2050：全球若干主要地緣政治態(tài)勢和基本思路分析（上）
鄭彪
稍有觀察力的人都能感覺到當(dāng)前世界格局的急遽變化，問題在于如何認識和把握這個變化的本質(zhì)、內(nèi)容和趨勢，以便未雨綢繆，趨利避害。如果離開馬克思主義的分析，離開必要的地緣政治分析，滿足于機遇大于挑戰(zhàn)的基本判斷，或者停留于籠統(tǒng)地說未來的國際環(huán)境還是可以大有作為的，這樣講并不錯，但是遠遠不夠，而且搞得不好還可能發(fā)生對形勢的誤判。
近些年來隨著人類和地球危機的深化，世界體系重心即財富和權(quán)力的中心持續(xù)東移，全球地緣政治大博弈的兩種基本趨勢愈演愈烈，國際形勢的發(fā)展表現(xiàn)出更加詭譎和兇險的特征。西方“影子政府”有關(guān)地緣政治計劃的加緊實施和與此相聯(lián)系的當(dāng)前世界格局演進的若干基本態(tài)勢，表明21世紀上半葉人類社會已經(jīng)進入生死存亡的決定性階段。按照中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略部署，到建國一百周年即2049年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，也就是基本實現(xiàn)中華復(fù)興。中國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的全球地緣政治后果意味著西方霸權(quán)的徹底終結(jié)，用奧巴馬的話說將是“人類的災(zāi)難”，其實是美國霸權(quán)的災(zāi)難。美國必然要全力阻止這個地緣政治進程，于是中國成為全球地緣政治博弈的中心。所以當(dāng)前和未來戰(zhàn)略部署的調(diào)整，需要將這個重大地緣政治因素考慮進去。
（一）美國
美國是當(dāng)代世界上最強大的國家，美國的實力和地位決定了美國理當(dāng)作世界的摩西，帶領(lǐng)人類走出危機。但是美國放著摩西不做，偏要做當(dāng)代羅馬帝國；放著好人不做，偏要做惡人，一做到底。易經(jīng)說“從善如登，從惡如崩”，這一“崩”不要緊，1991年以來美國急劇衰落，而且愈是折騰，愈是衰落，不知伊于胡底？其中有深刻的地緣文化根源。
北美的殖民史為美國地緣文化打下了野蠻、殘忍、貪婪的胎記，或稱種下了基因，美國的文化霸權(quán)又為其地緣文化穿上了華麗虛偽的外衣。美國人有時又坦率得驚人，最近美國地緣政治學(xué)家喬治·弗里德曼說，美國政治文化還停留在16世紀（16世紀正是西歐大舉向美洲殖民的血腥世紀），道出了當(dāng)代美國文化的地緣政治實質(zhì)，很深刻，很坦率，也很可愛。
早期北美的盎格魯-新教移民是一伙有組織有“理想”的人，這個組織的核心是共濟會，這個理想表現(xiàn)為“美國信念”（上帝選民），演變?yōu)楹髞淼摹笆澜缧轮刃颉保唧w說就是建立“世界政府”。這個過程一直由共濟會幕后勢力作為“影子政府”暗中推動，歷屆美國政府都是臺前人物，總統(tǒng)如不聽命于“影子”，則往往遭到暗殺。但是，這個過程并不順利，甚至在20世紀遭到重大失敗。雖然20世紀70年代以后社會主義運動遭到極大地破壞和削弱，但是仍然頑強地存在和發(fā)展，且表現(xiàn)出復(fù)興的趨勢，而民族主義在全球廣泛興起，成為一種強大的地緣政治趨勢。