“很煩惱”，還手舞足蹈地比畫了一些葷段子，講得眉飛色舞，他還慫恿我偷拍邊上一位身材豐滿的美女。
不到一天工夫，我借由道聽途說、西方媒體以及在中國僅有的幾本伊朗書籍中學到的，被證實幾乎都是錯的。那本翻譯成中文的英文熱銷書——伊朗女學者阿扎爾?納菲西的《在德黑蘭讀〈洛麗塔〉》，把《洛麗塔》的意義引申到受極權政府統(tǒng)治的伊朗，但我卻在一個小書店里一處顯眼的位置輕易地發(fā)現了奧威爾的《1984》，還有什么書比它更強烈地批判極權社會的呢?
我又想起了臨行前，采訪團里一位女學者問伊朗駐華大使，要戴什么顏色的頭巾、怎么裹之類的問題。大使笑答：無論什么樣的頭巾都行，只要圍在頭上以示你的尊重即可。在德黑蘭，頭巾僅僅是一種習慣，它掩不住伊朗女子黑袍里那色彩鮮艷的衣服首飾，也掩不住保守外表下那潛藏著的奔放內心。
1979年霍梅尼革命以后，伊朗不再有女歌手，沒有酒吧，沒有KTV，娛樂業(yè)大幅萎縮，夜生活蕩然無存。社會交往中，即使在伊朗最開放的首都德黑蘭，男人也不可能與女人有哪怕是握手般的“接觸”。如果是男女奸情，一旦被發(fā)現，理論上會被判刑，處以絞刑。
但是當地人說，一般人不會有性壓抑的問題。在法律上，你可以臨時結婚，只要談妥，一兩天也行，只要你是穆斯林，且對方是寡婦、離異或單身。“還有妓女存在!”一位伊朗外交官坦率地向我承認，“我們有在掃黃，但是你知道，那是人性的一部分嘛，很難治理的。”
德黑蘭的確沒有夜生活，但人們一點都不寂寞。夜晚八九點的城市，仍然熙熙攘攘，甚至堵得水泄不通。大家在忙著“浪漫”。我的朋友F告訴我，有許多男男女女開著車上街，錯車相遇，彼此看上眼了，發(fā)生一夜情也是很正常的。所以，在德黑蘭，私人診所非法墮胎的生意不錯，性用品也很暢銷。
于是，在伊朗的第一天，我就想到這樣一個文章標題：“伊朗：一個‘悶騷’的國度”。我想寫的不是作為政教合一社會的伊朗的“墮落”，而是想糾正世人對伊朗“極度保守、沉悶、封閉”的成見。
我信奉眼見為實，在德黑蘭、伊斯法罕的大街上，我到處看到牽手、擁抱、促膝談心的情侶。男人會向你大喊“嗨，朋友”，有的還指著某部汽車的大車尾箱與你調情：“你看，那是詹妮芙?洛佩茲(好萊塢性感女星)的屁股”;很多女孩見到我們這些外國人會微笑、招手甚至主動搭訕、要求合影。浪漫、優(yōu)雅、激情這些仿佛只適用于法國、美國的詞，我認為同樣適用于伊朗。
在伊朗的幾天，一起來的朋友常感嘆想象中與現實中伊朗的反差。“伊朗女人要比阿拉伯國家的婦女熱情、開放得多”，這是集體共識，盡管后者在印象上更世俗化。在中東駐站數年、同行的知名媒體人馬曉霖關于伊朗的感慨很經典。他說：“伊朗人內心埋藏的荷爾蒙，絲毫不比地下的石油少。”
這樣的描述在歷史與學術上也能得到回應。在伊斯法罕的四十柱皇宮，半裸女的壁畫存在了400多年，這在其他伊斯蘭國家是無法想象的。在一本名為《伊朗》的旅游書籍中，正文前的第一頁就是一幅波斯美女照，圖片文字說明是：“伊朗是什么?就是女子那黑色頭紗下火熱的心”。
其實，只要重溫一下伊朗史，就會發(fā)現，伊朗人的“悶騷”其實更是一種矜持和不屈服的民族性格。過去的1000多年，伊朗先后被阿拉伯帝國、蒙古、奧斯曼帝國、大英帝國、俄國征服或入侵，屢屢遭受其他民族從未經歷過的悲情與壯烈。但是，這樣一個國土的東、南、西、北方都曾經受過外敵進攻、數次亡國的民族，他們的文明、文字、民族文化卻從未中斷，還在原地生生不息。
千年來，伊朗國土四周的古埃及、古印度、古巴比倫文明都在慘烈的冷兵器征戰(zhàn)中消亡了，但唯獨伊朗屹立不倒。如果沒有一種內斂堅忍卻又充滿韌勁、渴望強大自由的民族精神，哪個民族能在如此的歷史縱橫中延綿不斷?想到這些，再來探討它是全球唯一一個與世界超級大國美國全面對抗的地區(qū)大國，也就不會太困惑了。
(作者：王文，中國人民大學重陽金融研究院執(zhí)行院長，曾作為媒體人行走全球幾十個國家，寫下大量時政觀察筆記，著有《大國的幻象：行走世界的日記與思考》。)
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