歐美福利國家破産,民主社會主義何去何從?

歐美福利國家破産,民主社會主義何去何從?　　

民主社會主義思潮的由來　　

自馬克思主義誕生以來,人類社會進入了一個嶄新的時代.馬克思對資本主義的剖析,讓受壓迫的工人階級認清了形勢.其后列寧的帝國主義理論為無產(chǎn)階級指明了革命的斗爭方向.于是第一個社會主義國家終于在人類社會成立,讓社會主義由理論變?yōu)楝F(xiàn)實.憑借人民建設(shè)社會主義的努力,蘇聯(lián)克服了戰(zhàn)爭威脅.二戰(zhàn)以后世界共產(chǎn)主義運動以及民族解放運動進行得如火如荼.蘇聯(lián)躍升為世界第二大經(jīng)濟體,俄羅斯,東歐,中國以及其它社會主義國家形成了一股足以與歐美資本主義國家分庭抗禮的力量,社會主義發(fā)展達到歷史上的高峰.　　

可惜的是蘇聯(lián)在戰(zhàn)后和平建設(shè)時期,思想上背離了社會主義原則,希望與美國一爭天下,自己走進軍備競賽的圈套當(dāng)中,在經(jīng)濟建設(shè)的制度上并沒有作出適當(dāng)調(diào)整,窒礙了經(jīng)濟進一步發(fā)展,而且助長了官僚腐敗滋生,為敵人抹黑社會主義提供了不可多得的題材.終于到了80年代末90年代初,蘇聯(lián)在內(nèi)外因素同時作用下解體了.相反歐美資本主義國家藉著科技革新帶來了新的經(jīng)濟增長動力,同時人民的生活水平得到了提高.　　

于是社會主義發(fā)展步入了一個前所未有的低潮,世界上出現(xiàn)了一股思潮,以歐美福利社會國家為榜樣,既反對以往資本主義的野蠻掠奪行為,也反對馬列主義當(dāng)中階級斗爭的激進主張,希望走一條中間路線,以階級調(diào)和的方法建立一個屬于全民的國家,一方面尊重資本家經(jīng)濟上的領(lǐng)導(dǎo)地位,利用他們的商業(yè)才能創(chuàng)造財富,另一方面透過二次分配的方法,照顧勞動階層的福利需求,從而實現(xiàn)政治上的民主,經(jīng)濟上的平等,也就大概是民主社會主義的主張.這股思潮似乎到目前為止仍有繼續(xù)漫延的趨勢,影響力亦不斷提高,是個值得探討的課題.　　

民主社會主義的內(nèi)涵　　

民主社會主義的理論來源于伯恩斯坦的修正主義,大致上民主社會主義者認同馬克思的經(jīng)濟分析,不過他們不同意暴力革命,主張以階級之間的平等取代每個人之間的平等,希望繞過奪取生產(chǎn)資料的步驟,以階級調(diào)和,協(xié)作的方式進行社會改良,從而最終實現(xiàn)社會主義.在理論范疇上,馬克思,恩格斯,列寧一直都與這種修正主義思維作不懈的斗爭,在此本人不再引述了.本人希望以另一個角度為大家塑造一個比較形象化模型,從而進行一個證偽的邏輯推理過程,并演示出民主社會主義的結(jié)局.　　

既然民主社會主義是以社會主義作藍本的,那就得先為社會主義造個模型.馬克思說過,因為經(jīng)濟規(guī)模越來越大,單個資本家已不足以獨力經(jīng)營一門業(yè)務(wù),于是導(dǎo)致股份制公司的出現(xiàn),因為制份制公司的所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離,財富已突破了個人支配的模式,而生產(chǎn)則越來越顯示出社會性.那么本人就比喻一個社會主義國家為一家股份制的公司,由所有國民共同所有,每人均占一股,不得轉(zhuǎn)讓,每股的分配權(quán)和表決權(quán)是均等的,社會總財富分為生產(chǎn)基金和消費基金兩部份,生產(chǎn)基金由公共財政支配,用以進行再生產(chǎn),擴大生產(chǎn)以及支付勞動者工資之用,消費基金則為國民提供公共福利以及分配作消費之用.兩個基金的比例以及工資的水平由全體國民以民主程序決定.從而體現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制,消除階級剝削,社會公正平等的原則,于是生產(chǎn)力穩(wěn)步提升,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義.　　

