大鍋飯“基布茲”的修正本—以色列農(nóng)業(yè)合作社“莫沙夫”

大鍋飯“基布茲”的修正本—以色列農(nóng)業(yè)合作社“莫沙夫” 　　

首個“莫沙夫”比“基布茲”晚了11年于1920年才建立的。是一些原“基布茲”成員認(rèn)為“基布茲”過于大鍋飯，條條框框太多，但人們依然希望在一個沒有剝削的公有制或集體制中互相幫助以求得生存，這些人就對“基布茲”加以調(diào)整修正，于是一種新型的合作組織形式“莫沙夫”就這樣誕生了。這種新型合作組織更重視單個家庭的作用。不若中國的執(zhí)政者對人民公社不是逐步完善而是全盤否定，又跑到49年前的單干路去了。 　　

經(jīng)過對“基布茲”的調(diào)整修正“莫沙夫”如今有青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的趨勢，已經(jīng)成為以色列最流行的農(nóng)業(yè)社區(qū)模式，目前以全國有450多個“莫沙夫”，人口約有17萬，“莫沙夫”現(xiàn)在正創(chuàng)造著以色列農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的46％，比“基布茲”稍多。目前，許多發(fā)達(dá)國家的農(nóng)民在工業(yè)化的壓力下，被迫離開他們的土地，可是以色列“莫沙夫”正給該國的農(nóng)民帶來豐厚的收入和較高的生活水平。“莫沙夫”模式在國際上得到了廣泛關(guān)注。借鑒其發(fā)展的成功經(jīng)驗，對檢討中國單干農(nóng)村很有意義。　　

 一、“莫沙夫”的基本情況 　　

與“基布茲”人數(shù)多少不等不同，“莫沙夫”是一個約60戶人家的村莊，由獨立的家庭農(nóng)場組成的合作定居地，每戶人家擁有自己的房屋和土地，自給自足。每戶人家均從屬于“莫沙夫”集體，這類似于毛澤東時代的生產(chǎn)隊和單干后的分田地（即分田而不離隊）的綜合。他們就地組織自己的產(chǎn)品市場，進(jìn)行農(nóng)資交易，以聯(lián)合的形式負(fù)責(zé)供銷，并提供教育、醫(yī)療和文化服務(wù)?！　?/p>

二：與“基布茲”一樣實行大民主　　

“莫沙夫”每年召開社員大會以實行民主管理，成員間一律平等，土地和房屋平均分配。“莫沙夫”一開始就規(guī)定，家庭耕地不得再分，這有利于維持農(nóng)業(yè)的發(fā)展，當(dāng)然也給家族的耕地繼承帶來問題。它與“基布茲”不同的是生產(chǎn)不是由集體完成的，而是由以家庭為單位的農(nóng)場完成的，集體性活動所得收入用以購買社區(qū)服務(wù)。 每個“莫沙夫”從國家土地管理機(jī)構(gòu)租賃土地，49年為一期，到期自動續(xù)延。每個“莫沙夫”的租賃期一樣，且有權(quán)傳給某個子“莫沙夫”。夫婦二人對土地享有同等權(quán)利。“莫沙夫”將面積和土質(zhì)相似的土地劃分出來，租給每個成員，成員自愿加入，但須繳納股金?！澳撤颉笔且粋€建立在村民代表制度上的民主自治社區(qū)。其最高機(jī)構(gòu)是社員大會，通常是每6到8周開會一次。每年的社員大會負(fù)責(zé)討論“莫沙夫”事務(wù)并選舉代表大會。代表大會是“莫沙夫”執(zhí)行機(jī)構(gòu)，處理經(jīng)濟(jì)事務(wù)及政務(wù)。社員大會還選舉委員會，由委員會處理農(nóng)耕、健康、教育、文化、吸收新成員等事務(wù)。所有“莫沙夫”成員均有權(quán)參加代表大會和委員會的選舉。會員在代表大會和委員會任職全憑自愿。此外，“莫沙夫”至少還要聘用兩名秘書：其中一個管外務(wù)，與政府機(jī)構(gòu)、銀行和銷售部門打交道；另一個管內(nèi)務(wù)，處理莫沙夫日常工作。 　　

“莫沙夫”的本質(zhì)

