王文：美國(guó)民主不好玩

　　美國(guó)民主好看不好玩

　　2012年11月7日 星期三 晚12：19 華盛頓 杜邦中心旁

　　美國(guó)大選剛落下帷幕，奧巴馬勝了。我首先應(yīng)該祝賀，這是外交禮節(jié)，也是身在華盛頓的一個(gè)中國(guó)人需要有的禮貌。我多次提醒自己，這兩天還要見(jiàn)不少民主黨人，一定要記著說(shuō)“祝賀”;但也要見(jiàn)一些共和黨的支持者，我不知該說(shuō)什么?如果不知道對(duì)方是什么黨的，我又該說(shuō)什么呢?

　　在國(guó)內(nèi)的朋友也沒(méi)有閑著，至少有5位朋友短信或私信來(lái)，告訴他們的興奮與遺憾。有的說(shuō)，自己賭對(duì)了;有的講，可惜了，羅姆尼怎么辦啊，奧黑如何如何，等等。這種心態(tài)與每四年熬夜看世界杯、歐洲杯沒(méi)什么不一樣。

　　但好的政治不應(yīng)像球賽，更不應(yīng)像賭局。在任何德比之戰(zhàn)時(shí)，巴塞與皇馬的球迷往往是路目相視的;在本應(yīng)贏的球賽輸了后，發(fā)酒瘋、裝顛狂甚至搞騷亂的人也大有人在。所以，一旦政治娛樂(lè)化、輪局化時(shí)，政治本應(yīng)服務(wù)于社會(huì)的作用，就變成了某種情結(jié)發(fā)泄，仇者痛，親者快。而民主的實(shí)質(zhì)，就有可能變成偽概念。

　　美國(guó)選舉民主剛產(chǎn)生時(shí)，是為了防止獨(dú)裁。當(dāng)年五月花號(hào)進(jìn)入美洲大陸時(shí)，相互協(xié)商的最終結(jié)果，主要包括防止歐洲大陸式的封建專制政治。這是美國(guó)自由精神的根本起源。但當(dāng)自由的追求，變成了社會(huì)的兩大群體之間互不相讓，越來(lái)越缺少最大公約數(shù)時(shí)，選舉民主要重點(diǎn)思考的，不再是如何防止獨(dú)裁，而是如何防止分裂。

　　看不清這一點(diǎn)，美國(guó)民主就會(huì)成為壞榜樣，所有學(xué)美國(guó)的國(guó)家就會(huì)成為差學(xué)生。過(guò)去半個(gè)世紀(jì)，這樣的差學(xué)生很多：菲律賓、肯尼亞、阿富汗、哥斯達(dá)黎加……每個(gè)洲都有，而且越來(lái)越多。

　　在美國(guó)，這位世界民主的“教師爺”也有點(diǎn)不堪重負(fù)。現(xiàn)在，在芝加哥，8000多名支持興奮地?fù)u著星條旗，等待著他們的偶像總統(tǒng)出來(lái)致辭;在白宮前，也有支持者在聚會(huì)。但恐怕這些為奧巴馬高興的人，大概只能高興一天，甚至一天都達(dá)不到，因?yàn)榭刂浦娮h院的共和黨早就恐嚇，如果奧巴馬不滿足他們的要求，他們就要嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)。

　　諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主、哥倫比亞大學(xué)教授克魯格曼，幾天前，在他的《紐約時(shí)報(bào)》專欄上寫道：“我們有理由擔(dān)心共和黨會(huì)竭盡所能，使美國(guó)在奧巴馬第二任期內(nèi)變得無(wú)法管理。”而后他說(shuō)，這是一種“黑幫政治”，是在敲詐勒索，會(huì)陷入“黨爭(zhēng)僵局”的。但恰恰美國(guó)正變成這樣了，很多問(wèn)題已經(jīng)成為“黨派政治”的痼疾。

　　有人說(shuō)，美式民主讓菲律賓政治出現(xiàn)了解決不了的3G問(wèn)題，即Gun(槍支)、Gang(幫派)、Gold(金錢);其實(shí)，在美國(guó)，恐怕得再加上一個(gè)G，即Gays(同性戀)。槍擊案在美國(guó)已成為家常便飯，每年有3萬(wàn)人死于與槍擊有關(guān)的事件;幫派政治正在使每四年的民主變成了藍(lán)紅相間的國(guó)度，以至于有政治學(xué)家曾驚呼，美國(guó)有可能會(huì)分裂;金錢，這次整整花了60億的競(jìng)選費(fèi)，讓越來(lái)越多人醒悟到，這是一場(chǎng)徹頭徹尾的“富人游戲”;而同性戀成為政治話題，更是美國(guó)政治娛樂(lè)化的一個(gè)真實(shí)寫照。

　　我每次來(lái)華盛頓，朋友都會(huì)提醒你，最好不要到東邊去，西北邊是富人區(qū)，幾乎所有的智庫(kù)、企業(yè)、政客辦公地址都寫著后綴NW(North West)。這個(gè)黑人人口據(jù)說(shuō)占有80%以上的世界唯一超級(jí)大國(guó)的首都，在NW是不可能如此高比例看到黑人，但一旦到華盛頓的東部地區(qū)，我根本就見(jiàn)不到像樣的、衣冠楚楚的白人。

　　幾年前，法國(guó)思想家貝爾納-亨利•萊維在《美國(guó)的迷惘》一書中預(yù)言，美國(guó)的社會(huì)正在被區(qū)隔。它的政治分裂，正在使變得巴爾干化、部落化：美國(guó)向多元國(guó)家、馬賽克社區(qū)、族群和集體的狂想曲的轉(zhuǎn)變，使這個(gè)國(guó)家所設(shè)立的可敬目標(biāo)、座右銘“合眾為一”變得難于實(shí)現(xiàn)。

　　如果真要這樣，對(duì)美國(guó)式選舉民主說(shuō)不，就應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決一些，雖然，在今天中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)上，這樣說(shuō)還需要勇氣。因?yàn)樗拇_演得太好看了，盡管它真的不太好玩。

　　即使如此，我仍然需要再說(shuō)一遍：祝賀奧巴馬總統(tǒng)，祝美國(guó)好運(yùn)。因?yàn)闊o(wú)論如何，民主是好東西，美國(guó)是試驗(yàn)現(xiàn)代民主最成功的國(guó)家。美國(guó)要防止民主失敗，這句忠言我不想在多年后應(yīng)驗(yàn)。(作者系《環(huán)球時(shí)報(bào)》編委)