亨廷頓臨終之前在其主要著作《文明的沖突與世界秩序的重建》中坦率地承認西方的戰(zhàn)略已經(jīng)失敗，但是他提示美國堅持“文明沖突”，不惜孤注一擲，在21世紀上半葉與以中華文明為首的諸種非西方文明體做一場全球地緣政治決戰(zhàn)（這是這本重要著作的一個基本思想）。1991年以后，美國的地緣政治戰(zhàn)略目標(biāo)就是加速推動這個過程，“反恐就是反共，反共就是反華”（小布什語），最近更推出了“鏟除中國”的《盎格魯-撒克遜計劃》。2011年美國高調(diào)而詭譎地宣稱擊斃本·拉登，實際上在發(fā)出一個重要的地緣政治信號，美國將聯(lián)合歐盟以最主要精力來打掉中華復(fù)興。80年前日本發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，也是要打掉中國結(jié)束軍閥混戰(zhàn)局面和實現(xiàn)相對統(tǒng)一后的現(xiàn)代化進程。
這是因為美國視中國為其建立世界政府（霸權(quán)）的最大障礙。美國推動新自由主義全球化就是推進建立“世界政府”進程。近年來外交政策委員會主席、前美國國務(wù)院政策規(guī)劃司司長理查德·哈斯多次提出“整合世界”的概念，說：“一體化從最根本的意義上講，它涉及到把世界從部分結(jié)合成或者合并成一個更大的整體．．．．．世界秩序不會自動產(chǎn)生，美國的角色至關(guān)重要，只有美國的領(lǐng)導(dǎo)力才有足夠的力量去說服其他大國與美國一起去建立一個更為整合的世界。”（80）（何新：《統(tǒng)治世界 神秘共濟會揭秘》，中國書籍出版社2011年版，第45頁）如何“整合世界”，關(guān)鍵是要以全球化和解決全球問題的名義來消解民族國家主權(quán)。外交關(guān)系委員會成員、現(xiàn)任美國國務(wù)院政策規(guī)劃司司長安妮·瑪麗·斯勞特在其代表作《世界新秩序》中披露了該計劃行動的路線圖，這就是：第一步，建立一個“由分解的國家機構(gòu)創(chuàng)建和組成的世界秩序，即政府網(wǎng)絡(luò)”，鼓吹各國央行獨立并實際上使其隸屬于美聯(lián)儲領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是“（世界）政府網(wǎng)絡(luò)”的重要組成部分。第二步，這種全球治理模式?jīng)]有世界政府的名義和形式，但是卻行使世界政府的許多功能，如立法、行政和司法。第三步，肢解國家主權(quán)，建立世界政府。（81）（同上）三十年來美國一直用全球化這套新自由主義理論來削弱其他國家的主權(quán)，另一方面卻始終利用聯(lián)合國機構(gòu)、國際貨幣基金組織和世界銀行等國際機構(gòu)來加強本國的國家機器，美國其所以強大，也是由于美國政府成為一個“超國家機器”，卻極力削弱別國的國家機器職能。許多跡象表明，美國正加緊利用聯(lián)合國來推進世界政府計劃，2011年美國和北約對利比亞的空襲行動也屬于此類。
美國能夠在明知自己衰落的歷史進程中擊敗同樣盛極而衰的另一個超級大國蘇聯(lián)，進而將世界各國綁架在自己的美元霸權(quán)上，成功地實現(xiàn)了前所未有的最大規(guī)模的全球資源掠奪，也就是說美國竟然能通過削弱別人，靠吸吮別人的精血來維持其霸權(quán)，延緩其衰落，并將其作用最大化、全球化，這種化腐朽為神奇的全球地緣政治謀略，盡管現(xiàn)在這種把戲已經(jīng)愈來愈玩不下去，也足以令人嘆為觀止。美國歷史太短，尤其缺乏牢固的地緣文明紐帶，一旦不能維持霸權(quán)和美國人的富裕生活，美國就會變成一盤散沙，就會引發(fā)政治崩潰。現(xiàn)在美國愈是自身衰竭，愈是債臺高筑，危如累卵，內(nèi)外交困，愈是面臨合眾國解體的威脅。美國正陷于前所未有的深刻的地緣政治危機。“影子政府”坐在火山口上，對此極為憂慮，也正因為如此，才要孤注一擲。由此，可以得到幾點啟示：