1：土地國有?！　?/p>

2： 家庭是農(nóng)場的主要勞動力。 　　

3：成員須互相幫助，服從于集體利益。 　　

4：莫沙夫統(tǒng)一銷售各農(nóng)場產(chǎn)品，并向農(nóng)民提供現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備。 　　

5：相互支持、相互負(fù)責(zé)，但家庭成員取得酬勞多少完全憑熟練程度和個人努力，“莫沙夫”成員須為合作社和社區(qū)服務(wù)支付費用。 　　

6：家庭是“莫沙夫”生活的基本單位，通常一個家庭三代生活在一起，在家庭中，各個不同年齡層次的人之間相互合作，構(gòu)成了“莫沙夫”社會自身合作理念和相互支持的特征。以色列的農(nóng)民在自己的農(nóng)場里以專業(yè)化生產(chǎn)為主，如奶牛、家禽飼養(yǎng)，糧食、大棚蔬菜和花卉種植等。雖然每個莫沙夫社員在自己的土地上種什么由自己來決定，但他要與依照現(xiàn)行市場供需關(guān)系制定的全國性指導(dǎo)計劃相銜接，在這一框架下每個家庭從自身的實際條件出發(fā)選擇各種種植和養(yǎng)殖計劃。家庭農(nóng)場只可以轉(zhuǎn)讓給下一代中的一個社員，因此其他的孩子可以在其他的莫沙夫定居，也可以成為一個新村的社員，或者到其他地方生活和工作。村合作社雇傭了莫沙夫的一些成員作為拖拉機(jī)手、教師、醫(yī)護(hù)人員、店員和會計等。 　　

7：在“莫沙夫”，大家集體勞動，勞動委員會把任務(wù)分配給個人，但生產(chǎn)工具、建筑物、生產(chǎn)出的產(chǎn)品均歸家庭農(nóng)場。每個成員的經(jīng)濟(jì)、保健、教育和文化方面的需要由集體統(tǒng)一安排。每個家庭按月領(lǐng)補貼用以購買衣物和食品。有人擔(dān)心“個人私有家庭”這一概念與“集體勞動，集體負(fù)責(zé)”這一精神不相容。但經(jīng)驗表明，家庭并未孤立于集體社會文化生活之外。集體大會、報告、節(jié)目活動把成員們聯(lián)系在一起了。 　　

8：“莫沙夫”的社會生活中心是圍繞“俱樂部會館”進(jìn)行的?！熬銟凡繒^”通常有一個圖書館、一個電影院以及一個用來做報告、舉行舞會和婚禮、慶祝節(jié)日的大廳。猶太人世代相傳的習(xí)俗，在眾多的“莫沙夫”中得到體現(xiàn)和豐富。大部分村子有自己診所，它們從屬于一家區(qū)域健康中心，所有成員均享受醫(yī)療保險。 　　

9：“莫沙夫”生活方式的特點在于一種集體精神。成員在自己家庭中保持其“個性”的同時，對集體的財富負(fù)責(zé)。無論是面臨戰(zhàn)爭、疾病、死亡，受難家庭總能得到集體的幫助，互相幫助這一精神時時處處體現(xiàn)出來。 　　

三：合作社的性質(zhì)和業(yè)務(wù) 　　

   “ 莫沙夫”成員自愿加入合作社，每個村的所有成員組成“莫沙夫”的“農(nóng)業(yè)合作社”。合作社的管理機(jī)構(gòu)同時也是村委會，這種雙重身份保證了莫沙夫的凝聚力，使“莫沙夫”像一個社會經(jīng)濟(jì)實體那樣運作。合作社是“莫沙夫”的“業(yè)務(wù)”機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)向社員提供現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)及設(shè)備、農(nóng)產(chǎn)品的購銷和消費品的采購等服務(wù)，所有服務(wù)按成本收取適當(dāng)費用。 　　

合作社具有雙重性，它一方面是農(nóng)民社員的聯(lián)合組織，另一方面它又是一個獨立的經(jīng)濟(jì)組織。它的特點取決于社區(qū)內(nèi)農(nóng)民的要求，與社員的關(guān)系表現(xiàn)為合作組織作為社員在市場中的代表，通過與組織外的利益集團(tuán)或個人進(jìn)行以利潤為導(dǎo)向的交易，來維護(hù)成員的經(jīng)濟(jì)利益。從創(chuàng)造利潤的角度講，它與企業(yè)沒有區(qū)別，區(qū)別在于利潤的分配上，它必須將市場所得在社員中進(jìn)行分配。也就是說，合作組織對內(nèi)部成員(社員)具有非贏利性即無剝削，對外則以追求利潤最大化為目標(biāo)。 　　