而對于民主社會主義本人先作這樣一個假設(shè),資產(chǎn)階級在兩個階級之間的平等的口號下,愿意與無產(chǎn)階級合組一個全民國家,并實現(xiàn)生產(chǎn)部門全面國有化.于是以上的模型可以稍作這樣的修改:這個國家就像一家聯(lián)營的股份公司,股份分為兩份,一份交給資產(chǎn)階級按資本的比例分配,另一份交給勞動者按人數(shù)分配,兩份股份總和起來,分配權(quán)和表決權(quán)是一致的,社會財富同樣分為生產(chǎn)基金和消費基金兩部份,生產(chǎn)基金由公共財政支配,消費基金按”持股量”進行分配.由于兩個階級政治上的權(quán)利和財富分配上的權(quán)利總和起來是對等的,于是此刻兩個階級看起來就非常的”平等”了.　　

有了這個概念模型就可以進行推演了,如果這個民主社會主義國家是一個自給自足的經(jīng)濟體,由于資本家的人數(shù)必定會比勞動者的人數(shù)少,那么按照”聯(lián)營公司”的分配辦法,單個資本家所分配到的財富肯定要比單個勞動者所得為多,兩者的生活水平必定會有明顯的差距,這其實就是不折不扣的剝削.為了掩蓋剝削的事實,那就必然要把勞動者的生活提高到與資本家相去不遠的水平,這就要為資本家提供更多的積累,但是在不能改變分配方式的情況下,錢從何來呢?　　

于是會出現(xiàn)兩個可能,第一,這個國家其實并非一個自給自足的經(jīng)濟體,它的全體國民所享受的良好生活水平是靠剝削別國財富而得來的,也就是使全體國民都成為剝削者,將國內(nèi)的階級剝削關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)閲H間的剝削關(guān)系;第二,這個國家的國庫有一定積累,可供國民提高消費之用.現(xiàn)實上往往是兩者兼而有之,于是這又會引發(fā)下一個問題,坐吃山空!把國庫掏空以后,這個國家就要發(fā)債,但這實際上只不過是飲鴆止渴罷了.　　

科技的進步掩蓋了民主社會主義的基本矛盾　　

從以上的推理可以輕易的看到民主社會主義的發(fā)展模式根本并不具備可持續(xù)性,但各位可能會提出質(zhì)疑,筆者的推理過程過于簡單了吧?那民主社會主義不就如同一個由國家策劃的龐氏騙局?如果事情就如此簡單直接的話,世人不至于看不穿這個騙局吧,豈會把錢借給這樣的一個國家呢?　　

這樣的質(zhì)疑是有道理的,在以上的模型當(dāng)中,如果在同一段時間之內(nèi)生產(chǎn)基金提供的積累大于消費基金的增長的話,這段時間國家的收入將大于支出.實際上,這個情況就是科技的進步提高了生產(chǎn)力,而科技壟斷為這個國家提供了超額利潤,實現(xiàn)經(jīng)濟增長,這個事實在文章開頭本人已提及過.不過問題是,這個情況亦非持續(xù)發(fā)生的,因為一項革命性新科技的面世,必然會引起其它先進工業(yè)化國家急起直追進行研究,首先掌握該項科技的國家所生產(chǎn)的產(chǎn)品只能在其它國家研發(fā)出同樣的科技之前獲得壟斷性的超額利潤,當(dāng)國際市場上出現(xiàn)了競爭者以后利潤必將被攤薄.隨著越來越的國家掌握同樣的技術(shù)以后,該項科技就只能為該等國家?guī)砥骄麧?　　

