中美決戰(zhàn)軟實(shí)力--全球化時(shí)代,我們必須賣(mài)國(guó)

中美決戰(zhàn)軟實(shí)力--全球化時(shí)代,我們必須賣(mài)國(guó)(長(zhǎng)篇連載) 　　 　　目錄 　　 　　第一部分 中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)和困境 　　開(kāi)篇的話：哭海爾 　　第一章：中國(guó)或難成發(fā)達(dá)國(guó)家 　　第二章：大國(guó)崛起的運(yùn)與勢(shì) 　　可笑的如果 　　品牌和技術(shù)，富國(guó)掠奪窮國(guó)的工具 　　中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路能走多遠(yuǎn)？ 　　第三章：全球化，中國(guó)是贏了，還是淫了 　　全球化，（第三世界已成）現(xiàn)代版古羅馬斗技場(chǎng) 　　荒唐的贏家說(shuō)（可憐的贏家 　　誰(shuí)是全球化的贏家？ 　　新世紀(jì)最大的神話，美國(guó)是全球化的最大輸家 　　全球化，的確是我們的機(jī)會(huì) 　　天上會(huì)有美元掉下來(lái)嗎？ 　　悄悄進(jìn)村的美國(guó)經(jīng)濟(jì)（融）奇跡， 　　趕上美國(guó)或需二百年 　　第四章：萬(wàn)惡的匯率 　　我的九百個(gè)面包哪去了？ 　　匯率造出富裕的窮國(guó) 　　匯率讓中國(guó)人喪失自信 　　良性通貨膨脹 　　用匯率升值化解虧不起難題（匯率讓中國(guó)人英雄氣短 　　創(chuàng)匯能力與匯率高低的關(guān)系 　　第五章：必須建立我們的心理優(yōu)勢(shì)， 　　怎樣建立心理優(yōu)勢(shì) 　　唐朝人會(huì)不會(huì)喝啤酒 　　第六章：現(xiàn)代貿(mào)易的異化 　　中國(guó)成了發(fā)達(dá)國(guó)家利潤(rùn)中轉(zhuǎn)站 　　不平等貿(mào)易是如何可能的？ 　　利潤(rùn)內(nèi)循環(huán)，人力資本外循環(huán) 　　英國(guó)學(xué)者叫囂：再對(duì)中國(guó)打一場(chǎng)新鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) 　　物質(zhì)消費(fèi)中的宗教迷狂 　　決不能說(shuō)皇帝沒(méi)穿褲子 　　自主奢侈品牌何時(shí)崛起？ 　　讓比較優(yōu)勢(shì)見(jiàn)鬼去吧 　　第七章：必須要有民族品牌 　　一個(gè)沒(méi)落的品牌王國(guó) 　　危險(xiǎn)的趨勢(shì)，逆品牌化 　　品牌與技術(shù)是高工資的前提 　　自主品牌遭遇天花板 　　創(chuàng)品牌要注意的問(wèn)題 　　土財(cái)主如何戰(zhàn)勝洋品牌 　　王老吉的啟示 　　富人的責(zé)任 　　妓女，苦力，廉價(jià)貨，當(dāng)今中國(guó)的三大毒瘤。 　　深圳化是中國(guó)未來(lái)之路 　　 　　第八章：民族自信心是現(xiàn)代化最稀缺的資源 　　瘋狂的開(kāi)放 　　開(kāi)放與撒尿 　　血淚斑斑的合資史 　　 　　改革烏托邦 　　民主是后發(fā)展國(guó)家的假上帝 　　要命的中國(guó)人的思維 　　學(xué)者們的價(jià)值觀生命權(quán)論和傻論 　　文革的偉大遺產(chǎn) 　　羊們鼓吹豺狼哲學(xué) 　　政治體制改革 　　走出去，如何走出去 　　 　　第二部分 我們的對(duì)策，十二大戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn) 　　全球化時(shí)代的賣(mài)國(guó)方略 　　中國(guó)應(yīng)該成立一個(gè)對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)國(guó)家形象的機(jī)構(gòu) 　　中國(guó)需要世界誤會(huì) 　　北京奧運(yùn)，青澀的賣(mài)國(guó)償試 　　 　　重提亞洲價(jià)值觀 　　夠了，對(duì)傳統(tǒng)文化的謾罵應(yīng)該休矣 　　專(zhuān)制集權(quán)主義：不可改變的中國(guó)文化基因（專(zhuān)制是中國(guó)復(fù)興之本） 　　中國(guó)沒(méi)有文明復(fù)興，只有文明復(fù)制 　　治水，中國(guó)復(fù)興之道 　　李約瑟難題不是難題 　　 　　重估保守主義的價(jià)值 　　海洋工程戰(zhàn)略 　　打造沿海城市軸（建都海上） 　　雙洋國(guó)家，中國(guó)的美夢(mèng) 　　制造中國(guó)夢(mèng)的神話 　　我們要有自己的傳教士 　　走出去呼喚華買(mǎi)辦（在世界各地有意識(shí)培養(yǎng)為中國(guó)服務(wù)的買(mǎi)辦） 　　培養(yǎng)華買(mǎi)辦和華奴（李開(kāi)復(fù)是個(gè)好買(mǎi)辦） 　　腐敗的難題的化解 　　技術(shù)（自主）創(chuàng)新三劍客 　　只有華為才能救聯(lián)想 　　中國(guó)怎么就不可以落后 　　鼓起勇氣，拒絕一次先進(jìn)技術(shù) 　　我們的話語(yǔ)權(quán)的切入點(diǎn)：節(jié)儉主義 　　非洲戰(zhàn)略是柄雙刃劍 　　南下戰(zhàn)略 　　弱歐洲戰(zhàn)略（G2，兩手能否遮天？） 　　高油價(jià)，中國(guó)可以承受之重 　　國(guó)家的作用 　　一國(guó)兩幣，魚(yú)要，熊掌也要 　　中國(guó)也該有自己的世界很行 　　城市化戰(zhàn)略 　　城市化必須配套統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的糧食供應(yīng)應(yīng)急體系 　　警惕中國(guó)泰國(guó)化 　　中國(guó)走出拉美化，憑什么？ 　　中國(guó)政府執(zhí)政能力世界排行第幾？ 　　瓜分國(guó)企利潤(rùn)與中國(guó)的福利國(guó)家之路徑選擇 　　 　　第三章：展望篇 未來(lái)要暴發(fā)的不是資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)，而是市場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn) 　　逆（去）全球化，誰(shuí)怕誰(shuí) 　　世界進(jìn)入大國(guó)時(shí)代 有興趣的朋友請(qǐng)進(jìn)入以下鏈接閱讀詳細(xì)內(nèi)容：http://www.tianya.cn/publicforum/content/develop/1/369268.shtml

 

 

中美決戰(zhàn)軟實(shí)力－－－－全球化時(shí)代,我們必須賣(mài)國(guó)(長(zhǎng)篇連載)

 作者：老子天下第一名 提交日期：2010-1-14 17:11:00 訪問(wèn)：5571 回復(fù)：102 

    中美決戰(zhàn)軟實(shí)力－－－－全球化時(shí)代,我們必須賣(mài)國(guó)(長(zhǎng)篇連載)

　　目錄
　　
　　第一部分 中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)和困境
　　開(kāi)篇的話：海爾聯(lián)想祭（哭海爾
　　第一章：中國(guó)或難成發(fā)達(dá)國(guó)家
　　第二章：大國(guó)崛起的運(yùn)與勢(shì)
　　可笑的如果
　　品牌和技術(shù)，富國(guó)掠奪窮國(guó)的工具
　　中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路能走多遠(yuǎn)？
　　第三章：全球化，中國(guó)是贏了，還是淫了
　　全球化，（第三世界已成）現(xiàn)代版古羅馬斗技場(chǎng)
　　荒唐的贏家說(shuō)（可憐的贏家
　　誰(shuí)是全球化的贏家？
　　新世紀(jì)最大的神話，美國(guó)是全球化的最大輸家
　　全球化，的確是我們的機(jī)會(huì)
　　天上會(huì)有美元掉下來(lái)嗎？
　　悄悄進(jìn)村的美國(guó)經(jīng)濟(jì)（融）奇跡，
　　趕上美國(guó)或需二百年
　　第四章：萬(wàn)惡的匯率
　　我的九百個(gè)面包哪去了？
　　匯率造出富裕的窮國(guó)
　　匯率讓中國(guó)人喪失自信
　　良性通貨膨脹
　　用匯率升值化解虧不起難題（匯率讓中國(guó)人英雄氣短
　　創(chuàng)匯能力與匯率高低的關(guān)系
　　第五章：必須建立我們的心理優(yōu)勢(shì)，
　　怎樣建立心理優(yōu)勢(shì)
　　唐朝人會(huì)不會(huì)喝啤酒
　　第六章：現(xiàn)代貿(mào)易的異化
　　中國(guó)成了發(fā)達(dá)國(guó)家利潤(rùn)中轉(zhuǎn)站
　　不平等貿(mào)易是如何可能的？
　　利潤(rùn)內(nèi)循環(huán)，人力資本外循環(huán)
　　英國(guó)學(xué)者叫囂：再對(duì)中國(guó)打一場(chǎng)新鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
　　物質(zhì)消費(fèi)中的宗教迷狂
　　決不能說(shuō)皇帝沒(méi)穿褲子
　　自主奢侈品牌何時(shí)崛起？
　　讓比較優(yōu)勢(shì)見(jiàn)鬼去吧
　　第七章：必須要有民族品牌
　　一個(gè)沒(méi)落的品牌王國(guó)
　　危險(xiǎn)的趨勢(shì)，逆品牌化
　　品牌與技術(shù)是高工資的前提
　　自主品牌遭遇天花板
　　創(chuàng)品牌要注意的問(wèn)題
　　土財(cái)主如何戰(zhàn)勝洋品牌
　　王老吉的啟示
　　富人的責(zé)任
　　妓女，苦力，廉價(jià)貨，當(dāng)今中國(guó)的三大毒瘤。
　　深圳化是中國(guó)未來(lái)之路
　　
　　第八章：民族自信心是現(xiàn)代化最稀缺的資源
　　瘋狂的開(kāi)放
　　開(kāi)放與撒尿
　　血淚斑斑的合資史
　　
　　改革烏托邦
　　民主是后發(fā)展國(guó)家的假上帝
　　要命的中國(guó)人的思維
　　學(xué)者們的價(jià)值觀生命權(quán)論和傻論
　　文革的偉大遺產(chǎn)
　　羊們鼓吹豺狼哲學(xué)
　　政治體制改革
　　走出去，如何走出去
　　
　　第二部分 我們的對(duì)策，十二大戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)
　　全球化時(shí)代的賣(mài)國(guó)方略
　　中國(guó)應(yīng)該成立一個(gè)對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)國(guó)家形象的機(jī)構(gòu)
　　中國(guó)需要世界誤會(huì)
　　北京奧運(yùn)，青澀的賣(mài)國(guó)償試
　　
　　重提亞洲價(jià)值觀
　　夠了，對(duì)傳統(tǒng)文化的謾罵應(yīng)該休矣
　　專(zhuān)制集權(quán)主義：不可改變的中國(guó)文化基因（專(zhuān)制是中國(guó)復(fù)興之本）
　　中國(guó)沒(méi)有文明復(fù)興，只有文明復(fù)制
　　治水，中國(guó)復(fù)興之道
　　李約瑟難題不是難題
　　
　　重估保守主義的價(jià)值
　　海洋工程戰(zhàn)略
　　打造沿海城市軸（建都海上）
　　雙洋國(guó)家，中國(guó)的美夢(mèng)
　　制造中國(guó)夢(mèng)的神話
　　我們要有自己的傳教士
　　走出去呼喚華買(mǎi)辦（在世界各地有意識(shí)培養(yǎng)為中國(guó)服務(wù)的買(mǎi)辦）
　　培養(yǎng)華買(mǎi)辦和華奴（李開(kāi)復(fù)是個(gè)好買(mǎi)辦）
　　腐敗的難題的化解
　　技術(shù)（自主）創(chuàng)新三劍客
　　只有華為才能救聯(lián)想
　　中國(guó)怎么就不可以落后
　　鼓起勇氣，拒絕一次先進(jìn)技術(shù)
　　我們的話語(yǔ)權(quán)的切入點(diǎn)：節(jié)儉主義
　　非洲戰(zhàn)略是柄雙刃劍
　　南下戰(zhàn)略
　　弱歐洲戰(zhàn)略（G2，兩手能否遮天？）
　　高油價(jià)，中國(guó)可以承受之重
　　國(guó)家的作用
　　一國(guó)兩幣，魚(yú)要，熊掌也要
　　中國(guó)也該有自己的世界很行
　　城市化戰(zhàn)略
　　城市化必須配套統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)的糧食供應(yīng)應(yīng)急體系
　　警惕中國(guó)泰國(guó)化
　　中國(guó)走出拉美化，憑什么？
　　中國(guó)政府執(zhí)政能力世界排行第幾？
　　瓜分國(guó)企利潤(rùn)與中國(guó)的福利國(guó)家之路徑選擇
　　
　　第三章：展望篇 未來(lái)要暴發(fā)的不是資源爭(zhēng)奪戰(zhàn)，而是市場(chǎng)爭(zhēng)奪戰(zhàn)
　　逆（去）全球化，誰(shuí)怕誰(shuí)
　　世界進(jìn)入大國(guó)時(shí)代
　　

 
　　何謂決戰(zhàn)軟實(shí)力？
　　我們要成為領(lǐng)袖型國(guó)家，成為發(fā)達(dá)國(guó)家，我們的軟實(shí)力必須要發(fā)展和強(qiáng)大起來(lái)，必須要強(qiáng)化我們的軟實(shí)力的影響力。沒(méi)有軟實(shí)力的世界性影響力，中國(guó)成為一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，一個(gè)世界領(lǐng)袖型國(guó)家只是一句空話。
　　我們的軟實(shí)力與西方（美國(guó)）是兩個(gè)系統(tǒng)。我們的軟實(shí)力因?yàn)闅v史的原因，天然與西方的軟實(shí)力有不重合的部分，或者大部分是不重合的。我們的軟實(shí)力的影響力的擴(kuò)大，就意味著西方軟實(shí)力影響力的縮小。這是那些已經(jīng)被西方文化奴化的人不愿意看到的。但是這卻是一個(gè)不容回避的事實(shí)。比如，現(xiàn)在所謂的北京共識(shí)，它與華盛頓共識(shí)區(qū)別大于同一。北京共識(shí)越有市場(chǎng)，華盛頓共識(shí)就越少市場(chǎng)，你不承認(rèn)這一點(diǎn)也改變不了事實(shí)。既然歷史與上天賦予了我們不同于西方的使命，我們就要勇敢地?fù)?dān)負(fù)起這個(gè)重任。說(shuō)中美決戰(zhàn)軟實(shí)力，其實(shí)也是硬實(shí)力的決戰(zhàn)，軟實(shí)力與硬實(shí)力是如影隨形的，本書(shū)側(cè)重于談軟實(shí)力，但是硬實(shí)力的影響卻是無(wú)處不在。這一點(diǎn)要特別說(shuō)明。
　　
　　軟實(shí)力影響的背后是經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪。軟實(shí)力是無(wú)形的，但是它所體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)利益方面都是真金白銀，是摸得著看得見(jiàn)的。軟實(shí)力的決戰(zhàn)與硬實(shí)力的決戰(zhàn)有別樣的不同，但它同樣是精彩的，是需要凝聚我們?nèi)褡宓闹腔蹃?lái)接受這個(gè)挑戰(zhàn)。我們這個(gè)民族的偉大與輝煌就在這個(gè)過(guò)程中得以實(shí)現(xiàn)。
　　本書(shū)不管是直接談軟實(shí)力還是超然于軟實(shí)力之外，看似海闊天空，但是千江奔流，終將匯于大海，看似風(fēng)馬牛不相及，即使形式與軟實(shí)力相離千里，但是剪不斷，理還亂，那萬(wàn)千世事無(wú)不與軟實(shí)力這無(wú)形的力量有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
　　所謂出賣(mài)中國(guó)者，就是主動(dòng)地有意識(shí)地去擴(kuò)大我們的軟實(shí)力的影響力也。并非把中國(guó)抬到農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)去論斤出售也。這是我們要把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家必須要進(jìn)行的工作。
　　硬實(shí)力是軟實(shí)力走出去的必要條件，沒(méi)有硬實(shí)力開(kāi)路，軟實(shí)力不可能走出去，軟實(shí)力反過(guò)來(lái)可以進(jìn)一步鞏固硬實(shí)力，強(qiáng)化硬實(shí)力，使硬實(shí)力的效用最大化。它們的關(guān)系是相輔相成的。沒(méi)有軟實(shí)力的幫助，硬實(shí)力就是不可持續(xù)的，沒(méi)有硬實(shí)力的支撐，軟實(shí)力就不可能走出去，更談不上產(chǎn)生什么影響力。前者如蒙古帝國(guó)，武力盛極一時(shí)，但是很快就成歷史的過(guò)眼煙云，一個(gè)不可一世的龐大帝國(guó)一夜之間分崩離析。后者如印度，盡管印度為亞洲提供了佛教這一影響廣大而深遠(yuǎn)的宗教文化，而且這一影響綿延數(shù)千年直到今天。但是，說(shuō)實(shí)話，無(wú)論從那個(gè)角度來(lái)看，都沒(méi)有為印度帶來(lái)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)的好處，歷史上如此，現(xiàn)在依然如此。印度并沒(méi)有用好這一軟實(shí)力，不是印度不想用，是因?yàn)闆](méi)有與之相應(yīng)的硬實(shí)力，這軟實(shí)力自然也就沒(méi)有了用武之地。當(dāng)然，印度可能是一個(gè)務(wù)虛的民族，只是追求精神而不是世俗層面的獲取。但這不在我們的討論范圍之內(nèi)了。沒(méi)有硬實(shí)力的軟實(shí)力是空中樓閣。沒(méi)有軟實(shí)力的硬實(shí)力也是孤掌難鳴。硬實(shí)力不必然產(chǎn)生軟實(shí)力，這取決于硬實(shí)力的擁有者的自覺(jué)程度，文明積累的程度。而軟實(shí)力一定會(huì)支撐硬實(shí)力，軟實(shí)力的作用到底有多大，這取決于運(yùn)用者的智慧的高低。
　　為什么要與美國(guó)決戰(zhàn)軟實(shí)力？我們的目的是要成為一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，成為一個(gè)富強(qiáng)的國(guó)家，而現(xiàn)在居于富強(qiáng)國(guó)家之首的就是美國(guó)。我們或者要取美國(guó)而代之，或者要與美國(guó)比肩而立，平分秋色，就必然要與之發(fā)生軟實(shí)力的對(duì)立與沖突。決戰(zhàn)還不是為了利益。我們說(shuō)要出賣(mài)中國(guó)的形象也是著眼于軟實(shí)力而言，也是為了利益。所以，我們的圖強(qiáng)過(guò)程就是一個(gè)軟實(shí)力決戰(zhàn)的過(guò)程。本書(shū)將在同一個(gè)意義上使用這兩個(gè)概念。
　　

　　為什么要出賣(mài)中國(guó)
　　全球化時(shí)代，不賣(mài)國(guó)，就賣(mài)血。
