23年后俄羅斯媒體重提《我不能放棄原則》

    2011年是蘇聯解體20年。在蘇聯解體演變過程中，1988年是蘇聯改革關鍵的一年，其中最著名的事件之一即是列寧格勒工學院女教師尼娜•安德烈耶娃給《蘇維埃俄羅斯報》編輯部的來信《我不能放棄原則》（1988年）。當時，這封信立即被戈爾巴喬夫及其改革派們定性為“反對改革的綱領和信條”遭到徹底批判。在此信發表23年之際，俄羅斯多家網站和媒體都重新刊登這封著名來信，俄羅斯重要媒體還對安德烈耶娃進行了采訪。今天，蘇聯解體事件已漸行漸遠，但重新解讀這封長達萬言的著名來信，收獲的應遠遠超過此信發表的那個時代。

    一、《我不能放棄原則》一文發表時的蘇聯社會狀況

    20世紀90年代前夕，隨著美國以物質和意識形態支持的反蘇進程，戈爾巴喬夫成了美國摧毀蘇聯計劃的導演。在改革中，蘇共已經是各派思想的組合，不再保護無產者的利益。所謂的“民主派”帶著將蘇維埃政權、列寧和斯大林釘在十字架上的仇恨，惡意地、吹毛求疵地瘋狂攻擊社會主義歷史。一些來自中小官僚的社會民主派代表，他們否定斯大林和革命，對國家發展的“新道路”瞎說一氣。在列寧格勒市的廣場上，在莫斯科多次會議中，他們還公開呼吁屠殺共產黨人：“將共產黨人掛到絞刑架上！”隱藏著的社會主義祖國的敵人，煽動對商品和生活必需品缺乏不滿的人們，引發了社會騷亂。正是在這樣的社會狀態下，1988年3月13日《蘇維埃俄羅斯報》刊登了安德烈耶娃的文章《我不能放棄原則》。
    1．安德烈耶娃的來信經過慎重考慮，開宗明義道明緣由。
    第一，蘇聯改革中推行的公開性、意識形態多元化受到西方反社會主義思潮的嚴重影響，導致國家意識形態領域嚴重混亂。信中說：在當代大學生中產生了關于改革的道路、改革的經濟和意識形態問題的廣泛爭論。公開性、透明度和取消批評的禁區，在群眾中引發了激烈的情緒，“尤其是青少年，對這些問題的理解，在一定程度上，要么是西方電臺廣播的‘提示’，要么是我們同胞中那些對社會主義核心理念動搖的人的影響。看看現在都在談論些什么！多黨制、傳教自由、移民國外、在報刊上公開討論性問題的權利、取消對文化管制的必要性、廢除義務兵役制！而在學生中出現最多的是對祖國歷史的爭論”。
    第二，對國家歷史和領袖人物的歪曲與污蔑成為主流。主要表現為：（1）談論歷史中的錯誤成為時髦。不少學生虛無主義情緒嚴重、思想混亂、政治方向迷失、隨心所欲。“許多年輕人滿腦子都是關于鎮壓的話題，超過了任何一種對歷史的客觀認識。”（2）披露“20世紀20年代末30年代初在蘇聯的反革命運動”、斯大林對法西斯主義和希特勒在德國上臺的罪責等文章轟動一時。（3）文藝作品中丑化列寧。“米哈伊爾•沙特羅夫的戲劇《紅草原上的藍色馬》，當出現列寧的秘書試著把茶杯里的水倒在他頭上、還用一個沒成型的泥塑糊弄他的場景時，年輕人是多么興奮。還有一些年輕人是帶著事先準備好的、抹黑我國歷史和現實的橫幅來的。在《布列斯特和約》中，劇作者和導演竟讓列寧跪倒在列夫•托洛茨基面前。作者的立場表現得再明顯不過了！”（4）不僅對斯大林進行充滿仇恨的人身攻擊，而且所有瘋狂的攻擊都和他的名字聯在一起。“那些使我國成為世界強國的工業化、集體化以及文化革命正被強行封入‘個人崇拜’的公式中。一切都備受質疑。事情甚至發展到堅持要求那些所謂‘斯大林主義者們’懺悔自己的罪過。那些將‘暴風驟雨’的時代誹謗為‘人民的悲劇’的小說和電影則備受贊譽。”
