最近，一家英國報刊關于2014年與1914年的類比成為時髦。這家媒體刊登封面文章宣稱，2014年的世界形勢與1914年有相當程度的類同，新興的中國譬如當年的德國，而今日的美國就是昔日的英國，正在面臨中國的挑戰(zhàn)，日本好比當年的法國……因此，世界有爆發(fā)新的大規(guī)模戰(zhàn)爭的危險。
這樣的類比貌似客觀，又有相當?shù)臋嗤?，自然不僅吸引西方戰(zhàn)略輿論界的眼球，而且也必定要引起相當一些中國人的矚目，因為這些中國人大都具有相當濃厚的西方情懷，歷來接受西方戰(zhàn)略輿論的指導，是以這樣的類比一經(jīng)問世，立刻就有相當一些中國人跟著鼓噪起哄，烘托今日中國重蹈德國覆轍的危險氛圍，而一些不求甚解的人也以為其說可鑒，因此就不免憂心忡忡起來。
但是，我們說，不同的邏輯下有截然不同的結論。正如以前筆者所強調的那樣，在戰(zhàn)略問題上，從來都是利益決定立場，從來沒有什么超利益的純學術研究。西方的戰(zhàn)略邏輯是為西方戰(zhàn)略目的服務的，他們表面上打著學術幌子的戰(zhàn)略研究，其實不過是在為西方戰(zhàn)略利益的一種表達工具而已，上述英國媒體有關2014與1914的對比也是這樣，不過是戰(zhàn)略上圍剿中國的一種輿論戰(zhàn)。
事實上，2014年的世界與1914年的世界根本并不相似。
首先是時代不同。1914年是列強走向峰巔的時代，以英法德為代表的西方帝國發(fā)展到力量的頂峰，彼此之間展開激烈的爭霸博弈，軍備競賽與戰(zhàn)爭危機一天比一天激烈，而現(xiàn)如今卻是老牌帝國和霸權無可挽回地走向衰落的時期，兩個歷史時期的戰(zhàn)略格局與力量構成完全不同;
其次，今日中國與當年的德國二者之間沒有類比性。對于當年以普魯士為主體的德國，一位偉大的人物的描述堪稱典范，他說，“普魯士不是一個有一支軍隊的國家，而是一支有一個國家軍隊”，可以說，武力至上和武裝征服已經(jīng)滲透到當時德國的四肢百骸，在贏得一系列戰(zhàn)爭輝煌勝利的基礎上，當時德國的國家目標就是建立一個強大的殖民帝國，具有強烈的排他性。而今日的中國完全不是這樣，今日中國的目標無非是實現(xiàn)國家的統(tǒng)一與民族的復興，根本沒有任何排他性。這一點，就連西方媒體也不得不勉強予以承認，把現(xiàn)如今的中國比作當年的德國可說驢唇不對馬嘴;
最后，當今世界的戰(zhàn)爭危險來自于美日，美國是當今世界最大最現(xiàn)實的戰(zhàn)爭策源地，日本新生的危險的戰(zhàn)爭策源地。把今日的美國必做昔日的英國倒有幾分相像，因為在戰(zhàn)略上與霸權邏輯上，美國不僅繼承了當年大英帝國的衣缽，而且有過之而無不及。但是，今天的日本與當年的法國也并不相似，當年的法蘭西帝國雖然也屬于列強之一，但軍國主義在法國沒有根基也沒有市場，而日本卻恰恰相反，當今的日本軍國主義正在危險地復活。如果說，1914年的戰(zhàn)爭陰云主要源于列強爭霸的話，那么2014年的戰(zhàn)爭陰云則完全是以美日為核心的西方集團一手造成的。而任何人都不會認為今日的中國正準備發(fā)動戰(zhàn)爭。所以，因為現(xiàn)如今亞太地區(qū)戰(zhàn)略危機重重就說類似于1914年的歐洲，純粹是別有用心的無稽之談。
顯然，拿2014年與1914年類比，直接的目的就是把中國打成戰(zhàn)爭嫌疑犯。
當今世界，對和平的威脅究竟來自何方，不同的人有完全不同的認知。西方集團及一切親西方主義者從來不認為霸權是和平的最大威脅，不管美國發(fā)動怎樣的侵略戰(zhàn)爭，也不管美國怎樣地威脅要發(fā)動新的戰(zhàn)爭，怎樣地苦心孤詣地發(fā)展打擊別人、置他人于死地的武器，他們都要一口咬定說這就是維護和平、保證和平，而把一切西方的異己渲染成世界大戰(zhàn)的策源地，比如朝鮮、伊朗或者敘利亞，盡管上述這些國家事實上在美國強大軍事戰(zhàn)略壓力下都自身難保，但西方戰(zhàn)略輿論顛倒黑白的水平是如此高超，以至于總能將這些朝不保夕的小國描繪成人類和平的威脅。