　　賣(mài)國(guó)為什么？先要找回中國(guó)，中國(guó)都沒(méi)有，如何賣(mài)國(guó)？第一步就是重建我們的文化，我們的信仰，復(fù)興我們的傳統(tǒng)。現(xiàn)在的中國(guó)是一個(gè)四不像的國(guó)家，不中不西，不古不今，不土不洋，不倫不類(lèi)，不三不四。我們必須正本清源，讓中國(guó)成為中國(guó)。要挾天子以令諸侯，現(xiàn)在是天子都沒(méi)有，如何令諸侯，近百年來(lái)，革命的惡果，我們不得不承受。但是亡羊補(bǔ)牢，猶未晚矣，我們這一代人應(yīng)該有時(shí)不我待的緊迫感，有舍我其誰(shuí)的使命感。那么試看明日之環(huán)宇，一定是我中華之天下。
　　中國(guó)欲得崛起之勢(shì)，則必欲賣(mài)國(guó)。賣(mài)國(guó)賣(mài)得好賣(mài)得巧則國(guó)運(yùn)必日隆，此乃興國(guó)之大事，不可不慎，不可不正視。賣(mài)國(guó)為后發(fā)國(guó)家必由之路，必經(jīng)之途，不如此，則國(guó)不可以興，民不可以富。強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)不可以成。賣(mài)國(guó)之計(jì)在于樹(shù)我華夏邦國(guó)之軟硬實(shí)力，以心儀四海蕃國(guó)，萬(wàn)國(guó)來(lái)朝。文化的傳播必然帶來(lái)我產(chǎn)品在全球攻營(yíng)拔寨。攻城掠地。
　　賣(mài)國(guó)，不是出賣(mài)國(guó)家利益，而是出賣(mài)國(guó)家形象，通過(guò)出賣(mài)國(guó)家形象，收獲國(guó)家利益。這是古今中外所從未有過(guò)的賣(mài)國(guó)。賣(mài)國(guó)也要賣(mài)出新花樣。這就是全球化最深刻改變世界的地方。
　　我們的希望
　　全球化是市場(chǎng)的全球化，文化的全球化。由于富國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化政治等領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)地位，使得全球利潤(rùn)向富國(guó)傾斜。富國(guó)通過(guò)貿(mào)易等手段巧妙獲取全球資源。他們是全球化的既得利益者，窮國(guó)是全球化的受害者。在目前的技術(shù)條件下，任何一個(gè)國(guó)家都不能置身于全球化之外，否則就面臨世界拋棄的嚴(yán)重后果。后發(fā)國(guó)家要想不受全球化之害，必須占領(lǐng)制高點(diǎn)。以獲取優(yōu)勢(shì)。賣(mài)國(guó)是獲取優(yōu)勢(shì)的必須選擇。但是賣(mài)國(guó)必須要有國(guó)可賣(mài)。
　　賣(mài)國(guó)，為什么賣(mài)國(guó)，如何賣(mài)國(guó)，賣(mài)什么樣的國(guó)，為了賣(mài)國(guó)，我們必須做些什么？提高道德水平，提高經(jīng)濟(jì)文化水平，提高科技水平，搞高國(guó)家軟實(shí)力，如創(chuàng)新能力，執(zhí)政能力等等，也就是要提高國(guó)家的整體形象，國(guó)家的形象好了，才能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
　　一切都是為了賣(mài)國(guó)。
　　賣(mài)國(guó)是為了使國(guó)家更加強(qiáng)大，國(guó)家的強(qiáng)大更有利于賣(mài)國(guó)
　　如何才能使國(guó)家強(qiáng)大，在國(guó)家強(qiáng)大的過(guò)程中，我們面臨那些有利和不利的因素。我們應(yīng)該選擇什么樣的方略？
　　
　　當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入全球化時(shí)代，一個(gè)偉大的民族要想傲視全球，必須學(xué)會(huì)出賣(mài)自己的國(guó)家。也許在非全球化時(shí)代，賣(mài)國(guó)是一件可恥的事，它損害的是國(guó)家的利益，公民的利益。但是，當(dāng)?shù)厍虿辉偈且粋€(gè)圓形物，它已經(jīng)變成了一個(gè)巨大的平面的時(shí)候，我們的觀念將要隨之改變。只有顛覆，才會(huì)有偉大的存在。
　　
　　這是一個(gè)全球經(jīng)濟(jì)一體化的時(shí)代，這是一個(gè)資金全球流動(dòng)，生產(chǎn)要素全球配置的時(shí)代。這也是一個(gè)民族意識(shí)越來(lái)越高漲的時(shí)代。
　　我們?cè)鯓釉谶@個(gè)時(shí)代潮流中獲得更多的財(cái)富
　　因?yàn)槊褡逡庾R(shí)國(guó)家意識(shí)高漲，我們和他們的分別還依然存在甚至被更加強(qiáng)調(diào)。我們必須為了我們而更加努力。這個(gè)全球化只是單面的全球化，因?yàn)槔婀蚕聿⒉辉谌蚧畠?nèi)。
　　
　　在全球化時(shí)代，什么都可能出賣(mài)，除了我們的靈魂。要獲得財(cái)富，除了賣(mài)資源，賣(mài)產(chǎn)品，賣(mài)技術(shù)，還有更高的境界，就是賣(mài)國(guó)。只有賣(mài)國(guó)成為了可能，才可以少賣(mài)寶貴的資源，少賣(mài)清潔的環(huán)境，少賣(mài)我們農(nóng)民工的血汗。一個(gè)善于賣(mài)國(guó)的民族，才會(huì)獲得超常規(guī)的回報(bào)，聚集巨大的財(cái)富，人民才能過(guò)上富足安康的生活。
　　大家都知道，我們中國(guó)是一個(gè)人均物質(zhì)資源相對(duì)貧乏的國(guó)家。對(duì)現(xiàn)代化后的中國(guó)人民的基本的消費(fèi)都不能滿足，更談不上有更多的用于出賣(mài)，那么我們?cè)趺床拍塬@得財(cái)富。不錯(cuò)，近三十年來(lái)，通過(guò)參預(yù)全球產(chǎn)業(yè)分工，我們也從一個(gè)靠出賣(mài)原始資源和農(nóng)產(chǎn)品賺取外匯到今天我們可以通過(guò)出賣(mài)低技術(shù)的加工產(chǎn)品來(lái)賺取外匯了，這也是一個(gè)不小的進(jìn)步。但這畢竟是靠犧牲國(guó)民的健康，犧牲我們賴(lài)以生存的環(huán)境來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這樣的財(cái)富，浸透了太多我們的血汗。這是一個(gè)不可持續(xù)的方式。我們必須改變。而且這也不是一個(gè)偉大的民族，一個(gè)擁有智慧的人民的國(guó)家的應(yīng)有的賺錢(qián)方式。
　　現(xiàn)在是我們用更智慧的方式來(lái)賺錢(qián)了。那就是賣(mài)國(guó)。
　　而賣(mài)國(guó)致富在這個(gè)世界上是有光輝的典范的。那就是美國(guó)。他們已經(jīng)把這種方式發(fā)揮到了淋漓盡致的程度。
　　考察一下美國(guó)是如何賣(mài)國(guó)的，對(duì)我們會(huì)有相當(dāng)?shù)膯l(fā)。
　　而為了更好地賣(mài)國(guó)，我們應(yīng)該作些什么，我們已經(jīng)作了什么。
　　這本書(shū)將為此開(kāi)始一個(gè)反思與檢討的旅程，為我們的國(guó)家，為我們的人民。
　　
　　近代以來(lái)的中國(guó)人創(chuàng)造了許多莫名其妙的詞語(yǔ)。賣(mài)國(guó)這個(gè)詞就是其中之一。
　　這里我們有必要厘清一些概念。自近代以來(lái)的中國(guó)，說(shuō)起賣(mài)國(guó)行徑，真可以讓人咬牙切齒。可以說(shuō)到了神人共憤的地步。人人避而遠(yuǎn)之，唯恐與之沾邊則陷入遺臭萬(wàn)年的境地。
　　其實(shí)利益從來(lái)就是用來(lái)出賣(mài)的，國(guó)家利益也是如此。不出賣(mài)怎么彰顯它的價(jià)值呢？即使價(jià)值連城的珠寶也是如此。也是在出賣(mài)過(guò)程中彰顯它的價(jià)值。
　　本書(shū)據(jù)說(shuō)的賣(mài)國(guó)，與我們以前通常說(shuō)的賣(mài)國(guó)是不一樣的。人們以前常說(shuō)的賣(mài)國(guó)，或者把某一人指為賣(mài)國(guó)賊。那其實(shí)不是在賣(mài)國(guó)，更確切地說(shuō)應(yīng)該是在揮霍國(guó)家利益，或者是對(duì)而家利益因不負(fù)責(zé)任而在與外國(guó)交往中受到了損害。
　　就按通常人們說(shuō)的那種賣(mài)國(guó)，如果把我們的國(guó)家賣(mài)掉，其實(shí)也沒(méi)有什么不好。如果能夠賣(mài)一個(gè)合適的價(jià)錢(qián)。而且所獲得的價(jià)錢(qián)不是被某一個(gè)利益集團(tuán)私分，而是被這個(gè)國(guó)家的子民共享，那又有什么不妥呢？如果有誰(shuí)愿意購(gòu)賣(mài)中國(guó)。只要它愿意出足夠多的錢(qián)，我們又為什么不考慮把它賣(mài)掉呢，我們完全可以用這筆錢(qián)，移民到別的星球，去開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新的自由的樂(lè)土。所謂天涯何處無(wú)芳草，人生無(wú)處不風(fēng)光。我們也不必要死守在這個(gè)充滿利益紛爭(zhēng)，充滿血腥爭(zhēng)奪的地球上呢？也許一次出賣(mài)，可以出現(xiàn)一個(gè)新的機(jī)會(huì)。我們大可不必一聽(tīng)到賣(mài)國(guó)就緊張？就充滿世界末日的悲愴。
　　賣(mài)國(guó)不是一件容易的事情，賣(mài)國(guó)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。
　　地球上不可能每一座山都同樣高。必然有高有低，而最高峰只有一座。國(guó)家也是一樣，只可能有一個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家，然后是比較強(qiáng)大的國(guó)家。然后是一般的國(guó)家。然后是比較弱的國(guó)家。然后是最弱小的國(guó)家。這是必然現(xiàn)象。大家都要是最富強(qiáng)的國(guó)家，誰(shuí)來(lái)作弱國(guó)呢？多贏是一個(gè)幻想。從終極意義上來(lái)說(shuō)是沒(méi)有多贏的，最后只有一個(gè)贏家。一個(gè)班級(jí)，第一名只有一個(gè)人，偶爾會(huì)有二個(gè)第一名，那是暫時(shí)的。同樣的老師，同樣的努力，也不可能都成第一名啊。
　　民主憲政的經(jīng)念了一百年，我們這個(gè)古老的國(guó)家的靈魂依然沒(méi)有被超度升天，也許我們這個(gè)國(guó)家本來(lái)就沒(méi)有滅亡，它依然還有生命力。吃了一百年的藥仍然不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。也許我們的國(guó)家本來(lái)就沒(méi)有病。一個(gè)藍(lán)球在下降的時(shí)候，難道你說(shuō)它是一個(gè)劣質(zhì)產(chǎn)品？過(guò)一段時(shí)間，那再次彈起，難道它又變成優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品了？藍(lán)球沒(méi)有變，是你的認(rèn)識(shí)有誤。
　　美國(guó)無(wú)疑是二十世紀(jì)以來(lái)全世界的一個(gè)中心話題，它是萬(wàn)眾矚目的中心。美國(guó)人的一言一行，美國(guó)人的產(chǎn)品，美國(guó)人的生活方式，都成為人們追逐的對(duì)象。美國(guó)人的喜好成了世界人的喜好。美國(guó)人的時(shí)尚成為了世界人的時(shí)尚。為什么呢，因?yàn)槊绹?guó)人很好地塑造了一個(gè)良好的國(guó)家形象，它的領(lǐng)先的科技，文化，經(jīng)濟(jì)，以及政治體制，思想觀念等等。也因此，美國(guó)的產(chǎn)品風(fēng)靡全球。為美國(guó)帶來(lái)了滾滾財(cái)富。美國(guó)人不僅僅是銷(xiāo)售它們的產(chǎn)品，同時(shí)在銷(xiāo)售美國(guó)的形象，或者是因?yàn)橛辛肆己玫膰?guó)家形象，才使它們的產(chǎn)品世界暢銷(xiāo)。
　　這就是美國(guó)人的賣(mài)國(guó)方式。可口可樂(lè)只是一種飲料，為什么讓那么多的人著迷呢，其實(shí)人們不是在喝一種飲料，他們?cè)诤兔绹?guó)人一同享受一種口味。星巴克的咖啡。人們消費(fèi)的是一種閑情，一種雅致。好萊塢的電影據(jù)看過(guò)的人說(shuō)也不怎么樣，大多不脫英雄救美一類(lèi)的老套故事。但為什么全世界的電影院里都在放映這類(lèi)濫情故事呢。那是人們?cè)谧分鹈绹?guó)人同樣的時(shí)尚。還有萬(wàn)寶路香煙之類(lèi)任何二流產(chǎn)品，只要沾上了美國(guó)的塵土，它就有可能被人另眼相看。這其中，都是通過(guò)品牌來(lái)實(shí)現(xiàn)的。美國(guó)本身就是一個(gè)內(nèi)涵豐富的品牌。NBA藍(lán)球比賽，怎么說(shuō)也是一個(gè)國(guó)內(nèi)規(guī)模的比賽，可是它卻吸引了世界的目光。人們以談?wù)揘BA的賽事為榮。而通過(guò)這種賽事的廣告推銷(xiāo)的產(chǎn)品也在世界各地大行其道。
　　提到美國(guó)，就聯(lián)想起它是一個(gè)科技發(fā)達(dá)，自由民主的國(guó)家，提到瑞士，就想到它是一個(gè)湖光山色美麗的國(guó)家，提到日本，就想到它是一個(gè)工作狂的國(guó)家，產(chǎn)品質(zhì)量超好，用起來(lái)讓人放心。提到英國(guó)，就想到它是一個(gè)民主的，科技發(fā)達(dá)的，紳士的國(guó)度，提到法國(guó)，就想到它是一個(gè)民主的故鄉(xiāng)，浪漫又博愛(ài)的國(guó)度。
　　提到中國(guó)呢
　　國(guó)際主流媒體（被西方財(cái)團(tuán)控制的）大規(guī)模的，持續(xù)不斷地，有組織，有計(jì)劃地報(bào)道中國(guó)的產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題。它的目的就是要在西方人的心中形成一個(gè)中國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量不好的這樣一個(gè)印象。所謂三人成虎。說(shuō)的多了，這種狂轟濫炸，是有效果的。謬誤也好象是事實(shí)一樣。要改變這樣的形象，需要花百倍的力氣，要付出巨大的代價(jià)。西方媒體的邪惡用心，由此可見(jiàn)一斑。
　　我們要設(shè)計(jì)一個(gè)有效的計(jì)劃，對(duì)此給予有力的反擊。
　　
　　我們對(duì)西方的產(chǎn)品的所謂技術(shù)的迷信已經(jīng)到了令人發(fā)指的程度。人們寧愿花高得多的價(jià)錢(qián)去購(gòu)買(mǎi)一瓶雀巢咖啡品牌的純凈水。那只是一瓶水啊，跟其它國(guó)產(chǎn)品牌的純凈水有什么區(qū)別呢，沒(méi)有。這就是人們常說(shuō)到的品牌忠誠(chéng)度。由此可見(jiàn)品牌的魅力和神奇。
　　肯德雞是垃圾食品啊。可是還是有那么多人愿意去消費(fèi)。而且還得意洋洋。作了冤大頭而很高興。你不見(jiàn)那些人在炫耀：我去吃了肯德雞。還有的家境貧窮的父母為了滿足孩子吃一回肯德雞的愿望而省吃儉用的故事嗎？這就是文化的威力。這些品牌的祖國(guó)，他們賣(mài)國(guó)是多少成功啊。我們一定要學(xué)習(xí)他們賣(mài)國(guó)有方，賺錢(qián)無(wú)數(shù)的本領(lǐng)。
　　這也提醒了我，看到了我們應(yīng)該努力的方向。
　　
　　只有當(dāng)某一天。世界各國(guó)的人們花費(fèi)高價(jià)購(gòu)賣(mài)了中國(guó)的一件品牌產(chǎn)品而四處?kù)乓臅r(shí)候。那么我們就可以說(shuō)。我們賣(mài)國(guó)已經(jīng)成功了。
　　整體國(guó)家形象的提升，給世人中國(guó)是一個(gè)進(jìn)步的發(fā)達(dá)的健康的有生氣的國(guó)家的印象。那么外國(guó)人就會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)中國(guó)的產(chǎn)品也認(rèn)可的心理。我們必須花大力氣塑造我們的閃光的國(guó)家形象，賣(mài)國(guó)必須的步驟就是盡可能地美化我們的國(guó)家，這樣才能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。
　　良好的道德形象是國(guó)家整體形象的一個(gè)組成部分。
　　改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)是有嚴(yán)重的問(wèn)題的。那個(gè)總設(shè)計(jì)師是不合格的。至少?gòu)慕裉炜磥?lái)。如果我們不是苛求前人的話。那么我們現(xiàn)在只有想辦法來(lái)彌補(bǔ)了。
　　尤其是那個(gè)摸著石頭過(guò)河的摸論，危害及大。那是缺少戰(zhàn)略設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。我們從今天開(kāi)始重視這一點(diǎn)還來(lái)得及
　　開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代的政治家從來(lái)就不只是在經(jīng)濟(jì)方面，而更重要的方面是重塑一個(gè)民族的精神風(fēng)貌。開(kāi)創(chuàng)一種新的社會(huì)風(fēng)氣。俄羅斯的彼得大帝，日本的明治維新。徹底重塑了他們那個(gè)民族的精神。鄧缺少這方面的作為。從這個(gè)意義上說(shuō)，他不是一個(gè)杰出的政治家。
　　中國(guó)近三十年的改革開(kāi)放，怎么看也和南美，東南亞沒(méi)有什么區(qū)別。靠出賣(mài)廉價(jià)勞動(dòng)力而造就出一種經(jīng)濟(jì)的虛假繁榮。
　　
　　賣(mài)國(guó)是最賺錢(qián)的活兒，購(gòu)買(mǎi)美國(guó)的人紛紛把大把的鈔票拋向美國(guó)。在美國(guó)的上空，錢(qián)象雪花般飄落。這叫美國(guó)如何不富裕。
　　讓全世界的人們都向中國(guó)的大地上紛紛拋錢(qián)，那是我的夢(mèng)想。
　　我們要在全球化時(shí)代成為真正的贏家，成為富強(qiáng)的國(guó)家，我們必須也要賣(mài)國(guó)。賣(mài)國(guó)不是目的，成為贏家才是目的。要達(dá)到目的，首先要建立民族自信心。
　　
 

　　寫(xiě)在開(kāi)篇的話:哭海爾
　　　　寫(xiě)下這個(gè)標(biāo)題，我自己有幾分心虛。海爾不是活得好好的嘛，你不是在這里喪門(mén)嗎？不過(guò)一轉(zhuǎn)念，拿出那個(gè)著名的桌上的半杯水的說(shuō)法來(lái)安慰自己。樂(lè)觀的人看到的還有半杯水，悲觀的人看到的只有半杯水。我就算是作一回那個(gè)對(duì)海爾悲觀的人吧。再說(shuō)，俺在這里哭的是海爾的國(guó)際化的努力，而并不對(duì)海爾在國(guó)內(nèi)的經(jīng)營(yíng)和業(yè)績(jī)做出評(píng)價(jià)。仔細(xì)打量一下海爾的國(guó)際化過(guò)程，還真能找出一些不那么令人樂(lè)觀的事兒來(lái)。下面就聽(tīng)俺細(xì)細(xì)道來(lái)。