　　星條旗的迷戀與彷徨

　　2012年11月5日 星期一 波士頓哈佛校園 清晨6點(diǎn)22分

　　離開(kāi)舊金山國(guó)際機(jī)場(chǎng)，再出波士頓機(jī)場(chǎng)，映入眼簾的最多的是星條旗。書店門口有，漢堡店前有，安檢人員袖口有，禮品店里有，有時(shí)墻上還有掛著更大幅的。這幅紅白相間、左上角是藍(lán)底白星的大寬條印象深刻，像是一個(gè)警示鐘，敲撞著每一個(gè)來(lái)美國(guó)的外國(guó)人的腦神經(jīng)，強(qiáng)行告訴你，這里是美國(guó)。試想一想，如果一出機(jī)艙就能看到五星紅旗的話，那種國(guó)旗警示力是怎樣的呢?可惜，我?guī)缀鯖](méi)有那種體會(huì)。

　　一些城市設(shè)計(jì)的研究者常常批判，中國(guó)城市太像了，完全是同質(zhì)化的，瞧瞧人家美國(guó)城市，幾乎每一個(gè)都有鮮明特色。這樣的批判有一定邏輯，新興國(guó)家的大城市很多都是鋼鐵森林，再在森林中植入一些復(fù)古的寬街小巷，代表著這個(gè)城市逝去的歷史與記憶。然而，相比于那些星條旗在美國(guó)所有城市的普及率，這種批判又顯得浮淺。

　　美國(guó)城市從根本上講更是同質(zhì)化，從表面上看，芝加哥“藍(lán)莓山藥”般的大廈群、舊金山的金山大橋、紐約的自由女神像、華盛頓的特納河畔都顯現(xiàn)著各個(gè)城市的地標(biāo)與外化特征，但美國(guó)城市的精神內(nèi)核卻是出奇的一致。無(wú)論是曼哈頓島上梅西大廈、時(shí)報(bào)廣場(chǎng)旁，還是達(dá)拉斯的肯尼迪六層博物館前，或是其他任何一個(gè)城市，國(guó)旗被掛起和出現(xiàn)的比率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于十一國(guó)慶節(jié)的北京。

　　在美國(guó)，星條旗早已是美國(guó)憲法、權(quán)利法案所保障的所有自由的絕對(duì)象征，也成了一種主權(quán)符號(hào)，成了美國(guó)人國(guó)家特性與身份的頭號(hào)特色。美國(guó)法律規(guī)定，星條旗是絕不容許褻瀆的，它不能用來(lái)文身，不能倒掛，不能弄臟，不能撕毀。有個(gè)拉斯約加斯的朋友調(diào)侃，即使在那些紅燈區(qū)門口，也會(huì)放上一面國(guó)旗，那樣會(huì)讓妓女們顯得與軍人、富豪們一樣尊貴。

　　在電視、電影熒幕和許多海報(bào)上，到處可以看到那些手撫心臟、凝視星條旗冉冉升起的忠誠(chéng)的美國(guó)人。漸漸我發(fā)現(xiàn)，星條旗好像代表融合著某種權(quán)勢(shì)與精神為一體的環(huán)境力量，插在哪里，就代表著這種力量的勢(shì)力在哪里，也代表著這個(gè)地方的物質(zhì)與觀念不得不臣服于這種力量之下，受它的庇佑與保護(hù)，但也必須敬畏它。

　　后來(lái)我知道，美國(guó)法律規(guī)定，星條旗不能置于任何物體和徽章之下，也不能將國(guó)旗掛在骯臟的地方。在絕大多數(shù)中小學(xué)里，孩子們從小都要背誦“對(duì)美國(guó)國(guó)旗宣誓效忠”的誓詞，這些誓詞的內(nèi)容是1892年美國(guó)《青年伴侶》雜志社編輯弗朗西斯o貝拉米寫成的。全文是“我宣誓忠實(shí)于美利堅(jiān)合眾國(guó)國(guó)旗，忠實(shí)于它所代表的合眾國(guó)：蒼天之下一個(gè)不可分割的國(guó)家，在這里，人人享有自由和正義。”

　　這是一種內(nèi)化了國(guó)民教育，決不能稱之為像“洗腦”一樣的陰謀論。但另一方面，在《洗腦術(shù)：思想控制的荒唐史》里，作者多米尼克o斯垂特菲爾德用“洗腦術(shù)”來(lái)譴責(zé)那些穆斯林恐怖主義，但又承認(rèn)這些手段“在廣告、電視、政治宣傳以及你閱讀的所有內(nèi)容時(shí)同樣適用”，“人是理性的，有選擇的能力……人們作出不明智的決策是因?yàn)椋室鉅I(yíng)造出的環(huán)境將他們引向那樣的決策”。

　　是“洗腦”，還是“教育”是另一個(gè)爭(zhēng)議的話題，但對(duì)于中國(guó)人來(lái)講，圍繞國(guó)旗的國(guó)民教育肯定是比美國(guó)少，而不是多了。比如，《中華人民共國(guó)國(guó)旗法》直到1990年10月1日才頒布施行，比美國(guó)晚了至少170多年;中國(guó)的國(guó)旗法中根本沒(méi)有什么宣誓效忠的誓詞，更沒(méi)有宣誓的姿勢(shì)條文，但美國(guó)卻有明確的站姿手姿的法律規(guī)定。看來(lái)，愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)旗本質(zhì)上講還得要靠基于法律的硬性教育。

　　包括法令規(guī)定、以及28次大大小小修改的星條旗，肯定是打造美國(guó)“大熔爐”的首要燃料。可惜的是，兩百多年美國(guó)愛(ài)國(guó)主義延續(xù)至今的忠誠(chéng)，到現(xiàn)在恐怕越來(lái)越不再純色系了。

　　根據(jù)亨廷頓在《我們是誰(shuí)：美國(guó)國(guó)家特性面臨的挑戰(zhàn)》一書中的說(shuō)法，從20世紀(jì)60年代開(kāi)始，這種美國(guó)人國(guó)民身份高于其他身份的忠誠(chéng)純粹度開(kāi)始下降。他認(rèn)為，多元文化沖擊了美國(guó)信念、蘇聯(lián)解體降低了國(guó)民面臨威脅的凝聚力、外來(lái)移民引發(fā)的語(yǔ)言和忠誠(chéng)度下降等因素沖擊著18世紀(jì)末美國(guó)剛建立時(shí)的盎格魯-新教文化及自由和民主的政治信念。

　　亨廷頓還講了這樣的故事，1998年在洛杉磯舉行墨西哥與美國(guó)的金杯足球賽，美國(guó)球員被“扔石頭、水杯、啤酒瓶或更杯的液體”，還用水果襲擊了幾個(gè)想要舉起國(guó)旗的球迷，看上去洛杉磯不是美國(guó)的主場(chǎng)，而是墨西哥的。

