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由輪胎可以引發的啟示

風卷紅旗 · 2009-09-20 · 來源:烏有之鄉
輪胎特保案 收藏( 評論() 字體: / /

1.全球化在理論上實際上資本化,對資本主義的批判可以引發成為對全球化的批判。完全閉鎖的國家在當今世界的宏觀潮流下是難以維持的,這并不是因為這個國家本身不能生存,而是由于外來資本擴張的需要。資本主義列強集團在現實利益、現行意識形態、以及由此而鑄造的潛意識都會強化這樣一種欲望:摧毀所有的壁壘,消滅所有普世價值的盲區。  

2.這樣必然存在一種強大的歷史可能性:即在理論、人文、風尚諸方面形成一種貌似公正的普世化的合力。然而其背后是內外強勢集團維護自身利益的核心目的。只不過這些強勢集團以民族國家為利益緩沖層,而民眾只不過是工具和名義上的世俗文化的公共體。換句話說,假如強勢集團可以找到不依靠本國民眾的而能保障自己利益的因素,他們將會毫不猶豫的拋棄國家和民眾。在這一點上中西沒有不同。只不過這個規律受到個人意識超越自身階級的解放程度的調控。  

3.中國的外向型經濟之所以可能,必然建立在列強集團的共同利益的基礎上,正如內向型經濟遇到的壓力一樣,外向型經濟實際上各種利益的合謀,無論被鼓吹為怎樣異類的崛起和挑戰,實際上本質無非是階級斗爭的產物,只不過其藝術性已經完全不是雖然血雨腥風卻壁壘森嚴明晰的以往的階級斗爭史所能概括的了。  

4.進一步的解釋是一個國家,其共同利益建立在通過對外的自由貿易可以獲得更多的自身所沒有的物品,在貨幣時代被稱為商品的東西。也就是說必須有一種可以自由使用的絕對的不受制于單個國家利益控制的一般等價物——即貨幣。事實上這樣的等價物從來沒有存在過,現行美元不僅直接服務于特定國家的利益,而且其在名義上也從來沒有宣布自由使用,我們被告知美元是自由的,但是一切國家和一些行為除外,比如中國不能自由使用美元。即使存在超驗意義上的一般等價物,其意義在于充當交換的媒介,當不能購買國外的商品時,單方面的出口無疑是放血行為。這個解釋可以概括中國的對外貿易的實質。當然這只是從貿易的角度,還沒有涉及因此相關的集團之間的博弈,而這些博弈又會以其他的非經濟面目出現,人權、侵略、自由、分裂等等表象后面不過是統治者之間既要相互斗爭,又要在世界民眾統一戰線的基礎上相互斗爭的把戲而已。  

5.現代美國的問題在于,利益集團和緩沖層之間的矛盾,即當美國強勢集團控制了核心產業、高端商品、戰略物資而剝削全世界的時候,換要享受其他國家的廉價的物品。而之所以把自身生產這些物品,恰恰是這些物品是可以自身生產的,所以不那么緊要罷了。為了照顧緩沖層和暫時的同路人,也就是本國民眾的利益,集團共同體趨向于提高民眾的利益,表現為福利和最低工資,這就使得簡單物品在本國會產生較高的成本。當就業可以維持的時候,將這些轉移與國外,至少暫時可以使本國整體獲得廉價的實際上建立在深度剝削基礎上的國外的產品。這正是美國在經濟危機以前所做的。而當資本主義的危機不可避免的到來時,在這個國家內部的社會主義思潮會涌動,實際上在美國奧巴馬是一個社會主義者,當然并不是一個國際社會主義者。以維持勞工就業及其利益為出發點,是解決國內經濟更加良性循環的根本出發點,這樣的好處是解決就業和國內廣泛的消費問題,其問題在于遏制了美國剝削世界的沖動,壓抑了進一步吸血的欲望。但吊詭之處在于這樣一種國內社會主義運動,卻受到國際后進資本主義的反對,正如慈禧太后反對洋貨一樣。而中國所有對奧巴馬的批判,是建立在貌似中國民族國家的利益的基礎上,卻很少有人意識到自身的資本主義化,對外貿易的依賴,正是早期資本主義的癌癥。資本主義的社會主義改良,遭遇社會主義資本主義化的抵抗,這正是一些熱鬧之后最精彩的哲學現象。  

6.有兩個問題必須指出,美國的社會主義化是一個問題,但作為民族國家的利益沖突是另外一回事。也就是說,作為社會主義者,我歡迎奧巴馬先生。但是作為中國人,堅決抵抗奧巴馬對于中國的落井下石。我們不能因為老師回頭是岸就原諒他帶我們上賊船的罪惡,即使他立地成佛也要為其原罪買單。而這兩個問題在很多人那里是糊涂的。要么因為有損于國家利益而不敢贊同奧巴馬的社會主義化(當然僅僅是指方向而不是程度),要么因為看到奧巴馬對美國勞工的負責而支持其對中國的制裁。世界上最大的勞工階層在中國,即使從人道主義的角度,也決不能允許對這個階層的侵犯。當然我們應該知道,真正侵犯這個階層的并不是奧巴馬,至少不是30年前的奧巴馬。  

7.長遠的講,必須改良中國的經濟外向型嚴重依賴的缺點,進一步的破解之道是,在社會主義被誤解的今天,至少站在良性經濟的角度,站在這些淺顯的教訓的基礎上,從購買力維持資本體系運轉的簡單邏輯,也應該義無反顧的提高中國底層民眾的收益,無論是以工資還是社會福利的方式。即使是中國的資本主義新貴,在汶川的廢墟上和民眾譜寫的人類精神的豐碑上,也應該知道你們和你們的緩沖層應該是別樣的血肉相連,應該遠遠超過奧巴馬和他的美利堅工會。共同的精神家園不是天朝大國的洋洋財富,而是歷經千年的苦難。中華民族兩千年的苦難史告訴我們,對于我們這個族群,只有有人還再遭受壓迫和奴役,那么建立在此上的一切輝煌偉大都只能是過眼云煙。  

8.奧巴馬選擇他的理想,上帝的道義并不普及世界,至少為美利堅負責。那么炎黃的福祉,不應該是幾個輪胎說了算的。既然我們輸出的不是鴉片而是勝過真金白銀的財富,那么應該反思的是我們,為什么我們要祈求別人要我們的東西呢,一個國家會因為能夠創造財富而不能送給別人從而被憋死嗎?人類應該勞動,但也因該有更好的組織和分配方式。  

9.其實真理是一個簡單的事情,衡量他有兩個標準:是不是有利于大多數人,是不是長久的有利于大多數人。那么碰巧你是中國人的話,又增加了一條:是不是長久的有利于大多數中國人。堅持這個標準,當有足夠共識的時候,才會真正發現和理解社會主義。  

有什么問題嗎?  

  

  

  

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