　　　　
　　　　在中國(guó)制造企業(yè)中，海爾是最先走上國(guó)際化之路的企業(yè)之一，或者以自有品牌走出去的中國(guó)制造業(yè)企業(yè)中，簡(jiǎn)直就是第一家，第一個(gè)吃螃蟹的企業(yè)。對(duì)此，我是心存敬意。如果不是初生牛犢不怕虎的話，那一定是有超人的膽識(shí)和勇氣的。這也是需要想象力的。從開(kāi)始走出去到今天，算來(lái)也差不多有十個(gè)寒暑了。對(duì)它的成敗得失也有必要進(jìn)行反思和回顧，進(jìn)行一番必要的梳理對(duì)于后來(lái)的效仿者也是有借鑒意義的。目前，以有限的閱讀所見(jiàn)，進(jìn)行這一工作的人還不多。看來(lái)一不小心，我也涉嫌無(wú)知者無(wú)畏。
　　　　
　　　　衡量一個(gè)品牌國(guó)際化是否成功，不是看它在國(guó)際市場(chǎng)上賣(mài)出了多少產(chǎn)品，而是看它是否能賺取超額利潤(rùn)。如果只看占有率，中國(guó)制造已經(jīng)在國(guó)際市場(chǎng)上占有了很大份額，這樣的占有意義不大，因?yàn)槟阒粧甑轿⒈〉难瑰X(qián)，沒(méi)有超出辛苦費(fèi)以外的利潤(rùn)。也就是沒(méi)有獲得高額的品牌費(fèi)。如果海爾只是為了把產(chǎn)品賣(mài)出去，不考慮它的贏利是否達(dá)到了一個(gè)名牌產(chǎn)品的通常的贏利率，這樣的海爾的國(guó)際化是沒(méi)有意義的。但是，我們看不到海爾這方面的數(shù)據(jù)。即使它公布的總的贏利額對(duì)于判斷它的贏利率也沒(méi)有意義。關(guān)鍵是一件產(chǎn)品的贏利是否比代工一件產(chǎn)品足夠高。這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。　　數(shù)據(jù)顯示，2007年海爾集團(tuán)的年?duì)I業(yè)收入為1180億元。而2007年海爾集團(tuán)的利潤(rùn)總額僅為18億元，企業(yè)利潤(rùn)率僅為1.5%。 這是總的利潤(rùn)率，海外的利潤(rùn)率應(yīng)該不會(huì)比國(guó)內(nèi)利潤(rùn)率更高。這不是一個(gè)值得高興的數(shù)據(jù)。
　　　　
　　　　海爾第一步當(dāng)然是把產(chǎn)品賣(mài)出去，可以先不過(guò)多地考慮贏利率。等贏得口碑以后再考慮提高利潤(rùn)率。看起來(lái)海爾還沒(méi)有做到這一步。問(wèn)題是海爾什么時(shí)候能夠走到這一步，可以說(shuō)沒(méi)有時(shí)間表。也許永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)。這才是真正令人絕望的地方。
　　　　
　　　　在這里首先將海爾走出去的故事重新復(fù)述一遍，其中的很多細(xì)節(jié)耐人尋味。故事的開(kāi)端源于一個(gè)張瑞敏民族主義意味很濃的經(jīng)歷。
　　　　
　　　　1984年，張瑞敏第一次出國(guó)。一位德國(guó)朋友帶著張瑞敏參觀德國(guó)市場(chǎng)的時(shí)候，對(duì)張瑞敏說(shuō)：“你們中國(guó)在德國(guó)最暢銷(xiāo)的商品就是煙花和爆竹。”就像一根錐子直戳心臟，張瑞敏被深深地刺痛了，一種流血的感覺(jué)襲遍全身：“難道中國(guó)人只能永遠(yuǎn)靠祖先的四大發(fā)明過(guò)日子嗎？”30多歲的張瑞敏，感覺(jué)到一種責(zé)任和使命在升騰。一個(gè)夢(mèng)想閃過(guò)他的腦際：由他造出來(lái)的產(chǎn)品能在德國(guó)市場(chǎng)上暢銷(xiāo)，能在世界市場(chǎng)上暢銷(xiāo)。這個(gè)故事聽(tīng)起來(lái)很有幾分煽情。
　　　　
　　　　　　1999年，張瑞敏決定在美國(guó)安營(yíng)扎寨。當(dāng)時(shí)的情形是：消費(fèi)者不認(rèn)可中國(guó)品牌，經(jīng)銷(xiāo)商不接受中國(guó)制造，盡管海爾已獲多項(xiàng)高標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)證。關(guān)于走出去，海爾奉行的是“先難后易”的策略，即先進(jìn)入歐美發(fā)達(dá)國(guó)家市場(chǎng)，后攻克發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)。
　　　　
　　　　張瑞敏走出去首先選擇了美國(guó)，這也是引起爭(zhēng)議的做法，一般主張應(yīng)該先易后難，所謂農(nóng)村包圍城市，張瑞敏逆向操作，這源于他的自信，我也傾向于后一種路徑選擇，成功的案例有華為。但華為的情況特殊，主要它的產(chǎn)品不是針對(duì)大眾的，但是我不認(rèn)為張瑞敏的先難后易的做法是海爾不成功的根本原因。盡管如果先易后難有一個(gè)好處，先開(kāi)辟發(fā)展中國(guó)家市場(chǎng)，門(mén)檻較低，可以先積累實(shí)力，海爾在這個(gè)過(guò)程中確實(shí)遇到過(guò)這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有足夠的資金打廣告，連昂貴的倉(cāng)儲(chǔ)費(fèi)也讓海爾望而卻步，但是李東生的TCL走的就是先易后難的路，至今也不見(jiàn)有多成功，看來(lái)問(wèn)題的關(guān)鍵不在這里，關(guān)鍵在于他們遇到的共同問(wèn)題是品牌號(hào)召力不強(qiáng)，這個(gè)問(wèn)題不是某一個(gè)公司可以最終解決的，這是需要國(guó)家實(shí)力作后盾，這也是本書(shū)要談的主題。另外，缺少殺手锏型的獨(dú)創(chuàng)技術(shù)，這也是最致命的缺陷，
　　　　
　　　　據(jù)了解，目前海爾在美國(guó)100千克以下的冰箱市場(chǎng)占領(lǐng)了30%以上的份額，成為美國(guó)市場(chǎng)第一位，在日本5千克以下洗衣機(jī)市場(chǎng)占了日本主流渠道的第二位。但是，在美國(guó)250千克以下的冰箱才是主流產(chǎn)品，在日本7～8千克的洗衣機(jī)才是主流產(chǎn)品，海爾顯然還沒(méi)有進(jìn)入主流市場(chǎng)。目前海爾在美國(guó)最頭痛的是如何找到像樣的經(jīng)理人，因?yàn)楹柲苤Ц兜男劫Y遠(yuǎn)不如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，海爾既沒(méi)有品牌，又沒(méi)有可打造品牌的雄厚資金，這種高成本運(yùn)作模式很難持久。
　　　　
　　　　最近，海爾集團(tuán)在美國(guó)的南卡羅萊納州建廠制造售價(jià)達(dá)兩千美元的高檔電冰箱，可惜出師不利。產(chǎn)品上市后的頭幾個(gè)月，在中西部四十個(gè)店里，僅售出五十臺(tái)這種海爾的高檔冰箱。 我們目前只是走了一步半，產(chǎn)品進(jìn)入了主流渠道，但營(yíng)銷(xiāo)的還不是主流的產(chǎn)品。張瑞敏承認(rèn)，海爾還不具備跨國(guó)公司那樣的全球市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)和全球化競(jìng)爭(zhēng)的素質(zhì)。必須得提高美譽(yù)度。之前我們?cè)诤Ｍ獾臄U(kuò)張可以歸結(jié)起來(lái)為：基本上打了知名度，但沒(méi)有美譽(yù)度。實(shí)際上要做成一個(gè)全球化的品牌，就是要打美譽(yù)度，使人家對(duì)你真正的完全信賴(lài)。
　　　　
　　　　這是一個(gè)表面的原因，根本的原因不在這里。有人會(huì)說(shuō)，本來(lái)你的質(zhì)量不如人，管理不如人，品牌美譽(yù)度不如人，消費(fèi)者不關(guān)注你是正常的市場(chǎng)現(xiàn)象，你怨得了誰(shuí)呢？好，我們來(lái)假設(shè)一下，如果是一家美國(guó)公司呢，他要來(lái)中國(guó)市場(chǎng)，憑著美國(guó)這塊牌子，它的產(chǎn)品可以賣(mài)出天價(jià)，有了超額利潤(rùn)，他可以有足夠的資金投入廣告，這樣知名度有了，它可以投入技術(shù)研發(fā)和質(zhì)量管理，這樣產(chǎn)品的質(zhì)量也有了。于是進(jìn)入良性循環(huán)，品牌的美譽(yù)度也有了。問(wèn)題的關(guān)鍵在于起點(diǎn)不同，人們通常談?wù)摰闹袊?guó)企業(yè)與外國(guó)企業(yè)的差距，那是結(jié)果，不是原因。我們很多人把結(jié)果當(dāng)作原因，當(dāng)然這是一個(gè)誤會(huì)，認(rèn)識(shí)不正確，無(wú)論怎么努力，還是沒(méi)有明顯的效果。海爾就是一個(gè)活生生的例子。
　　　　
　　　　張瑞敏說(shuō)：我們這幾年利潤(rùn)下降了。事實(shí)上國(guó)際化生產(chǎn)只是海爾走出去的一部分，它同時(shí)還包括大量的海爾產(chǎn)品出口的部分。根據(jù)海爾集團(tuán)公布的資料，海爾出口產(chǎn)品的價(jià)格是相當(dāng)?shù)偷摹缀跏琴r本賣(mài)了。到全球去布局，為品牌打廣告，沒(méi)有錢(qián)是做不成的。這真是一個(gè)死結(jié)，你的產(chǎn)品賺不到品牌費(fèi)，沒(méi)有錢(qián)打廣告，知名度上不去，沒(méi)有知名度，又賣(mài)不起高價(jià)。沒(méi)辦法，海爾在美國(guó)市場(chǎng)上就沒(méi)有以廣告轟炸的方式提高知名度，除了在幾個(gè)主要機(jī)場(chǎng)的手推車(chē)上打上“Haier”商標(biāo)廣告外，基本沒(méi)有什么廣告投入。看起來(lái)有幾分寒酸，世界上哪家跨國(guó)公司是這樣走出去的呢？海爾還不能像那些最著名的品牌那樣進(jìn)行市場(chǎng)運(yùn)作，海爾采取縫隙戰(zhàn)略，選擇市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)有的產(chǎn)品進(jìn)入美國(guó)市場(chǎng)，如自由式酒柜”。
　　　　
　　　　海爾的專(zhuān)利在中國(guó)家電企業(yè)算是最多的，但是到國(guó)際市場(chǎng)這只是一個(gè)基本條件而已。海爾也確實(shí)搞出了一些有新意的產(chǎn)品如不用洗衣粉的洗衣機(jī)、可以承受停電四天半的冰箱、廚房用桶狀啤酒機(jī)、兒童款青蛙王子電視機(jī)、大容量帶滑道抽屜冷柜……憑借產(chǎn)品差異海爾曾獲得高額回報(bào)。但是到底這種高額回報(bào)是多少，不清楚。
　　　　
　　　　只能靠口碑，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式。還有就是差異化我有人無(wú)來(lái)取勝。這樣做有點(diǎn)效果，但是作用也有限。事實(shí)也是如此。不要指望美國(guó)人聽(tīng)說(shuō)產(chǎn)品來(lái)自中國(guó)就追捧，像中國(guó)人追捧美國(guó)產(chǎn)品一樣那是不可能的。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)已經(jīng)被跨國(guó)企業(yè)占領(lǐng)，你在本土培養(yǎng)不出大型企業(yè)，你進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)就受資金制約，你的品牌知名度美譽(yù)度低，你賣(mài)不起高價(jià)，利潤(rùn)率低，你如何打廣告，如何進(jìn)行好的售后服務(wù)。你的服務(wù)跟不上，即使你的產(chǎn)品質(zhì)量與別的品牌不相上下，仍然會(huì)影響你的銷(xiāo)售。你的實(shí)力制約你的先期投入，即使你冒著破產(chǎn)的危險(xiǎn)先期投入很大，但是你的國(guó)家的實(shí)力會(huì)使別國(guó)的消費(fèi)者不愿意花大價(jià)錢(qián)來(lái)購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品。那么你的先期投入可能血本無(wú)歸，你又承受不起長(zhǎng)期的虧損，怎么辦？這就是我們的企業(yè)走出去面臨的困境。
　　　　
　　　　我們強(qiáng)調(diào)革命性技術(shù)的目的也就是著眼于人無(wú)我有，著眼于產(chǎn)品的唯一性或者稀缺性。海爾也注意到了要生產(chǎn)別人沒(méi)有的產(chǎn)品。但是，它的思維有問(wèn)題。那就是他只是以別人產(chǎn)品的補(bǔ)充者的身份出現(xiàn)的。生產(chǎn)別人忽視的或者不屑于生產(chǎn)的，這本身就表明那個(gè)細(xì)分市場(chǎng)無(wú)利可圖，有利可圖，人家會(huì)放棄嗎？這樣很難塑造出海爾全新的品牌形象。只有革命性的唯一性才會(huì)成功，補(bǔ)充性的唯一性很難成功。革命性的唯一性造成的破壞性沖擊給人的刺激的效應(yīng)達(dá)到了最大化效果，能激起消費(fèi)者的關(guān)注熱情。補(bǔ)充性改良性的唯一性不足以喚起消費(fèi)者的關(guān)注熱情。諾基亞的手機(jī)的出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)就是開(kāi)創(chuàng)性的，是通訊手段的革命性的產(chǎn)物。具有唯一的不可替代性。海爾的所謂的小冰箱并不是不可替代的。沒(méi)有小冰箱，勉強(qiáng)也可以用大冰箱啊。以及海爾的不用洗衣粉的洗衣機(jī)也基本屬于這種情況。這就是海爾思維的誤區(qū)阻礙了海爾的成功。
　　　　
　　　　沒(méi)有革命性技術(shù)也可能成功啊，戴爾就不是以技術(shù)為核心競(jìng)爭(zhēng)力。可口可樂(lè)也沒(méi)有什么革命性技術(shù)，也沒(méi)有壟斷性技術(shù)如微軟，它不照樣征服全球嗎？肯德雞，麥當(dāng)勞也是啊，它有什么獨(dú)創(chuàng)技術(shù)啊？沒(méi)有。但為什么它又能在全球取得成功呢？全球化競(jìng)爭(zhēng)，不是一個(gè)公司單獨(dú)的競(jìng)爭(zhēng)，任何一個(gè)公司的全球化競(jìng)爭(zhēng)都是以這個(gè)公司后面的國(guó)家的實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)作后盾的。海爾不可能學(xué)習(xí)戴爾，不可能重復(fù)可口可樂(lè)成功的故事，那是它身后的國(guó)家是中國(guó)，不是美國(guó)。當(dāng)然，有一天，當(dāng)中國(guó)成為像美國(guó)那樣的國(guó)家的時(shí)候，海爾也可以復(fù)制戴爾成功的模式。但是，現(xiàn)在，我們不考慮這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲覀儾恢滥且惶焓鞘裁磿r(shí)候到來(lái)。所以我們講述海爾的故事，也就是在講述中國(guó)的故事。它們是血肉相連的。是密不可分的統(tǒng)一體，從它開(kāi)始全球化的那一天起，它們就已經(jīng)聯(lián)系在一起了。
　　　　
　　　　如果不找到或者擁有革命性技術(shù)，海爾就不可能成為一個(gè)國(guó)際性大公司，它的走出去戰(zhàn)略注定是無(wú)所作為的。想想當(dāng)年的海爾是何等的意氣風(fēng)發(fā)，是何等的豪情萬(wàn)仗，與狼共舞，先把自己變成一匹狼，想把自己變成狼是容易的，而要真正變成一只狼是多么的艱難啊。
　　　　
　　　　看看外國(guó)的例子：盛田昭夫到美國(guó)市場(chǎng)上去打拼，重點(diǎn)放在索尼獨(dú)一無(wú)二的產(chǎn)品上，因此，他格外看重新技術(shù)，甚至不惜舉巨債搞顯像管的科技攻關(guān)。于是索尼成功了。
　　　　
　　　　當(dāng)一大批像華為，中興，比亞迪，華旗這樣信奉技術(shù)為王的企業(yè)在海外打出一片天地以后，那些沒(méi)有核心技術(shù)的邊緣公司如聯(lián)想，海爾等企業(yè)才有出頭的機(jī)會(huì)，這是一些類(lèi)似于寄生蟲(chóng)的企業(yè)。我們沒(méi)有一項(xiàng)獨(dú)步全球的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)。
　　　　
　　　　海爾聯(lián)想的根本問(wèn)題是缺少革命性技術(shù)的出現(xiàn)。以及國(guó)家形象不夠。革命性技術(shù)可以彌補(bǔ)國(guó)家形象的不足。比如諾基亞。也就是說(shuō)不去與別人爭(zhēng)頂點(diǎn)。而是自己另創(chuàng)一個(gè)頂點(diǎn)。新的頂點(diǎn)尚是——座處女峰，尚無(wú)人到達(dá)，那么，對(duì)于后來(lái)者這就是機(jī)會(huì)了。
　　　　
　　　　今天在美國(guó)生產(chǎn)銷(xiāo)售的海爾產(chǎn)品，貼有“美國(guó)制造”的標(biāo)簽。很多美國(guó)人把“Haier”當(dāng)成了一個(gè)德國(guó)品牌。將錯(cuò)就錯(cuò)，海爾也就順?biāo)浦郯押柈?dāng)作一個(gè)全球性品牌來(lái)推廣。
　　　　
　　　　如果沒(méi)有這個(gè)誤會(huì)，恐怕海爾的產(chǎn)品在美國(guó)賣(mài)得更少，業(yè)績(jī)更慘不忍睹。這是一個(gè)意味深長(zhǎng)的插曲。看到這段文字，一陣心酸涌上心頭。說(shuō)不清是什么滋味，只可說(shuō)是百味雜陳，看起來(lái)是個(gè)誤會(huì)，誤會(huì)中卻含有深意。
　　　　
　　　　張瑞敏對(duì)于海爾目前所處的困境有一個(gè)非常形象而且悲壯的比喻：“海爾目前正處于一個(gè)高原區(qū)，身處海拔5000米，但我們的目標(biāo)是8000米，因?yàn)閷?duì)手都在珠穆朗瑪峰上。海爾發(fā)力于全球布局，這是一場(chǎng)生死之戰(zhàn)，海爾要么通過(guò)全球化戰(zhàn)略真正地上去，要么就被人家淘汰。” 前段時(shí)間，張瑞敏又一次斬釘截鐵地說(shuō)：“我們就是要成為世界上的名牌！”意志很堅(jiān)決，還是那么雄心萬(wàn)仗，偉大的抱負(fù)與殘酷的現(xiàn)實(shí)之間卻是距離遙遠(yuǎn)。海爾現(xiàn)在必須要跨越的一道“坎”是：國(guó)內(nèi)名牌如何轉(zhuǎn)化到國(guó)際名牌？?jī)蓚€(gè)工廠用的材料一樣，但是干出來(lái)的產(chǎn)品價(jià)格就不一樣，也就是很多世界名牌到中國(guó)來(lái)代工，我們交給它的產(chǎn)品是10美元，但是他可以賣(mài)到100美金，那個(gè)差價(jià)就是品牌的價(jià)值。
　　　　