　　時(shí)隔10多年后，我?guī)状稳ッ绹?guó)，常常有一種恍忽感：這有點(diǎn)像雜色人的，而不是白色人的美國(guó)了。這次在加州，這種感覺(jué)更明顯。南部加州的講英語(yǔ)的比例相當(dāng)?shù)停械牡胤缴踔辽儆?5%，相比之下，西班牙語(yǔ)更流行，以至于人們期盼著什么時(shí)候美國(guó)能夠出現(xiàn)一個(gè)西班牙裔、拉美裔的總統(tǒng)。在舊金山的中國(guó)城，許多人也不會(huì)講流利的英語(yǔ)，漢語(yǔ)、廣東話更流行，以至于我遇到黃種人，直接就用中文。

　　奧巴馬這位首位黑人總統(tǒng)(盡管稍有點(diǎn)白)的當(dāng)選，顯然沒(méi)有解決好這個(gè)過(guò)去是純色盎格魯-新教文化，一直以來(lái)都已“大熔爐”稱呼的美國(guó)。2000年，美國(guó)人口比過(guò)去增加100倍，白人比例僅為69%、拉美裔是12%，黑人是12%，亞裔約為3%。但2010年美國(guó)人口比2000年再增長(zhǎng)了9.7%人口，白人比例下降到了63.7%，拉美裔上升到了16.3%，黑人上升到了12.6%，亞裔則上升到了4.8%。以這個(gè)速度發(fā)展，美國(guó)白人比例最晚在2042年將低于50%，有人口統(tǒng)計(jì)學(xué)家甚至驚呼：那時(shí)德克薩斯州將沒(méi)有白人。

　　美國(guó)人口構(gòu)成的變化，直接影響到了今后幾十年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)。星條旗是否還能將美國(guó)打造成一個(gè)完美的大融爐，是恢復(fù)過(guò)往無(wú)條件的迷戀，還是直接引發(fā)墜落式的恐慌，恐怕得打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)了。

　　王文美國(guó)觀察：中國(guó)與西方最大的實(shí)力差距

　　2012年11月5日 星期一 晚 21：50 晴 記于哈佛廣場(chǎng)酒店

　　哈佛大學(xué)沒(méi)有想像得大，以哈佛本人的銅像為中心，半徑可能只有一兩公里，步測(cè)還不如北京大學(xué)的校園面積，可能稍比人民大學(xué)的校園大一些。雖然大學(xué)之大，不在校園，不在高樓，但因?yàn)閲?guó)內(nèi)去過(guò)哈佛訪學(xué)的人大多會(huì)寫一些哈佛回憶或雜記之類的，對(duì)哈佛每幢樓都如數(shù)家珍，再加之那句“先有哈佛，再有美國(guó)”的名言，多少讓人感覺(jué)哈佛的高大、深遠(yuǎn)與寬闊。這再次說(shuō)明，當(dāng)事實(shí)小于期待時(shí)，事實(shí)盡管也很好，但還是容易令人失望。

　　這就像美國(guó)民主。據(jù)可靠調(diào)查顯示，對(duì)美國(guó)民主最失望的，往往是一些來(lái)自中國(guó)的華人移民。他們本以為民主是完美的，民主可以解決一些問(wèn)題，來(lái)了以后才知道不過(guò)爾爾，盡管也還不錯(cuò)，但失落之情已然而生。

　　不過(guò)，哈佛大學(xué)最令我覺(jué)得意外的是，當(dāng)我告之一位教授想拜訪他時(shí)，他知道我寫過(guò)“世界政治2.0”的研究論文，竟最終決定請(qǐng)我做一次午餐會(huì)主講。更出乎意料的是，午餐會(huì)人來(lái)的不多，卻有像江憶恩、陸伯彬等泰斗級(jí)“中國(guó)通”在內(nèi)的五位哈佛、麻省理工的教授。他們肯定不只是沖著我來(lái)的，而是我身上的標(biāo)簽：中國(guó)、環(huán)球時(shí)報(bào)、微博時(shí)代的社會(huì)治理，等等。

　　午餐會(huì)進(jìn)行了近3個(gè)小時(shí)，我給他們細(xì)細(xì)地介紹了目前微博時(shí)代中國(guó)治理的一些新特點(diǎn)以及潛在挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)之策。(內(nèi)容稍晚奉上)他們細(xì)細(xì)地記錄下這些新情況。之后展開(kāi)的討論，最激烈的莫過(guò)于，中國(guó)政府是如何控制、審查微博的。

　　這幾年，我曾在歐洲、日本和韓國(guó)多次與對(duì)方媒體人、學(xué)者們交流過(guò)中國(guó)媒體發(fā)展現(xiàn)狀。對(duì)方開(kāi)口閉口就是你們中國(guó)如何審查。去年在奧地利總理府，還進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的爭(zhēng)執(zhí)。(可搜“王文：歐洲要有全面的中國(guó)觀”)我的核心觀點(diǎn)仍是，中國(guó)媒體自由還比不上歐美，但早已不是蘇聯(lián)式的審查。用審查概括不了中國(guó)媒體現(xiàn)狀，用“媒體管理(social management)”一詞更恰當(dāng)。而這種媒體管理能力，中國(guó)還不如歐美國(guó)家來(lái)得更先進(jìn)與自如。在微博時(shí)代，中國(guó)的管理水平與社會(huì)治理水平也有待提高。

　　這些觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是比較符合中國(guó)媒體發(fā)展實(shí)際的。不過(guò)，我知道，這樣講往往兩面不討好。在國(guó)內(nèi)，我會(huì)被批成“大五毛”;在國(guó)外，我有可能會(huì)認(rèn)為是在“撒謊”。

　　我常常對(duì)中國(guó)媒體同行講，你們不要跟著歐美國(guó)家一起唱“中國(guó)媒體審查制”，那是一個(gè)話語(yǔ)圈套。如果它指的是蘇聯(lián)式審查，那等于完全抹殺了咱們多年來(lái)為中國(guó)媒體開(kāi)放所付出的艱辛，“難道咱們這些做媒體的就那么慫、那么笨、那么沒(méi)用，‘甘愿受審查’”?如果“審查”是泛泛指政府對(duì)媒體的干擾，那么各國(guó)都有，只是中國(guó)比歐美更嚴(yán)重，但這種嚴(yán)重隨著社會(huì)發(fā)展正在慢慢變輕，最終實(shí)現(xiàn)符合于中國(guó)實(shí)際的媒體自由。