現(xiàn)在，這樣的描繪主要已指向中國了。因為中國是當今世界最大的西方異己力量，為對付這個異己力量，以美國為首的西方集團正開動一切戰(zhàn)略工具、動用一切戰(zhàn)略手段圍剿之，為此，他們就必須給自己找足理由與根據(jù)，并進一步論證這一做法的崇高意義與道德精神，所以，中國的邪惡、侵略、戰(zhàn)爭就成為一種必須，只有首先在輿論上道德上把中國押上審判臺判處死刑，才能順理成章地實施具體的執(zhí)行過程，才能為霸權的新戰(zhàn)略擴張制造足夠的合法性，才能為日本重走軍國主義道路提供充分依據(jù)。一句話，“中國威脅”實在太重要了，這絕不非可有可無，而必須是板上釘釘，當代西方的戰(zhàn)略邏輯千條萬緒，其根本點和最后的落腳點就是中國戰(zhàn)爭威脅論。
把中國打成戰(zhàn)爭嫌疑犯，更深層次的目的還在于對中國進行戰(zhàn)略訛詐。
曾幾何時，他們拿前蘇聯(lián)嚇唬中國，用社會主義陣營的的失敗預言中國的政治失敗，斷言中國將重蹈前蘇聯(lián)的覆轍。
經(jīng)過一段時間的實踐，他們發(fā)現(xiàn)，前蘇聯(lián)的故事對中國基本失效了，于是，他們又有看了新的創(chuàng)意，開始拿當年德國的故事來嚇唬中國，這是近幾年來很流行的一種戰(zhàn)略思維。進入二十世紀以來，德國先后兩次對盎格魯——撒克遜族系的世界秩序發(fā)起強大的挑戰(zhàn)，結果都以慘敗而告結束，現(xiàn)如今的德國成了一個被解除了戰(zhàn)略武裝的德國，只能在英美所圈定的戰(zhàn)略圈欄中生存。
未來，他們還有可能拿法蘭西挑戰(zhàn)大不列顛，拿西班牙挑戰(zhàn)大英帝國的故事來說事。因為在他們的戰(zhàn)略邏輯中，以英美為代表的盎格魯——撒克遜族系主導下的世界秩序就應該是人類的歸宿，他們應該是永恒的勝利者，任何他人都注定難免于敗的命運，唯一的出路就是向他們虔誠皈依，服從他們的安排與領率。正是出于這樣的邏輯，所以美國前國防部長蓋茨在來華訪問的飛機上才強硬宣告，歷史已經(jīng)證明，任何挑戰(zhàn)美國的力量都將被掃進歷史的垃圾箱。
坦率地說，他們對中國的訛詐并不是在做無用功，而是部分地達到了目的。相當一批中國人特別是上層號稱精英類的中國人對中國的戰(zhàn)略前途一直信心不足，認為中國不可能與美國平起平坐，而只能永遠接受美國的領導;更有一些中國人對中華文明的前途也都信心不足，認為只有與英美主導的西方融為一體才是根本的出路，否則中華民族就找不到自己的歸宿。正因為看到訛詐如此有效，所以西方才樂此不疲，指望用這個辦法不斷削弱崛起中國的勇氣和信心，用一句耳熟能詳?shù)闹袊拋硇稳?，就是想達到“不戰(zhàn)而屈人之兵”的戰(zhàn)略目的。
盎格魯——撒克遜族系的霸權心理充斥著狂妄與無知，他們短暫的歷史使他們對人類的經(jīng)驗一知半解，而他們先后打敗拉丁系、高盧系、日耳曼系、斯拉夫系的歷史業(yè)績又使得他們狂傲無比，自以為天下無敵。其實，西班牙的失敗也好，德國的覆轍也好，前蘇聯(lián)的解體也好，都不過是特定歷史條件下的特定現(xiàn)象，并沒有歷史必然性于其中，同樣，大英帝國執(zhí)掌霸權，之后將接力棒傳給其繼承人美國，也都是特定歷史時期的特定現(xiàn)象，也并沒有任何歷史必然性，并非君權神授或者天命所歸。
現(xiàn)在，他們面對的是中華文明。中國人有自己的上帝，玉皇大帝與上帝各居東方西方，平起平坐、分庭抗禮，論資格還是玉皇大帝更老一些。所以，他們拿過去的對付西方內部異己的那一套來對付東方的中國，從根本上就不會管用。至于拿2014年與1914年類比，用世界戰(zhàn)爭德國失敗的故事來嚇唬、訛詐中國，這等拙劣的伎倆，只能迷惑少數(shù)人，對于大多數(shù)中國人而言，從根本上說這注定要枉費心機。
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