另一方面,假如一項科技只導(dǎo)致一項傳統(tǒng)產(chǎn)品的輕微改良是不足以帶來太多超額利潤的,因為該產(chǎn)品在市場上與同類產(chǎn)品性能上的輕微差別并不具有絕對性的競爭優(yōu)勢,只能在價格上稍為提高,而別國模仿同樣的技術(shù)并不困難,短時間內(nèi)就會有其它性能差不多的商品加入競爭.如果定價過高,消費者考慮到性價比以及對新功能是否可靠的懷疑下,更可能引致該項新產(chǎn)品不一定會暢銷,甚至乎滯銷,該項科技在產(chǎn)品下次更新?lián)Q代以后就完全失去價值了.所以能為國家?guī)砜捎^的壟斷性超額利潤的科技,必定要具備產(chǎn)業(yè)革命意義,能導(dǎo)致一項嶄新產(chǎn)業(yè)的誕生,或者最少造成一項傳統(tǒng)產(chǎn)品的更新?lián)Q代.　　

隨著先進國家之間的科技競賽越來越激烈,一個國家所研發(fā)的一項科技所能領(lǐng)先的時間就越來越短,所帶來的壟斷性超額利額就會趨向減少.再者,科技革新研發(fā)需時,是不容易取得的成就,而且每項研究都要投入不少人力物力.科技的優(yōu)勢就只會越來越集中到少數(shù)一兩個實力最為雄厚的國家當(dāng)中,因為這些國家能以重金招攬世界各地的科技人才,而且可以同時開展多項科研項目.　　

加之實行民主社會主義的國家政府每隔數(shù)年就要進行一次競選換屆,而最能討得選民歡心的當(dāng)然是提高福利,于是往往造成福利開支(消費基金)的增長高于科技水平(生產(chǎn)力)提升的速度.與此同時,科技的進步又會反過來排斥勞動力,新興的產(chǎn)業(yè)部門又不能吸納同等的勞動力,而舊式勞動密集或者高污染性產(chǎn)業(yè)由于勞動力成本提升或者政府的排斥又趨向于轉(zhuǎn)移到落后國家,從而在長遠而言造成職位加速流失,失業(yè)率上升,加重國家福利負擔(dān).　　

綜合幾個方面的作用就構(gòu)成了一項普遍事實,就是:民主社會主義的社會制度必然造成支出不斷增長的趨勢,而科技的進步僅作為一種反作用力間中發(fā)揮它的作用,為社會帶來新的積累.于是國庫的水平就不是以一直減少的形式表現(xiàn)著,因為科技的進步在一定時間內(nèi)會為社會提供新的積累,逆轉(zhuǎn)或者延緩國庫減少的總趨勢,所以實際上國庫是以曲線下降的形式趨向耗竭的.　　

由于有這樣的一種現(xiàn)象,經(jīng)濟學(xué)家就構(gòu)思了政府的赤字預(yù)算可以帶動經(jīng)濟增長的說法.如果各位理解上述的關(guān)系就會清楚認識到,經(jīng)濟的增長(財富積累)其實是由科技革新所帶來的,而政府的財政赤字只能引起消費增長而不會有助于科技革新,兩者之間并沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系,所以經(jīng)濟學(xué)家的論調(diào)根本是荒謬的,但這卻為福利國家發(fā)行國債創(chuàng)造了理論依據(jù).　　

國庫空虛以后民主社會主義的『持續(xù)發(fā)展』　　

回到主題去吧,請大家再次聚焦于上述理論模型的操作.國家發(fā)債就要提供利息,而購買債券的也多數(shù)是國內(nèi)外的資產(chǎn)階級,于是他們除了得到"股息"的分配之外,還得到了債息的受益,財富分配進一步向資產(chǎn)階級傾斜.如果不改變國民高消費的生活模式,這種入不敷支的情況是不可能得到改善的.為應(yīng)付赤字的上升,發(fā)債的規(guī)模就會越來越大,以及以長債代替短債.可是到某個程度,這個國家的債規(guī)模務(wù)就會超過整個國家的總資產(chǎn)值,國外的債權(quán)人就會覺得不對勁,開始對這個國家的還貸能力產(chǎn)生了懷疑,于是國外資產(chǎn)階級就不再愿意購買這個國家的債劵了.這國家無法取得新的貸款,債務(wù)到期時就沒有償還外債的能力,于是危機終于要爆發(fā)了.　　