第一，美國與蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)競爭，在某種程度上是比誰衰落得慢，誰后死，誰就能像老鷹吃對手的死尸那樣得以延續(xù)生命，甚至得以起死回生（美國以鷹為“圖騰”，果然有道理）。美國暗中將冷戰(zhàn)演變成一場無所不用其極的對蘇地緣政治戰(zhàn)爭，終于摧毀了政治上自大、遲鈍、顢頇的對手，收獲了無比巨大豐厚的地緣政治利益，真是盜亦有道。美國在全球也是這樣搞的，把別人搞亂，愈亂愈好，正好就中取事，從中漁利。美國對蘇聯(lián)的這套伎倆，在全球各地曾經(jīng)屢試不爽，對新中國也曾長期使用，只不過前三十年中國能刀槍不入，軟硬不吃。1979年中美建交以后，美國對華使用兩面派手法，糖彈打得比過去厲害得多，冷戰(zhàn)以和平友好的面目出現(xiàn)，不僅采取政治經(jīng)濟社會文化和意識形態(tài)領(lǐng)域的全方位攻勢，而且大力培養(yǎng)“第五縱隊”，甚至將其變成某種人質(zhì)，關(guān)鍵時刻可逼其“跳墻”，效果不俗。近年來，隨著美國內(nèi)外形勢迅速惡化，這場對中國的冷戰(zhàn)和地緣政治戰(zhàn)爭已經(jīng)掀起高潮，美國無比急切地需要在中國復(fù)制前蘇聯(lián)的故事。
第二，美國是靠戰(zhàn)爭賺錢的一臺地緣政治機器，美國一直在打一場全球地緣政治戰(zhàn)爭，將1975年美國總統(tǒng)福特批準(zhǔn)成為國家政策的《國家安全研究備忘錄第200號》即“‘控制’世界人口”計劃與1995年舊金山費爾蒙特飯店會議、1996年亨廷頓的《文明沖突與世界秩序重建》、2010年被披露的“盎格魯·撒克遜計劃”以及與美國的國際戰(zhàn)略和對外政策發(fā)展聯(lián)系起來看，顯而易見是前后一貫和連為一體的。俄羅斯地緣政治學(xué)家彼得羅夫認為，20世紀90年代在“文明沖突”口號下，“第四次世界大戰(zhàn)已經(jīng)打響”，愈來愈多的地球人認為，這是一場以爭奪地球剩余資源和生存空間、以消滅地球所謂“80%垃圾人口”為目的的，以熱戰(zhàn)包括核戰(zhàn)、生物武器戰(zhàn)和經(jīng)濟戰(zhàn)以及冷戰(zhàn)等等為形式的空前絕后的全球立體戰(zhàn)爭。
第三，美國愈來愈公開將中國作為這場全球地緣政治戰(zhàn)爭的首要目標(biāo)。中國的戰(zhàn)略目標(biāo)是在2049年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，美國的近期目標(biāo)是在中國引發(fā)大規(guī)模地緣政治動亂，顛覆中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的政權(quán)，中期目標(biāo)是在20世紀上半葉將中國從地圖上抹去，消滅這個地緣政治-文化體的存在。中國不愿做美國的附庸，更不甘滅亡，所以美國就將經(jīng)濟戰(zhàn)、金融戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)等這些冷戰(zhàn)形式，乃至熱戰(zhàn)、生物戰(zhàn)甚至核戰(zhàn)等地緣政治災(zāi)難陸續(xù)強加到中國頭上。