　　這些道理是完全能說(shuō)的，也完全能對(duì)外說(shuō)清的。但是，很少有中國(guó)人說(shuō)，也很少有外國(guó)人信。就像中國(guó)30多年來(lái)的大進(jìn)步也很少有人對(duì)外全面說(shuō)清，更很少說(shuō)得能讓外國(guó)人信一樣。我們有強(qiáng)大的外宣系統(tǒng)，但似乎這些年的外宣能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上中國(guó)發(fā)展的實(shí)際速度。

　　原本我以為，這都是政府的原因。在哈佛大學(xué)政治系，當(dāng)我看到那些琳瑯滿目的講座通知時(shí)，我發(fā)覺(jué)，原因還不僅這些。

　　我在布告欄里數(shù)了一下，11月初哈佛費(fèi)正清中國(guó)研究中心將舉辦6場(chǎng)關(guān)于中國(guó)內(nèi)容的講座，有歷史、電影、文學(xué)、政治甚至還有達(dá)賴?yán)铮菦](méi)有一場(chǎng)講座的主講人是中國(guó)大陸的，從主講人的姓名看，講孔子、老子、乾隆的竟都是純歐美學(xué)者。在哈佛政治系走廊墻上，掛著過(guò)往重大講演的舊海報(bào)，我一個(gè)一個(gè)尋過(guò)去，主講亞洲問(wèn)題包括中國(guó)問(wèn)題的，有新加坡高官、韓國(guó)前大使、印度大使等，卻沒(méi)有任何一位中國(guó)高官。

　　我并不是說(shuō)，到哈佛講演就有多么了不起，但在這個(gè)世界聞名的學(xué)府，中國(guó)是什么、發(fā)生了怎樣的變化、未來(lái)又會(huì)如何等問(wèn)題，中國(guó)人似乎是失語(yǔ)的，至少話語(yǔ)權(quán)在外國(guó)人那里。這恐怕不是被壟斷，而更多的是咱們主動(dòng)地放棄。

　　晚餐，我約了在哈佛就讀的兩位中國(guó)博士生。兩位青年人在美國(guó)多年，英文很棒，很有學(xué)問(wèn)，也很優(yōu)秀，但唯一遺憾的是，每當(dāng)談到中國(guó)問(wèn)題，他們或者說(shuō)不太了解現(xiàn)在的情況，或者一開(kāi)口，就是過(guò)去常看到的歐美學(xué)者論述中國(guó)的那一套話語(yǔ)體系。天哪，我們不僅有放棄自我闡述的話語(yǔ)權(quán)的危機(jī)，還正在送我們最優(yōu)秀的那批學(xué)生繼承他們闡述中國(guó)的話語(yǔ)權(quán)衣缽，這是多么恐怖的事情啊。

　　原諒我的驚詫。我只是覺(jué)得，中國(guó)發(fā)展太快，快的有點(diǎn)讓人看不清、看不懂、看不全，我近年來(lái)常于朋友講，自己越來(lái)越不明白中國(guó)的復(fù)雜了。但令我震驚的是，往往是一些歐美媒體、學(xué)者似乎很懂，而且在幫中國(guó)人懂中國(guó)。更令人震驚的是，許多時(shí)候，一些中國(guó)學(xué)者還特崇拜那些好為人師、幫中國(guó)人懂中國(guó)的歐美學(xué)者。啊，這是何等顛狂的事啊!

　　我并不是說(shuō)，那些頂級(jí)的歐美“中國(guó)通”沒(méi)有資格講中國(guó)，事實(shí)上，他們中的許多人都很嚴(yán)謹(jǐn)，研究功底很深，且中國(guó)是什么、發(fā)生了怎樣的變化、未來(lái)又會(huì)如何等問(wèn)題，中國(guó)人有時(shí)也會(huì)當(dāng)局者迷。然而，這些問(wèn)題的闡述、解釋、傳播肯定不應(yīng)忽視和缺少中國(guó)人自己的聲音、邏輯與話語(yǔ)，即便是“當(dāng)局者”也不應(yīng)缺少。

　　現(xiàn)在看來(lái)，中國(guó)與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的最大實(shí)力差距，不在經(jīng)濟(jì)，我們已世界第二，且涌現(xiàn)了一批國(guó)際大企業(yè)家;不在政治，我們治一個(gè)13億人的大國(guó)，還算過(guò)關(guān);不在軍事，沒(méi)有人敢侵略中國(guó);但恰恰在話語(yǔ)，在殘酷的全球信息戰(zhàn)中，我們節(jié)節(jié)敗退、步步為營(yíng)、幾無(wú)招架之力，甚至完全繳械投降，還有少許倒戈的。

　　唉，我們這些媒體人真的是任重而道遠(yuǎn)啊。

　　王文：我眼中的“美國(guó)式五毛”

　　2012年11月4日 星期日 晴 舊金山時(shí)間早晨5點(diǎn)40

　　208房間 Royal Pacific Motor in Hotel， China Town

　　住在舊金山市中心的中國(guó)城。酒店臨街，房間距露天的過(guò)道就只隔了一層玻璃，半夜1點(diǎn)多樓下的路上有一些人在飆車或是撒酒瘋，大概4點(diǎn)左右好像是收垃圾的車、送蔬菜肉類的車就開(kāi)始轟鳴，夾雜著海邊已睡醒的海鷗聲。

　　我來(lái)之前，朋友M就勸，別訂中國(guó)城的酒店，那里就是一個(gè)菜市場(chǎng)，果不奇然，這個(gè)全美最大的華人聚居區(qū)大約有30個(gè)街區(qū)，多是雜貨鋪，街道門牌是繁體中文，路上聽(tīng)到的也是中文，只是多說(shuō)粵語(yǔ)。公交車?yán)镆脖M是中國(guó)人，不過(guò)，買菜的大媽大叔、行走的華人衣著比較“土”，不是很時(shí)尚，兩天前出租車司機(jī)對(duì)我說(shuō)“這里就是中國(guó)”，此言不虛。但整體感覺(jué)像極了上世紀(jì)80年代的香港。

　　舊金山100萬(wàn)人口，在太平洋東部延伸進(jìn)美洲大陸的港灣沿岸，有山有水，馬路有時(shí)甚至出現(xiàn)45度的斜坡，九曲花街是絕對(duì)的經(jīng)典，近似于電影《盜夢(mèng)空間》里的街道。不過(guò)，一大清早窗外的車流多少讓我想起了曾住過(guò)的北京通州。那也是100萬(wàn)人口的郊縣，京杭大運(yùn)河的源頭有點(diǎn)“水”的意思，附近的大動(dòng)河公園就算是“金門公園”吧，通匯橋就是“金門大橋”……

