西方媒體到底有沒(méi)有扭曲事實(shí)？--剖析法國(guó)《世界報(bào)》報(bào)道

西方媒體到底有沒(méi)有扭曲事實(shí)？——剖析7.5恐怖攻擊后法國(guó)《世界報(bào)》的部分報(bào)道

鄭若麟

    烏魯木齊恐怖攻擊發(fā)生后，西方主流媒體中相當(dāng)一部分再度以極為偏頗的手法、明顯的偏袒、甚至涉嫌造假的方式來(lái)報(bào)道這樁慘案，從而再度引起中國(guó)輿論的強(qiáng)烈不滿，激發(fā)中西間關(guān)于媒體公正性、客觀性的激烈爭(zhēng)議。

    一個(gè)明顯的事實(shí)是，身在國(guó)外，或直接閱讀外語(yǔ)的中國(guó)記者，往往被西方部分主流媒體的誤導(dǎo)性新聞手法所激怒，而身在國(guó)內(nèi)不懂外語(yǔ)的部分記者，則主要是通過(guò)西方媒體的中文網(wǎng)站、或源自中國(guó)駐西方國(guó)家記者發(fā)回來(lái)的報(bào)道，來(lái)了解西方的立場(chǎng)。無(wú)論是這兩部分中的哪一部分，客觀地來(lái)說(shuō)，只要不帶偏見(jiàn)、不預(yù)設(shè)立場(chǎng)，是能夠非常清晰地看到，部分西方記者和媒體對(duì)中國(guó)或存有深刻的偏見(jiàn)，或干脆就是懷著使命蓄意進(jìn)行誤導(dǎo)。至少在法國(guó)，相當(dāng)一部分媒體的報(bào)道絕對(duì)不能說(shuō)是公正、客觀的。但也有一些國(guó)人，“沒(méi)看到西方媒體‘特別出格’的報(bào)道”，認(rèn)為“西方媒體報(bào)道基本上是客觀的”。我相信說(shuō)這樣的話的人，是對(duì)西方媒體的不了解。這就需要我們深入反饋西方媒體究竟是怎么報(bào)道7.5事件的。本文分析法國(guó)兩家主流媒體，為國(guó)內(nèi)讀者探究實(shí)情提供第一手資料。

    西方部分媒體主要在兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題上扭曲事實(shí)：一是在事件的真相上，將漢人被打被殺，說(shuō)成是維族人被軍警鎮(zhèn)壓；漢、維、回等各族無(wú)辜人員被暴徒殘殺，被一律扭曲或暗示為全部或主要是維族人被漢人軍警所殺。試圖以此來(lái)激起西方輿論對(duì)中國(guó)的仇恨和對(duì)維族“反抗”的支持，挑撥漢維關(guān)系。二是篡改歷史，將新疆描述成被中國(guó)殖民的“國(guó)家”從而將這一明顯是被蓄意挑動(dòng)起來(lái)的恐怖事件，說(shuō)成是“被殖民者對(duì)殖民者的反抗”，為暴徒的恐怖主義行為涂上“正義”的色彩。將中國(guó)維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一，扭曲成殖民異族。

    深入閱讀和分析這類報(bào)道，已經(jīng)不能用“無(wú)意”、失誤或其他解釋來(lái)說(shuō)明其用心了。這是蓄意為之，目的就在于搶奪對(duì)歷史的解釋權(quán)，將中國(guó)置于歷史的被告席上，以達(dá)到削弱甚至分裂中國(guó)的最終戰(zhàn)略目的。因此，在這樣的大是大非面前，沒(méi)有中間道路可選。

    現(xiàn)在讓我們來(lái)看看法國(guó)權(quán)威報(bào)刊《世界報(bào)》（包括其報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)兩個(gè)版）的報(bào)道，僅從其選擇的題目即可看出端倪：

    5日：《三人在中國(guó)北部暴力騷亂中喪生》。6日：《北京欲將維族人與恐怖主義掛鉤來(lái)為鎮(zhèn)壓提供合法性》。7日：《當(dāng)局在烏魯木齊實(shí)行宵禁》。

    8日是《世界報(bào)》報(bào)刊和網(wǎng)站對(duì)此事件報(bào)道的一個(gè)重點(diǎn)和高潮，一系列文章發(fā)表：《對(duì)新疆的殖民引發(fā)領(lǐng)土收復(fù)主義》、《新疆漢人與維族緊張關(guān)系達(dá)到頂點(diǎn)》、《北京試圖控制新疆的消息》、《據(jù)熱比婭說(shuō)，新疆死亡400人》。但最重要的文章，則是對(duì)熱比婭的專訪，題為《熱比婭說(shuō)：“任何中國(guó)人都可以毆打并殺死維族人而不受任何懲罰”》。專訪開(kāi)篇第一個(gè)問(wèn)題是這么問(wèn)的：“您領(lǐng)導(dǎo)著維世會(huì)。您1997年曾去過(guò)伊寧，就是在中國(guó)當(dāng)局一直掩蓋著的示威者被警察殘殺事件之后。這次烏魯木齊事件與那次事件是否有類似的地方？”這樣的一種提問(wèn)方式，是可以被列入新聞學(xué)校作教材的，其潛臺(tái)詞是那明顯不過(guò)了：一是定性伊寧事件是“殘殺”維族人。對(duì)于莫名其妙的法國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，且不說(shuō)伊寧事件的真相完全被顛倒了，僅就此一問(wèn)，必然先入為主地劃出了“施暴者”與“受害者”的界線，而且“早有前科”，這使下面“這次烏魯木齊事件與那次事件是否有類似的地方”這一問(wèn)題，不用回答讀者就已經(jīng)在不知不覺(jué)中被引導(dǎo)出了一個(gè)必然的答案：當(dāng)然是！二是給這次事件根本不在現(xiàn)場(chǎng)的熱比婭一定的“可信度”，以杜絕讀者的疑問(wèn)：熱比婭根本不在中國(guó)，要了解7.5事件的真相，何以去采訪一個(gè)不在現(xiàn)場(chǎng)的人物？因?yàn)樗ミ^(guò)伊寧！這是新聞采訪嗎？我認(rèn)為這是非常巧妙的輿論操縱！

