李光耀：美國(guó)個(gè)人主義走向極端，公民社會(huì)面臨崩潰

　　資料圖片：3月20日，新加坡前總理李光耀新華社發(fā)(鄧智煒攝)

　　原標(biāo)題：美報(bào)：李光耀給美國(guó)敲警鐘美國(guó)正系統(tǒng)性衰落?

　　【美國(guó)《華爾街日?qǐng)?bào)》4月6日文章】 題：一個(gè)政治家的友好建議(作者該報(bào)專欄作家佩姬·努南)

　　李光耀是現(xiàn)代新加坡的奠基人和創(chuàng)造者，他讓新加坡充滿了活力。李光耀今年已經(jīng)89歲，是美國(guó)的偉大朋友，他對(duì)美國(guó)的評(píng)價(jià)非常中肯。他看好我們的短期前景，但對(duì)我們的長(zhǎng)期道路感到擔(dān)心。

　　仍將是唯一超級(jí)大國(guó)

　　美國(guó)面臨的威脅是什么?是膚淺的政治文化，以及給民族特質(zhì)帶來不穩(wěn)定、造成破壞和損傷的大眾娛樂。

　　美國(guó)正處于系統(tǒng)性的衰落之中嗎?

　　“絕對(duì)沒有。”美國(guó)是世界上經(jīng)濟(jì)最具活力、軍事上最強(qiáng)大的國(guó)家。美國(guó)雖然面臨債務(wù)、赤字和“極為艱難的經(jīng)濟(jì)時(shí)期”，但“在未來的二三十年中，美國(guó)仍將是唯一的超級(jí)大國(guó)”。

　　美國(guó)的歷史顯示，它具有“極強(qiáng)的恢復(fù)和復(fù)興能力”。它不局限于常規(guī)思維，而是能夠務(wù)實(shí)地創(chuàng)造性地思維。它的語言是一種全球經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)導(dǎo)人都在使用的開放體系。未來10年中，“美國(guó)是游戲規(guī)則的制定者。沒有美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)，世界和平與穩(wěn)定的任何重大問題都無法得到解決”。

　　美國(guó)崛起和在經(jīng)濟(jì)上占主導(dǎo)地位的一個(gè)重大原因是：全世界最聰明的人都知道，“美國(guó)人會(huì)讓你在美國(guó)和他們?cè)诤Ｍ獾目鐕?guó)公司替他們工作”。但除非美國(guó)能夠繼續(xù)吸引人才，否則它將失去其在技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)。在未來的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)競(jìng)賽中美國(guó)的優(yōu)勢(shì)是什么?是以“可為”的態(tài)度對(duì)待生活，美國(guó)人總是相信，問題是可以解決的;以及一種“企業(yè)家文化”，將風(fēng)險(xiǎn)和失敗視為“是自然的.是成功的必要組成部分”。

　　美國(guó)仍然是一個(gè)“前沿社會(huì)”。“美國(guó)的文化是.我們一切從零開始，然后打敗你。”不久前，在制造業(yè)方面，美國(guó)還落后于日本和德國(guó)。“但美國(guó)人弄出了互聯(lián)網(wǎng)、微軟和比爾·蓋茨，還有戴爾……做這些事情需要什么樣的思維方式呢?這是他們歷史的一部分。”

　　選舉成為拍賣游戲美國(guó)之所以偉大，不僅僅是因?yàn)樗呢?cái)富和軍事力量。在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，美國(guó)的“寬宏大量和慷慨大方”幫助它“重建了一個(gè)更加繁榮的世界”。

　　“只有理想主義的巨大力量”才能解釋這一切。 “美國(guó)是所有大國(guó)中最仁慈的。”

　　李光耀對(duì)美國(guó)的擔(dān)心是什么?我們的選舉已經(jīng)成為“一場(chǎng)永不終結(jié)的拍賣”，政治家們?cè)谶@場(chǎng)拍賣中用諾言打擊對(duì)方。美國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人似乎已經(jīng)被公眾情緒所俘獲。他們必須打破這一狀況，做一些美國(guó)所需要的事情，“即便會(huì)失去連任”。

　　我們的消費(fèi)型社會(huì)和大眾通信“已經(jīng)使得當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人變成了另外一種人”。政治家們不敢講必要的真話，“某種羞澀和不自信似乎出現(xiàn)在了美國(guó)政治家身上”。

　　李先生對(duì)“媒體人士能給一名候選人帶來一個(gè)全新的形象，并把他轉(zhuǎn)變成另外一種性格”感到“吃驚”。

　　他說：“在這種過程中，我對(duì)像丘吉爾、羅斯福這樣的人物能夠出現(xiàn)表示懷疑!”

　　公民社會(huì)面臨崩潰

　　他對(duì)美國(guó)文化的擔(dān)心是什么?有很多：“槍支、毒品、暴力犯罪……一句話，公民社會(huì)的崩潰。”

　　“個(gè)人主義的想法……在走向極端的時(shí)候，就行不通了。”世界注意到了，“那些想要一個(gè)健康社會(huì)(年輕I姑娘和老太太能晚上獨(dú)自在大街上走路、年輕人不會(huì)被毒販子追逐)的人不會(huì)模仿美國(guó)模式……”

　　訪問美國(guó)的亞洲人常常會(huì)“對(duì)那里的情形，包括巨大財(cái)富中的貧困，感到迷惑和不安”。

　　除此之外，美國(guó)還常常在世界面前展示出它的“文化優(yōu)越感”。美國(guó)批評(píng)新加坡過于獨(dú)裁。“為什么?因?yàn)槲覀儧]有聽從他們有關(guān)我們應(yīng)該如何治理自己的建議。但我們不能讓別人拿我們的生活去做實(shí)驗(yàn)。他們的想法是理論，未經(jīng)證實(shí)的理論。”

　　基本文化受到侵蝕

　　能夠毀滅美國(guó)的是“多元文化主義”，他講的不是對(duì)所有文化的欣賞，而是美國(guó)自創(chuàng)始以來的基本文化被逐漸侵蝕。這一文化，它的創(chuàng)造力與耐久力，它的政治和經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，是非常偉大的，“美國(guó)即使只是部分地被改變也是一件令人遺憾的事”。是來自南部的大量移民被改變，還是美國(guó)變得“更像拉丁美洲”?美國(guó)必須繼續(xù)邀請(qǐng)全球最聰明和最勤奮的人來美國(guó)，但美國(guó)不能失去自己的文化，因?yàn)樗敲绹?guó)成功的秘密。

　　此外，美國(guó)要是按照現(xiàn)代歐洲的模式發(fā)展就要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)了。“如果你模仿歐洲的意識(shí)形態(tài)模式，你就完了。”

　　美國(guó)和歐洲政府認(rèn)為，它們能夠一直對(duì)窮人和有需要的人給予支持。因此慈善變成了“權(quán)利”，靠救濟(jì)生活的恥辱消失了。社會(huì)福利支出增長(zhǎng)的速度高于政府愿意提高稅率的速度。它們“選擇了一種相對(duì)容易的做法，通過借貸來為當(dāng)前這一代選民提供更高的回報(bào)”。

　　結(jié)果是：赤字和高得危險(xiǎn)的公共債務(wù)。

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