當今的國際形勢特點之一是“霸權主義、強權政治和新干涉主義有所上升。”它不僅威脅和破壞相關國家和地區乃至世界的和平與穩定，而且對以《聯合國憲章》為基礎的國際秩序產生越來越大的沖擊，對此國際社會特別是廣大發展中國家深感憂慮。
新干涉主義并非始于今天，它是在冷戰結束、美國成為唯一超級大國之后出現的一種以人道主義和捍衛西方民主價值觀為借口，主要以武力干涉別國內政為手段實行政權更迭，目的是在全球推行霸權主義、構筑美國統治下的和平的國際關系新秩序的思潮和模式。這種新干涉主義在上世紀90年代是以科索沃戰爭為契機和標志，一直延續到21世紀初的伊拉克戰爭。從2011年末起，美國為首的西方國家利用西亞北非地區的政治和社會動蕩，又以新的手法推行新干涉主義，其標志就是利比亞戰爭，這里包括對其他在西亞北非地區的動亂采取區別對待的多種干預方式。
上述兩個不同時期的新干涉主義本質一樣，但在旗號、方式方法和目標上有較大不同。第一，上世紀90年代新干涉主義所打的旗號是人道主義干預，而今天的新干涉主義采用的旗號是所謂履行2005年聯合國首腦會議通過的成果文件中所說的“保護的責任”;第二，在方式方法上，最大的不同是上一時期的新干涉主義是以美國為首的西方國家赤膊上陣，對被干涉國家實行軍事占領，科索沃戰爭、伊拉克戰爭和阿富汗戰爭都是如此;而這次是利用地區組織出面，在聯合國內提出設立所謂禁飛區，取得合法性，然后支持當地反對派打地面戰爭，以美國為首的北約集團給予空中打擊，從而達到政權更迭的目的，這就是所謂的利比亞模式。第三，在目標上，上世紀90年代開始的新干涉主義，那時正是冷戰結束不久，美國和西方國家產生了如基辛格所說的“必勝主義”思潮，認為“美國已經建立了最優秀的政治和經濟制度，可以在全世界推廣”，從此西方的政治制度和價值觀可以一統天下。可見，那一時期的新干涉主義是為了擴展以美國為首的西方大國的霸權勢力范圍，目的是要在全球推行西方價值觀和社會制度。但這一次則不同，這一次是在新興大國群體崛起、以美國為首的西方大國實力相對下降、國際力量對比已經和正在繼續朝著有利于發展中國家發展的背景下推行的新干涉主義，其目的就是通過對這些國家采取區別對待的干預方式，保持美國在那里的霸權地位和西方國家的戰略利益。
如今，這種新干涉主義對國際秩序的沖擊是十分嚴重的。首先，它顛覆了外來勢力不得干涉各國內政的原則而建立起來的國際秩序。從現代意義上說，它直接破壞了《聯合國憲章》的宗旨和不得干涉“本質上屬于任何國家國內管轄之事件”和“不得使用威脅或武力威脅，侵害任何會員國之領土完整或政治獨立”等原則。其造成的后果是破壞被干涉國家的穩定，制造新的更大的人道主義災害，危害地區和世界和平。
眾所周知，人道主義干預是早先西方殖民主義者對外侵略擴張時打出的旗號。1999年3月美國為首的北約在科索沃戰爭中又拿出了這面旗子，因此飽受殖民主義之害的廣大發展中國家表示極大擔憂和不滿。第二年10月，由聯合國秘書長安南組建的“干預和國家主權國際委員會”在自己的報告中提出了“保護的責任”的基本概念，2005年紀念聯合國成立60周年首腦會議時，“保護的責任”進入了會議《成果文件》草案中。由于廣大發展中國家十分擔心這一概念被西方一些霸權國家濫用，經強烈要求，最后把“保護的責任”限制在“保護人民免遭種族滅絕、戰爭罪、族裔清洗和危害人類罪之害的責任”的范圍之內，并規定只有安理會有權決定是否需要就此類罪行采取措施。然而，所謂“保護的責任”實質上正如潘基文聘請的特別顧問愛德華•勒克所說，“只是遭到貶斥的‘人道主義干預’的替代品”。美國《國家利益》刊登的一篇文章更直截了當，將其稱之為“殖民主義的最新版本”。
由于相當一部分發展中國家深感擔憂，“保護的責任”有可能被西方大國干涉他國內政和侵犯他國主權而濫用，因此在2012年2月聯合國第66屆大會期間提出：第一、鑒于西方國家動輒把一國的內部動亂說成“威脅和破壞和平”，聯合國大會應對《聯合國憲章》中關于“和平之威脅、和平之破壞”作出明確定義。第二、同樣鑒于美國等西方國家對一國合法政府為平息動亂，保護平民而采取的必要措施，任意戴上種族滅絕、戰爭罪、族裔清洗和危害人類等罪名，聯合國大會也應對聯合國文件中所說的“滅絕種族、戰爭罪、族裔清洗和危害人類罪”作出明確界定。第三、聯合國還必須就如何實施以及由誰去實施“保護的責任”作出明確規定，并應明確“保護的責任”的核心是預防與和平解決，而不是使用武力。使用武力只能是最后的選擇。第四、“保護的責任”不應有選擇性，不應僅限于針對部分國家，也不應僅限于針對一國內部的動亂，也應適用于任何一個國家或國家集團對他國發動戰爭和借“保護的責任”之名濫殺無辜平民。如美國發動伊拉克戰爭、北約對利比亞進行狂轟濫炸的行為，均應列入犯有戰爭罪、危害人類罪的范圍之內。同時，各國還要求應建立具有法律效力的獨立監督機制，審議和監督安理會決議執行情況。
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