    第三，認為階級斗爭理論、堅持無產階級的領導地位過時了。“我尤其無法贊同的是沙特羅夫對社會主義現實主義原則的徹底背離。他考察我國歷史最重要的時期時，將社會發展中的主觀因素絕對化了，并且明顯忽視了階級和群眾運動中體現出來的歷史規律。無產階級群眾和布爾什維克黨淪為‘背景’，而行動著的卻是那些不負責任的政治人物。”“那些以馬克思列寧主義的方法論為指導、分析特定歷史階段的評論家們，令人信服地證明了沙特羅夫在歪曲我國的社會主義歷史。他反對無產階級專政。但如果沒有無產階級專政的歷史貢獻，我們現在就將連改革的資本都沒有。”
    2．安德烈耶娃來信發表15周年時，全蘇布爾什維克共產黨撰文再述其歷史背景。2003年3月13日，全蘇布爾什維克共產黨中央委員會以《星星之火已經燎原》為題發表文章，紀念安德烈耶娃《我不能放棄原則》一文發表15周年。文章指出，1988年3月是戈爾巴喬夫提出加速發展“有人道主義面貌的社會主義”改革的第三個年頭。在斯大林以后，蘇聯社會由于赫魯曉夫、勃列日涅夫修正主義的侵蝕，社會主義實踐中積累了許多負面因素，阻礙了社會主義的發展。而在戈爾巴喬夫改革中，由于實行了變相的資本主義管理原則，犯罪分子搶劫公共財產，國家經濟狀況急劇惡化，潛藏的資產階級正在形成，人為制造的生活必需品短缺和價格上漲等不利狀況不斷加劇。由此，蘇聯社會醞釀著對進行“改革”和“改革者”的不滿。人民期待著黨及其領導采取根本的措施改善生活，清除所有阻礙社會主義建設的消極因素。因此，人民是帶著熱情迎接蘇共中央二月全會（1988年）的。戈爾巴喬夫在二月全會上聲稱，“……我們正是要在精神領域首先采取行動，遵循馬克思列寧主義的原則。同志們，原則是無論以何種理由都不能放棄的”。這些言論是正確的，但實際情況卻不是這樣。當時新聞界出現了一些文章批評戈爾巴喬夫的改革政策，安德烈耶娃文章的不同之處在于，其以清晰的思路，深刻地分析了國內狀況，預測了消極事態繼續發展的后果。
    《我不能放棄原則》在蘇共中央機關報《蘇維埃俄羅斯報》上刊登，也是遵循戈爾巴喬夫二月全會講話的精神，在社會生活中恢復馬克思列寧主義原則。當時，除了工廠和軍隊外，文章在各共和國、地區、城市和行業報紙被轉載937次。安德烈耶娃所在的列寧格勒工學院收到了來自全國各地、社會各階層人士成千上萬的信件，其中超過80％的來信充分肯定作者的意見。
    3．安德烈耶娃來信發表20周年時，俄共撰文重申文章的發表是社會的客觀要求。2008年2月28日，俄羅斯聯邦共產黨發文《寫在安德烈耶娃<我不能放棄原則>發表20周年之際》。文章指出：蘇共二十大后，社會科學界少數人和“民主派”進行了瘋狂詆毀斯大林及其事業的運動，從而分裂了社會，摧毀了社會道德、精神和政治的統一。
    4．安德烈耶娃來信發表20周年時，俄羅斯國家電視臺采訪安德烈耶娃也談及當時的國家狀況。2008年3月13日，俄羅斯電視臺以《安德烈耶娃不放棄原則》為題播出了對安德烈耶娃的采訪。采訪文章指出，1988年是蘇聯改革的最緊張時刻，在莫斯科、列寧格勒等大城市的廣場上多次舉行大規模的群眾集會。每個人都明白：蘇聯已經不像從前，而是另外一個國家了。
    從上述各個時期的文章看，安德烈耶娃對戈爾巴喬夫改革的置疑是蘇聯社會的真實反應。

    二、安德烈耶娃質疑的原則問題

