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講座現(xiàn)場。前排中間即是木田洋先生。
2010年9月12日，正在河南旅游的日本學(xué)者木田洋先生，應(yīng)鄭州思想文化沙龍和黃河青年讀書會的邀請，在浦發(fā)大廈進(jìn)行了一場題為《日本的社會運(yùn)動》的講座。在講座的交流階段，現(xiàn)場聽眾提出一個中日兩國間的敏感問題——“日本左派怎么看待釣魚島問題”。木田先生明確答復(fù)說：“日本的毛派認(rèn)為，釣魚島是屬于中國的。”他說日本的托派和其他左派也這樣認(rèn)為。座談會后，他還告訴我們，日本的毛派為此還專門出版了一本名為《釣魚島屬于哪個國家》的書。
木田先生在這個講座中主要介紹了日本的左翼社會運(yùn)動。他說，100多年前，日本的進(jìn)步人士從歐洲，首先是從法國接受了馬克思主義。1922年成立了日本共產(chǎn)黨。但是從那個時候開始，日本的左翼就不斷地處于分裂中。后來，以宮本為首的日本共產(chǎn)黨追隨蘇共的修正主義路線，對美帝關(guān)系曖昧，就使原有左翼陣營徹底分裂。中國的文化大革命爆發(fā)后，極大地影響了日本聲勢浩大的左翼運(yùn)動。包括他本人在內(nèi)的許多日本進(jìn)步人士在中國文化大革命期間，一次又一次來到中國。學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)中國紅衛(wèi)兵，造反派的革命精神。帶回到日本的社會運(yùn)動中。他談到當(dāng)年日本第一學(xué)府——東京大學(xué)的革命學(xué)生，拒絕右翼教授進(jìn)課堂，而請來農(nóng)民到高校講課。在東京大學(xué)的大門口學(xué)生們一邊寫上了“造反有理”，另一邊寫著“帝大（指“東京大學(xué)”）解體”。中間是大幅毛主席像。這幅毛主席像后來作為珍貴的禮物送給了他們在中國的戰(zhàn)友。木田說，中國的文化大革命失敗后，日本的左翼運(yùn)動的聲勢也下去了。但是近幾年日本的毛派等左翼力量又開始活躍。他們首先總結(jié)了過去內(nèi)部分裂的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)了聯(lián)合團(tuán)結(jié)的共同愿望。在國際交往中也是如此。過去，日韓左派到一起就吵架。這一次他來中國前應(yīng)邀到韓國參加韓國左派的大會。雙方都強(qiáng)調(diào)了團(tuán)結(jié)的愿望。木田說，他們現(xiàn)在還無法和朝鮮交往。在回答聽中提問的中日左派交流的問題時，他很遺憾地說，“太少了！希望日中左派今后會有更多的交流。”木田告訴聽眾，現(xiàn)在許多日本進(jìn)步人士，尤其是青年，只要湊夠一張飛機(jī)票的錢，就出國交流啦。沒有錢住宿，就住火車站；沒錢吃飯，就吃教堂的；或者干脆在24小時營業(yè)的麥當(dāng)勞，一塊面包故意吃上很長時間，好在那里多休息一會兒。
在交流中，木田也回答了聽眾提出的其它關(guān)于日本社會的問題。他說，日本上世紀(jì)九十年代前，日本的經(jīng)濟(jì)“繁榮”主要靠的是“土木”（即中國人所說的房地產(chǎn)）、靠的是修高速公路和沒有必要修的飛機(jī)場（如北海道）。進(jìn)入九十年代后，問題都暴露了出來，日本的經(jīng)濟(jì)也進(jìn)入了一個長期的停滯階段。
木田先生在回答聽眾的提問中說，日本的貧富差距、官場腐敗也是很嚴(yán)重的。日本現(xiàn)在許多青年都是“三不主義者”，即：不結(jié)婚、不要孩子、不買房子。因?yàn)閷?shí)在買不起。他本人就沒房子。對于聽眾提出的日本官場普遍存在的“世襲”現(xiàn)象，他說，這種情況主要出現(xiàn)在保守派政黨——自民黨身上，像公明黨等很多政黨基本沒有這種現(xiàn)象。聽眾問，日本的選舉中的選票大多投向哪個黨，民眾又是如何對待自己神圣一票的？木田說，選票大多是投向保守政黨。即便大多數(shù)公司普通職工不樂意，但在公司老板的脅迫下也不得不去支持自民黨。聽眾中一位90后的女生問到日本婦女的社會地位和斗爭情況。木田說，日本婦女的社會地位很低，很受歧視。他舉了一些具體例子，也回顧了當(dāng)年婦女運(yùn)動中的斗爭精神。有聽眾問，什么才是“真正的社會主義”，木田明確回答說，中國的文化大革命就是真正的社會主義。
一位聽眾提議，聽說木田先生會用漢語唱很多毛主席的歌，是否請木田先生唱一首。主持人說，今天與會的大多數(shù)都是年輕人，那就唱一首毛主席語錄歌《世界是你們的》吧。木田先生深情、字正腔圓地唱起：
“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上?！?/p>
他唱時，聽眾合著其節(jié)奏拍手鼓掌。一些人還跟隨他唱起來。他剛唱完，全場便響起了熱烈的掌聲。講座結(jié)束后，木田先生熱情地和大家合影留念。
木田先生1941年12月4日出生于大連。1947年日本戰(zhàn)敗后回國，一直在東京長大。1960年日本東京明治大學(xué)畢業(yè)。從大學(xué)開始就熱心于工農(nóng)運(yùn)動。參加了60年代的反對日美安全條約的斗爭。1965年在一個日本鋼鐵批發(fā)商那里工作，由于工作原因，經(jīng)常來中國。1966年畢業(yè)后第一次來中國，文革期間經(jīng)常過來，出差北京，上海，廣州。1976-1987年沒來中國，1988-2000年被日本國際協(xié)力事業(yè)團(tuán)（Japan International Corporation Agency，簡稱JICA)派往中國工作。期間，分別在中國的東北（哈爾濱），東南（福州），西北（銀川），西南（成都）工作，并把自己的經(jīng)歷寫成《溶入中國的大男孩》一書。2001年退出JICA ，之后從事翻譯工作并經(jīng)常旅游。走遍歐洲，南美，等地。曾于2004年參加日本的非政府組織“和平船”做環(huán)饒北半球一周的旅行。）2007年曾在北京烏有之鄉(xiāng)書店做過講座。
木田先生此次來華，是以旅游者身份來參觀現(xiàn)在河南的“四大古都”。他以前曾去過洛陽，來鄭州之前兩天剛?cè)チ税碴枺瑏磬嵵莺笥秩チ碎_封。在鄭州期間，正值9月9日鄭州民眾紀(jì)念毛主席逝世34周年活動，木田先生到現(xiàn)場熱情參加活動，和廣場群眾一起用漢語縱情高歌《東方紅》、《大海航行靠舵手》、《國際歌》。他也曾和鄭州文革口述史調(diào)研小組成員一起座談，介紹了他說了解和參與的六十年代中國和日本的學(xué)生運(yùn)動。9月11日，木田先生專程去南街村參觀。當(dāng)南街村“班長”王宏斌問木田先生是不是日本共產(chǎn)黨時，木田先生說，日本共產(chǎn)黨是修正主義黨。陪同者指著木田先生胸前佩戴的“毛澤東思想萬歲”徽章對王宏斌說，“他是個毛派！”
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