美國贏得冷戰(zhàn)，不是美國政治上如何正確，如何有優(yōu)勢。喬治·弗里德曼說：“在冷戰(zhàn)期間，美國人（上至政治領(lǐng)導(dǎo)人，下至工程師和軍事情報人員）一直都沒有什么信心，這也是美國取得冷戰(zhàn)勝利之后美國人感到意外的主要原因之一”。（82）（（美）喬治·弗里德曼著，魏宗雷、杰寧娜譯：《《未來100年大預(yù)言：21世紀各國大派位》，海天出版社2009年版，第50頁）他還說：“現(xiàn)在的美國依然處于野蠻時期，一如16世紀的歐洲。它的文化還尚未完全成型”，（83）（同上，第52頁）這是實話實說。美國的軟實力本質(zhì)上是盜亦有道，從根本上說沒有優(yōu)勢。正因為如此，2008年8月英國國家戰(zhàn)略研究所某負責(zé)人在回答中國社科院李慎明副院長等關(guān)于“如何用一句話表述‘什么是美國對華戰(zhàn)略’”的提問時，說了一句意味深長的話：“中國若‘硬實力’崛起，美國則十分歡迎；中國若‘軟實力’崛起，美中之間將可能發(fā)生直接的、全面的和激烈的沖突。”（84）（李慎明：《提高我國軟實力的機遇與挑戰(zhàn)》，《中國社會科學(xué)網(wǎng)》2011年2月28日）所以，與中國比正義、比道德，一句話，比文化軟實力，美國根本沒有優(yōu)勢。哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出軟實力概念，也只是限于概念，未見形成理論。2010年筆者出版專著《中國軟實力：決定中國命運的兩種思路》，又將其中第九章《讀懂西方，看透美國》和《我看美國軟實力》等章節(jié)在烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)發(fā)表，與約瑟夫·奈教授商榷，流傳很廣，未見回應(yīng)，相信其很難回應(yīng)。美國靠的是軍事基礎(chǔ)上的地緣政治優(yōu)勢，美國本身也是一個地緣政治產(chǎn)物，這個優(yōu)勢一旦失去，美國就連根拔起，化為烏有。后新自由主義的美國實為強弩之末，亨廷頓說，蘇聯(lián)解體，美國衰竭，這也是實話實說。也正因為強弩之末，內(nèi)外交困，沒有出路，更要孤注一擲。
如同美國的共和、民主兩黨，政治上實為一黨一樣，美國歷來對華政策的兩種基本思路，政治目的都是一個。即使是2011年，美國仍有一種類似鴿派的主張，例如基辛格建議說，美國與其試圖“在遏制中國的基礎(chǔ)上引領(lǐng)亞洲，或者為了意識形態(tài)的圣戰(zhàn)而建立一個民主政權(quán)集團”，不如同中國合作，建設(shè)一個新的“太平洋共同體”。（85）（（美）尼爾·弗格森：《基辛格的處方》，《新聞周刊》2011年5月15日一期）對于中國，最重要的是不應(yīng)忘記，無論美國政府采用何種對華政策，都不會改變問題的實質(zhì)，都是長期以來西方“影子政府”世界戰(zhàn)略的一部分。
（二）歐盟
