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文揚(yáng):國(guó)際地緣政治中的“自由民主律”

文揚(yáng) · 2014-04-22 · 來(lái)源:聯(lián)合早報(bào)
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  臺(tái)灣“太陽(yáng)花學(xué)運(yùn)”如期落幕,抗議學(xué)生宣布說(shuō),這場(chǎng)“公民運(yùn)動(dòng)”的各項(xiàng)訴求都已有了具體成果……不僅如此,“無(wú)論從民主憲政層次或國(guó)際的地緣政治,此次運(yùn)動(dòng)所達(dá)成的效果更為驚人,遠(yuǎn)超出預(yù)計(jì)。”

  很多人批評(píng)此次學(xué)運(yùn)“思想薄弱”,但若對(duì)比著看,今天臺(tái)灣的學(xué)運(yùn)領(lǐng)袖居然對(duì)于自己的行為在“國(guó)際的地緣政治”方面的影響事先就有所“預(yù)計(jì)”,對(duì)其效果還有事后的評(píng)估,其思想性已然非比尋常。在筆者看來(lái),那些自以為是的批評(píng)者,未必能理解到學(xué)運(yùn),乃至一般的民主運(yùn)動(dòng),在國(guó)際地緣政治中的特殊含義。

  作為一種世界觀,一門特殊的學(xué)問(wèn),國(guó)際地緣政治一向?qū)o藻華麗的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)不屑一顧。深刻的政治家們堅(jiān)信國(guó)際社會(huì)永遠(yuǎn)是鐵血江湖,各路英雄都受赤裸裸的權(quán)力動(dòng)機(jī)驅(qū)動(dòng),所有利益算計(jì)和力量博弈之外的言行都是偽裝。

  一種意識(shí)形態(tài),除非在地緣政治棋局中扮演一個(gè)角色,起到某種作用,否則就是毫無(wú)意義的胡扯。共產(chǎn)主義之所以有意義,是因?yàn)樗鼘?dǎo)致了東方集團(tuán)的崛起,打造了兩極世界的地緣政治格局。自由民主之所以有意義,是因?yàn)樗鼛椭鞣节A得了冷戰(zhàn),再次奪取了全球的統(tǒng)治權(quán)力。

  弱國(guó)無(wú)外交,窮國(guó)任宰割

  權(quán)力和利益是地緣政治中永恒的主題,一國(guó)的國(guó)家利益通過(guò)強(qiáng)權(quán)得以擴(kuò)大和捍衛(wèi),其國(guó)際地位也隨之上升并鞏固,反之,弱國(guó)無(wú)外交,窮國(guó)任宰割。冷戰(zhàn)之后的國(guó)際政治史,也是一部世界權(quán)力再平衡的歷史,西方在壟斷了全球最高權(quán)力、占據(jù)了全球金字塔頂尖的統(tǒng)治地位之后,就像是盤踞在山頂上的獅子一樣,面臨著如何擊退來(lái)自山下的反撲、如何捍衛(wèi)既定全球秩序的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)。

  最理想的,當(dāng)然是不戰(zhàn)而屈人之兵,僅靠意識(shí)形態(tài)“軟戰(zhàn)”就達(dá)到目的。的確,如果其他國(guó)家都稀里糊涂不識(shí)廬山真面目,讀了幾本自由主義譯著就滿心相信世界是人人平等的美麗花園,只需要接受一種普世的價(jià)值觀,實(shí)行一套和西方一樣的政治制度,就可以解決所有的發(fā)展問(wèn)題,很快就能與西方平起平坐共享繁榮……那還就真的萬(wàn)事大吉了。如果眾人皆醉西方獨(dú)醒,每個(gè)自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家足以頂一個(gè)航母編隊(duì),十個(gè)傅利曼就可以把世界洗得干干凈凈,再也不見(jiàn)了山高水險(xiǎn)虎穴龍?zhí)叮灰?jiàn)普大喜奔的桃花源,那還就真的永久和平世界大同了。

  就這樣,自由民主意識(shí)形態(tài)破例地在國(guó)際地緣政治學(xué)上獲取了重大意義,占有了史無(wú)前例的重要地位。自上世紀(jì)90年代以來(lái),亨廷頓所描繪的“第三波民主化”,小布什所推出的“自由日程表”,雖然仍然披掛著理想主義的華彩,但與現(xiàn)實(shí)主義已然沒(méi)有了距離,稍加改造就成了國(guó)際地緣政治中的大棋局。

  給一國(guó)的民眾以自由,這是理想主義的口號(hào),從另一面看,等同于讓該國(guó)政府解除管治,這就成了現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)攻行動(dòng),再進(jìn)一步,等同于令該國(guó)的國(guó)家權(quán)力瓦解,這又成了國(guó)際地緣政治中的戰(zhàn)略步驟。從自由的口號(hào)到滅國(guó)的步驟,平滑得如同天鵝絨,借用時(shí)髦的IT用語(yǔ),這叫“三網(wǎng)融合無(wú)縫銜接”,之間沒(méi)有任何隔阻。十年前的伊拉克,就是這樣從被自由開始一路下來(lái)到被摧毀、被滅國(guó)的。