    1．公開性、意識形態多元化攻擊國家向社會主義過渡的歷史實質是攻擊社會主義制度。安德烈耶娃在信中寫道，在和青年學生交談中，她感覺到“人們無聊地談論著‘恐怖統治’、‘人民的政治奴性’、‘僵死的社會停滯’、‘我們的思想奴役’、‘大恐懼’、‘有權勢的野蠻人的統治’。這些常常只被用來形容我國向社會主義過渡的那段歷史。甚至可以聽到有人這樣控訴：據他們所言，從1917年開始，共產主義者就逐漸使我國的生活喪失了人性。”“比如說，約瑟夫•斯大林在我國歷史上的地位問題。所有瘋狂的攻擊都和他的名字聯在一起，在我看來，這種瘋狂與其說是針對這位歷史人物，還不如說是針對那個極端復雜的轉折時代。”
    2．如何對待祖國歷史和評價黨的領袖反映了站在什么立場的問題。安德烈耶娃說：“我和全蘇聯人民一樣，對于20世紀30年代和40年代的大規模鎮壓活動以及在后來受到譴責的當時的黨政領導感到憤慨，但是常識讓我斷然反對現在許多新聞機構中對這些復雜的事件非黑即白式的描述。”
    “對于黨呼吁捍衛社會主義開拓者們的榮譽，我是支持的。我認為，正是要從黨的和階級的立場出發，我們應該肯定包括斯大林在內的一切黨和國家領導人在歷史上的作用。只有如此，那些既遠離那個暴風驟雨的時代、又遠離生活和工作在那些時代人民的人，所作出的‘審判’和抽象的道德說教才會減少。而那個時代人們工作的方式在今天，依然是鼓舞人心的榜樣。”
    “我認為，無論斯大林在蘇聯歷史上是一個如何矛盾復雜的人物，他在建設和捍衛社會主義過程中所起的作用遲早會得到明確客觀的評價。……如果遵循馬克思列寧主義的歷史研究方法論來分析問題，那么用米哈伊爾•戈爾巴喬夫的話來講，就必須首先清楚地展示那個時代的千百萬人民是怎樣生活、工作的，他們信仰什么，那個時代的成功與失敗、發現與錯誤、光明與悲劇、群眾的革命熱情與對社會主義法制的破壞乃至犯罪是怎樣交織的。”
    3．問題的嚴重性在于一些人想復辟資本主義。安德烈耶娃說：“經過與青年的長時間的坦率的交談，我們認識到現今對我國無產階級專政以及當時黨的領導人的攻擊不僅僅是一種政治的、意識形態的以及道德上的事件，它還關系到整個社會的根基。只有一小撮人才對擴大這些攻擊的陣地感興趣，而且他們中不僅僅有國境線另一邊的人。與那些許久以前就在西方打出所謂的‘反斯大林主義’的民主口號的專業反共人士混在一起的，是那些生活在國外、被十月革命廢黜的階級的子孫們。他們當中不是所有人都想忘卻祖先所失去的物質利益和社會地位。還有那些孟什維克和其他俄國社會民主黨的思想繼承人，托洛茨基和雅哥達的追隨者們，以及新經濟政策時代的暴發戶、巴斯馬赤分子和那些對社會主義滿懷怨恨的富農的后代。”
    “正是那些所謂‘左翼自由主義的社會主義’的擁護者們歪曲了社會主義的歷史。他們企圖讓我們相信在我國的歷史中除了錯誤就是犯罪，而即使是對過去和現在的最偉大的成就他們也保持緘默。他們聲稱他們完全掌握了歷史的真相，他們用學術道德范疇中的標準來替代社會發展的社會政治標準。”“當‘左翼自由主義社會主義’向西看時，其所有的支持者們，那些‘保守主義和傳統主義者們’正努力‘通過復辟來推翻社會主義’，或者換言之，回到社會主義之前的俄國社會制度中去。”
    4．爭論的焦點在于改革的領導權掌握在哪個階級手里，并由此決定了改革的方向問題。“在我看來，現在許多爭論都集中于一點：哪個階級或者社會階層才是改革的領導和主導力量？這一點在我市《列寧格勒工人報》上一篇對亞歷山大•普羅哈諾夫的采訪中討論尤甚。普羅哈諾夫指出，從我國當前意識形態的特點看，現今有兩股典型的社會思潮，或者如其所言，‘替代塔’（社會思潮之一）試圖從不同方向推翻我國‘經過戰斗建立起來的社會主義”’。“目前，所謂主流的意識形態已經在改革中形成，主要是左翼自由主義知識分子的社會主義，仿佛他們才是真正的和‘純潔’的人道主義階層的代表。