西方文明也叫西方基督教文明，由于基督教源于亞洲，所以西方基督教文明，無論顧名思義，還是從其歷史考察，作為人類歷史上最為晚近興起的一種主要地緣文明，實際上是一種混合的文明，不是一種原創(chuàng)的文明，且歷史相對較短。所謂西方文明晚近興起，具體是指在漢擊匈奴推動西方民族大遷徙過程中，當(dāng)日耳曼人西侵引起西羅馬帝國滅亡（公元476年）之后和在帝國的遺產(chǎn)基督教（國教）基礎(chǔ)上，在公元八九世紀開始出現(xiàn)西方文明。由于后發(fā)劣勢，它在歷史上曾長期處于人類文明的邊緣，遠遠落后于世界財富和權(quán)力的中心亞洲，落后于中華文明、印度文明和和阿拉伯文明。這也是中世紀西方八次十字軍東征的經(jīng)濟根源。十字軍東征曾經(jīng)打通西歐與東方的貿(mào)易通道，但是主要由于文明落后，西歐人長期生活在東方文明和阿拉伯人的陰影中。但是西歐民族在近代幾百年中將后發(fā)劣勢轉(zhuǎn)變成地緣政治優(yōu)勢，在19世紀建立了西方霸權(quán)，實不簡單。近代西方靠掠奪暴富以后，特別重視發(fā)展文化、教育、科技事業(yè)，善于學(xué)習(xí)，鼓勵創(chuàng)新，并精于地緣政治謀略，善于建立體系和規(guī)則，以鎖定利益和格局并削弱對手，長期維持霸權(quán)，這一套東西很值得學(xué)習(xí)研究。特別是西方資產(chǎn)階級國家建立一套虛偽的意識形態(tài)體系，奉行雙重價值標(biāo)準(zhǔn)，表面上冠冕堂皇，本質(zhì)上極端自私和貪婪，表現(xiàn)在外交政策更是赤裸裸的唯利是圖，沒有道德底線（其口號是“英國沒有永恒的朋友，只有永恒的利益”），這方面對于特別重視道德準(zhǔn)則和與人為善的中華文明表現(xiàn)出特別巨大的殺傷力。
歐洲文化是美國文化的母體，后者屬于在前者邊緣生長出來的一種變異體。一般人以為兩者之間無大差別，其實這只是20世紀全球地緣政治和大西洋聯(lián)盟的一種表象。西方基督教文化與美國基督教-新教文化雖屬同根，但資本主義制度和世界體系由歐洲建立和發(fā)展起來的，資產(chǎn)階級在上升時期也是一個代表先進生產(chǎn)力的朝氣蓬勃的階級，也曾經(jīng)高揚人文主義旗幟，經(jīng)歷過文藝復(fù)興運動，并創(chuàng)造了以德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟學(xué)、法國空想社會主義以及批判現(xiàn)實主義文學(xué)等為代表的優(yōu)秀的資產(chǎn)階級文化，這些都與美國不同。正如喬治·弗里德曼所說：“歐洲在18-19世紀進入文明社會，而后在20世紀陷入頹廢時期”，而“現(xiàn)在的美國依然處于野蠻時期，一如16世紀的歐洲。它的文化還尚未完全成型”，（86）（（美）喬治·弗里德曼著，魏宗雷、杰寧娜譯：《《未來100年大預(yù)言：21世紀各國大派位》，海天出版社2009年版，第53、52頁）然而這樣一個美國卻成為歐洲文明、資本主義制度和西方霸權(quán)的一碗續(xù)命湯。如果沒有美國作為西方的“第二梯隊”后來居上，二次大戰(zhàn)后就沒有雅爾塔體系，也沒有馬歇爾計劃（“歐洲復(fù)興計劃”），則后來世界格局的演變就不是新自由主義全球化，而是社會主義全球化了。事實是，歐洲衰落，美國繼起，20世紀大部分時間里資本主義世界由美國擔(dān)綱領(lǐng)導(dǎo)，兩者共同延續(xù)和維護西方文明的霸權(quán)。這是西歐國家與美國最大的共同地緣政治利益所在，至今仍是跨大西洋戰(zhàn)略的基礎(chǔ)。另一方面，歐美之間又有不小的差別和矛盾，而且在兩極格局傾覆以后，歐洲與美國的地緣政治利益日益分裂，兩者的政治、經(jīng)濟、社會、文化和外交也表現(xiàn)出既有聯(lián)合，又有分道揚鑣的趨勢。