　　　　張瑞敏本人似乎也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題，但他卻沒(méi)有拿出相應(yīng)的有效對(duì)策來(lái)。下面引述張瑞敏的一些原話：舉個(gè)例子，在美國(guó)，他覺(jué)得海爾冰箱也可以，比較合算，但是在大冰箱里邊，他可能不會(huì)先選擇海爾，而是會(huì)選擇惠而浦，因?yàn)樗X(jué)得那個(gè)更有價(jià)值，而且買(mǎi)回去更代表他的身份，如果他覺(jué)得海爾是最能夠代表他身份的，我覺(jué)得這就有美譽(yù)度了。就是說(shuō)從非主流產(chǎn)品要變成主流產(chǎn)品，它不僅是要體現(xiàn)一種實(shí)用功能，更要體現(xiàn)一種身份，一種價(jià)值。 張瑞敏又講述了在德國(guó)參加一次宴會(huì)的經(jīng)歷，一個(gè)德國(guó)的經(jīng)理人帶著他太太來(lái)，我說(shuō)海爾冰箱你知道嗎，他說(shuō)知道，我說(shuō)你會(huì)買(mǎi)嗎。他說(shuō)不會(huì)。他說(shuō)我要買(mǎi)就買(mǎi)德國(guó)的“米勒”，為什么？因?yàn)椤懊桌铡边@個(gè)品牌在消費(fèi)者心目中已經(jīng)成了藝術(shù)品，我們就是要做成這樣的品牌。
　　　　
　　　　這恐怕不是海爾個(gè)人的力量能夠改變的。這需要一個(gè)國(guó)家的形象作后盾。
　　　　
　　　　海爾雖然在世界品牌５００強(qiáng)中占有一席之地，但與著名跨國(guó)企業(yè)相比，海爾仍有相當(dāng)大的差距。 一個(gè)品牌在海外單打獨(dú)斗是不行的。必須是一個(gè)品牌群體的行動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生效果。這就要求國(guó)家在企業(yè)進(jìn)行全球化品牌戰(zhàn)略階段要有所作為。體現(xiàn)出國(guó)家意志。作為企業(yè)的后盾和助推器。發(fā)達(dá)國(guó)家的品牌他們作為國(guó)內(nèi)品牌也會(huì)受到全球關(guān)注，或者，他們作為品牌的歷史悠久，以前作為世界品牌沒(méi)有門(mén)檻。后發(fā)國(guó)家的品牌成長(zhǎng)的國(guó)際大環(huán)境已經(jīng)不同了。當(dāng)初國(guó)際知名品牌進(jìn)入中國(guó)，就會(huì)引起中國(guó)消費(fèi)者和媒體的廣泛關(guān)注，而中國(guó)品牌進(jìn)入美國(guó)，人家就不關(guān)注你，即使你在中國(guó)很出名了，人家也不關(guān)注，關(guān)鍵是中國(guó)這個(gè)國(guó)家的品牌沒(méi)有份量，這個(gè)國(guó)家所擁有的產(chǎn)品品牌就更沒(méi)有份量了。
　　　　
　　　　海爾非常努力，努力到了不要命的程度，他們絞盡腦汁，他們苦思冥想為了客戶，招術(shù)想了很多，也有一定成績(jī)，但是總的來(lái)說(shuō)，沒(méi)有突破性的收獲，看起來(lái)使出吃奶的力氣還是小打小鬧，整不出大動(dòng)靜來(lái)。關(guān)鍵是沒(méi)有革命性的突破，這是海爾鬧不出大動(dòng)靜的根本原因。我也感覺(jué)到了海爾的累，海爾的心力憔悴。
　　　　
　　　　海爾的悲劇就是沒(méi)有給發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)其產(chǎn)品找到充分的理由。同時(shí)，在海外市場(chǎng)的開(kāi)拓沒(méi)有國(guó)內(nèi)成功在于品牌形象上不去，品牌形象上不去除了海爾自身的原因，更主要的是中國(guó)的國(guó)家形象上不去。
　　　　
　　　　你的質(zhì)量好，與已有的品牌一樣好，人家為什么購(gòu)買(mǎi)你呢，你的服務(wù)與已有的品牌一樣好，人家為什么就購(gòu)買(mǎi)你的產(chǎn)品呢？這不足以改變?nèi)思叶嗄陙?lái)形成的品牌忠誠(chéng)度，外國(guó)消費(fèi)者的習(xí)慣性忽視讓海爾無(wú)法走進(jìn)外國(guó)消費(fèi)者的注意的目光中。更難以挑起外國(guó)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的欲望。既然沒(méi)有品質(zhì)上，功能上，品牌美譽(yù)度上，技術(shù)上的理由，那只有低價(jià)這個(gè)理由，如果走低價(jià)的路，又為人唾棄。這就是一個(gè)宿命，一個(gè)怪圈，對(duì)于中國(guó)沒(méi)有創(chuàng)新的企業(yè)走出去遇到難以化解的難題。這也是所有第三世界國(guó)家的企業(yè)所遭遇的難題。海爾國(guó)際化的遭遇是所有后發(fā)展國(guó)家企業(yè)的普遍遭遇，也是后發(fā)展國(guó)家不幸命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照。這里與其是在哭海爾，還不如說(shuō)是在哭中國(guó)。哭所有的后發(fā)展國(guó)家。看看海爾這幾年的年度銷(xiāo)售額，增長(zhǎng)速度非常緩慢。海爾走出去的遭遇不僅是中國(guó)企業(yè)國(guó)際之旅的必然遭遇，也是所有后發(fā)國(guó)家企業(yè)發(fā)展和走向世界的必然遭遇。
　　　　
　　　　海爾的困境是后發(fā)國(guó)家的普遍發(fā)展困境，中國(guó)是后發(fā)國(guó)家一份子，逃脫不了后發(fā)國(guó)家的一般命運(yùn)。后發(fā)國(guó)家的一般命運(yùn)是無(wú)法建立強(qiáng)勢(shì)品牌，原因在于國(guó)家力量上不去，國(guó)力不夠又制約品牌建設(shè)，陷入惡性循環(huán)的怪圈。這跟一個(gè)企業(yè)的統(tǒng)帥的優(yōu)秀與否沒(méi)有關(guān)系，個(gè)人的力量是渺小的，無(wú)論張瑞敏多么杰出，他也擺脫不了套在后發(fā)國(guó)家品牌頭上的魔咒的。本書(shū)將多角度，多視點(diǎn)，多層面，全方位剖析后發(fā)國(guó)家的困境和探尋一條通往光明之途的大道。
　　　　
　　　　我也相信張瑞敏是中國(guó)最優(yōu)秀的管理大師。從“日事日畢、日清日高”的OEC管理模式，到每個(gè)人都面向市場(chǎng)的市場(chǎng)鏈管理，到“人單合一”的發(fā)展模式，再到“卓越運(yùn)營(yíng)”的商業(yè)模式。其“人單合一”發(fā)展模式更被國(guó)際管理界譽(yù)為“號(hào)準(zhǔn)全球商業(yè)脈搏”的管理模式。海爾在品質(zhì)管理，戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，品牌建設(shè)，公司文化建設(shè)和技術(shù)研發(fā)都付出了巨大的心血。但是海爾在海外至今仍然成效不彰，進(jìn)不了主流賣(mài)場(chǎng)，知名度，品牌美譽(yù)度上不去，基本上在消費(fèi)者心目中缺少影響力。
　　　　
　　　　海爾的管理水平，在中國(guó)企業(yè)里面，可以說(shuō)沒(méi)有幾家可以與之并肩，但是，比如日清模式，訂單合一模式等。都有獨(dú)創(chuàng)性質(zhì)。影響也比較大，為人津津樂(lè)道的是也被海外知名商學(xué)院引為教學(xué)案例，我本人并不想否認(rèn)這些是有創(chuàng)造性的，也是有價(jià)值和意義的。但是，一個(gè)制造企業(yè)的管理的很重要的內(nèi)容應(yīng)該是技術(shù)的開(kāi)發(fā)。或者說(shuō)，技術(shù)的開(kāi)發(fā)是企業(yè)管理內(nèi)容中的最重要的部分，恰恰在這個(gè)方面，海爾沒(méi)有什么令人印象深刻的表現(xiàn)。這不能不說(shuō)這是海爾管理的最大的失誤。一個(gè)國(guó)家需要有鎮(zhèn)國(guó)利器，這個(gè)國(guó)家才能自立于世界民族之林，一個(gè)博物館需要有鎮(zhèn)館之寶才能吸引四海游人的眼球，一家寺院也要有鎮(zhèn)院之寶才能領(lǐng)袖群倫，成為信眾追逐的對(duì)象。一家企業(yè)也要有獨(dú)門(mén)絕技才能鶴立雞群，才能縱橫馳騁于全球市場(chǎng)，戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，百萬(wàn)軍中，如入無(wú)人之境，取敵上將之首級(jí)易如反掌，招財(cái)進(jìn)寶，大把大把白花花的銀子如流水般納入腰包，這樣你才有底氣吃香喝辣，豪氣干云，牛氣沖天。顯然，這樣的境界，海爾還遠(yuǎn)未達(dá)到，海爾什么時(shí)候能做到這一點(diǎn)呢？我不知道。恐怕我這一輩子沒(méi)機(jī)會(huì)看到了，上帝說(shuō)他這一輩子也沒(méi)有機(jī)會(huì)看到這一天的到來(lái)了。反正要做到大塊吃肉，大碗喝酒，對(duì)于海爾來(lái)說(shuō)還是一個(gè)遙不可及的夢(mèng)。可憐的海爾，現(xiàn)在吃一碗牛肉面還得悄悄數(shù)一數(shù)腰包里的銅板。不亦悲乎。張瑞敏是一位很杰出的企業(yè)管理者，但是這對(duì)他走向海外市場(chǎng)，這對(duì)他把海爾做成一個(gè)國(guó)際性的品牌一點(diǎn)幫助都沒(méi)有。張的優(yōu)秀在這個(gè)方面是無(wú)效的。張瑞敏和海爾的遭遇再次證明作為個(gè)體的人是多少渺小。你可以舉出海爾在多少?lài)?guó)家開(kāi)設(shè)了分廠，產(chǎn)品進(jìn)入了多少發(fā)達(dá)國(guó)家的市場(chǎng)。但是不能否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是：海爾還不是一個(gè)世界級(jí)品牌。不是一流的世界品牌。連三流都算不上。要承認(rèn)這一點(diǎn)很痛苦。這是我們這個(gè)國(guó)家心中的痛。而不僅僅是一個(gè)企業(yè)的傷痛。如果按照現(xiàn)有的路徑走下去，那么，海爾永遠(yuǎn)都成不了世界一流的公司，甚至二流的位置上也不會(huì)有它的身影，它將永遠(yuǎn)淪為三流品牌，隅居于那些大商場(chǎng)的角落里，面壁而泣，這就是海爾走出去的歸宿。
　　　　
　　　　海爾尚且如此，要知道它可是位列中國(guó)最優(yōu)秀企業(yè)前三甲的一家公司，其它中國(guó)企業(yè)可想而知。這就不僅是海爾一家公司的悲哀，而是中國(guó)整個(gè)經(jīng)濟(jì)處境的慘狀，這就是海爾可哭的最主要的理由。當(dāng)然，這里不包括那些靠行政壟斷立世的國(guó)企。這一點(diǎn)。看看張瑞敏的那個(gè)講話，對(duì)國(guó)企的艷羨，似可窺視一二。
　　　　
　　　　在2007年1月北大光華管理學(xué)院的新年論壇上，滿臉疲憊的張瑞敏的發(fā)言引起了滿場(chǎng)大笑：“剛才有錢(qián)的說(shuō)完了，到我說(shuō)了。大家想想，中國(guó)移動(dòng)不管移動(dòng)到哪里，國(guó)內(nèi)還是國(guó)外都要收錢(qián)；中石油也很厲害，鉆個(gè)洞就有錢(qián)，它要漲價(jià)大家還不敢說(shuō)，不買(mǎi)它買(mǎi)誰(shuí)的。我們是充分競(jìng)爭(zhēng)的行業(yè)，利潤(rùn)像刀片一樣薄！”
　　　　
　　　　對(duì)靠政策壟斷行業(yè)利潤(rùn)的企業(yè)不自覺(jué)的羨慕，怎么不羨慕那些靠技術(shù)領(lǐng)先在世界上壟斷的企業(yè)羨慕呢？它們賺得的利潤(rùn)可不比壟斷國(guó)企賺得的利潤(rùn)低喲。微軟的利潤(rùn)率遠(yuǎn)比中國(guó)的壟斷國(guó)企利潤(rùn)率高呀，沒(méi)有技術(shù)含量的企業(yè)當(dāng)然利潤(rùn)像刀片一樣薄了，可是利潤(rùn)像臉皮一樣厚的路子擺在那里，你卻不去走，有什么辦法呢？機(jī)會(huì)都是一樣的，看你走不走，可見(jiàn)海爾在觀念上還是有誤區(qū)。華為不是走過(guò)來(lái)了嗎？我們只有通過(guò)技術(shù)突圍。華為的成功讓我們看到了希望。吃得苦中苦，方為人上人。沒(méi)有死地后生的決心和氣概，坐觀垂釣者，徒有羨漁情。心動(dòng)不如行動(dòng)，海爾現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)還來(lái)得及。海爾不是現(xiàn)在還造空調(diào)嗎。可是變頻技術(shù)還要靠進(jìn)口，真是可恥。在技術(shù)進(jìn)步上，你做了什么？既然就這德性，能有刀片一樣薄的利潤(rùn)，也算幸運(yùn)了。上帝沒(méi)有虧待你啦。
　　　　
　　　　品牌在國(guó)內(nèi)沒(méi)有出路，在國(guó)外呢？我們自己的品牌還是打不出去。海爾的努力已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。當(dāng)年懷著美好夢(mèng)想走出國(guó)門(mén)的海爾，打拼十年結(jié)果如何大家有目共睹，相信張瑞敏的內(nèi)心有多少感慨，有多少辛酸，外人也許難以體會(huì)。當(dāng)年的海爾是如何的意氣風(fēng)發(fā)信心滿滿呀，他們是多么天真呀，以為前面的路鋪滿了鮮花，等待他們的都是掌聲和紅地毯，他們雄心勃勃，心比天高。他們當(dāng)然有理由自信、自豪，甚至因此而自負(fù)。但是冷酷的現(xiàn)實(shí)給了他們當(dāng)頭棒喝。這個(gè)世界那有想象的那么容易。我可以推想，在中國(guó)市場(chǎng)取得成功的海爾當(dāng)時(shí)一定是有一覽眾山小的氣概，他們懷抱宏圖沖向海外，那是何等的豪邁啊。他們以為海外市場(chǎng)也會(huì)象國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一樣勢(shì)如破竹。我現(xiàn)在還能感覺(jué)到當(dāng)年的海爾們的豪氣干云，那種天下英雄舍我其誰(shuí)的自信與大無(wú)畏。他們那里知道，跨國(guó)公司筑就的門(mén)坎有多高，那是一道看不見(jiàn)的高墻，在這堵高墻面前，中國(guó)的企業(yè)是多么的渺小啊。即使英雄如張瑞敏，使出吃奶的力氣，也撼動(dòng)不得分毫。也許到了今天，張瑞敏們才真正認(rèn)識(shí)到由品牌筑起來(lái)的銅墻鐵壁有多堅(jiān)固。當(dāng)然，也許到今天還有很多中國(guó)人對(duì)此視而不見(jiàn)。或者他們還有幻想，以為可以輕易突破品牌的防線。有幻想不是壞事，但是只有幻想真的要壞事。我可以肯定地說(shuō)，我們的國(guó)人還沒(méi)有真正嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待這件事情。你看看舉國(guó)上下，精英們討論的話題絕對(duì)不是關(guān)于怎樣打造中國(guó)的品牌。全國(guó)人民都在煞有介事地談?wù)撛趺催M(jìn)一步尋找改革的新動(dòng)力。如何進(jìn)一步開(kāi)放。我真的不明白，我們要怎么開(kāi)放呢，我們已經(jīng)開(kāi)放到了只剩下一條遮羞布了。是不是要開(kāi)放到全國(guó)人民都不穿褲子才叫最開(kāi)放。如果全體中國(guó)人民不穿褲子我們的產(chǎn)品就可以在世界上賣(mài)出天價(jià)來(lái)。那我愿意第一個(gè)不穿褲子。
　　　　
　　　　我們?nèi)陙?lái)沒(méi)有培育出一個(gè)世界級(jí)品牌，過(guò)度開(kāi)放之禍也是原因之一。對(duì)開(kāi)放的瘋狂崇拜導(dǎo)致我們的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)被強(qiáng)勢(shì)外資品牌全部占領(lǐng)。至今無(wú)法收復(fù)失地。盡管家電行業(yè)情況稍稍好一點(diǎn)。但是有幾個(gè)人意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性呢，他們還在天真地做著崛起的大國(guó)夢(mèng)。但是等待我們的不是什么大國(guó)，而是拉美化的命運(yùn)。
　　　　
　　　　看看海爾近幾年的銷(xiāo)售額的增長(zhǎng)速度非常緩慢，與中國(guó)同一時(shí)期出口額的高速增長(zhǎng)形成鮮明反差，這是耐人尋味的。而且它的主要市場(chǎng)依然是國(guó)內(nèi)。再看看聯(lián)想，魂斷國(guó)際路，柳傳志重新出山，聲稱(chēng)要更加重視國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。看來(lái)，柳傳志也只能在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)這母親的子宮里找到一點(diǎn)最后的溫暖和安慰。也只有這里才是民族企業(yè)的最后的歸宿地。聯(lián)想走不出去與它的戰(zhàn)略選擇有關(guān)系。它一開(kāi)始走上貿(mào)工技的路徑選擇就是一條死路，不錯(cuò)，有這樣的公司成功過(guò)，比如戴爾，沒(méi)有自己的核心技術(shù)，立足營(yíng)銷(xiāo)，也能成功，但不要忘記了，戴爾的背后有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)。聯(lián)想呢？顯然不具備這樣的條件。但是聯(lián)想如此開(kāi)始就選擇技工貿(mào)這條路，它的今天也許更有一番別樣的風(fēng)景。這取決于大環(huán)境，這不是一個(gè)勢(shì)單力薄的聯(lián)想可以回天的。但也正因?yàn)橛邢忍烊毕荩怀錾砭筒唤∪撬睦硐胗植恍。Y(jié)局不妙也不意外。
　　　　
　　　　中國(guó)呀中國(guó)，這充滿荊棘的強(qiáng)國(guó)之路啊，有多少汗水，多少淚水。有多少?lài)?guó)人的夢(mèng)想被殘酷的現(xiàn)實(shí)擊得粉碎？張瑞敏啊張瑞敏，你是不是常常在夜深人靜時(shí)獨(dú)自流下無(wú)助的熱淚？？當(dāng)你睜開(kāi)眼睛，走投無(wú)路時(shí)，只有我知道，你的心有多痛，你的絕望有多深！
　　　　
　　　　我相信海爾對(duì)企業(yè)國(guó)際化的道路有諸多困難的估計(jì)是認(rèn)真的，他們也一定準(zhǔn)備了遭遇挫折的心理。但是，結(jié)局仍然還是出乎他們的預(yù)料。困難是可以戰(zhàn)勝的。但他們前面根本就不是困難，而是絕路。已有的跨國(guó)企業(yè)堵死了所有的路。沒(méi)有給你任何機(jī)會(huì)。如果以前的海爾們還有幻想，他們現(xiàn)在仍然還是在幻想。但是，現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)酷的，冰冷的。
　　　　
　　　　海爾的夢(mèng)斷國(guó)際化之路，它的不幸遭遇是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)后發(fā)國(guó)家公司夢(mèng)想國(guó)際化而不得的一個(gè)縮影，一個(gè)標(biāo)本。那些失敗者的沉痛的嘆息是對(duì)當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)被強(qiáng)勢(shì)跨國(guó)公司壟斷的國(guó)際現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈控訴和抗議。一個(gè)個(gè)走出去的制造業(yè)企業(yè)紛紛落水。勉強(qiáng)維持下來(lái)的也是茍延殘喘，垂死掙扎，不甘心失敗的命運(yùn)。但是失敗已成定局。沒(méi)得救了是可以肯定的，華佗在世也救不了他們了。現(xiàn)在為他們寫(xiě)一曲挽歌不顯得太早。
