【環(huán)球時(shí)報(bào)駐意大利特派記者 韓秉宸 環(huán)球時(shí)報(bào)特約記者 劉皓然】教皇方濟(jì)各的首部宗座勸諭書《福音的喜樂》日前在梵蒂岡出版。在這份長(zhǎng)達(dá)84頁(yè)的報(bào)告式的著作中，方濟(jì)各措辭犀利地批判了現(xiàn)代資本主義制度的種種弊端，顛覆了不少讓發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家深信不疑的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，在歐美引起軒然大波。美國(guó)媒體甚至認(rèn)為，方濟(jì)各此番言論是針對(duì)歐洲和美國(guó)的。
《福音的喜樂》中提及，現(xiàn)代資本主義是“一個(gè)新的專制”。英國(guó)《蘇格蘭人報(bào)》27日?qǐng)?bào)道稱，方濟(jì)各在這本著作中提及，“資本主義專制”將導(dǎo)致更廣泛的社會(huì)動(dòng)蕩;由這個(gè)體制造成的不平等性將“不可避免地”導(dǎo)致崩潰和死亡。他表示，西方金融體制需要“全面整頓”，并指責(zé)這個(gè)體制鼓勵(lì)毫無(wú)節(jié)制的消費(fèi)主義思想。
美國(guó)《國(guó)際財(cái)經(jīng)時(shí)報(bào)》認(rèn)為，教皇在勸諭書中針對(duì)資本主義的部分言論“過(guò)于激進(jìn)”，如“資本主義殺人”的論斷——方濟(jì)各認(rèn)為，資本主義經(jīng)濟(jì)是劫掠窮人的經(jīng)濟(jì)，其本質(zhì)無(wú)異于“謀殺”。他說(shuō)：“十誡中，‘不可殺人’這條戒律設(shè)立了明確的限制——要保衛(wèi)人們寶貴的生命。今天我們也可以將它套用在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題上。一種具備排斥性和不平等性的經(jīng)濟(jì)體制就是在殺人。”他表示：“為什么無(wú)家可歸的老人凍死街頭無(wú)人關(guān)注，但股市大盤才跌了兩點(diǎn)就成了新聞?這就是窮人被排斥在外的例子。”
美國(guó)《大西洋月刊》26日將上述論斷解讀為“天主教已將現(xiàn)代資本主義視為敵人”：“方濟(jì)各的觀點(diǎn)不能再明顯地顯示出了他的政治立場(chǎng)——他反對(duì)右傾的支持經(jīng)濟(jì)自由的經(jīng)濟(jì)政策的觀點(diǎn)。他的指責(zé)很大程度上是對(duì)準(zhǔn)了歐洲諸國(guó)和美國(guó)。”在過(guò)去的10年間，美國(guó)頻繁曝光天主教的各種丑聞，羅馬天主教在美國(guó)本土可謂“一個(gè)危機(jī)接著一個(gè)危機(jī)”;在歐洲，信奉天主教、熱衷于宗教活動(dòng)的人群也在逐年減少。然而，天主教近年在拉美和非洲逐漸興起，這兩個(gè)區(qū)域大都是發(fā)展中國(guó)家，它們又在全球金融危機(jī)中蒙受損失。美國(guó)媒體認(rèn)為，這些因素有可能是教皇方濟(jì)各發(fā)布“反資本主義”言論的部分動(dòng)機(jī)。
然而，也有支持者稱，資本主義制度造成的貧富差距、以及社會(huì)兩極分化確如教皇方濟(jì)各所言。美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》26日?qǐng)?bào)道，以美國(guó)為例，2012年美國(guó)處于“金字塔尖1%的富人”年收入占據(jù)了全國(guó)總收入的19.3%;2009年到2012年間，“最富有的1%”平均收入增長(zhǎng)了31.4%，而其余99%的民眾收入僅增長(zhǎng)0.4%。《華爾街日?qǐng)?bào)》稱，美國(guó)的收入差距仍將持續(xù)存在，而且將越來(lái)越明顯。
英國(guó)《每日郵報(bào)》稱，方濟(jì)各對(duì)于資本主義的批判并非首次。8個(gè)月前他剛當(dāng)選教皇時(shí)，就曾呼吁對(duì)全球金融系統(tǒng)進(jìn)行改革，并指責(zé)該體系將窮人排斥在外。此番言論曾將他置于輿論的風(fēng)口浪尖。他還曾致信英首相卡梅倫，提醒后者“金錢應(yīng)服務(wù)于人，而非統(tǒng)治人”。歐美批評(píng)人士認(rèn)為，如今這位來(lái)自阿根廷的教皇對(duì)資本主義的批判提升到了新高度——措辭更嚴(yán)厲、打擊對(duì)象更明確。
不過(guò)，意大利媒體對(duì)教皇新書的激烈言論幾乎保持緘默。事實(shí)上，方濟(jì)各自當(dāng)選教皇后在政治領(lǐng)域異常活躍，甚至有人認(rèn)為他更像一名“政治家”，他對(duì)政治的影響也非常大。而他的簡(jiǎn)樸和親民也讓他得到了很多支持。
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