歐盟與美國之間的地緣政治差別突出地表現(xiàn)為以下幾個方面。
第一，價值觀大體相同，卻也有不可忽視的區(qū)別。雖然歐洲文明屬于晚近興起，但是最早暴富起來的威尼斯商人（87）（以美第奇金融家族為代表，被稱為“文藝復(fù)興的教父”，是歐洲古典共濟會的組織者。1737年在與教廷及神圣羅馬帝國的紛爭中失利而神秘地消失，繼起的是“紅盾家族”即大名鼎鼎的羅斯切爾德家族，拉丁語“羅斯切爾德”意為“紅盾”。據(jù)認為，前者的消失和后者的興起，“是古典共濟會和近代共濟會的分水嶺，但是共濟會關(guān)于“世界新秩序”的宗旨始終如一，就是（世界貨幣、世界央行、世界政府。參見何新：《統(tǒng)治世界 神秘共濟會揭秘》，中國書籍出版社2011年版，第13頁）卻能以重金資助發(fā)起文藝復(fù)興運動，表明其有遠見，實不簡單。近代以來歐洲人逐漸變得有文化，有理想，勇于探索，善于思考，鼓勵創(chuàng)新，既善于形象思維，尤其擅于抽象思維，前者表現(xiàn)為高度的文學(xué)藝術(shù)成就，后者表現(xiàn)為發(fā)達的哲學(xué)、科學(xué)技術(shù)以及人文如音樂等成就，這些西方文明成就，除科學(xué)技術(shù)以外，都在19世紀達到頂峰，進入20世紀就全面衰落了，根本是由于政治衰落。又由于宗教等地緣政治原因，漫長的歐洲歷史上戰(zhàn)爭不斷，特別是近代以來無休止的爭霸，使得西方國家精于霸術(shù)（馬基雅維利的《君主論》最早的中譯本就叫《霸術(shù)》），故西方地緣政治學(xué)其歷史淵源雖不如中國悠久，但是近五百年來特別是近兩百年來全球爭霸的底子很厚，真正老奸巨猾，不可掉以輕心。
第二，歐洲人和美國人的理想不盡相同，歐洲人的理想主要表現(xiàn)為兩路，一路是資本的理想，也是資本的人格化即資本家的理想，實為共濟會為核心的“影子政府”和國際壟斷資本集團的共同理想，這就是那個其夢寐以求的“世界新秩序”，現(xiàn)代歐盟的主流文化和美國新教文化主要是繼承了這個理想。但是在歐洲，近代以來的理想主義還表現(xiàn)為另一路，即主張和追求正義，代表人類真正的理性和偉大的理想，歐洲成為近代歐洲人文主義思潮、空想社會主義政治思潮、批判現(xiàn)實主義文學(xué)思潮和馬克思主義的故鄉(xiāng)，成為以國際共產(chǎn)主義運動來抗衡共濟會運動的發(fā)源地，絕非偶然。歐洲的人文主義、社會主義思想傳統(tǒng)與中華文明有暗合之處。這些在戰(zhàn)后歐洲雖屬于非主流，但是在東西方政治對抗和處于美蘇戰(zhàn)略導(dǎo)彈對抗的地緣政治條件下，這種思潮的影響相當(dāng)大，只是有各種不同的理論形態(tài)，表現(xiàn)為向往和平，反對戰(zhàn)爭的“歐洲夢”。但是美國則不同。歐美雖是同一個西方基督教文化的不同分支，后者其實是歐洲文化的“搭車族”，卻更加野蠻、殘忍、貪婪，骨子里蔑視一切文化的精神價值，至今只崇尚和迷信武力和財富，不承認其他價值，內(nèi)心深處甚至鄙視歐洲，而以法國為代表的老歐洲國家尤其視美國為“野蠻人”。美國經(jīng)過“影子政府”的百多年操弄，早已經(jīng)成為一架靠戰(zhàn)爭生存和賺錢的機器，美國人從兒童期就被灌輸“超人”的戰(zhàn)爭思想。美國社會也不是沒有主張正義的一路，只是一直被惡勢力打壓，過于邊緣化，以至于總統(tǒng)被暗殺成為政治常態(tài)，遑論其它？