  同理,在一國(guó)推行政治民主,這也是理想主義的口號(hào),從另一面看,等同于讓親西方的政黨上臺(tái),親西方的政策出臺(tái),這又成了現(xiàn)實(shí)主義的進(jìn)攻行動(dòng),再進(jìn)一步,等同于將該國(guó)納入西方勢(shì)力范圍,成為西方的附庸,這還是國(guó)際地緣政治中的戰(zhàn)略步驟。與自由一樣,從民主的口號(hào)到喪權(quán)的步驟,這里也是無(wú)縫銜接,沒(méi)有任何隔阻。十年來(lái)眾多經(jīng)歷了“顏色革命”“花朵革命”的國(guó)家,就是這樣從被民主開始一路下來(lái)到被喪權(quán)、被歸順的。

  理想主義如此絕妙地成了現(xiàn)實(shí)主義的政策工具,意識(shí)形態(tài)口號(hào)如此完美地掩蓋了地緣政治戰(zhàn)略,“軟戰(zhàn)爭(zhēng)”如此恰到好處地結(jié)合到了“硬戰(zhàn)略”當(dāng)中,這在歷史上是史無(wú)前例的,可以說(shuō)是“后帝國(guó)主義”時(shí)代一個(gè)令人震驚的新現(xiàn)象。

  冷戰(zhàn)后西方全球戰(zhàn)略的內(nèi)在目的

  于是,一種可以稱為“自由民主律”的地緣政治規(guī)律出現(xiàn)了:一個(gè)國(guó)家和地區(qū),尤其是中小國(guó)家和地區(qū),只要實(shí)行了西方式的自由民主,也就一定具有了國(guó)際地緣政治上的重大意義:因?yàn)檫@種自由民主的結(jié)果就是政府管治能力大為放松、國(guó)家的權(quán)力大為收縮、親西方的勢(shì)力大為膨脹,如果原本就存在社會(huì)危機(jī)、民族矛盾、宗教糾紛,那么政府失能、國(guó)家喪權(quán)的結(jié)果,也就必然導(dǎo)致危機(jī)深化、矛盾激化、糾紛惡化,也就必然讓整個(gè)國(guó)家或地區(qū)逐步陷入癱瘓、四分五裂、加速衰落,最終成為一個(gè)失敗國(guó)家。

  而所有這些,恰恰就包含在冷戰(zhàn)后西方全球戰(zhàn)略的內(nèi)在目的之中:對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),不怕被統(tǒng)治者越來(lái)越虛弱、越來(lái)越失敗,只怕它們?cè)絹?lái)越強(qiáng)大、越來(lái)越成功。前者的命運(yùn)就是新的殖民地,而后者終將顛覆西方,重建秩序。

  在國(guó)際地緣政治家的地圖上,所有新生的“民主國(guó)家”統(tǒng)統(tǒng)可以貼上地緣政治標(biāo)示,曰“權(quán)力真空區(qū)”,曰“族群撕裂區(qū)”,曰“社會(huì)失序區(qū)”,曰“隨時(shí)可以占據(jù)、收歸、并入之區(qū)”或“隨時(shí)可以割讓、拋棄、犧牲之區(qū)”。

  烏克蘭危機(jī)是什么?其實(shí)就是國(guó)際地緣政治“自由民主律”的一個(gè)經(jīng)典實(shí)例。對(duì)于這個(gè)原本就矛盾重重、危機(jī)四伏的國(guó)家,一旦實(shí)行了西方式的自由民主,從一個(gè)強(qiáng)權(quán)國(guó)家到一個(gè)“權(quán)力真空區(qū)”這條路基本上就暢通了。正好站在了國(guó)際地緣政治棋局楚河漢界的位置上,正好又趕上普京這個(gè)埋首緊盯地緣政治棋局決不再跟著西方的自由民主大合唱起舞的“新沙皇”,那么,任由他人割取或犧牲的命運(yùn),也就注定了。

  回頭再看臺(tái)灣的學(xué)運(yùn)。前面說(shuō)了,學(xué)生們居然深刻地看到了國(guó)際地緣政治這一層,這說(shuō)明他們有意無(wú)意地也在期待著國(guó)際地緣政治中的“自由民主律”在臺(tái)灣起作用,也就是通過(guò)進(jìn)一步令政府失能、權(quán)力瓦解,讓臺(tái)灣加速成為“權(quán)力真空區(qū)”、“族群撕裂區(qū)”、“社會(huì)失序區(qū)”,盡快成為“隨時(shí)可以占據(jù)、收歸、并入之區(qū)”或“隨時(shí)可以割讓、拋棄、犧牲之區(qū)”……

  誰(shuí)說(shuō)他們“思想薄弱”?也許,他們比任何人都更明白自由民主之虛假,更懂得地緣政治之利害。

  作者為香港中國(guó)力研究中心副主任

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