“基布茲”,“莫沙夫”、“莫沙瓦”（個體私有）分別創(chuàng)造著以色列農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的32%，46％和22％，公有制合共占了78%的絕對優(yōu)勢，由于這三種體制并存且各有所長可以互補，才共同創(chuàng)造了以色列的高效農(nóng)業(yè)。如果拿“莫沙夫”和“基布茲”“ 莫沙瓦”三者與中國所走過的路作一個比較，那么 “莫沙夫”則與三十年前的人民公社極為接近，都是農(nóng)民合作組織起來一起干。而 “莫沙瓦”則和中國近三十年的情況最為接近，因為兩者除了土地所有制不同之外，農(nóng)民都是走單干之路。單干之后中國農(nóng)民耕作的土地面積小得可憐，只有約為人均為1畝。而以色列的“莫沙夫” 耕作的土地面積雖小，但比中國人的耕地面積大多了，約為人均為50畝。所以以色列無論何種體制，其農(nóng)業(yè)發(fā)展都可以實現(xiàn)機(jī)械化，電子化。而中國的“莫沙瓦”則不能，所以中國近三十年的農(nóng)村改革實際上就是犧牲了中國農(nóng)村的現(xiàn)代化而導(dǎo)致現(xiàn)在的“非州化垃圾化”。 　　

以色列農(nóng)業(yè)就是靠這三種經(jīng)營模式使得以色列的農(nóng)業(yè)非常發(fā)達(dá)，農(nóng)民收入相當(dāng)高，人均年收入1．8萬美元?？梢钥闯觯陨修r(nóng)業(yè)的成功得益于農(nóng)業(yè)的集約化，得益于完善的農(nóng)業(yè)科研開發(fā)、技術(shù)推廣和服務(wù)體系，也得益于以色列農(nóng)民的勤勞和努力。以色列雖是一個資本主義國家，但它卻以社會主義性質(zhì)的“基布茲”立國和以“莫沙夫”完善以“莫沙瓦”補充因而走出了一條康莊大道。　　

有人說“基布茲”是以蘇聯(lián)集體農(nóng)莊為其原型，此言謬矣，蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊又稱農(nóng)業(yè)勞動組合是產(chǎn)生于十月革命即1917年11月7日之后，由蘇聯(lián)農(nóng)民自愿組成的集體經(jīng)濟(jì)組織。而以色列的“基布茲”則于1909年就由一批東歐年輕猶太移民在太巴列湖附近的德加尼亞創(chuàng)建了第一個名叫“克武查” （Kinneret）的新型農(nóng)業(yè)集體生產(chǎn)組織，這就是第一個“基布茲”。從此可以看出以色列的“基布茲”至少比蘇聯(lián)的“集體農(nóng)莊”早九年之長。而1929-1933年蘇聯(lián)才大規(guī)模開展將個體小農(nóng)私有經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x大集體經(jīng)濟(jì)的運動。1928年平均每個集體農(nóng)莊只有13戶農(nóng)戶,100公頃農(nóng)業(yè)用地;1940年為79戶農(nóng)戶,1400公頃農(nóng)業(yè)用地。50年代中期,蘇聯(lián)廣泛合并集體農(nóng)莊，集體農(nóng)莊規(guī)模迅速擴(kuò)大。1981年蘇聯(lián)共有集體農(nóng)莊25900個，平均每個集體農(nóng)莊有489戶農(nóng)戶，6500公頃農(nóng)業(yè)用地,1850頭牛（其中奶牛623頭），1067頭豬，1730只羊，擁有41臺拖拉機(jī)（自然臺）。也就是說蘇聯(lián)經(jīng)過集體化五十三年之后集體農(nóng)莊才初步實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。而中國的人民公社只活了27年就遭走資派要斬了，而直至現(xiàn)在六十年過去了中國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化還遙遙無期。　　

有人說猶太人的馬克思忽悠俄國人造出個社會主義國家，蘇聯(lián)人忽悠中國人造出個社會主義國家，殊不知猶太人自己身體力行不但以之成功立國直至現(xiàn)在還在踐行?！　?/p>

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