　　　　
　　　　在國(guó)際化的道路上沒(méi)有平坦的路可走，只有那些不畏艱險(xiǎn)的，沿著崎嶇道路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。但是現(xiàn)在這條原理已經(jīng)失效。不畏艱險(xiǎn)，沿著崎嶇道路攀登的人也到不了光輝的頂點(diǎn)。因?yàn)椤?xiàng)點(diǎn)已經(jīng)客滿。
　　　　
　　　　這如何是好呢。欲度黃河冰塞川，將登太行雪暗天，海爾呀海爾，你現(xiàn)在知道了拔劍四顧心茫然的滋味了吧。海爾呀海爾，道路不是太漫長(zhǎng)，請(qǐng)問(wèn)你要求索什么呢？路的盡頭已經(jīng)人滿為患呀，沒(méi)有了你的立足之點(diǎn)。茫然四顧，我心惆悵。我想，所有國(guó)人的心已然惆悵。
　　　　
　　　　中國(guó)品牌的困境，也是中國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的困境。受品牌之困的不僅是家電行業(yè)，重災(zāi)區(qū)還有手機(jī)和汽車(chē)行業(yè)，化妝品行業(yè)，飲料行業(yè)等等，這個(gè)名單可以開(kāi)一長(zhǎng)串下去。這些品牌的苦苦掙扎，就是我們的國(guó)家明天的命運(yùn)的最好的預(yù)示。這是一個(gè)不祥的預(yù)示。
　　　　
　　　　海爾的路走不通。只好另尋他途，于是有聯(lián)想，有TCL并購(gòu)償試，但是事實(shí)證明并購(gòu)這條路走起來(lái)更加艱難。他們付出了巨大的代價(jià)，走上去才發(fā)現(xiàn)，此路不通。
　　　　
　　　　今天，在中國(guó)的大地上跑的車(chē)有幾輛是我們國(guó)產(chǎn)品牌？“中國(guó)制造”在國(guó)際市場(chǎng)上的整體形象是落后的。張瑞敏和海爾人在國(guó)際市場(chǎng)上的孤軍奮戰(zhàn)是無(wú)法改變我們“中國(guó)貨”質(zhì)次價(jià)廉的形象。
　　　　
　　　　海爾國(guó)際化之路如此艱辛，成果不彰，與它孤軍奮戰(zhàn)有關(guān)。中國(guó)品牌實(shí)力和知名度本來(lái)就不高，到海外就應(yīng)該幾家抱團(tuán)行動(dòng)，以推銷(xiāo)中國(guó)開(kāi)路，可憐的一點(diǎn)廣告費(fèi)不是用來(lái)宣傳品牌，首先應(yīng)該宣傳中國(guó)，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。一個(gè)創(chuàng)造了和正在創(chuàng)造奇跡的中國(guó)。只有先接受了一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)。接受你的品牌也就順理成章了。中國(guó)品牌，在海外的營(yíng)銷(xiāo)，要改變策略。如此，中國(guó)政府也應(yīng)該加大扶持的力度，有計(jì)劃地在品牌營(yíng)銷(xiāo)方面吹噓中國(guó)的奇跡。為品牌造勢(shì)，壯威。把中國(guó)干什么事兒都是舉國(guó)體制的法寶用起來(lái)。我就不信，還怕興不起波瀾。翻不起巨浪。
　　　　
　　　　也就是說(shuō)，我們必須超級(jí)重視中國(guó)國(guó)家品牌形象的塑造。只有中國(guó)這塊牌子硬起來(lái)，我們的產(chǎn)品品牌才能更容易走出去，才能受到外國(guó)消費(fèi)者的青睞。那時(shí)候，類(lèi)似于海爾的悲劇也就不會(huì)再次發(fā)生了。
　　

　　中國(guó)或難成發(fā)達(dá)國(guó)家
　　
　　研究這個(gè)歷史的規(guī)律，尋找中國(guó)如何成為發(fā)達(dá)國(guó)家的路徑，讓中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)少走彎路，少付代價(jià)。
　　
　　如果以人均GDP一萬(wàn)五千美元?jiǎng)澗€的話，超過(guò)這條線的就算發(fā)達(dá)國(guó)家，收入在這條線以下的就算不發(fā)達(dá)國(guó)家。
　　今天的發(fā)達(dá)國(guó)家，有一部分是十八世紀(jì)或者更早就發(fā)展起來(lái)了的，比如英法意，西班牙等，還有一部分是十九世紀(jì)發(fā)展起來(lái)的，如美國(guó)，日本，德國(guó)等，其它一些比較邊緣的發(fā)達(dá)國(guó)家如北歐，及西歐洲小國(guó)，以及加拿大，澳洲等以資源為主發(fā)展起來(lái)的國(guó)家也基本上在二十世紀(jì)上半葉都已成型，從那以后，基本上沒(méi)有上規(guī)模的大國(guó)加入發(fā)達(dá)國(guó)家的俱樂(lè)部了，有的甚至已經(jīng)踏進(jìn)一只腳在發(fā)達(dá)國(guó)家的行列了，但因種種原因最終還是鎩羽而歸，如阿根廷，菲律賓等。也就是說(shuō)有機(jī)會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家是有時(shí)間期的，過(guò)了那個(gè)時(shí)間段，就再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了，這到底是為什么呢？
　　當(dāng)然，今天有些富國(guó)是資源型國(guó)家，如中東石油國(guó)家，這些國(guó)家可以稱(chēng)為富國(guó)，但要稱(chēng)為發(fā)達(dá)國(guó)家太勉強(qiáng)了，但這樣區(qū)分就把問(wèn)題復(fù)雜化了，為了簡(jiǎn)單，我們也把它稱(chēng)為發(fā)達(dá)國(guó)家，但他們的發(fā)展模式太特殊了，不具普遍意義，這里就不討論。
　　真正比較例外的是一些小國(guó)，如愛(ài)爾蘭，芬蘭，以色列以及亞洲四小龍，這些經(jīng)濟(jì)體是在二十世紀(jì)未期進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家行列的。它們的經(jīng)驗(yàn)值得重視，但他們是很小的經(jīng)濟(jì)體，其經(jīng)驗(yàn)也難有普遍推廣的價(jià)值。再說(shuō)，愛(ài)爾蘭，芬蘭也并不是一貧如洗，都是有一定的基礎(chǔ)的，而且他們依附于發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的邊緣，恐怕不是一般國(guó)家學(xué)得來(lái)的。我以為真正稱(chēng)得上經(jīng)濟(jì)奇跡的是韓國(guó)，它真正是稱(chēng)得上是從一個(gè)絕對(duì)意義上的貧窮國(guó)家發(fā)展起來(lái)的，并在很短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)入了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，韓國(guó)應(yīng)該是例外中的例外，它有值得注意的一些作法，除此之外，就乏善可陳了。
　　你看多少?lài)?guó)家為了成為發(fā)達(dá)國(guó)家是費(fèi)盡了心機(jī)，付出了巨大的代價(jià)，但是無(wú)論如何也遂不了心愿。比如土耳其就是很好的例子，那種毅然決然的態(tài)度讓人震驚，但是蒼天不從人愿，土耳其至今還不是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，俄國(guó)也是如此，從彼得大帝開(kāi)始就已開(kāi)啟了現(xiàn)代化的征程，但是，到今天，俄羅斯仍然還是功虧一簣，俄羅斯的遭遇足以讓任何一個(gè)熱血之士長(zhǎng)歌當(dāng)哭。至于中國(guó)的故事，相信每一個(gè)讀者都已經(jīng)很熟悉了，我就不用在此多說(shuō)了。看起來(lái)要成為了達(dá)國(guó)家真的很難。為什么難，有不少人從不同的角度作出了五花八門(mén)的解釋。然后，形形色色的后發(fā)國(guó)家根據(jù)這些人開(kāi)出的藥方作了不懈的償試，但事實(shí)最終證明，這些藥方無(wú)效。你說(shuō)文化不行，那好，我就照搬西方文化，土耳其就是這樣干的，還有一些非洲國(guó)家，他們什么都是照搬殖民時(shí)期宗主國(guó)的那一套，再說(shuō)有些國(guó)家的文化跟所謂的發(fā)達(dá)國(guó)家的文化都是同出一宗，說(shuō)文化導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)落后，導(dǎo)致這些國(guó)家成不了發(fā)展國(guó)家太武斷了，有人說(shuō)政治體制不行，于是很多國(guó)家又照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家的那套所謂行之有效的政治體制，可是還是沒(méi)見(jiàn)發(fā)展起來(lái)。有人又說(shuō)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略不對(duì)，于是出口導(dǎo)向型，進(jìn)口替代型，種種花樣都試過(guò)了，還是沒(méi)有看到理想的結(jié)果，有人又說(shuō)要先搞教育，有人又說(shuō)要改變?nèi)朔N。菲律賓可是不遺余力引進(jìn)了很多美國(guó)大兵，人種的改變效果不錯(cuò)，可還是不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么起色。這真是讓人絕望了。不是說(shuō)條條道路通羅馬，怎么對(duì)于后發(fā)展國(guó)家來(lái)說(shuō)，條條道路都通往地獄，蒼天啊，這到底是怎么一回事兒啊。成為發(fā)達(dá)國(guó)家為什么就那么難呢？這中間到底藏著什么秘密？到底是什么在阻礙發(fā)展中國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家？
　　有人說(shuō)：
　　世界上其實(shí)有相當(dāng)多的小康型國(guó)家的，墨西哥巴西阿根廷，馬來(lái)西亞泰國(guó)一度都不錯(cuò)，可是不管20年還是30年就是搞不上去。實(shí)際上如果已經(jīng)有了2000多美元的人均GDP了，來(lái)一個(gè)經(jīng)濟(jì)奇跡，不到十年就上到5000了。甚至不用動(dòng)，等貨幣升值就過(guò)門(mén)檻了，就象四小龍沖線及沖線以后一段時(shí)間的GDP變化一樣。如果一開(kāi)始基礎(chǔ)不是特別差，如果有連續(xù)20年的高速增長(zhǎng)，那么肯定是可以沖線的。要注意用美元計(jì)的GDP增長(zhǎng)率在這種情況下通常是大于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的，因?yàn)閹缀蹩隙〞?huì)發(fā)生貨幣升值等附加效應(yīng)。但是20年過(guò)去了，就是沒(méi)有國(guó)家能沖上去，一個(gè)都沒(méi)有。
　　　　想想看，20年能增長(zhǎng)多少？中國(guó)20年翻了兩番，如果肯不顧一切升值，用美元算可以翻三番。但是全世界的那些小康型國(guó)家就是沒(méi)有一個(gè)能沖上去。那些發(fā)達(dá)國(guó)家更早的時(shí)候也沒(méi)有5000美元，但是增長(zhǎng)邁過(guò)門(mén)檻的時(shí)候很平穩(wěn)的就過(guò)去了，而發(fā)展中國(guó)家想要復(fù)制它們的那種平穩(wěn)過(guò)線就是沒(méi)有一個(gè)成功的。
　　
　　提出此說(shuō)的人沒(méi)有注意到貨幣不能隨便升值的，你的產(chǎn)業(yè)必須升級(jí)以后（產(chǎn)業(yè)升級(jí)必須以技術(shù)進(jìn)步為前提，或者必須生產(chǎn)國(guó)際市場(chǎng)上沒(méi)有別的可以替代的產(chǎn)品為前提，因?yàn)橛屑夹g(shù)含量才可能賣(mài)到高價(jià)，或者是知名的世界品牌。賺取超額利潤(rùn)。或者賣(mài)別人無(wú)法替代的產(chǎn)品才可以賣(mài)到高價(jià)，你的產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)能賺到更多的利潤(rùn)以后，貨幣才能升值。否則，你的那些生產(chǎn)衣鞋玩具之類(lèi)的血汗工廠就會(huì)因貨幣升值而導(dǎo)致產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力，從而工廠關(guān)門(mén)。大量工人失業(yè)。如果產(chǎn)業(yè)升級(jí)成功，會(huì)賺到更多的錢(qián)從國(guó)外，那么，那些生產(chǎn)初級(jí)產(chǎn)品的工廠倒閉后，這些失業(yè)的人就可以轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)，即所謂的服務(wù)業(yè)，為那些在升級(jí)后的產(chǎn)業(yè)里工作的人服務(wù)，從他們手上分享一部分從國(guó)外賺回來(lái)的錢(qián)。因?yàn)楫a(chǎn)業(yè)升級(jí)后，利潤(rùn)增加，那些行業(yè)里的人的工資會(huì)相應(yīng)增加，也因而能夠會(huì)提高第三產(chǎn)業(yè)人員的服務(wù)費(fèi)，這就是為什么發(fā)達(dá)國(guó)家的人工費(fèi)那么高， 是因?yàn)樗麄冊(cè)诜窒韽膰?guó)外賺回來(lái)的財(cái)富。初級(jí)產(chǎn)品可以從國(guó)外購(gòu)買(mǎi)，因?yàn)閲?guó)外更便宜，但是服務(wù)不能購(gòu)買(mǎi)（所以發(fā)達(dá)國(guó)家要限制非法勞工移民，就是為了防止他們和本地的第三產(chǎn)業(yè)工人競(jìng)爭(zhēng)，服務(wù)費(fèi)如果因?yàn)橥鈦?lái)移民競(jìng)爭(zhēng)而下降，那么那些本國(guó)從血汗工廠失業(yè)的工人或者沒(méi)有技術(shù)的下層人士就無(wú)法分享從國(guó)外賺來(lái)的財(cái)富，或者國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累的財(cái)富。他們就將繼續(xù)生活在貧困狀態(tài)。或者靠國(guó)家救濟(jì)，國(guó)家救濟(jì)也是下層國(guó)民分享國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展積累的財(cái)富的渠道這一，但是這樣會(huì)增加國(guó)家負(fù)擔(dān)，不如通過(guò)市場(chǎng)讓他們從社會(huì)中的富人那里分享財(cái)富更持久。
　　這就是發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)的原因。而那些落后國(guó)家發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)沒(méi)有什么意義。落后國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員很多，但是，因?yàn)闆](méi)有從國(guó)外賺到財(cái)富。也就沒(méi)有財(cái)富分給他們。所以落后國(guó)家第三產(chǎn)業(yè)人員越多，收入越低。而且越?jīng)]有可能擺脫貧困。落后國(guó)家必須發(fā)展有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)，一般都是從制造業(yè)開(kāi)始積累（除非你的資源特別豐富，人口又特別少。像新西蘭，就是靠畜牧業(yè)產(chǎn)品出口，他們也很富有了，他們沒(méi)有什么有特別優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)。澳大利亞也是如此。應(yīng)該還有加拿大，阿根廷也應(yīng)該富裕，不知怎么搞的，就是沒(méi)有富起來(lái)。也許它的人口相比新西蘭，澳大利亞，加拿大還是要多一些。巴西也屬這種情況。總之他們不需要產(chǎn)業(yè)升級(jí)，就可以把貨幣匯率定得很高，折合成美元人均收入也就高了。）在國(guó)際上撈錢(qián)，有了錢(qián)以后，才能讓國(guó)民分享財(cái)富。
　　有些經(jīng)濟(jì)學(xué)家搞什么第三產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)值比例要占多少才算健康是很可笑的。落后國(guó)家即使一二三產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)比發(fā)達(dá)國(guó)家還要高，它仍然是落后 國(guó)家，前些年有人指責(zé)中國(guó)的第三產(chǎn)業(yè)不發(fā)達(dá)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不健康，追趕型國(guó)家第二產(chǎn)業(yè)的占比例高才是有益的。才是有希望的。
　　為什么二戰(zhàn)以后，幾乎沒(méi)有國(guó)家成為發(fā)達(dá)國(guó)家，除了四小龍（其中香港，新加坡比較特殊，應(yīng)該還有愛(ài)爾蘭，冰島，芬蘭，但這三個(gè)國(guó)家沒(méi)有人去刻意炒作他們的成功，所以也就沒(méi)有更多的注意，其實(shí)愛(ài)爾蘭是八十年代經(jīng)濟(jì)開(kāi)始起飛，靠的是軟件產(chǎn)業(yè)，芬蘭大家都知道，靠的是電信，關(guān)鍵這些都是小國(guó)，抓住了一個(gè)產(chǎn)業(yè)就可能成功，一個(gè)大國(guó)，或者人口過(guò)千萬(wàn)的國(guó)家，不是一個(gè)產(chǎn)業(yè)的成功可以帶動(dòng)起飛的。
　　你仔細(xì)觀察人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)時(shí)代一個(gè)社會(huì)的財(cái)富，或者小到社會(huì)成員之間，大到國(guó)家之間，財(cái)富分布的結(jié)果是呈正金字塔形的，就是富人是少數(shù)，或者富國(guó)是少數(shù)。大多數(shù)人是窮人，大多數(shù)國(guó)家也是窮國(guó)。最富最強(qiáng)的國(guó)家只有一個(gè)。然后往下推，比較富的國(guó)家多一些，窮國(guó)最多，處于金字塔的底部。也有人說(shuō)這個(gè)財(cái)富結(jié)構(gòu)不是呈金字塔的，是呈橄欖形的。但不管怎么說(shuō)，最富的都是少數(shù)。而目前有一個(gè)趨勢(shì)，那就是這個(gè)結(jié)構(gòu)正有解體的趨勢(shì)，目前越來(lái)越多的國(guó)家富起來(lái)了，比如中東石油國(guó)家，還有中國(guó)印度等亞洲國(guó)家。但是規(guī)律決定了這個(gè)結(jié)構(gòu)不能破壞，那么這就意味著目前的發(fā)展勢(shì)頭會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。逆轉(zhuǎn)的表現(xiàn)形式就是動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)等社會(huì)危機(jī)就為社會(huì)重組的手段。人類(lèi)創(chuàng)造的財(cái)富將會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀滅。當(dāng)社會(huì)再次回到金字塔結(jié)構(gòu)后，社會(huì)重新安定，再次進(jìn)入財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程，如此反復(fù)，整個(gè)歷史就是在動(dòng)態(tài)平衡中進(jìn)行。看看今天，整個(gè)世界大致和平發(fā)展了六十多年了，人類(lèi)還有多少時(shí)間的和平呢？動(dòng)蕩也許在不久就會(huì)到來(lái)，到底是多久？也許二十年，或者四十年，誰(shuí)知道呢？我們現(xiàn)在就應(yīng)該作好準(zhǔn)備，在下一次動(dòng)蕩中盡量少受傷害。