第三，歐洲一直存在著兩種地緣政治趨勢和兩種地緣政治力量的大博弈。正因為歐洲有人文主義傳統(tǒng)，近代以來產(chǎn)生各種社會主義思潮包括馬克思主義影響深遠，又能產(chǎn)生列寧主義和蘇維埃價值，產(chǎn)生在20世紀雄極一時的蘇聯(lián)，戰(zhàn)后西歐和北歐又經(jīng)歷了半個多世紀一定程度上向社會主義舉步的“和平演變”，近些年來新自由主義全球化造成的歐洲社會發(fā)展倒退和中產(chǎn)階級大面積淪陷的背景下，馬克思主義開始復(fù)興，歐洲的政治浪潮正在重新涌起，歐洲的有識之士和進步勢力對一個時期美國大搞單邊主義以來的國際緊張局勢很不認同，對美元霸權(quán)和美國金融海嘯吞噬歐洲利益忍無可忍，對美國大搞“文明沖突”實為“種族對決”的反人類戰(zhàn)略、政策正在導(dǎo)致的人類災(zāi)難和人類前途憂心忡忡。
歐洲的左翼認為，由于當(dāng)代人類社會面臨的危機，同時也是將毀滅的風(fēng)險轉(zhuǎn)化為共同發(fā)展的機遇，抓住這個歷史機遇，就可能“終結(jié)金融主導(dǎo)的資本主義的霸權(quán)，并發(fā)起全球變革的浪潮。新自由主義霸權(quán)危機可能會導(dǎo)致野蠻權(quán)勢的資本主義，也可能最終使全世界走向統(tǒng)一。這兩種趨勢的斗爭將最終決定21世紀人類將生活在何種文明當(dāng)中。”（88）（（德）克瑞斯塔·魯夫特Christa Luft：《將金融市場從真正的經(jīng)濟運行過程中剝離》，世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會第5屆論壇——資本主義危機與出路：21世紀社會主義論文集）這種觀察相當(dāng)深刻，這種形勢的發(fā)展正在不可避免地匯成一種維護和平、反對戰(zhàn)爭和拯救人類的強大的和富有生命力的地緣政治力量和趨勢。這里，克瑞斯塔·魯夫特所說的“兩種趨勢的斗爭”實際上揭示了歐洲正在發(fā)生的兩種地緣政治趨勢。與此相對立的另一種趨勢則是一種是傳統(tǒng)的白人種族主義，它得到美國的推動。用美國外交委員會成員、“美國全球領(lǐng)導(dǎo)地位”項目負責(zé)人、新保守主義的著名人物羅伯特·卡根的話說，就是“將（歐洲一體化）奇跡推廣到世界其他地方，已經(jīng)是歐洲新的文明使命。”（89）（相藍欣：《2025中國夢》，湖南人民出版社2010年版，第45頁）歐盟委員會主席羅馬諾·普羅迪說：“．．．．．．天才在于，把至高的政治野心化解為一系列更為具體的、技術(shù)性的決策。這種間接的方法使進一步行動成為可能。這樣，漸漸我們就融洽和睦了。于是，我們從對抗走向經(jīng)濟合作，然后實現(xiàn)一體化。”（90）（同上）這是歐盟理想的另一種表述。一個時期以來，老歐洲的種族主義和極右思潮泛濫開來（希特勒的《我的奮斗》已經(jīng)在歐洲解禁，毛澤東的形象和中國共產(chǎn)黨的歷史乃至中華民族的歷史文化在中國造到空前的詆毀、攻擊、抹黑和惡搞），它代表一種沒落的地緣政治勢力，不甘心二戰(zhàn)后自己被排擠出世界強權(quán)，更不愿接受亞洲和中國復(fù)興。近來日本內(nèi)閣漸已無人參拜靖國神社，而2010年8月歐洲極右翼人士卻不遠萬里專赴日本參拜，既反映出其沒落勢力內(nèi)心的恐懼，也暴露出其內(nèi)荏的虛弱本質(zhì)。
