“爸爸去哪兒?”“飛機去哪兒?”“時間去哪兒?”
也許是這個時代過于缺乏方向感和充滿了不確定性，人們越來越偏愛于問句。有些問句屬于娛樂問題，有些問句屬于感傷情緒，有些問句則屬于生死問題。
“越南共產(chǎn)黨向何處去?”這顯然就是關于一個政黨的生死問題。
最近的事態(tài)明確地告訴我們，所謂的“革新開放”已經(jīng)失敗。從1986年(!)開始，與中國在政治上對立的越南共產(chǎn)黨，卻在經(jīng)濟上亦步亦趨地學習中國，成了中國模式的“優(yōu)等生”，并且常被拿來與仍然堅持“閉關鎖國”的社會主義國家，如朝鮮、古巴作對比。陶醉在這些吹捧之下的“社會主義國家”越南，于是乎飄飄然有了超越“老師”的雄心壯志，要比中國更“開放”、更“改革”、更熱情地擁抱新自由主義——就在不久前，我們還聽到中國的公知精英們是如何稱贊越南在政治改革方面“走在了中國的前頭”。現(xiàn)在很清楚的是，曾被包括西方主流機構(gòu)和媒體大肆褒揚的越南“革新開放”的成就，脆弱的不如一張薄紙。越南共產(chǎn)黨似乎還沒有明白，中國“三十年改革開放”的“經(jīng)濟奇跡”，依靠的是前三十年的巨大積累：完整的工業(yè)體系、高素質(zhì)的勞動力、全民教育、醫(yī)療水平的提高。而不是簡單的“改革”或“開放”的結(jié)果。
對越南共產(chǎn)黨進行過考察的中國學者指出，越南從黨的領導到知識分子，馬克思主義的理論水平普遍不高(委婉的說法)。這一點我們從越南方面參加一些在中國舉辦的社會主義論壇的發(fā)言中就可以很清晰的看出;而越南共產(chǎn)黨的官方電子網(wǎng)站，是一個幾乎沒有任何“社會主義”色彩的網(wǎng)站。越南共產(chǎn)黨是否了解過依附理論和世界體系理論?知不知道越南處在世界資本主義體系下的哪個位置?如果知道他們還會不會天真地以為靠目前這種“革新開放”政策，能夠使越南成為一個發(fā)達國家?
毫無疑問，越南共產(chǎn)黨正處在風口浪尖之上。越南無法與古巴相比。因為古巴既有著神話式的人物(菲德爾、勞爾)，又有著人民對于社會主義的廣泛認同。除非出現(xiàn)高層背叛或外敵入侵，古巴的社會主義政權(quán)就固若金湯;越南無法與朝鮮相比。因為朝鮮建立了一個神話式的國家形態(tài)，并且仍然對人民提供基本的社會主義承諾。除非出現(xiàn)羅馬尼亞式的政變或外敵入侵，朝鮮民主主義人民共和國就固若金湯;越南無法與中國相比。中國雖然面臨著一個遠談不上好的形勢，但在“特色社會主義”與全面倒向資本主義制度之外，有著另一種替代方案的力量依然強韌。
越南共產(chǎn)黨，即便是那些據(jù)說傾向于保衛(wèi)“社會主義”的“左派”，“北方派”，他們的武器也只是銹跡斑斑的“官僚式‘社會主義’”或更確切的稱呼：“官僚資本主義”。根本無法對抗親美復辟勢力“自由民主”的動聽辭藻，唯一的出路就只有利用極易反傷自身的民族主義情緒。越南越“融入”世界，其動蕩程度就越大。越南在新自由主義的泥淖里陷得如此之深，卻又沒有爬出來的意識和勇氣，所有的怨氣當然將集中到唯一的“靶子”——共產(chǎn)黨身上。放棄了幾乎所有的社會主義特征，緊抱著新自由主義不撒手，只單單留下“黨的領導”，必然只會是一個黨加速敗壞的過程。
如果說，我們對越南共產(chǎn)黨還有某些期許的話，那已經(jīng)不是社會主義——因為越南共產(chǎn)黨自己親手把社會主義埋葬了——而只是基于曾經(jīng)的第三世界的民族主義。假使越南的親美復辟勢力得逞，一個極度親美反華的傀儡政權(quán)的出現(xiàn)，將是不可避免的。越南共產(chǎn)黨當認真地想一想，他們的先烈——包括和他們并肩戰(zhàn)斗的中國同志——付出了莫大犧牲贏得的民族獨立和解放，是否最終將走向那樣一個慘淡的結(jié)局。
越南共產(chǎn)黨是一面鏡子，從這面鏡子里已經(jīng)可以看到我們自己的未來;如果我們希望避免那樣的命運，及時改變道路的方向，現(xiàn)在還來得及。
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