　　
　　這個(gè)財(cái)富分布的規(guī)律本身限制了后發(fā)國(guó)家進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，并常常出現(xiàn)損不足以奉有余的馬太效應(yīng)。如果都進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家，那還去損誰(shuí)呢？沒(méi)有了損害的對(duì)象，那拿什么來(lái)奉有余呢？有余沒(méi)有了奉的來(lái)源，還能有余嗎？如果是這樣，世界財(cái)富的分配結(jié)構(gòu)就要從重洗牌。但是現(xiàn)在正是處于相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期，還沒(méi)有到洗牌的時(shí)候。所以難以進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。而且永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)所有的國(guó)家都成為富裕的國(guó)家這樣的情況。有人可能懷疑有這樣的財(cái)富分配結(jié)構(gòu)存在。你要問(wèn)誰(shuí)在主宰這個(gè)分布結(jié)構(gòu)，我認(rèn)為這是一種自然規(guī)律，宇宙力量。你看一看，在一個(gè)地區(qū)，男女性別的比例基本上是平衡的，即使有人為的因素去打亂這個(gè)比例，比如曾經(jīng)的計(jì)劃生育在我國(guó)使一些人對(duì)生育嬰兒進(jìn)行性別選擇，只要男孩，墮胎女孩，造成男女性別比例失調(diào)，但是，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，它又會(huì)自動(dòng)調(diào)節(jié)到一個(gè)平衡的狀態(tài)。顯然有一種自然的力量在起作用。這就是規(guī)律。我想財(cái)富的分配也存在著這樣的一種規(guī)律。當(dāng)富裕的國(guó)家或者人數(shù)達(dá)到一種的數(shù)量，就會(huì)有一種自然的力量控制新的國(guó)家進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。
　　我們可以以一個(gè)極端的假設(shè)來(lái)說(shuō)明某些問(wèn)題。比如說(shuō)，我們假設(shè)我們這個(gè)地球上所有的適齡夫婦都只想要男孩，不想要女孩，而且所有的政府都允許進(jìn)行胎兒性別鑒定，并且允許墮胎，那么，你想一想，這個(gè)世界會(huì)怎么樣？會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，就是地球上最后只剩下男孩，不再有一個(gè)女孩。按照邏輯推理，肯定會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果，但是，我要說(shuō)，邏輯在這里會(huì)失效的，即使前面的條件成立，即所有的人都可以自主選擇孩子的性別，而且絕對(duì)只選擇男孩子。這個(gè)世界仍然不會(huì)出現(xiàn)只剩男孩，沒(méi)有女孩的情況。而且永遠(yuǎn)都不會(huì)出現(xiàn)。為什么？因?yàn)樾詣e調(diào)整的自然力量的存在，并將最終顯示出它的作用。那就是這個(gè)世界的性別失衡到了很?chē)?yán)重的時(shí)候，所有的或者絕大多數(shù)的育齡夫婦育出的都將是女孩，即使你墮胎掉一個(gè)女孩，下一個(gè)仍然還是女孩，并將一直持續(xù)下去，直到你最終接受，除非你永遠(yuǎn)不要孩子，這種力量的顯示將會(huì)直到性別基本平衡為止。這當(dāng)然又是一個(gè)假設(shè)，沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)實(shí)驗(yàn)證的可能。但
　　這個(gè)，不能進(jìn)行科學(xué)實(shí)證，權(quán)且當(dāng)作一種假說(shuō)。我們觀察二十世紀(jì)的世界財(cái)富格局，可以看到這樣的正金字塔分布的情況。這個(gè)是有數(shù)據(jù)作依據(jù)的。
　　我還有一種預(yù)感，就是這個(gè)財(cái)富格局將會(huì)發(fā)生變化。就是向橄欖型結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換。即，大多數(shù)國(guó)家將擺脫赤貧的狀態(tài)，進(jìn)入一個(gè)比較富裕的狀態(tài)，比如象今天的拉美，東南亞，蘇東地區(qū)，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)有一定的發(fā)展，人民的生活水平有所改善，但是與發(fā)達(dá)國(guó)家的生活水平相比，又存在距離，但是它們的經(jīng)濟(jì)又比最不發(fā)達(dá)國(guó)家有明顯的進(jìn)步。但是這些國(guó)家無(wú)論怎么努力，總還是進(jìn)不了發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，GDP在增長(zhǎng)，但是財(cái)富卻沒(méi)有增加。處于一種奇怪地有發(fā)展沒(méi)進(jìn)步的怪現(xiàn)象。而且，隨著中國(guó)的加入這個(gè)行列，可能印度不久也會(huì)加入這個(gè)行列，處于這個(gè)層次的國(guó)家可能人口數(shù)量占世界總?cè)丝诘牧伞４蠹s在四十億左右。最發(fā)達(dá)國(guó)家的人口大約十億，占總?cè)丝诘亩桑畈话l(fā)達(dá)國(guó)家即赤貧國(guó)家人口數(shù)量大約將占世界總?cè)丝诘亩伞＿@樣世界貧富分布就呈橄欖型，這可能是世界財(cái)富的未來(lái)格局走向。也就是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，成為發(fā)達(dá)國(guó)家的機(jī)會(huì)將成為零。這也是一個(gè)假說(shuō)。需要?dú)v史的發(fā)展來(lái)驗(yàn)證。
　　一個(gè)社會(huì)的財(cái)富一般都是呈正金字塔型。現(xiàn)在有所謂橄欖型一說(shuō)，但那是對(duì)一個(gè)單獨(dú)的國(guó)家而言是存在的，而且這樣的國(guó)家的財(cái)富也是通過(guò)不同的手段從其它國(guó)家搜刮來(lái)的。只是手段存在巧妙與否的區(qū)別。共同貧窮是可能的，共同富裕是不可能的，從來(lái)都沒(méi)有在那個(gè)歷史時(shí)期存在過(guò)。今后也不會(huì)成為可能。通常的歷史現(xiàn)象是一部分人富裕，一部分人貧窮。那些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)為后發(fā)展國(guó)家想出了很多發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)口替代，出口導(dǎo)向等等。但是任何一種戰(zhàn)略，都不可能對(duì)所有國(guó)家有效。只能對(duì)個(gè)別國(guó)家有效。那是財(cái)富的規(guī)律決定的。最主要的是，這個(gè)世界的財(cái)富是有限的。不存在無(wú)限的財(cái)富。有財(cái)富就有分配，有分配就有不平等。不管這種分配的手段是人為的方式還是市場(chǎng)的或者自然的方式。即使有絕對(duì)的平等出現(xiàn)那也是不可持續(xù)的，短暫的，反自然規(guī)律反歷史的規(guī)律的。美國(guó)就是一個(gè)資源非常豐富的國(guó)家，他的人均自然資源占有量在世界上也是名列前茅的。但是他仍然通過(guò)外貿(mào)的手段，還有金融的手段從別的國(guó)家攫取財(cái)富，以維持它的富裕的生活。其它國(guó)家如何可能從別的國(guó)家攫取財(cái)富呢，僅靠自身的資源成為富裕的國(guó)家的可能性很小。現(xiàn)實(shí)存在的數(shù)量也很少。像一些少量的石油國(guó)家之類(lèi)的，而且都是人口不多的小國(guó)。尤其是在全球化時(shí)代，共同富裕是一種幻想。
　　假設(shè)這個(gè)假說(shuō)是成立的，那么，我們來(lái)反觀世界近代史，中國(guó)近代史上的種種現(xiàn)象，對(duì)它們就會(huì)有種合理的解釋。比如，為什么后發(fā)展中國(guó)無(wú)論怎么努力，無(wú)論是采用計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，無(wú)論是民主憲政還是專(zhuān)制集權(quán)，無(wú)論是走出口導(dǎo)向型還是進(jìn)口替代型的發(fā)展戰(zhàn)略都無(wú)法擺脫不發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的效果都不佳，國(guó)家主義不行又搞新自由主義，但是還是不行。有人說(shuō)文化不行于是又引進(jìn)西方被證明了行的文化，但是還是發(fā)展不起來(lái)。你看拉美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，你看東歐蘇聯(lián)的二十世紀(jì)的歷史，你看東南亞的二十世紀(jì)下半葉的歷史，他們都落進(jìn)了同樣的陷阱，遭遇了同樣的命運(yùn)。起點(diǎn)不同，過(guò)程有異，但是結(jié)局卻驚人的雷同。不是這些國(guó)家的人民不聰明，也不是這些國(guó)家的人民不努力不勤奮，而是時(shí)運(yùn)不濟(jì)，被一種力量限制了。你的努力無(wú)效。那么，是不是我們這些后發(fā)展國(guó)家就認(rèn)命了呢，就在那里坐以待斃了呢？當(dāng)然，歷史不會(huì)讓人們閑著，你看這些國(guó)家的人們不停地折騰來(lái)折騰去，一刻都沒(méi)閑著。經(jīng)過(guò)一定的時(shí)間，比如幾百年以后，財(cái)富格局將會(huì)重新洗牌，那時(shí)候，機(jī)會(huì)就會(huì)降臨，今天的格局基本上在十九世紀(jì)末的時(shí)候就已經(jīng)定型了，有變化那也大致上是微調(diào)，沒(méi)有出現(xiàn)劇烈的翻天覆地的變化這是事實(shí)，看看過(guò)去的二十世紀(jì)就一目了然，應(yīng)該沒(méi)有爭(zhēng)議，那么，在新的世紀(jì)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)洗牌的機(jī)會(huì)呢？我不是先知。我希望出現(xiàn)洗牌的機(jī)會(huì)，這樣中國(guó)就有機(jī)會(huì)成為發(fā)達(dá)國(guó)家了。但是，我本人并不樂(lè)觀。如果中國(guó)沒(méi)有進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的行列，我不會(huì)感到驚訝，這是規(guī)律，不可違抗，也沒(méi)有人改變得了，盡管很多人不以為然。盡管很多人要逆潮流而動(dòng)。但是失敗是必然的。歷史已經(jīng)證明并還將繼續(xù)無(wú)情地證明這一點(diǎn)。
　　盡管理智地分析起來(lái)，中國(guó)成不了發(fā)達(dá)國(guó)家。但是我還是希望中國(guó)能夠成為一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家，我希望中國(guó)是一個(gè)歷史的例外，我希望有奇跡發(fā)生在中國(guó)身上。本書(shū)就是專(zhuān)門(mén)討論中國(guó)如何成為發(fā)達(dá)國(guó)家的著作。或許這些討論對(duì)促使中國(guó)有利于能夠向發(fā)達(dá)國(guó)家邁進(jìn)一小步，我也會(huì)感到滿足和欣慰了。
　　德日等相對(duì)后起的國(guó)家為什么能工業(yè)化成功，追趕先進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)代化事業(yè)能夠成功。不是因?yàn)樗麄兊姆N族優(yōu)良，也不是他們的文化優(yōu)秀，也不是他們的制度先進(jìn)，也不是他們的產(chǎn)業(yè)政策高明，而是當(dāng)時(shí)塔還在搭建期，財(cái)富格局分布還未成型。也就是說(shuō)塔頂還有空位置容納他們。所有他們成功了。再往后，就沒(méi)有機(jī)會(huì)了。除非你把別的塔頂?shù)氖瘔K擠下來(lái)。但是這太例外，太不尋常了。
　　現(xiàn)在有精英在論證所謂的民國(guó)黃金十年，他們假設(shè)什么如果（又是如果）沒(méi)有日本的入侵，中國(guó)就是一個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家了。這看起來(lái)很有些道理。很多人都有這樣的想法，很多人都認(rèn)同這樣的想法。我卻不以為然。我認(rèn)為即使沒(méi)有日本入侵，中國(guó)也不可能成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。二十世紀(jì)，全球財(cái)富分配的金字塔已經(jīng)成型，塔尖已經(jīng)被別的國(guó)家占據(jù)了，已經(jīng)沒(méi)有空間容納中國(guó)這樣巨大的國(guó)家進(jìn)入了。所以中國(guó)不可能成為發(fā)達(dá)國(guó)家。這個(gè)鐵的規(guī)律是不可能失效的。因此，可以說(shuō)，沒(méi)有日本的入侵，中國(guó)也不過(guò)是今天的印度，或者今天的拉美國(guó)家。拉美不是沒(méi)有外敵入侵么？而且他們?cè)诙兰o(jì)上半葉經(jīng)濟(jì)也是欣欣向榮的，比如阿根廷，當(dāng)時(shí)阿根廷屬于世界上最富裕的國(guó)家行列。但是現(xiàn)在又是如何。所以說(shuō)中國(guó)的所謂的黃金十年沒(méi)有外敵入侵就會(huì)怎樣怎樣是一種幻想。當(dāng)時(shí)的民國(guó)本身就是半封建半殖民社會(huì)，如何能夠使中國(guó)進(jìn)入富強(qiáng)的國(guó)家？中國(guó)二十世紀(jì)的發(fā)展即使沒(méi)有外敵入侵，我們?cè)偻玫姆矫婕僭O(shè)，即使當(dāng)時(shí)沒(méi)有共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)人民進(jìn)行革命，沒(méi)有內(nèi)戰(zhàn)。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程也會(huì)被某個(gè)偶然的意外的因素打斷。這是必然的。從其它第三世界國(guó)家的經(jīng)歷就可以清楚地得出這樣的結(jié)論。
　　
　　第二章　大國(guó)崛起的運(yùn)與勢(shì)
　　
　　“時(shí)來(lái)天地齊協(xié)力，運(yùn)去英雄不自由。”
　　連馬克斯.韋伯也要犯農(nóng)村大媽的錯(cuò)誤。什么儒教限制了資本主義在中國(guó)的萌芽。什么新教倫理催生了資本主義精神，使西歐在近代領(lǐng)先。等等諸如此類(lèi)的論調(diào)充斥學(xué)界已有些時(shí)日了。
　　古人說(shuō)，事者，勢(shì)也。勢(shì)有了，事就成了。
　　比如說(shuō)中國(guó)目前不出人才，沒(méi)有大師，沒(méi)有令人印象深刻的科技成果，大家都把原因歸為教育體制有問(wèn)題。說(shuō)是我們的僵化的教育扼殺了人的創(chuàng)造力。其實(shí)人的創(chuàng)造力和想象力是無(wú)法扼殺的。如果一個(gè)時(shí)代需要天才，那么那些創(chuàng)造力和想象力是會(huì)噴涌而出的，是擋都擋不住的。所謂大勢(shì)所趨，勢(shì)不可擋，勢(shì)如破竹就是這個(gè)意思。關(guān)鍵我們沒(méi)有這個(gè)勢(shì)。而這個(gè)勢(shì)并不是我們想有就有的，那是要由上帝來(lái)決定的。
　　2007年被評(píng)為知道分子的心理學(xué)家李子勛談到國(guó)家，國(guó)家的運(yùn)勢(shì)，國(guó)家的心理，認(rèn)為中國(guó)近代的落后，對(duì)全球而言是一種和諧，他認(rèn)為總要有落后的國(guó)家，而現(xiàn)在，則是東方國(guó)家包括中國(guó)走出落后國(guó)家命運(yùn)的時(shí)候了。
　　歷史的差異性與暴力性是永存的，是絕對(duì)的，不可改變的。差異性就是有窮人也有富人，有美女也有不美的女，有聰明人也有不聰明的人，有高個(gè)子，也有矮個(gè)子。世界永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)只有富人沒(méi)有窮人，只有美女沒(méi)有丑女，只有聰明人沒(méi)有蠢人這種情況。如果真出現(xiàn)這種情況，那離世界的末日也怕不遠(yuǎn)了吧。
　　中國(guó)有個(gè)孔子，但是沒(méi)有可能人人都是孔子。
　　歷史上有個(gè)愛(ài)因斯坦，但是沒(méi)有可能人人都是愛(ài)因斯坦，姚明很高，但是人人都長(zhǎng)姚明那么高是不可能的。也是不正常的，正常的狀態(tài)就是既有姚明，也有武大郎，既有姚不明，也有武小郎。以及大量的姚二明，姚三明，武二郎，武三郎，這樣的話，這個(gè)世界就正常了。西施漂亮，但是不可能人人都成為西施。自然，東施的出現(xiàn)就是太正常不過(guò)的事情了。同時(shí)也要有南施，北施，構(gòu)成一個(gè)五彩繽紛的世界。
　　一顆大樹(shù)周?chē)豢赡茉匍L(zhǎng)出另一棵同樣的大樹(shù)。它的周?chē)切〔荩咭稽c(diǎn)的是灌木，喬木，不同層次的植物。構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)里，另一棵參天大樹(shù)要長(zhǎng)起來(lái)。那是在已有的大樹(shù)枯死之后。這是一個(gè)周期，現(xiàn)有的大樹(shù)沒(méi)有死之前，是不可能長(zhǎng)成另一顆大樹(shù)的。因?yàn)樗剂烁嗟年?yáng)光，雨水，養(yǎng)料，