　　這肯定是不恰當(dāng)?shù)亍⑸驳乇容^。通州除了挨著首都，可以說(shuō)，幾乎沒(méi)有一處能與舊金山媲美。原本通州完全有理由比舊金山強(qiáng)的。古通縣是京杭漕運(yùn)的源頭，800年前就是繁華的港口，比舊金山的漁人碼頭強(qiáng)百倍。遺憾的是，現(xiàn)在的通州建筑，別說(shuō)是有800年，連80年的歷史恐怕都難找。

　　一兩年前，通州據(jù)說(shuō)要建北京新城，把新華大街以北連到運(yùn)河邊幾乎小半個(gè)通州城都夷為平地，那些商廈、住宅大多是20年的“房齡”。不知道這背后有多少拆遷糾紛，也不知道是怎么解決的，對(duì)于我個(gè)人而言，更多的是感慨。那是我“北漂”的最初記憶，現(xiàn)在什么都沒(méi)有了。更大的感慨是，數(shù)十年后的中國(guó)，將是一個(gè)沒(méi)有20世紀(jì)后半葉名人故居的國(guó)度。很難想像，數(shù)百年后的中國(guó)人再回看當(dāng)代的大作家、大學(xué)問(wèn)家、大藝術(shù)家們，他們小時(shí)居住過(guò)的房子可能都只是兩三居室，哦，不對(duì)，那時(shí)的那些房子早已被拆。當(dāng)代中國(guó)人求新求變的功利心，使至少一個(gè)百年中國(guó)失去了歷史的厚重與建筑的滄桑。

　　在舊金山，完全是另一種味道。一句話概括，這是一個(gè)不掩丑的城市。昨天坐在觀光車游覽了整個(gè)城市，耳脈里的中文傳譯用了幾遍“這里就是過(guò)去臭名昭著的……”，然后講該建筑背后的金融貪腐案、欲暗殺總統(tǒng)的大廈等，接著講政府如何“英明”平息了一切，先抑后揚(yáng)，完全是“美國(guó)式五毛”的旅游宣傳。

　　很難想像，某一天到重慶，城市觀光介紹里會(huì)有“請(qǐng)往右看，這個(gè)巷子里就是當(dāng)年10條命案周克華被擊斃的那個(gè)小拐角”;某一天到貴州甕安，耳脈里的聲音是“這里就是幾十年前、辦北京奧運(yùn)前夕甕安騷亂發(fā)生的核心區(qū)，但很快政府就得到了解決”;某一天到寧波，解說(shuō)詞里有“前方就是當(dāng)年轟轟烈烈的PX事件中心抗議點(diǎn)，自此以后中國(guó)重化工項(xiàng)目的審批與改建掀開(kāi)了新的一頁(yè)”……

　　過(guò)去N年，中國(guó)發(fā)生了太多的假、丑、差、惡、亂、臟、罪、仇、血、殺的事情，但那些事哪一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家沒(méi)發(fā)生過(guò)呢?哪一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家不是很好地邁過(guò)去了，正如現(xiàn)在中國(guó)正在邁過(guò)去的那樣。不知道中國(guó)什么時(shí)候萌生了“掩丑”情結(jié)，似乎過(guò)去一切負(fù)面的、消極的、陳舊的事情都希望能夠早早過(guò)去，就好像是沒(méi)發(fā)生過(guò)。于是，舊建筑我們拆了，老記憶也淡漠了，當(dāng)代中國(guó)人正在用“拆遷與重建”刷新一個(gè)時(shí)代，也有可能讓這個(gè)時(shí)代消逝了大多數(shù)的“B面史”而顯得失真。

　　有一些人肯定會(huì)將我這番話做一番那幾起特殊風(fēng)波的“政治化解讀”，進(jìn)而尋求類似“翻案”式的努力。其實(shí)，我不太贊同這種冤冤相報(bào)式的邏輯，也希望這種邏輯能夠在中國(guó)早一天化解。

　　四年前，在得克薩斯州的沃斯堡，我參觀了一個(gè)巨大的印第安博物館。美國(guó)白種人以幾近“屠殺”的方式，將200年前數(shù)百萬(wàn)印第安人趕盡滅絕到了現(xiàn)在的十多萬(wàn)，現(xiàn)在則建了豪華的博物館以示尊重。

　　在舊金山，昨天晚餐差點(diǎn)與朋友M翻臉，M認(rèn)為在美國(guó)絲毫沒(méi)有白種人對(duì)黃種人的歧視，我急了：那是因?yàn)槟闳谌氲煤芎茫荒苓@么以偏概全。美國(guó)人自己都說(shuō)，西部鐵路每一根枕木下都有一具華人的尸體。你要知道，舊金山這座城市的每一塊路磚下可能都有華人血與骨。這怎能不是歧視呢?我知道，當(dāng)時(shí)可能有些失態(tài)了。關(guān)于美國(guó)20世紀(jì)初的排華法案，今年美國(guó)國(guó)會(huì)不是道歉了嗎?為什么還要那么耿耿于懷呢?

　　歷史的悲劇與罪惡需不需要清算、報(bào)復(fù)或者難以釋懷，這至少是一個(gè)集倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、政治學(xué)甚至物理學(xué)一體的歷史學(xué)大難題。但舊金山的“不掩丑”或許能夠給我們一些啟示吧。

　　清晨的光亮透過(guò)窗簾縫已照進(jìn)了房間。在舊金山的第三天，絲毫沒(méi)有看到一點(diǎn)美國(guó)大選前兩天的爆炸氣氛。或許加利福尼亞州早已鐵定是民主黨的了，人們天天歌照唱、舞照跳、覺(jué)照睡，中國(guó)城里的人們對(duì)政治總是有一些距離，在這里我一句英文不說(shuō)也能暢通無(wú)阻。“這里就是中國(guó)”，但下一站肯定不是。波士頓，下午我就來(lái)了。

　　中國(guó)為什么出現(xiàn)赴歐美移民潮?