隨著20世紀世界格局的演變，老歐洲早就自知“西方的沒落”，也看出美國是世界的亂源和政治上沒有前途，自己也深受美國拖累，不愿意為美國殉葬。19世紀末以來歐美之間明爭暗斗，戰(zhàn)后美國通過雅爾塔協(xié)議與蘇聯(lián)聯(lián)手分割了歐洲，又通過馬歇爾計劃恢復(fù)和控制了西歐，進而將老歐洲變?yōu)樽约旱哪撤N“附庸國”。近年來美國更是愈來愈不顧及老歐洲的利益，例如美元霸權(quán)和搞出金融海嘯。故戰(zhàn)后歐洲從戴高樂總統(tǒng)開始至今，歐盟一直想脫美歸歐，搞“從大西洋到烏拉爾的‘大歐洲戰(zhàn)略’”，近年來又出現(xiàn)這一勢頭，這方面德國對美國說“不”的地緣政治動向頗值得關(guān)注，而這正是從麥金德到基辛格、布熱津斯基們所極力要遏止的東西。近年來美國衰落，為了自救，不惜放出這只歐洲虎出山，不僅支持歐盟和北約東擴，2011年更開始南擴地中海和北非。美人遲暮的老歐洲似乎看到了歷史機遇，恢復(fù)了自信，野心重新膨脹。美國正在拉歐盟共同實施“盎格魯-撒克遜計劃”和分享全球“低碳經(jīng)濟”蛋糕，歐盟利在其中，似乎也樂在其中。
第四，亞歐大陸存在地緣政治溝通與合作的基礎(chǔ)。歐洲文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)與中華文明有大道相通，中國政治文化對于18世紀的歐洲曾經(jīng)起過巨大的“啟蒙”作用，這個事實和影響在二戰(zhàn)之后的歐洲重新“發(fā)酵”，表現(xiàn)為湯因比、戴高樂、施密特、希拉克等歐洲思想家、政治家對中國歷史和文化的正面評價，乃至對中國在當(dāng)代世界以及未來人類社會進步所起重大作用的一些積極思考，都是在美國難以見到的。施密特說，歐洲的思想界文化界久已興起否定歐洲中心論和重新認識中國歷史文化貢獻的思潮。這種歐洲新思潮基于對中華文明價值的認同，主張歐洲與中國合作，以制約美國的霸權(quán)野心，進而可以拯救人類，免于毀滅，這是當(dāng)代歐洲最重要和最有價值的地緣政治思想之一。歐洲又是馬克思主義的故鄉(xiāng)，上述蘇聯(lián)東歐國家的長期社會主義實踐對西歐、北歐有不可忽視的深刻的地緣政治影響，表現(xiàn)為戰(zhàn)后西歐、北歐國家的福利制度實際上是在美蘇核對抗的特殊地緣政治條件下向社會主義“和平演變”，也表現(xiàn)為上述當(dāng)前歐洲左翼和進步勢力所代表的地緣政治傾向。這是21世紀亞歐地緣政治戰(zhàn)略協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)。“亞歐戰(zhàn)略協(xié)調(diào)是制約美國單邊主義外交政策的最有效的方法”。（91）（相藍欣：《2025中國夢》，湖南人民出版社2010年版，第150頁）這當(dāng)然包括俄羅斯在內(nèi)。從大西洋到西伯利亞和遠東，都有人樂見中華復(fù)興，認為符合雙方利益，也符合全球利益。
歐洲人認識到，當(dāng)前歐洲“兩種趨勢的斗爭將最終決定21世紀人類將生活在何種文明當(dāng)中”，也決定歐洲的命運。2011年5月發(fā)生的卡恩事件表明，圍繞國際金融展開的全球地緣政治爭奪多么詭譎和兇險，已經(jīng)空前白熱化。美國正在將歐洲裹挾進針對中國的地緣政治沖突之中，這對歐洲來說，并非福音。
（待續(xù)。本文寫于2010年，為拙著《中國經(jīng)濟前沿與世界新時代》第一章的一節(jié)，該書即將由中國經(jīng)濟出版社出版）
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