　　孔子是圣人，孔子為什么是圣人，怎么成為圣人的。秘密在那里？于是有人去探秘，探了半天，終于發(fā)現(xiàn)，其它方方面面都與常人無(wú)異，唯一不同的是史書(shū)記載，孔子老媽野合生孔子。別人的老媽生孩子都不是野合啊，看來(lái)要養(yǎng)一個(gè)孔子那樣的圣人，就得野合。這可是一個(gè)驚天的秘密，偉大的發(fā)現(xiàn)。可是野合很常見(jiàn)，而圣人不常見(jiàn)也。孔子還是只有一個(gè)。過(guò)去人們對(duì)理想社會(huì)的最大描述就是滿街是圣人。要想滿街都是圣人，最快的最簡(jiǎn)單的辦法就是大力提倡野合，這樣人人生出的孩子都成圣人了。理想的社會(huì)也就出現(xiàn)了。這樣也就不用使出吃奶的力氣去搞教育，教師累死一大片，圣人還是沒(méi)有出幾個(gè)。中國(guó)歷史發(fā)展到孔子那個(gè)階段，出圣人是必然的，但是出在誰(shuí)頭上，那實(shí)在是偶然的，是一個(gè)巧合，正好孔子的老媽野合生了孔子，但并不是野合的孩子就必然會(huì)成孔子，這個(gè)是不成立的。圣人以后還會(huì)出的。那是必然的，那肯定不是野合生的，除非再次湊巧。出圣人是必然的，但是出在誰(shuí)頭上，那是偶然的，誰(shuí)有運(yùn)氣，誰(shuí)碰上了，誰(shuí)就成圣人了。想想吧，自孔子以降，二千多年來(lái)，像孔子那樣聰明的人絕對(duì)可以說(shuō)如過(guò)江之鯽。像孔子那樣勤奮甚至比他還要勤奮的人那也肯定是數(shù)也數(shù)不完。為什么孔子還是只有一個(gè)？那是因?yàn)闀r(shí)勢(shì)使然。時(shí)代不需要。有一個(gè)孔子就夠了，還要那么多孔子干什么？
　　每個(gè)時(shí)代都會(huì)有一個(gè)最強(qiáng)大的國(guó)家，今天的時(shí)代正好是美國(guó)。有人到美國(guó)去跑了一圈，發(fā)現(xiàn)美國(guó)是搞民主政治的，是搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的，于是得出結(jié)論，要成為強(qiáng)國(guó)，就得政治民主化，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化。這是一個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn)，就像人們發(fā)現(xiàn)孔子成為圣人是因?yàn)樗睦蠇屢昂仙粯印Ｈ欢裰骱艹Ｒ?jiàn)，而強(qiáng)國(guó)不常見(jiàn)也。不亦哀哉？
　　世界各國(guó)紛紛政治民主化，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化，搞了半天，人民還是不富，國(guó)家還是不強(qiáng)，這就怪了。很多人想破腦袋也想不出原因在那里。民主是富強(qiáng)的原因，民主國(guó)家不打仗。從此以后世界上再也沒(méi)有弱國(guó)了，再也沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，再也沒(méi)有紛爭(zhēng)了。多么美好的一幅圖畫(huà)呀。但是仔細(xì)想想，這不是跟歷史的差異性和暴力性是永存的這個(gè)規(guī)律是相悖的嗎？如果我們不能推翻歷史的差異性和暴力性將永遠(yuǎn)存在這個(gè)原理，那么，民主是國(guó)家富裕的根源，民主國(guó)家不打仗就是一個(gè)謬論。就會(huì)不攻自破。
　　美國(guó)的民主政體將長(zhǎng)久存在下去，但美國(guó)的霸權(quán)地位將是短暫的。這有一個(gè)周期，從歷史的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，也許在一百年以內(nèi)，美國(guó)的霸權(quán)地位無(wú)可撼動(dòng)。我們國(guó)家注定要在這個(gè)時(shí)間段以內(nèi)生活在它的陰影里。我們?nèi)绻焕碇堑卣J(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)而盲目挑戰(zhàn)，結(jié)果可能是悲慘的。我們可能在經(jīng)濟(jì)上會(huì)取得一些成就，成為像歐洲一些富國(guó)如法德英，或者如日本那樣的國(guó)家，更可能成為像泰國(guó)，巴西，俄羅斯這樣的國(guó)家。我們的崛起也只可能是那樣的崛起，而不可能取代美國(guó)。從這個(gè)意義上說(shuō)，這不是真正的崛起，文無(wú)第一，武無(wú)第二，崛起的衡量標(biāo)準(zhǔn)的最重要和最根本的一點(diǎn)就是武力。這是無(wú)可質(zhì)疑的，沒(méi)有這一點(diǎn)，崛起是空談。
　　美國(guó)衰落是必然的，一定會(huì)有另一個(gè)國(guó)家代替它。但是是誰(shuí)呢，有人說(shuō)是中國(guó)。這只是猜測(cè)。如果是中國(guó)。那我們就得勢(shì)了。我們的國(guó)力的增長(zhǎng)就會(huì)勢(shì)不可擋。沒(méi)有這個(gè)勢(shì)。這個(gè)運(yùn)氣，我們?cè)趺磁σ彩前踪M(fèi)勁。
　　俄羅斯就是一個(gè)很好的例子，反復(fù)折騰，就是完不成最后的關(guān)鍵一步，望著強(qiáng)國(guó)的寶座垂涎三尺。有人總結(jié)俄羅斯無(wú)法成功的原因，說(shuō)它政治體制不好，或者說(shuō)它的文化不行，以及其它種種原因。在我看來(lái)，是因?yàn)樗麤](méi)有得勢(shì)。沒(méi)有勢(shì)。當(dāng)然無(wú)法順勢(shì)而起，于是表現(xiàn)出反復(fù)折騰，折騰是它沒(méi)有得勢(shì)的結(jié)果，而不是因?yàn)樗垓v才沒(méi)有成為強(qiáng)國(guó)的。假設(shè)它不折騰，它就會(huì)成為強(qiáng)國(guó)。這個(gè)假設(shè)不成立。折騰本身就是一種宿命。是一種歷史的規(guī)律的力量的體現(xiàn)。天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二王。強(qiáng)國(guó)只有一個(gè)，美國(guó)已經(jīng)得勢(shì)了，在一個(gè)時(shí)間段內(nèi)，別的國(guó)家就不會(huì)有這個(gè)勢(shì)了，沒(méi)有這個(gè)勢(shì)，怎么努力也是白費(fèi)勁。明白了這一點(diǎn)。今天一些沖動(dòng)的國(guó)人，頭腦發(fā)熱的人們就要注意了。現(xiàn)在不是中國(guó)挑戰(zhàn)強(qiáng)權(quán)的時(shí)候，中國(guó)應(yīng)該守規(guī)矩，守本分，一心一意奉美國(guó)為老大，抱樸守拙，等待時(shí)機(jī)。這才是我們最好的選擇。我們也只有在這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上來(lái)制訂我們的國(guó)家戰(zhàn)略。這樣的國(guó)家戰(zhàn)略才是可行的，才會(huì)是有所作為的，偏離了這個(gè)原則，我們就要走彎路，就要付出不必要的代價(jià)。
　　二戰(zhàn)后其實(shí)就是兩個(gè)超級(jí)大國(guó)瓜分世界為兩個(gè)部分的世界體制。即雅塔爾體制。蘇聯(lián)以經(jīng)互會(huì)為平臺(tái)。美國(guó)以關(guān)貿(mào)總協(xié)定，世界銀行為平臺(tái)。美國(guó)撐控的國(guó)家人口與疆域，經(jīng)濟(jì)總量，技術(shù)積累，生產(chǎn)能力，自然資源等都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蘇聯(lián)，這樣，美國(guó)從它的勢(shì)利范圍獲得的好處也要超過(guò)蘇聯(lián)。這是美國(guó)為什么能在冷戰(zhàn)中勝過(guò)蘇聯(lián)的根本原因。美國(guó)成為贏家從二戰(zhàn)后兩國(guó)勢(shì)力范圍劃定的那一刻起就已經(jīng)注定了，只是人們沒(méi)有看到這一點(diǎn)而已。蘇聯(lián)的體質(zhì)即實(shí)力本來(lái)就沒(méi)有美國(guó)強(qiáng)，這是歷史的結(jié)果，但是戰(zhàn)后蘇聯(lián)的負(fù)荷即軍費(fèi)開(kāi)支卻超過(guò)美國(guó)或者與美國(guó)差不多，蘇聯(lián)如何能扛得住，跨掉是必然的。
　　蘇聯(lián)人民干了幾十年社會(huì)主義，但是生活水平還是達(dá)不到美國(guó)的程度。除了體制這一因素外（我甚至認(rèn)為這個(gè)因素也不是主要的），還有執(zhí)政者的執(zhí)政能力因素。更重要的是，美國(guó)在二次大戰(zhàn)中本土沒(méi)有卷入戰(zhàn)火中。而蘇聯(lián)受到了重創(chuàng)。盡管蘇聯(lián)作為二戰(zhàn)的勝利一方在戰(zhàn)后從戰(zhàn)敗國(guó)中進(jìn)行了瘋狂的掠奪戰(zhàn)利品，比如蘇聯(lián)紅軍在東北搶奪了大批機(jī)器設(shè)備就是一個(gè)例子。但是蘇聯(lián)的實(shí)力還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上美國(guó)。即使蘇聯(lián)在后來(lái)的三十多年里能夠做得與美國(guó)一樣好，蘇聯(lián)的生活水平比不上美國(guó)也很正常。但是人民可不管這些，他們只管結(jié)果。這是非理性的，而非理性會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。蘇聯(lián)的解體就是這種非理性帶來(lái)的災(zāi)難。蘇聯(lián)搞軍備競(jìng)賽是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。如果它不搞軍備競(jìng)賽，不大勢(shì)擴(kuò)張，只要保持二戰(zhàn)的成果，假以時(shí)日，蘇聯(lián)就會(huì)是另一番模樣。一是它不會(huì)解體，二是它的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不會(huì)這樣差。那樣的話，歷史真的要重寫(xiě)了。當(dāng)然，這些也許都是命中注定的吧。歷史不能假設(shè)。
　　蘇聯(lián)三十年代壓低農(nóng)民福利進(jìn)行所謂的社會(huì)主義原始積累，中國(guó)五十年代也是走了同樣的路徑，那時(shí)走這條路有一個(gè)假設(shè)，就是先靠剝奪農(nóng)民完成原始積累來(lái)進(jìn)行重工業(yè)建設(shè)，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)主義唯一可行性的道路。他們幻想重工業(yè)趕超英美以后，強(qiáng)大的工業(yè)基礎(chǔ)建立起來(lái)以后，就可以像歐美那樣建立起一個(gè)富裕的社會(huì)了。人們就可以享受了。所謂先苦后甜。吃得苦中苦，方為人上人。這種設(shè)想很美妙，但是卻是不可能的。你不可能成為發(fā)達(dá)國(guó)家嘛，這是規(guī)律限制了的。最后，這個(gè)路徑在蘇聯(lián)也好，中國(guó)也好，都成為了事實(shí)上的欺騙，他們?cè)S諾的未來(lái)的天堂沒(méi)有到來(lái)。這個(gè)不是他們的人性或者道德有多么惡劣，多么丑陋。根本在于沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的可能性。因?yàn)橐呀?jīng)的發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)把塔尖的位置占據(jù)了。
　　除了低工資低福利的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)外，中國(guó)更以“低人權(quán)”的“優(yōu)勢(shì)”人為壓低四大要素（人力、土地、資金和非再生資源）價(jià)格，以不許討價(jià)還價(jià)、限制乃至取消許多弱勢(shì)者談判權(quán)的辦法“降低交易成本”，以拒絕民主、壓抑參與、漠視思想、鄙視信仰、蔑視公正、刺激物欲來(lái)促使人的能量集中于海市蜃樓式的單純求富沖動(dòng)，從而顯示出無(wú)論自由市場(chǎng)國(guó)家還是福利國(guó)家都罕見(jiàn)的驚人競(jìng)爭(zhēng)力。這是學(xué)者秦暉當(dāng)下中國(guó)的描述。
　　看看同樣的故事又在現(xiàn)在的中國(guó)進(jìn)行。人們?nèi)淌艿腿藱?quán)低福利，等我們有了足夠的積累，我們就會(huì)好起來(lái)的。但愿事實(shí)證明這不是一個(gè)空頭支票。不是虛無(wú)飄渺的海市蜃樓。奇跡會(huì)發(fā)生么？我常常這樣問(wèn)我自己。可是我自己又去問(wèn)誰(shuí)呢？
　　你看歷史上看似一些偶然的事件讓俄國(guó)沒(méi)有沿著一條所謂的光明的，正確的道路前進(jìn)，總是經(jīng)歷許多挫折。為什么，恰恰是這些偶然，體現(xiàn)的是一種必然，這個(gè)必然就是俄國(guó)還不是成為第一帝國(guó)的時(shí)候。它的勢(shì)還沒(méi)到，如果勢(shì)到了，所有那些偶然事件都不會(huì)出現(xiàn)，即使出現(xiàn)也擋不住。所謂勢(shì)不可擋。勢(shì)不到，一個(gè)看似小小的偶然也會(huì)改變航道。其實(shí)這個(gè)改變并不是改變，而是更深一層的順勢(shì)，就是順那個(gè)帝國(guó)規(guī)律的勢(shì)。沒(méi)有了這些大大小小的偶然，那個(gè)帝國(guó)規(guī)律就不存在了。所以沒(méi)有必要為很多偶然的事件嘆息，中國(guó)的近代史也是如此。我們想達(dá)到某個(gè)理想的目標(biāo)，卻總是達(dá)不到，比如，為什么甲戊中日戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)會(huì)失敗，看似一些偶然因素，比如，炮彈打不響之類(lèi)，正是這些偶然，體現(xiàn)了中國(guó)必須，應(yīng)該衰落這個(gè)勢(shì)。衰落是正常的，也是公平的，不衰落才是不正常的。一架機(jī)器高速運(yùn)轉(zhuǎn)了幾年了，那它該停下來(lái)檢修了。所以中國(guó)的近代史很正常。歷史從來(lái)就是公平的。如果中國(guó)再次在不遠(yuǎn)的將來(lái)崛起為大國(guó)了。那我就可以肯定地說(shuō)，中國(guó)這個(gè)種群是上帝的選民。因?yàn)槟闾疫\(yùn)了嘛。永遠(yuǎn)都是你出彩。上帝太垂親我們了嘛。有人老是在問(wèn)，近代工業(yè)革命為什么沒(méi)有在中國(guó)發(fā)生？這些人應(yīng)該先問(wèn)問(wèn)，我這次去買(mǎi)了彩票，為什么頭等大獎(jiǎng)不是我。這個(gè)問(wèn)題想通了，前面那個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。好事都由你得，這也太神奇了吧，這是不可能的。中國(guó)人也太貪婪了吧。別的國(guó)家還活不活呀。
　　中國(guó)近代呈衰落之勢(shì)。在這個(gè)勢(shì)的作用下，我們處處不順，屢戰(zhàn)屢敗，失敗的原因看起來(lái)都是偶然的，比如甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)槲覀兊呐趶検В@就是個(gè)偶然的原因。歷史的必然是通過(guò)偶然來(lái)表現(xiàn)，我們必然要衰落，如果常常打勝仗，好還叫衰落嗎，衰落是必然的，打敗仗也就成了必然，至于導(dǎo)致戰(zhàn)敗的那些細(xì)節(jié)看起來(lái)很偶然。
　　就像一個(gè)老頭，不小心摔了一跤，死了。這摔一跤是偶然，那么，小心一點(diǎn)，不摔那一跤會(huì)不會(huì)不死呢？死是必然的，他的生命衰老到了臨界點(diǎn)了，如果避免了摔跤，你能讓他避免打噴嚏，他打個(gè)打噴嚏也會(huì)死，或者天空一聲驚雷也會(huì)把它嚇?biāo)馈Ｋ右埠茫W了腰也好，都是偶然的，但是死亡是必然的，它總是要通過(guò)這些偶然來(lái)體現(xiàn)。其實(shí)和這些偶然無(wú)關(guān)，一個(gè)健康的人摔個(gè)跤會(huì)死嗎？
　　有人說(shuō)中國(guó)近代的衰落是腐敗，是專(zhuān)制，其實(shí)這些都是偶然因素。與興衰無(wú)關(guān)。這里要說(shuō)一說(shuō)文明的興衰曲線。文明興起，發(fā)展到頂峰，再衰落到低谷，呈拋物線軌跡。就像一個(gè)籃球彈起，升起頂點(diǎn)，跌落觸地再反彈。一個(gè)文明的運(yùn)行軌跡與籃球的運(yùn)行軌跡是一樣的。中華文明從興起到漢唐達(dá)到頂點(diǎn)，然后逐步回落，到了清代已經(jīng)是大勢(shì)已去，近百年來(lái)可以說(shuō)是完全跌入低谷。那么近代西方列強(qiáng)挾帶強(qiáng)勢(shì)文化的入侵，古老的中華文明無(wú)法作出有力的回應(yīng)，無(wú)法擺脫被動(dòng)挨打的困局，表現(xiàn)十分狼狽。這不是這個(gè)古老的文明有什么錯(cuò)，這是它運(yùn)行到這個(gè)階段的必然表現(xiàn)。那么，近代種種不堪回道的遭遇也就顯得不那么不可理解了。應(yīng)該說(shuō)是一種很正常的歷史現(xiàn)象，我們大可不必痛心疾首。我們需要保持一顆平常心態(tài)，從容應(yīng)對(duì)外來(lái)的挑戰(zhàn)。一只籃球沒(méi)有觸底前，它是不可能反彈的。中國(guó)文明在近代沒(méi)有衰落到極至，在這個(gè)過(guò)程中，國(guó)力衰落，社會(huì)腐敗，創(chuàng)造力萎縮等等都是這個(gè)文明運(yùn)行處于下行期的表現(xiàn)。那么，社會(huì)貧窮，科技落后，外敵入侵時(shí)抵抗不力都是必然的表現(xiàn)。習(xí)慣了強(qiáng)大和領(lǐng)先的國(guó)人，完全無(wú)法接受這樣的現(xiàn)實(shí)，面對(duì)三千年未有之變局而驚惶失措也就不奇怪了。
　　進(jìn)一步說(shuō)，一個(gè)國(guó)家的民主也好，專(zhuān)制也好。與一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)無(wú)關(guān)，與崛起或者衰落也沒(méi)有什么關(guān)系。
　　這個(gè)還是打個(gè)比方來(lái)得形象。世界上的國(guó)家的發(fā)展就好像幾個(gè)賭徒聚賭，一天某賭徒贏了，他人不服，想，為什么是他贏了？于是找原因。最后發(fā)現(xiàn)一個(gè)秘密，哦，這個(gè)人衣服穿的是紅色的。于是下次聚賭，大家都穿紅色的。結(jié)果那天還是只有一個(gè)人贏，媽的。有人不服，想，怎么是他贏，找原因。哦，那人臉是花的，早晨出來(lái)匆忙，沒(méi)有顧上洗臉。這人很激動(dòng)，發(fā)現(xiàn)了驚天大秘密，早上不洗臉要贏錢(qián)，于是下次聚賭，大家都穿紅衣服，都不洗臉，結(jié)果還是只有一個(gè)人贏。最后發(fā)展到，贏家是個(gè)光棍，于是大家都把老婆休了，再發(fā)展到贏家左手少了一根手指頭，于是大家把手指頭也切掉，問(wèn)題是大贏家只有一個(gè)，輸家總是多數(shù)。有人說(shuō)要雙贏，要多贏。偶爾之間出現(xiàn)這種現(xiàn)象是有的。但是輸家是永遠(yuǎn)都有的，沒(méi)有輸家，那來(lái)的贏家。八個(gè)人聚賭，如果七個(gè)人都贏了，那剩下的那個(gè)人肯定輸?shù)酶鼞K。如果你說(shuō)八個(gè)人都贏了。騙人的吧，騙人家沒(méi)賭過(guò)錢(qián)？人的運(yùn)氣總是一段時(shí)間好，一段時(shí)間壞，很正常，你不用不洗臉，也不用休老婆。運(yùn)氣來(lái)了你自然贏。運(yùn)氣沒(méi)來(lái)你怎么著也沒(méi)得贏。不過(guò)，要命的是，這個(gè)小小的地球上，文明上百上千種，一個(gè)文明風(fēng)光幾百年，十個(gè)文明風(fēng)光幾千年，百個(gè)文明輪下來(lái)就要幾萬(wàn)年。太難等了。這需要考驗(yàn)?zāi)愕哪托摹](méi)辦法，慢慢熬吧。