他們反對無產階級集體主義的‘個人自我價值’，在文化領域里，他們對現代主義、技術統治盲目崇拜，極力鼓吹現代資本主義‘民主’的魅力，并在其真實和虛構的成就面前諂媚。”“由于各種‘新自由主義’和‘新斯拉夫主義’非正式組織的出現，青年的教育工作變得十分復雜。有時他們跟從那些極端分子的教唆。最近，這些絕不是基于社會主義多元化的非正式組織，正在進行政治化。這些組織的頭頭們常常談論以‘議會制’為基礎的‘分權’、‘自由貿易聯盟’、‘獨立出版社’等話題。這一切都表明當前我國爭論的主要問題是：社會主義建設領域并由此擴及到政治、經濟以及意識形態的理論和實踐的一切方面的改革是否需要黨和工人階級的領導。”
    5．不能放棄的原則。安德烈耶娃說：“我覺得，在今天，尤其尖銳的是社會主義意識形態的作用和地位問題。那些偽裝成道德和精神‘凈化’的追求時髦的文章的作者們，模糊了社會意識形態、公開性和鼓勵非社會主義的多元化之間的界限，而正是這條界限規定了我們在大眾思想領域進行改革的底線。我想再次強調，就像米哈伊爾•戈爾巴喬夫在蘇共中央二月全會上所指出的那樣：‘我們正是要在精神領域首先采取行動，遵循馬克思列寧主義的原則。同志們，原則是無論以何種理由都不能放棄的’。這就是我們正在堅守的、未來也將繼續堅守的原則。”

    三、戈爾巴喬夫及其改革派如何看待《我不能放棄原則》

    在2011年3月13日《我不能放棄原則》一文發表23年時，俄羅斯《新報》采訪戈爾巴喬夫，他詳細回憶了如何處置安德烈耶娃來信的過程。
    1988年3月13日，戈爾巴喬夫出訪南斯拉夫，在飛機上即看到安德烈耶娃的文章。出訪回國后，3月23日，戈爾巴喬夫在參加全聯盟集體農莊大會時與政治局部分成員談到此文章。當時利加喬夫認為，這是一篇很好的文章，符合我們黨的路線。蘇共最高蘇維埃主席團主席沃洛特尼柯夫、葛羅米柯等也認為，這是一篇很好的文章，論述很到位。戈爾巴喬夫表態，“我有不同意見，我覺得文章的發表背后有人指使”，并決定在3月24日～25日中央政治局專門開會討論。這是蘇共唯一一次在中央政治局會議上討論一個普通群眾的文章。討論異常激烈，據戈爾巴喬夫在回憶錄中寫的，討論的記錄稿就有75頁之多。
    1．將來信作為“反對改革的行動綱領”，召開蘇共政治局會議討論如何處置。戈爾巴喬夫在1988年3月24日的政治局會議上首先表態說：這篇文章應該被視為反對改革的行動綱領，是“反改革勢力的信條”。這篇文章已經發表而且影響很壞，需要我們注意的是，這篇文章的大量轉載，實際上提出了一個問題，我們需要還是不需要改革？
    起初持肯定態度的葛羅米柯等人見此，即在發言中避免評價安德烈耶娃的文章。利加喬夫發言說，目前在意識形態領域已經沒有明確的方向。新聞界將越來越多的注意力集中到揭露歷史事件上：幾部關于20世紀30－40年代的偵探電影，完全是西方的那一套，把所謂的“斯大林主義”拋向我們；報刊上流行著關于建立另外一個黨的必要性、關于解散共青團和取消工會等論斷。在遭到戈爾巴喬夫劇烈反對后，利加喬夫依然表示，贊同安德烈耶娃的文章，但文章和他沒有任何關系。經過兩天激烈的討論，戈爾巴喬夫的意見起了主導作用：安德烈耶娃的來信被定性“反對改革的行動綱領”，雅科夫列夫負責組織起草反擊文章，盡快發表。