　　2012年11月3日 星期六 晴 舊金山時(shí)間早晨5：00 于Westin Palo Alto酒店359房間

　　已躺下多時(shí)，卻因時(shí)差原因久久不能入睡，腦海里不停地回憶下午出租車司機(jī)一路的聊天，以及《紐約時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)今天刊發(fā)的《中國(guó)人為什么離開(kāi)中國(guó)》一文的嘲諷。后者寫道，2010年有50.8萬(wàn)中國(guó)人離開(kāi)中國(guó)，去了34個(gè)經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)成員國(guó)，人數(shù)比2000年增長(zhǎng)了45%。文章講，很多人用腳投票，因?yàn)橹袊?guó)政局不穩(wěn)、沒(méi)有安全感紛紛中國(guó)。

　　我躲在床上閉目想著，去年不是也有4萬(wàn)多人放棄美國(guó)國(guó)籍嗎?不是也報(bào)道了法國(guó)富翁放棄法國(guó)國(guó)籍嗎?50萬(wàn)離開(kāi)中國(guó)的人僅占全中國(guó)人口的1/2800，這怎么叫“中國(guó)人離開(kāi)中國(guó)”呢?這是全球化人口自由流動(dòng)的原因更多一些，還是真的因?yàn)橹袊?guó)已糟透了?還有，他們離開(kāi)中國(guó)后命運(yùn)如何?他們還回中國(guó)嗎?……許多問(wèn)題在我腦海中浮現(xiàn)，越想越興奮。算了，起來(lái)吧，寫東西比失眠強(qiáng)，這真的是一個(gè)寫字者的職業(yè)毛病，正如出租車司機(jī)喜歡和人聊天一樣。

　　唯一不同的是，多次在美國(guó)打車，這是第一次感受在出租車上聊天的滋味。美國(guó)的出租車司機(jī)大多是黑人、印巴人，他們多半黑人腔十足，讓像我這種“土鱉”中國(guó)人無(wú)法接茬，或者多半英語(yǔ)極差，有時(shí)差到連話都說(shuō)不連貫。所以，在華盛頓，我有過(guò)打車“被宰”(實(shí)際上是那位印巴司機(jī)不知道路途在哪，瞎轉(zhuǎn))的經(jīng)歷;在紐約，我有“被飆車”的經(jīng)歷，那位黑人司機(jī)聽(tīng)著Hip-Rap顯得很興奮，開(kāi)得生猛;在得克薩斯州，我有“被砸車”的經(jīng)歷，一位酒鬼嫌出租車在紅綠燈時(shí)停在他身前了。當(dāng)然，我承認(rèn)，美國(guó)這種出租車“奇遇記”比率不會(huì)比其他發(fā)展中國(guó)家更高，可能我點(diǎn)“背”，經(jīng)常遇見(jiàn)而已。

　　但這次在舊金山是例外，司機(jī)是華人模樣，一上車，就問(wèn)我會(huì)不會(huì)國(guó)語(yǔ)，接著就開(kāi)始聊開(kāi)了。他40多歲，但顯得年輕。他介紹自己是廣東人，來(lái)美10多年了，做了多年生意，去年開(kāi)始開(kāi)出租。“給別人打工不攢錢啦”，他介紹，舊金山出租車份錢、油錢每天加起來(lái)140美元，一天要開(kāi)12小時(shí)，生意好時(shí)能開(kāi)300塊，差時(shí)只有200塊。我給他粗略計(jì)算一下：不錯(cuò)啊，一個(gè)月差不多能賺3000美金啊。

　　“哪有啊。我要租房子的啦!”他立刻反駁，“租房要1500塊，是兩居室。每月吃、用、給家里花的，也要有1000塊。基本沒(méi)有什么錢‘落袋’的”。這個(gè)“落袋”真是粵語(yǔ)的普通語(yǔ)直譯。

　　他還告訴我，舊金山房?jī)r(jià)兩居(面積比中國(guó)大些)一般是70萬(wàn)美元，Palo Alto富人區(qū)有兩房的House則動(dòng)輒150萬(wàn)。幾個(gè)小時(shí)后，我坐在咖啡廳翻看報(bào)紙里的房屋中介廣告，大多數(shù)都是200-800萬(wàn)美金不等的標(biāo)價(jià)，因?yàn)槎鄶?shù)是更大House。這位司機(jī)介紹說(shuō)，他還沒(méi)買房，還要繼續(xù)努力。不過(guò)，即使買了房也不容易養(yǎng)，至少3000塊一年的地稅，房子越大，交得越多。他還有些羨慕地說(shuō)，你們北京人現(xiàn)在厲害，云云。

　　我繼續(xù)問(wèn)道：你喜歡這里嗎?還想回中國(guó)嗎?

　　他說(shuō)，當(dāng)然喜歡啊。天氣那么美。現(xiàn)在父母親戚很多都過(guò)來(lái)，應(yīng)該不會(huì)回去，已經(jīng)入美國(guó)籍了。

　　美國(guó)籍?“那你會(huì)投票給奧巴馬，還是羅姆尼?”我下意識(shí)地問(wèn)。

　　“投票?我不會(huì)去投票。很無(wú)聊的啦，沒(méi)什么意思，也跟我沒(méi)什么關(guān)系。”

　　話說(shuō)開(kāi)了，看上去很單純的他就告訴我了許多家事。他買了一輛雷克薩斯，月供500塊，四年還清，平時(shí)不開(kāi)出租車時(shí)開(kāi)，也還算拉風(fēng)。不過(guò)，買再好的車也沒(méi)有用，沒(méi)人會(huì)注意你，好車太多了。這里的中國(guó)人越來(lái)越多，舊金山至少有一半是中國(guó)人。他住的社區(qū)全部都是中國(guó)人。很多人不會(huì)說(shuō)中國(guó)話。末了還很自豪地說(shuō)：“這里就是中國(guó)!”可惜路程不遠(yuǎn)，否則還真想聽(tīng)他多講講。

　　生為中國(guó)人，我真的感到慶幸。因?yàn)榧幢氵@位普通話不標(biāo)準(zhǔn)、英語(yǔ)也不算好的廣東仔，離開(kāi)中國(guó)10多年了，還是不停地嘮叨中國(guó)。我更慶幸的是，這座曾經(jīng)一度有過(guò)黃種人被血腥壓榨的慘痛史，一度經(jīng)歷“黃禍論”下華人被歧視上百年的城市，現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界黃種人與白種人分配最均衡的城市。更重要的是，均衡不是中國(guó)人被“舊金山化”了，而是舊金山被“中國(guó)化”了。

　　事實(shí)上，因?yàn)槲乙灿袔孜慌笥岩泼裰良幽么蟆⒚绹?guó)，偶爾保持著聯(lián)系。常識(shí)告訴我，他們都有著相同的特征：都住在華人區(qū)，日常都只是與華人自己相處，都吃中餐，都幾乎沒(méi)有白種人的好朋友，都羨慕中國(guó)現(xiàn)在的崛起，而且離開(kāi)中國(guó)越久，越羨慕中國(guó);有的還想回國(guó)，所有人從事的職業(yè)、事業(yè)或生意，或多或少都與中國(guó)相關(guān)，有的甚至還回國(guó)長(zhǎng)期生活，攢中國(guó)人的錢，偶爾回移民地而已。