這個時候國際資本主義社會必須要即時處理這個資不抵債國家的問題.如果他們堅持自己的債權(quán),將迫使當(dāng)事國徹底破產(chǎn),當(dāng)事國面對這個情況,也很可能會選擇賴債,導(dǎo)致債權(quán)國一無所獲,而當(dāng)事國破壞了信用制度,以后將必被踢出資本主義國際俱樂部,這是雙方都不愿意發(fā)生的情況.所以債權(quán)國很可能會作出一定的讓步,容許這個國家進行債務(wù)重組,不過這一定是有條件的,最起碼會有要求這個國家以后要嚴格控制支出,以及需要變賣一定量的國有資產(chǎn)以作抵債這兩項.　　

控制支出必然要求全體國民減少消費,引致勞動者生活水平倒退,而變賣國有資產(chǎn)就會讓生產(chǎn)資料落入國內(nèi)外資本家的手中,使資產(chǎn)階級在”聯(lián)營公司”當(dāng)中的持份額進一步提升.國內(nèi)人民隨即發(fā)現(xiàn),原來實行民主社會主義只不過是資本家的竊國所為,他們不斷的掏空國庫,然后留下一屁股債由勞動者去承擔(dān).而且危機發(fā)生之后,不單資本家生活水平和地位沒有下降,反而占有社會上更多的資源,到這地步民主社會主義就要徹底破產(chǎn)了.　　

結(jié)論　　

現(xiàn)實上,歐美國家的國有經(jīng)濟成份所占的份額最高的階段亦不超過百份之二十,遠沒有本人理論模型當(dāng)中所假設(shè)的那么”理想”,他們只不過以不同的形式進行財富再分配,所產(chǎn)生的效果連”階級之間的平等”也談不上,社會經(jīng)濟仍然依賴資本家的投資,資產(chǎn)階級一直居于社會上的主導(dǎo)地位,更遑論他們所採用的社會制度能帶領(lǐng)人類走進一個新的時代.　　

根據(jù)以上的推論,民主社會主義的分配方式,必定會造成國庫空虛,以龐氏騙局來形容歐美國家的社會制度雖不中亦不遠矣.民主社會主義的破產(chǎn)會引致兩個方面的影響,首先,資本家的貪婪會重新激化國內(nèi)的階級矛盾,另一方面國家經(jīng)濟命脈落入外國人之手,就會引起民族主義情緒上升.　　

民主社會主義思潮之所以能夠廣泛流傳,除了社會主義事業(yè)在實踐當(dāng)中遭受了嚴重挫折,使人們對社會主義理想產(chǎn)生了信仰危機這個因素之外,亦因為民主社會的主張本身具有兩重性質(zhì),它對于資本主義世界來說是種空想社會主義,而對于社會主義國家而言卻是種修正主義,對科學(xué)社會主義理論認識不夠深刻的左翼分子極容易受到動聽的口號所感染,或多或少受到這股思潮的影響.但是現(xiàn)實告訴世人,在資本主義和社會主義之間并沒有任何中間路線可以走的,有的話也是條死胡同.　　

民主社會主義既然以社會主義去命名,那它自然負有為人類謀幸福的使命,但耐人尋味的是,如果生產(chǎn)力提高了而人民得不到好處的話,那就根本不是社會主義;可是人民生活水平越提高就越把這種社會制度推向破產(chǎn).于是就構(gòu)成了民主社會主義固有而不可調(diào)和的基本矛盾,它對人類歷史的發(fā)展進程毫無積極意義,注定了它不可能成長發(fā)育,人類歷史舞臺上不會有一個適合它扮演的角色,它只會黯然的淡出人類的思想哲學(xué)領(lǐng)域.　　

放眼世界,所謂"地球村","全球一體化"等,根本都是偽命題,一個國家的階級矛盾都沒法處理好,如何去處理世界性問題?目前歐盟成員國內(nèi)部,以及國與國之間出現(xiàn)的矛盾,必然造成日后歐盟的解體.歐美國家的經(jīng)濟問題根本無法解決,由他們所策劃的,以經(jīng)濟掠奪為目標(biāo)的利比亞戰(zhàn)爭,似乎已隱約的讓世人看到了列寧時代的帝國主義國際形勢有重現(xiàn)人間的可能.一個世紀(jì)過去了,人類似乎要回到同一個起點上,國際形勢將會變幻莫測.　　

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