    2．利用處置來信的機會，為消弱、罷免反對其改革路線的“保守派”權力做鋪墊。戈爾巴喬夫說，安德烈耶娃未必能寫這篇文章，她怎么能知道費多謝耶夫（蘇聯哲學家、院士）、戈爾巴喬夫、利加喬夫、雅科夫列夫都說了些什么？“安德列耶娃作為一名工藝學院的化學老師怎么能有這么些材料供她闡述，這一點值得懷疑。這是可以推論出來的，有些信息是她無法接觸到的，她的知名度并不高，她的圈子還是比較窄的。”當時的與會者都明白，利加喬夫作為主管意識形態的黨內第二把手，對戈爾巴喬夫推行的改革路線、采取的改革手段已表現出明顯的分歧。戈爾巴喬夫情愿將蘇聯社會中這一類觀點的出現，都歸結為利加喬夫的影響。他認為，利加喬夫在安德烈耶娃來信發表的當天舉行了媒體編輯會議，文章經他秘書之手進入《蘇維埃俄羅斯》報，因此最有可能是報紙和機關的專業人員對其進行了潤色。而且文章發表的當天，戈爾巴喬夫和麥德韋杰夫出訪南斯拉夫，雅科夫列夫出訪蒙古。就是說，改革的意識形態核心和主要領導均不在國內。盡管利加喬夫不承認此文和他有關，安德烈耶娃也否認受人指使，但戈爾巴喬夫不改變自己的推斷，下決心采取組織行動打擊“保守派”。在1988年蘇共中央九月全會上，戈爾巴喬夫即撤換了利加喬夫領導意識形態工作的中央書記職務，改任其負責農業。
    2008年3月，安德烈耶娃在接受《新時代》雜志采訪時，對是受人指使寫此信的推測又予以了反駁：“他們絕對沒有作任何改變，版權完全屬于我。”
    3．安排黨內最重量級筆手撰寫反擊文章在《真理報》上發表。為了寫出有份量的足以駁倒安德烈耶娃的文章，戈爾巴喬夫先是委托《真理報》總編阿法納西耶夫起草，但阿法納西耶夫文章寫成后，戈爾巴喬夫不滿意：“文章初稿出來了，但沒有擊中‘要害’，視野欠缺廣度，結論又少深度。于是，只好請雅科夫列夫和梅德韋杰夫出山，和我的幾位助手一起參與此事。到最后階段我也參加了文稿的審定。”雅科夫列夫寫的文章題為《改革的原則：思維和革命的行動性》，刊登在1988年4月5日《真理報》上。在這篇文章中，安德烈耶娃的來信被稱為“反改革勢力的宣言”。同時，責令《蘇維埃俄羅斯報》公開承認錯誤，要求其表示今后要努力宣傳“改革”思想。反擊文章發表后，安德烈耶娃度過了“恐懼和膽顫心驚的一周”，當時學院試圖將她解職、開除出黨。
    4．召開各加盟共和國、邊疆區和州黨委書記座談會，名為討論實為批判此信。在各加盟共和國、邊疆區和州黨委書記討論安德烈耶娃來信的座談會上，斯維爾德洛夫斯克州委書記Ю•B•彼得羅夫先發言說：“我很喜歡安德烈耶娃的文章，我下令在州的報紙上予以轉載。不要再為我們的過去償付什么代價了。工人集體提出問題：要到什么時候才是盡頭呀？！”戈爾巴喬夫當即予以反駁：“當我們不知道過去發生了什么事情的時候還情有可原。當我們得知的情況越來越多時，那就不能有兩種意見。斯大林是喪失了一切道德的罪人。我可以對你們說：有100萬黨的積極分子遭槍殺，300萬人被關進集中營。而這還沒有算上因集體化而遭害的人數，要是算上，那就還得增加100萬。如果按照安德烈耶娃的邏輯，她要把我們引到又一個1937年去。你們這些中央委員愿意嗎？我們應該考慮國家的命運。贊成社會主義嗎？贊成！但贊成什么樣的社會主義呢？像斯大林當政時的那種社會主義，我們不要。”“安德烈耶娃的文章就是那些不喜歡改革的人的綱領。而人民贊成改革。但文章強烈地表達了一種情緒，發出了一個信號：不要觸犯世襲的‘領袖’，不要觸犯斯大林。而我聽到的是不要觸犯腐敗者！不要觸犯早已腐爛了的黨組織！……但你們如果誰要宣稱有同樣的理念，最好離開！”
    安德烈耶娃的不放棄原則，堅持客觀公正的評價領袖、評價歷史的態度，被偷換了概念、偷換了主題，被戈爾巴喬夫定性為為“大屠殺”唱贊歌，“妄圖”使蘇聯人民回到“遭槍殺”的社會制度去。而且，戈爾巴喬夫的態度極其強硬，決不容忍黨內各級領導贊成文章的觀點。戈爾巴喬夫利用總書記的權力壓制了對安德烈耶娃的支持。