　　上個(gè)世界中葉，眼看集權(quán)主義要全面勝利了，但是最終還是自由主義挺過(guò)來(lái)了，本世紀(jì)初，眼看自由主義要全面勝利了，但是你看一場(chǎng)世界性危機(jī)降臨，也許這場(chǎng)危機(jī)會(huì)挽救集權(quán)主義，扼制自由主義。歷史很奇妙，它是不會(huì)讓某一種主義太張狂的。兩種力量會(huì)自然出現(xiàn)互相制衡。
　　一個(gè)時(shí)代都是蒙昧，但這是無(wú)害的。任何啟蒙，它都是一種遮蔽，一種拒絕，一種舍棄。我們今天覺(jué)得相信圣母瑪利亞清凈受胎多么可笑啊，可是當(dāng)時(shí)人們不這么看，此一時(shí)彼一時(shí)矣。當(dāng)年人們相信地球是宇宙的中心。今天人們不相信了。誰(shuí)知道呢，也許未來(lái)某一天，因了某種所謂的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，人們又會(huì)相信地球是宇宙的中心也不一定呢。今天人們言必稱(chēng)民主，未來(lái)某一天，人們也許會(huì)覺(jué)得一件事情的取舍是以造成或者反對(duì)人數(shù)的多少來(lái)作依據(jù)是多么不可思議的事情。盡管今天的人們是那么認(rèn)為現(xiàn)所當(dāng)然。今天民主是個(gè)好詞兒，未來(lái)還會(huì)是這樣嗎，就像今天小資是個(gè)好詞兒，當(dāng)年可不是這樣哦，人們像躲瘟疫一樣躲著它呢。
　　放在一個(gè)更長(zhǎng)的歷史時(shí)段中去觀察，也許民主并不是人們說(shuō)的那么好，專(zhuān)制也不是人們說(shuō)的那么壞。但是今天這樣說(shuō)，人們卻不以為然。
　　如果我說(shuō)今天在下雨，你住窗外一天，陽(yáng)光明媚，于是嚷起來(lái)，哪里下什么雨啊，一派胡言。你當(dāng)然不知道啊，山的那一邊就在下雨，我們對(duì)世界觀察的結(jié)論不同，是因?yàn)槲覀兯镜奈恢貌煌Ｄ阍谏较旅妫吹降奶炜帐且黄骼剩?dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，我站在山頂，看到了晴空外的雨天。很簡(jiǎn)單。我們觀察世界的位置不一樣，結(jié)論也就不一樣。那么誰(shuí)更接近世界的真相呢？
　　有人說(shuō)，新自由主義在非洲遭到了失敗,非洲各國(guó)剛獨(dú)立時(shí),信奉社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)管理模式。非洲簡(jiǎn)直就是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“百慕大”,開(kāi)一個(gè)藥方栽一個(gè)藥方。為什么呢，唯一靠得住的解釋大概是非洲現(xiàn)在還不是興旺的時(shí)候吧，現(xiàn)在還沒(méi)有輪到它顯擺。中國(guó)近三十年的成功恰恰是發(fā)生在走出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度框框的過(guò)程中，這就奇怪了，晚清的改革開(kāi)放沒(méi)成功，國(guó)民政府的改革開(kāi)放也沒(méi)成功，而這三十年卻成功了，況且這種成功是發(fā)生在整個(gè)中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)道德、誠(chéng)信與社會(huì)結(jié)構(gòu)都遭受過(guò)文革的根本性破壞之后。那么，到底如何解釋這些？是不是我們今天所處的世界真的與以前不同？難道今天的中國(guó)人就真的比歷史上的中國(guó)人更能了？
　　我想給出的答案是，晚清處于中國(guó)文明興衰周期的下降階段。現(xiàn)在是觸底后的上升階段，當(dāng)然不一樣了。晚清處于失勢(shì)階段，現(xiàn)在也許處于得勢(shì)階段。并不是現(xiàn)在的中國(guó)人比晚清的中國(guó)人更行啊。
　　也有人說(shuō)，中國(guó)憑借著在絲綢、瓷器等方面無(wú)與匹敵的制造業(yè)和出口，與任何國(guó)家貿(mào)易都是順差。明清時(shí)期，中國(guó)實(shí)際上壟斷著世界市場(chǎng)上的陶瓷生產(chǎn)，80％輸往亞洲，16％輸往歐洲，中國(guó)在絲綢生產(chǎn)方面幾乎沒(méi)有對(duì)手。不止一位的經(jīng)濟(jì)學(xué)家指出，到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，美洲殖民地所產(chǎn)的白銀，一半以上流入中國(guó)。還有學(xué)者指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)擁有全世界白銀總量的一半以上。
　　是啊，這都是歷史事實(shí)。但如何解釋這種現(xiàn)象呢。我想，中國(guó)也象歐洲殖民者一樣，掘到了第一桶金，完成了原始積累，完全俱備了實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命的條件。而且這些財(cái)富的積累比白人殖民者要干凈得多，正義得多。但是工業(yè)革命還是沒(méi)有在中國(guó)出現(xiàn)，何者，沒(méi)有勢(shì)也。
　　西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是憲政在先，經(jīng)濟(jì)大發(fā)展在后。英國(guó)光榮革命前，政府的貪污和人民的尋租行為與中國(guó)目前一樣。正是光榮革命創(chuàng)立的虛君憲政代議民主，提供了一種機(jī)制，使政府對(duì)憲政秩序的承諾變得可信。因而政府對(duì)財(cái)產(chǎn)的尊重和保護(hù)成為可信承諾，尋租行為受到限制，有了這些憲政環(huán)境，才會(huì)有英國(guó)的工業(yè)革命和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。
　　既然英國(guó)的貪污和人民尋租行為和目前的中國(guó)一樣，但為什么英國(guó)后來(lái)提供的一種機(jī)制即代議民主會(huì)使政府對(duì)憲政秩序的承諾變得可信呢。我覺(jué)得跟勢(shì)有關(guān)。歷史需要英國(guó)的發(fā)展變化，所以一個(gè)偶然的契機(jī)，即憲政秩序的出現(xiàn)使社會(huì)風(fēng)氣為之一變。沒(méi)有這個(gè)勢(shì)，你怎么努力也沒(méi)有意義。比如，中國(guó)在同樣的情況下，政府對(duì)憲政的承諾會(huì)不會(huì)變得可信，進(jìn)而對(duì)政府對(duì)財(cái)產(chǎn)的尊重和保護(hù)也能取信于民呢。并進(jìn)而減少社會(huì)的尋租和貪污現(xiàn)象，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入一個(gè)良性的憲政環(huán)境。中國(guó)從而進(jìn)入一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的階段？問(wèn)題是，沒(méi)有憲政中國(guó)也進(jìn)入了一個(gè)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的階段啊。可見(jiàn)憲政和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展沒(méi)有關(guān)系，經(jīng)濟(jì)發(fā)展與勢(shì)有關(guān)系。
　　同樣道理，美國(guó)的民主憲政秩序也先於經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，它也是美國(guó)兩百多年來(lái)強(qiáng)盛的條件，而不是反過(guò)來(lái)。但是人們常用東亞一些國(guó)家不民主也能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的例子來(lái)反駁以上看法。這種反駁看似有理，但卻經(jīng)不起推敲。東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展是在西方民主國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)壓力下產(chǎn)生的一種不得不模仿的大背景下發(fā)生的。模仿經(jīng)濟(jì)制度可以在政治民主和憲政架框構(gòu)不成熟的情況下成功（但不成功的例子多的是），但成功的原動(dòng)力是西方靠憲政秩序取得經(jīng)濟(jì)實(shí)力造成對(duì)其它國(guó)家的壓力。沒(méi)有英國(guó)的憲政秩序，哪有香港的經(jīng)濟(jì)繁榮。香港五十年代初貪污的情況與今天大陸差不多，但有宗主國(guó)的憲政架構(gòu)，才會(huì)有可信的肅貪承諾，才會(huì)有香港的經(jīng)濟(jì)成就。
　　有人說(shuō)，當(dāng)下由美國(guó)引爆的金融危機(jī)對(duì)中國(guó)來(lái)講也許是一個(gè)機(jī)遇。至少這次危機(jī)發(fā)生后，顯示出中國(guó)過(guò)去30年改革開(kāi)放取得的偉大成就，奠定了我們?cè)趪?guó)際經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中新的地位。如果我們利用好這次機(jī)遇，那么中國(guó)未來(lái)的30年就可能像過(guò)去一樣是輝煌的30年，能夠使得中國(guó)真正成為世界上的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。那么，到了2040年，也就是1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后200年的時(shí)候，中國(guó)就有望真正成為世界上經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大的國(guó)家。相信未來(lái)30年，就像在第一次世界大戰(zhàn)之后經(jīng)過(guò)30年美國(guó)崛起一樣，中國(guó)也會(huì)有大發(fā)展。
　　我個(gè)人認(rèn)為，這是一種很樂(lè)觀的展望。也許這些根本就不會(huì)發(fā)生。誰(shuí)知道呢？
　　
 
　　第二章
　　第二節(jié)　笑的如果（歷史永遠(yuǎn)都是對(duì)的）
　　
　　歷史本來(lái)就是通過(guò)人犯錯(cuò)誤來(lái)體現(xiàn)歷史的正確。
　　如果，如果成立了，那帝國(guó)的規(guī)律就失效了。中國(guó)近代的衰落符合天理。
　　如果不是滿清入關(guān)，中國(guó)資本主義萌芽就不會(huì)中斷，中國(guó)就會(huì)發(fā)展出自己的資本主義，中國(guó)近代的屈辱史就會(huì)避免。一連串的假設(shè)，如果明代不專(zhuān)制，如果李自成不戰(zhàn)敗。如果劉宗敏不搶走陳圓圓，吳三桂就不會(huì)降清，清軍入不了關(guān)，中國(guó)的社會(huì)就不會(huì)倒退。這種思維是中國(guó)永遠(yuǎn)強(qiáng)大的思維，當(dāng)然是可笑的。中國(guó)文明從漢唐的高峰一定要走一條向下的曲線，一定要逐步走向低谷。如果沒(méi)有專(zhuān)制，沒(méi)有政治腐敗，沒(méi)有閉關(guān)自守，就無(wú)法達(dá)到文明衰落的目的，所以不是專(zhuān)制，閉關(guān)自守，政治腐敗導(dǎo)致中國(guó)的落后。是中國(guó)文明下行的趨勢(shì)需要專(zhuān)制，腐敗來(lái)完成這個(gè)規(guī)律的運(yùn)行。否則就完成不了文明衰落的周期。沒(méi)有衰落，這當(dāng)然是不可能，是反歷史規(guī)律的。有人假設(shè)如何如何，中國(guó)就會(huì)如何如何，這自然是不可能成立的。中國(guó)歷史的運(yùn)行和走向，符合一般歷史規(guī)律，沒(méi)有特殊的地方。中國(guó)人不是上帝的選民，可以作為歷史的例外。當(dāng)然，中國(guó)人一直有這個(gè)傳統(tǒng)，比如作為個(gè)體的人，總是幻想長(zhǎng)生不死，為此鬧出了多少人間悲喜劇啊，上至皇帝，下至平民，再加上一幫道士興風(fēng)作浪，幾千年的歷史長(zhǎng)河，這樣的訴求綿綿不絕。這當(dāng)然是反自然規(guī)律的，但是明知不可而為之。有的人執(zhí)迷之深，至死不悟，推及到歷史規(guī)律上，也總是偏執(zhí)地要中國(guó)永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)領(lǐng)先，一旦落后，如喪考妣。
　　可憐的中國(guó)人，罵專(zhuān)制，罵閉關(guān)自守，罵了不過(guò)癮，又把孔夫子拉出來(lái)罵，把三皇五帝拉出來(lái)罵，把中國(guó)傳統(tǒng)中的一切拉出來(lái)罵，一切可以謾罵的都謾罵了。這叫什么，這叫惱羞成怒。厚顏無(wú)恥莫以此為甚。看看自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以降，謾罵祖宗，謾罵歷史，謾罵傳統(tǒng)成了中國(guó)知識(shí)分子，尤其是所謂的思想家們的日常功課。并在五四，文革時(shí)，形成高潮。這是一幅中國(guó)近代知識(shí)分子群丑圖，令人嘆息。
　　如果把建造圓明園的錢(qián)用來(lái)發(fā)展郎世寧等人帶來(lái)的西洋科技，結(jié)果也會(huì)大大改變。如果把建造圓明園的錢(qián)用來(lái)像小日本一樣派出考察使團(tuán)，結(jié)果又會(huì)怎樣？如果把建造圓明園的錢(qián)用來(lái)發(fā)展國(guó)民的教育，100年屈辱的歷史會(huì)改變嗎？世界的格局會(huì)改變嗎？
　　這種假設(shè)不會(huì)成立的，如果真成立了，豈不是扭轉(zhuǎn)了歷史前進(jìn)的方向，當(dāng)時(shí)中國(guó)前進(jìn)的方向是衰落，上帝的意圖，誰(shuí)能改變。
　　中國(guó)曾經(jīng)付出了巨大的熱情搞西式的民主，為什么搞不起來(lái)，那么容易搞起來(lái)了，豈不是全世界都同一化了，單一化了，世界的多樣性就不存在了，所以中國(guó)搞不成民主是符合天理的，這并不是什么壞事，而是有利于世界的多樣性的。這個(gè)鐵律一天不破，中國(guó)就一天也變不成西方。
　　有人認(rèn)為，如果毛澤東不整天折騰搞階級(jí)斗爭(zhēng)，搞文革。而是堅(jiān)持把精力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)和國(guó)防建設(shè)上面，中國(guó)的崛起可以提前30年。如果，又是如果，如果沒(méi)有這個(gè)如果，中國(guó)真成發(fā)達(dá)國(guó)家了。但是那可能嗎，那豈不是壞了規(guī)矩了嗎？所以這個(gè)如果不成立。崛起，不是想崛起就可以崛起的。如果中國(guó)不搞文革，中國(guó)也會(huì)像四小龍那樣早就崛起了。這種想法的人對(duì)歷史的規(guī)律缺乏洞悉，完全是建立在主觀愿望之上的一廂情愿。這種想法在很多中國(guó)人的腦子里都存在。可惜，這也僅僅只是一種美好的假設(shè)而已。
　　歷史是不會(huì)犯錯(cuò)誤的，只有人才會(huì)犯錯(cuò)誤。人為什么會(huì)犯錯(cuò)誤？那是歷史的規(guī)律需要人犯錯(cuò)誤，如果人都不犯錯(cuò)誤，這將是歷史犯的最大的錯(cuò)誤。
　　有人將新中國(guó)的一邊倒的外交選擇視為一個(gè)失誤。或者以為當(dāng)時(shí)不選擇蘇聯(lián)，選擇美國(guó)，那么中國(guó)將會(huì)如何如何。現(xiàn)在看起來(lái)，我倒是認(rèn)為一邊倒的選擇是一個(gè)天才的構(gòu)想，倒向蘇聯(lián)是一個(gè)外交杰作。我們把意識(shí)形態(tài)的因素排除在外來(lái)觀察中國(guó)二十世紀(jì)的外交，看看當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨政權(quán)與蘇美的交往。不管是美國(guó)還是蘇聯(lián)，對(duì)中國(guó)這樣一個(gè)東亞地緣大國(guó)都是心懷忌憚的，對(duì)中國(guó)的防范是它們的本能選擇，這一點(diǎn)在蔣介石與美國(guó)的交往中也可窺視一二，新中國(guó)成立后，蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的幫助力度之大是創(chuàng)紀(jì)錄的，如果不是蘇聯(lián)而是美國(guó)，未必能做到這一點(diǎn)，看看八十年代中美關(guān)系蜜月期的情況，美國(guó)當(dāng)時(shí)出于對(duì)抗蘇聯(lián)的需要，也向中國(guó)轉(zhuǎn)讓了一些技術(shù)，但力度與規(guī)模遠(yuǎn)沒(méi)有此前的蘇聯(lián)大。兩相比較，不難得出結(jié)論。如果沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的因素，中國(guó)的工業(yè)化的外部環(huán)境只會(huì)更糟，不會(huì)更好。印度沒(méi)有意識(shí)形態(tài)的因素，它也選擇了倒向蘇聯(lián)，奇怪了吧。與其說(shuō)它選擇了蘇聯(lián)不如說(shuō)它不得不選擇蘇聯(lián)，不是印度的決策者沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，而是時(shí)勢(shì)使然。巴西選擇了美國(guó)，可它至今也沒(méi)有建立起一個(gè)完整的工業(yè)體系，這就很能說(shuō)明問(wèn)題。新中國(guó)如果選擇倒向美國(guó)，頂多也就是第二個(gè)巴西，有人拿德國(guó)與日本二戰(zhàn)以后重新崛起來(lái)說(shuō)事，把它們的再度成功歸為與美國(guó)的同盟關(guān)系的建立。問(wèn)題是日本德國(guó)本身早就完成了工業(yè)化，它再度站起來(lái)靠的是市場(chǎng)的推動(dòng)而不是取決于工業(yè)化的進(jìn)程，情況完全不一樣，中國(guó)當(dāng)時(shí)要解決的是工業(yè)化本身的問(wèn)題，如何可以把中國(guó)與日本德國(guó)來(lái)對(duì)比？
　　所以對(duì)歷史的思考不能建立在如果的基礎(chǔ)之上。我們并不比先輩更聰明。