中國社會(huì)科學(xué)報(bào)：解密“共濟(jì)會(huì)”

    

    原編者按：近來，一個(gè)名叫“共濟(jì)會(huì)”（Freemasonry）的組織進(jìn)入國人視野，被一些研究者視為金融風(fēng)暴、“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”、歐債危機(jī)等一系列重大事件的幕后推手：一些暢銷文學(xué)和影視作品（如《達(dá)芬奇密碼》）更為其蒙上了一層神秘的面紗。“共濟(jì)會(huì)”是一種什么組織、源自何處、它的性質(zhì)如何，下文將給予一定的解釋。    

    關(guān)于共濟(jì)會(huì)的定性，學(xué)術(shù)界主要形成了三種不同的觀點(diǎn)：一是以吉爾•摩根為代表的道德與倫理視角，將共濟(jì)會(huì)視為一種抽象道德系統(tǒng)的特殊象征，突出一種由兄弟般感情、信賴和肝膽相照聯(lián)結(jié)的價(jià)值體系；一種則以雅科布為代表，主要從歷史的角度，把共濟(jì)會(huì)界定為一種現(xiàn)實(shí)組織，注重揭示其歷史價(jià)值，特別是對(duì)于歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義：與前兩種不同，拉爾夫•埃帕森則從國際政治的視角，力圖挖掘共濟(jì)會(huì)對(duì)于當(dāng)代世界的影響，更多地將共濟(jì)會(huì)界定為一個(gè)秘密團(tuán)體－－不僅控制了整個(gè)世界的核心秘密，還控制著全球各國的財(cái)政和政治結(jié)構(gòu)，猶如一只操縱世界的“無形的手”。而目前，社會(huì)上所關(guān)注的共濟(jì)會(huì)及其陰謀論的討論主要是基于國際政治的視角。
    首先，共濟(jì)會(huì)堅(jiān)持西方自由主義的意識(shí)形態(tài)，從字面上看，“共濟(jì)會(huì)”在英文中稱為“Freemasonry”，即“自由泥瓦匠”，因?yàn)楣矟?jì)會(huì)由石匠工人行會(huì)發(fā)展而來，并倡導(dǎo)“自由”。在這個(gè)意義上，西歐行會(huì)的誕生就是反對(duì)封建主義的；而后盡管解體，卻為后來的資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了重要的力量，也成為凝聚中下資產(chǎn)階級(jí)的重要組織。因此，共濟(jì)會(huì)自產(chǎn)生之初就具有資產(chǎn)階級(jí)追求自由、反對(duì)集權(quán)的性質(zhì)。
    其次，共濟(jì)會(huì)凝結(jié)著二律背反的宗教情結(jié)。探究共濟(jì)會(huì)的發(fā)展史，容易發(fā)現(xiàn)它是作為凝聚資產(chǎn)階級(jí)力量的“代表”登上歷史舞臺(tái)的，意味著共濟(jì)會(huì)是反對(duì)“神權(quán)”、力主“啟蒙”并實(shí)踐宗教改革的。美國南部浸信會(huì)教堂曾公開宣稱，“共濟(jì)會(huì)”的許多信條和教義與基督教或“美南浸信會(huì)”的教義是不相容的。但是，《共濟(jì)會(huì)章程》中的大部分規(guī)范和信條卻顯示，它依靠宗教信仰為其組織提供精神紐帶，甚至直接借用“宗教因素”來為其組織“服務(wù)”，這包括堅(jiān)持基督教信仰和行為的許多信條和準(zhǔn)則，使用《圣經(jīng)》，將許多明確引自基督教信仰的內(nèi)容融入到他們的訓(xùn)誡、綱領(lǐng)以及儀式中。所以，共濟(jì)會(huì)因批判宗教而生，卻又以宗教為其組織行為提供合法性，為其成員提供認(rèn)同感。
    再次，共濟(jì)會(huì)擁有影響世界的強(qiáng)大軟、硬權(quán)力。從政治學(xué)關(guān)于權(quán)力的構(gòu)成分析出發(fā)，共濟(jì)會(huì)不僅擁有超過700萬的成員活躍在世界各地，而且其中的大多數(shù)掌控著當(dāng)今世界主要的經(jīng)濟(jì)甚至軍事資源。更重要的是，共濟(jì)會(huì)的歷史表明，其發(fā)展歷程就是一個(gè)不斷傳播自我意識(shí)，有意拉攏重量級(jí)精英，注重使用感召性語言和符號(hào)達(dá)到其組織理想和目標(biāo)的過程。英國一位安全和軍事領(lǐng)域的權(quán)威專家湯姆•伯奈特直接指出，“（共濟(jì)會(huì)）就是秘密的幕后操縱者”。
    最后，共濟(jì)會(huì)具有行事隱秘的特征。作為由行會(huì)制度發(fā)展而來的共濟(jì)會(huì)，其初衷就是為了保護(hù)同行利益不受外人的侵犯，阻止外來同行的競爭，并限制本地同行之間競爭而存在的，所以，共濟(jì)會(huì)的石匠們一開始就是為了自身利益、保守手藝秘密而走到一起的。與此相應(yīng)，共濟(jì)會(huì)也建立起一套嚴(yán)密的思想體系和組織形式，執(zhí)行秘密互助綱領(lǐng)，會(huì)員之間相互以神秘的暗語為標(biāo)志進(jìn)行聯(lián)系，一個(gè)人甚至可以同時(shí)加入共濟(jì)會(huì)的幾個(gè)不同支部。隨著時(shí)間的推移，共濟(jì)會(huì)不僅保留了其原有的秘密活動(dòng)方式，也更多地以“地下渠道”方式實(shí)踐其組織目標(biāo)，滲透并影響政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)諸多領(lǐng)域而成為“陰謀家”的代名詞，這也為其行事的隱秘傳統(tǒng)增加了一層神秘的意義。
    基于上述認(rèn)識(shí)和判斷，共濟(jì)會(huì)可被界定為一個(gè)崇尚資產(chǎn)階級(jí)自由主義，擁有強(qiáng)大影響力，以秘密方式進(jìn)行活動(dòng)的宗教性團(tuán)體。