    四、俄目前對來信事件評價不一，但均認為其反對戈爾巴喬夫的改革

    1．戈爾巴喬夫始終認為來信是以利加喬夫為首的保守派以一名普通大學教師之名反對其改革的重要事件。2011年3月13日，戈爾巴喬夫接受俄羅斯《新報》采訪時說：很顯然，安德烈耶娃自己沒有能力寫這樣的文章。你無法相信安德烈耶娃是根據自己的推斷寫了文章，因為這太有技巧了，甚至狡詐地用戈爾巴喬夫的話“我不能放棄原則”來反對戈爾巴喬夫。這是太細致的工作。一名化學老師能在文章的結束語寫出這樣的句子嗎？“那些偽裝成道德和精神‘凈化’的追求時髦的文章的作者們模糊了社會意識形態、公開化和鼓勵非社會主義的多元化之間的界限，而正是這條界限規定了我們在大眾思想領域進行改革的底線……正像戈爾巴喬夫在蘇共中央二月全會上所指出的那樣：‘我們正是要在精神領域首先采取行動，遵循馬克思列寧主義的原則。同志們，原則是無論以何種理由都不能放棄的。’”盡管沒有任何證據證明安德烈耶娃的來信出自他人之手，但戈爾巴喬夫只相信自己的直覺。
    俄羅斯電視臺2008年3月報道說，當時，雅科夫列夫和戈爾巴喬夫一致認為：文章必須譴責。這是黨的領導有利于改革的最終選擇。實際上，在1988年，安德烈耶娃的文章被黨內的宗派斗爭利用了。雅科夫列夫利用反擊其文章的機會，把關于改革存在問題的置疑消滅在萌芽狀態，所以再無人敢就此主題發表言論。
    2．多數媒體保持客觀態度報道安德烈耶娃事件。2008年2月29日，圣彼得堡西北政治生活網報道，列寧格勒教師尼娜•安德烈耶娃的著名來信當時在《蘇維埃俄羅斯報》1988年3月13日發表，被國家、地區、城市和行業報紙轉載了937次。這篇文章成了蘇共中央政治局會議兩天討論時間里的唯一內容。當時，戈爾巴喬夫強迫每個參會的人只能用他的形式說出自己的意見：“你是贊成我和還是安德烈耶娃？”由此，安德烈耶娃的文章將社會分成了兩部分。20年后的現在，《我不能放棄原則》被稱為“俄羅斯現代歷史上一個重大的政治事件”、“象征”和“里程碑”：這篇文章標志著許多事物的開始和結束。成立于1991年的全聯盟布爾什維克共產黨，在安德烈耶娃的領導下，今天進行著“堅定的、始終如一的和奮不顧身地反對帝國主義侵略的斗爭”。這封傳奇的信的作者現在已退休，生活在圣彼得堡。
    2008年3月12日，俄羅斯多家網站刊登了這樣一條消息：在戈爾巴喬夫改革的主題里，值得提醒的是20年前的3月13日，《蘇維埃俄羅斯報》刊登了安德烈耶娃的來信《我不能放棄原則》。在改革的緊要關頭，這篇文章的出現就像一枚重磅炸彈，在全國引起了最廣泛的討論，它使不知名的列寧格勒高校教師成為蘇聯的著名人物。不幸的是，這篇文章今天仍然具有現實性。意識形態和當代民族主義的議論、激進的共產主義者等，幾乎是逐字逐句從安德烈耶娃的文章借來的。
    2009年12月21日斯大林誕辰130周年時，圣彼得堡新聞網發表采訪安德烈耶娃題為《尼娜•安德烈耶娃過去、現在和將來都不會放棄原則》的文章。報道說，全聯盟布爾什維克共產黨領導人表示：在譴責斯大林之前，我們必須誠實地看待我們現在生活的社會制度，我的立場是很鮮明的，無論過去、現在還是將來，我都不會放棄、并將繼續捍衛馬克思列寧主義原則。所謂“美好的”資本主義破壞了人的個性。不管我們喜歡與否，未來都將屬于社會主義。