　　從這些特征看，《紐約時(shí)報(bào)》的那篇文章是偏頗的，至少是簡(jiǎn)單化了中國(guó)當(dāng)下的對(duì)外移民潮。在我看來(lái)，那些移民海外的人，并不應(yīng)該更多地從政治角度解讀為“用腳投票”，而是應(yīng)當(dāng)更多地從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度解讀為“用腳生活”。正如同那位司機(jī)靠腳踩油門生活一樣，移民者可能會(huì)有一些兩邊下注、不安全的心理焦慮，但更多地是，他們希望換一個(gè)環(huán)境生活。這種“換”并不比浙江人跑到上海生活，東北人跑到北京生活有更本質(zhì)性的意義差異。

　　再深入地講，中國(guó)人移民海外，不是“中國(guó)”的消逝與崩塌，而是“中國(guó)”的拓展與延伸。中國(guó)人向來(lái)就有極強(qiáng)的“同化他人”能力，哪里坐下去，哪里就是中國(guó)人的江湖。隨著中國(guó)人的大規(guī)模移民，象征更多的是“中國(guó)化”因素的輸出。從這個(gè)意義上講，即使像駱家輝那樣忠誠(chéng)的美國(guó)利益保護(hù)者，常常與中國(guó)政府有潛層、隱性的外交博弈，在世界視野下，他也在為“中國(guó)”增光添彩。如此這番的“離開(kāi)中國(guó)”又有什么值得《紐約時(shí)報(bào)》們政治化地冷嘲熱諷呢?

　　當(dāng)然，這種“離開(kāi)”也不能說(shuō)不代表著某些心態(tài)。浙江德清縣一位副縣長(zhǎng)曾對(duì)我說(shuō)，他們縣里也有不少企業(yè)家移民，但那沒(méi)什么關(guān)系。政府千萬(wàn)不要有什么緊張感，或者動(dòng)用什么限制出境措施。最好的辦法是，保持社會(huì)穩(wěn)定，保持發(fā)展態(tài)勢(shì)，用時(shí)間來(lái)證明中國(guó)的安全、可持續(xù)與宜居，遲早，該回來(lái)自然會(huì)回來(lái)，該不走的肯定會(huì)不走，該后悔的也一定會(huì)后悔。這番話再次證明中國(guó)基層干部的真實(shí)水平，也為理解中國(guó)對(duì)外移民潮提供了一個(gè)平和的邏輯。

　　留京看“十八大”還是赴美“觀大選”

　　2012年11月2日 星期五 晴 北京時(shí)間16：30

　　UA888Y航班(北京到舊金山)43B座位

　　飛赴美國(guó)的途中思考

　　走進(jìn)機(jī)艙，把電腦包放在腳下，倒頭就睡，醒來(lái)時(shí)，艙頂屏幕地圖顯示飛機(jī)已跨越日本上空了。這時(shí)我才狠狠意識(shí)到自己是在出國(guó)，而不是普通地出一趟門。但事實(shí)上，我昨晚12點(diǎn)半下班后才開(kāi)始收拾行李，一大早還參加了清華大學(xué)的釣魚島問(wèn)題研討會(huì)，然后快11點(diǎn)才晃晃悠悠地從海淀出發(fā)，趕13點(diǎn)40分的航班。我不是在炫耀自己的從容，而是想說(shuō)越來(lái)越多中國(guó)人開(kāi)始習(xí)慣了全球化下的生活高節(jié)奏，養(yǎng)成了跨國(guó)長(zhǎng)途奔襲前的工作淡然。

　　換成20年前，甚至10年前，能去一次美國(guó)，那對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能都是至上的榮耀，但現(xiàn)在，越來(lái)越多中國(guó)人，尤其在京滬穗深等地，無(wú)論多么愣頭青，恐怕也很難有當(dāng)年那番仰望與向往出國(guó)的緊張感，以致于在行前會(huì)顯得慌慌張張、毛毛糙糙。就像現(xiàn)在只要是一架國(guó)際航班的飛機(jī)，就會(huì)有中國(guó)人一樣(這架去往舊金山的航班里更多，因?yàn)槟鞘侨廊A人最多的城市)，對(duì)相當(dāng)一部分人看來(lái)，出國(guó)已經(jīng)習(xí)已為常了。

　　上月趁周末帶母親去香港旅游，那是她第一次“出境”，但看著維多利亞港灣、高樓林立、海洋公園，長(zhǎng)年呆在小縣城的她看不出興奮感，只是說(shuō)“還行，還行”，偶爾還會(huì)說(shuō)香港有一些舊。回想10年前我去香港念書，也是首次“出境”，那是多么有“神圣感”啊。更值得玩味的還有，前段時(shí)間遇到一個(gè)上海青年朋友，剛剛第一次去紐約回來(lái)，竟大大咧咧、笑笑呵呵地和我說(shuō)，紐約?那就是一個(gè)大農(nóng)村!

　　很明顯，中國(guó)社會(huì)的心態(tài)正在隨著國(guó)家崛起而復(fù)興。這種心態(tài)無(wú)論是贊之為自信，還是貶之為自夸、自負(fù)、自詡、自大、自我崇拜、自我感覺(jué)良好，但肯定不是自卑、自憐、自慚形穢。至于有一些好批判者講，對(duì)外狂妄也是一種小國(guó)、弱國(guó)心態(tài)。坦白地說(shuō)，我是無(wú)法理解這種邏輯的，至少與普通老百姓真實(shí)、直觀、不假修飾的內(nèi)心外露不符。

　　或許也正是這種社會(huì)心態(tài)，過(guò)去一個(gè)月，至少有五位朋友調(diào)侃我，你怎么“舍棄”十八大，去看美國(guó)大選呢?調(diào)侃多了，我有點(diǎn)尷尬，只能調(diào)侃式地反駁：“因?yàn)槟菐兹嗣麊卫餂](méi)有我，下次也沒(méi)有我，所以……。”