    3．左翼黨派認為安德烈耶娃對祖國前途扣命運的擔憂不幸成為現實。幾乎所有的左翼黨派和工人組織，還有大量的中間派別，包括許多著名的論壇、博客都在2008年3月前后，在2011年3月前后，安德烈耶娃文章發表23年、蘇聯解體20周年時介紹和重新刊登這封著名來信，如“莫斯科工人聯盟”2008年7月27日，俄羅斯電視臺（TOMSK.FM）2011年3月7日等。
    2006年7月1日，《蘇維埃餓羅斯報》在其50周年發行慶典上，將安德烈耶娃的來信作為其50年來發表的最好的文章之一再次全文刊登，認為此信的發表是“一個重大的政治事件，不僅是《蘇維埃俄羅斯報》，也是共產黨和整個國家歷史上的里程碑”。
    2008年2月28日，俄羅斯聯邦共產黨撰文紀念《我不能放棄原則》發表20周年指出：歷史已經證明，就如何向美國出賣民族利益，戈爾巴喬夫在其當政時期已經給自己的追隨者做了很好的示范。普京擔任總統八年來，熱衷于維護美國的利益，給予美國以穩定的俄羅斯基金支持，以防止美元崩潰。國家的資金沒有用于醫院的維護，也沒有用于我國正在破產的企業，而正是那些企業維持著需要養家的人的工作、退休人員（絕對多數人的生活水平都低于最低生活標準）的生活。俄羅斯的公司在迅速破產，寡頭資本在增加，沒有任何謀生手段的人和他們的家庭被拋向街頭。要知道，大多數企業和城市建筑都是在蘇聯時期建成的。而現在，我們看不到這種無法無天的政策何時才能結束……
    弗拉基米爾共產黨“為了正義的事業”網站，在2008年3月20日重新刊登了《我不能放棄原則》一文。按語指出：這封著名的來信，是對當時全方位展開攻擊社會主義的反應。安德烈耶娃正確地看到，在國內進行討論的大是大非問題，是“承認還是不承認黨和工人階級在社會主義建設中，包括在改革中的領導作用。自然，由此引申到政治、經濟和意識形態的理論與實踐的一切方面的改革是否需要黨和工人階級的領導”。安德烈耶娃的文章在中央政治局討論了兩天，據利加喬夫在回憶錄中說，雅科夫列夫以極其苛刻的言辭抨擊了安德烈耶娃的來信和《蘇維埃俄羅斯報》。1988年4月5日《真理報》發表了由雅科夫列夫和他的同事準備的社論。他們蠱惑性地寫道，社會面臨的主要任務是“如何才能迅速恢復列寧主義的社會主義本質”。但沒過多久，這些入就拋掉面具，開始強烈譴責社會主義思想。今天，讀了安德烈耶娃信的人們，已經看到生活本身所證實的它的真實性！
    2011年3月13日，全聯盟布爾什維克共產黨網站再次刊登這封來信，按語指出：《蘇維埃俄羅斯報》刊登安德烈耶娃的文章《我不能放棄原則》已經23年，這篇文章曾經警示所有善良的人們，警惕戈爾巴喬夫正在進行的反人民的改革。今天，我們正在成為那些事實的見證人，即所有被安德烈耶娃預言的、改革的沉重后果已經成為事實，且至今還在繼續著。現在，我們不妨回顧一下這篇文章，對當時和現在進行比較，以作出最正確的結論。
    4．一些重要媒體對安德烈耶娃事件保持緘默。歷史唯物主義告訴我們，評價歷史事件的關鍵在于其持有什么樣的立場、觀點和方法。俄羅斯已經走上資本主義道路20余年，一些重要媒體如《獨立報》、《消息報》、《真理報》等評價蘇聯時，自然要采取符合當代資本主義制度的立場。對堅持馬列主義原則的安德烈耶娃來信，保持緘默是符合其立場的選擇。而當年雅科夫列夫負責起草的反擊文章《改革的原則：思維和革命的行動性》，俄羅斯各黨派均無提及，也沒有報刊媒體對其采訪。由此已經說明，在當代俄羅斯的社會制度下，人民不忘記安德烈耶娃及其著名來信，說明其來信無論是過去、還是現在、抑或將來都具有極重要的意義。盡管秉持這些表達意見的媒體和群眾沒有顯著的話語權，但依然以可能的方式表達著對《我不能放棄原則》的肯定和支持。