　　的確，大崛起的眼球效應(yīng)，讓很多新聞人對(duì)中國(guó)有種難舍難分感。去年，一位同行原本準(zhǔn)備派往英國(guó)常駐，因?yàn)榻衲甑膫惗貖W運(yùn)會(huì)是全球盛事。但他婉拒了。他說(shuō)，2012年呆在北京多精彩，黨代會(huì)年的中國(guó)才有看頭呢。這位同行真是英明，從春季的重慶，到夏季的什邡、啟東、沈陽(yáng)，再到秋季的釣魚島、寧波，中國(guó)一點(diǎn)不寂靜，相反，卻是一個(gè)不缺少新聞的國(guó)度。一位中文講得比很多南方人還標(biāo)準(zhǔn)的英國(guó)某大報(bào)駐京記者向我抱怨：哎呀，忙不過(guò)來(lái)。一件新聞事件沒(méi)寫完，另一件新聞?dòng)职l(fā)生了，根本來(lái)不及。

　　也許中國(guó)新聞學(xué)界該關(guān)注一下，當(dāng)中國(guó)變成是國(guó)際新聞的天堂，甚至可以稱之為國(guó)際新聞的未來(lái)時(shí)，全球傳媒格局會(huì)發(fā)生怎樣的變化?這真的是一個(gè)正反辯證都能豐富回答的課題。幾年前，我曾約過(guò)一篇評(píng)論，題為“鄉(xiāng)長(zhǎng)也要有國(guó)際意識(shí)”，講得是中國(guó)任何一個(gè)鄉(xiāng)村的新聞，都會(huì)引起國(guó)際關(guān)注。果不然，2011年后廣東汕尾烏坎村、山東臨沂東師古村都成了國(guó)際媒體接連報(bào)道的重頭事件。相比于歐洲，尤其是北歐甚至?xí)杨愃葡狸?duì)員救下夾在屋檐上的一只貓當(dāng)成頭版新聞來(lái)做的窘境，生活在中國(guó)、或者說(shuō)，從事中國(guó)報(bào)道的媒體人是幸運(yùn)的。這種“幸運(yùn)”，可以用狄更斯那段“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代”來(lái)形容。

　　從這個(gè)角度講，下周(2012年11月的第二周)，全球各大媒體的報(bào)紙頭版、電視臺(tái)頭條、網(wǎng)站首頁(yè)的主編都會(huì)很頭痛。要么十八大，要么美國(guó)大選，哪個(gè)該放在更重要更顯眼的位置，將考驗(yàn)他們的新聞嗅覺(jué)度，也將反映他們把脈當(dāng)下世界政治的觀察力，更能透視他們對(duì)中美兩個(gè)大國(guó)未來(lái)走向的理解與期待。

　　有朋友可能會(huì)批我：真是虱子多了不愁啊?不知道新聞多了，不是什么好事嗎?你難道沒(méi)看到今年的中國(guó)亂象嗎?

　　可以拍拍胸脯說(shuō)，我看到的應(yīng)該比一般人要多。但我的一條微博上能回答人們對(duì)2012年中國(guó)諸多突發(fā)事件的焦慮感。“中國(guó)13.9億人，剛好是美國(guó)(3億)、歐盟25國(guó)(5億多)、前蘇聯(lián)16國(guó)(2億多)和南美13國(guó)(3億)的總和。中國(guó)有太多缺陷，但是如果把上述55國(guó)社會(huì)的問(wèn)題相加，肯定比當(dāng)下中國(guó)更糟糕。我不為中國(guó)缺陷辯護(hù)，但在微博中說(shuō)這話，是想告訴有些V們，對(duì)中國(guó)，不要夜郎自大，也不必妄自菲薄。”

　　這條微博引起了5000多次轉(zhuǎn)發(fā)，有贊也有彈，如果要對(duì)批判者(謾罵者除外)有什么回應(yīng)的話，我寧可采用推背圖的那種傳統(tǒng)說(shuō)法：中國(guó)的運(yùn)勢(shì)還在，現(xiàn)在看不出任何事件或力量能夠阻止這種運(yùn)勢(shì)。

　　在我看來(lái)，老百姓整體上希望穩(wěn)中求進(jìn)，中國(guó)社會(huì)的核心訴求仍是解決問(wèn)題，而不是推倒重來(lái)。微博時(shí)代把各類問(wèn)題都暴露出來(lái)，這不是什么壞事，問(wèn)題暴露出來(lái)的唯一歸宿就是要解決它。事實(shí)上，中國(guó)過(guò)去30多年每一個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步就是反復(fù)閃現(xiàn)“問(wèn)題暴露-問(wèn)題解決-問(wèn)題再暴露-問(wèn)題再解決”的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中套用主流政治話語(yǔ)，是“發(fā)展的問(wèn)題只能通過(guò)發(fā)展來(lái)解決”;如果套用民間的語(yǔ)言，那就是學(xué)者王小東的書名，即《天命所歸是大國(guó)》。

　　什么“天命”?上月是我高中母校的30周年校慶，我寫了一封“寫給學(xué)弟學(xué)妹們的信”，其中講到，“學(xué)弟學(xué)妹們，我必須興奮地對(duì)你們說(shuō)，我們正處在自16世紀(jì)以來(lái)最偉大、最具有轉(zhuǎn)折意義的時(shí)代。500年來(lái)西方領(lǐng)銜于人類文明的世界，會(huì)因?yàn)橹袊?guó)崛起的成功而發(fā)生實(shí)質(zhì)性的歷史變遷。而這一千年一遇的變遷，僅僅只是因?yàn)榕c西方30多個(gè)國(guó)家人口相當(dāng)?shù)闹袊?guó)13億人，人人都有車開(kāi)、有房住、有名牌衣褲穿、有新鮮空氣呼吸。”

　　這樣的話發(fā)到微博上可能又會(huì)招一些罵。可惜那些“罵”除了發(fā)些情緒之外，絲毫批駁不了我對(duì)中國(guó)的信心。這種信心既包括對(duì)當(dāng)前中國(guó)的信仰，也包括對(duì)當(dāng)下社會(huì)的理性。如果非要有一個(gè)問(wèn)題難倒我，那可能會(huì)是：既然中國(guó)這么有希望，那你王文為何在這么關(guān)鍵的一周飛到美國(guó)去，而不留在中國(guó)?

　　這個(gè)自問(wèn)令我尷尬，如果非得找一句外交辭令，我可以這么自答：因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)新聞報(bào)道者，在當(dāng)下，這一周在美國(guó)可能要比在中國(guó)發(fā)揮的作用更大。但下一次再這么重合時(shí)，我相信，多數(shù)人都會(huì)甘愿留在北京，而不是華盛頓。

　　往機(jī)艙窗外看，黑夜，不知道飛到哪個(gè)時(shí)區(qū)了。感覺(jué)10個(gè)小時(shí)的飛行已過(guò)半，第一站舊金山，約了“歷史終結(jié)論”而受世界爭(zhēng)議的弗朗西斯o福山。聽(tīng)聽(tīng)他怎么講吧?

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)