    9日：《中國(guó)政府在烏魯木齊騷亂后發(fā)出威脅》、《在法國(guó)，維族社團(tuán)動(dòng)員起來(lái)》。動(dòng)員起來(lái)？多少人？幾十人而已。這是一條重要新聞嗎？對(duì)比法國(guó)媒體對(duì)2008年4月19日數(shù)千中國(guó)留學(xué)生和華人的支持奧運(yùn)的示威的報(bào)道，可以看出，對(duì)新聞的選擇性，是控制輿論的重要且有效的手段。數(shù)千中國(guó)學(xué)生的游行所占的位置，卻比不上幾十人的示威，只因?yàn)榫S族人示威是“政治正確的”。這已經(jīng)不是新聞報(bào)道，而是輿論引導(dǎo)了。

    10日：《熱比婭：令北京政權(quán)害怕的維族人之母》，專門(mén)再次介紹熱比婭。然后再炒作死亡人數(shù)：《新疆官方死亡數(shù)字增加至184人》。但文章中不僅沒(méi)有任何對(duì)死亡人數(shù)的身份和原因提及一個(gè)字，相反卻再提熱比婭：“這一數(shù)字遭到異議人士熱比婭的質(zhì)疑，她認(rèn)為最近發(fā)生在生活著830萬(wàn)土耳其族穆斯林的地區(qū)發(fā)生的種族沖突中死亡人數(shù)高達(dá)數(shù)千。”這就是進(jìn)一步試圖對(duì)西方讀者進(jìn)行洗腦，令人誤信死亡者都是維族人，中國(guó)當(dāng)局承認(rèn)的數(shù)字遠(yuǎn)不如真實(shí)數(shù)字。以此來(lái)使部分頭腦發(fā)熱的人士，如土耳其總理，居然走到敢于使用“種族滅絕”這樣的詞來(lái)攻擊中國(guó)。這樣的報(bào)道方式，只要大量出現(xiàn)，反復(fù)出現(xiàn)，就會(huì)將正常的、準(zhǔn)確的報(bào)道被淹沒(méi)，從而混淆是非、模糊真相，造成對(duì)歷史的扭曲。這種憑空扭捏造出來(lái)的“種族滅絕”，令人“嘆為觀止”的同時(shí)，也令人寒透骨髓：難道歷史就是這樣被紀(jì)錄下來(lái)嗎？

    10日的另一篇文章是：《土耳其總理揭露新疆“某種種族滅絕”》。這是借他人之口來(lái)為歷史定性。漢人、維族人和回民被一小撮暴徒殘殺，到底是誰(shuí)在滅絕誰(shuí)？確實(shí)，警方開(kāi)槍擊斃了12名暴徒。這又有什么錯(cuò)誤嗎？世界上有哪個(gè)國(guó)家的警察在面對(duì)殺人暴徒時(shí)，不使用極端手端來(lái)保護(hù)公民？問(wèn)題是，這一顛倒黑白的“揭露”居然沒(méi)有引起中國(guó)的強(qiáng)烈反應(yīng)，這令全球吃驚不已。如果有一個(gè)國(guó)家敢于指責(zé)另一個(gè)國(guó)家實(shí)施“種族滅絕”的話，兩國(guó)關(guān)系將立即會(huì)破裂，因?yàn)檫@一指責(zé)不管是否正確都已經(jīng)被歷史記錄下來(lái)。只有被指責(zé)方進(jìn)行強(qiáng)烈抗議，使抗議也記錄在歷史上，才能對(duì)此稍作挽回。這種指責(zé)將被指責(zé)國(guó)家被認(rèn)同于法西斯德國(guó)，是當(dāng)今世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家會(huì)接受的。一位法國(guó)國(guó)際問(wèn)題專家表示，中國(guó)至少應(yīng)召回大使以示最強(qiáng)烈的抗議！這樣才能使穆斯林世界明白和理解，中國(guó)絕不接受對(duì)7.5事件的歪曲和曲解，7.5事件不僅不是什么“種族滅絕”，而且是一場(chǎng)赤裸裸的對(duì)平民的恐怖主義暴力攻擊。

    綜合來(lái)看，僅通過(guò)西方媒體來(lái)了解7.5恐怖主義攻擊的話，是根本不可能了解到近兩百名無(wú)辜平民是如何被活活殘殺的。當(dāng)然，也有很小一部分媒體客觀做了客觀報(bào)道。但這些媒體不是被邊緣化，就是被淹沒(méi)在大量的謊言之中，以至于客觀報(bào)道的聲音根本無(wú)法進(jìn)入普通讀者的耳膜。這也是身在海外或使用外語(yǔ)直接閱讀外國(guó)媒體報(bào)道的中國(guó)記者難以接受“西方媒體的報(bào)道是基本客觀的”判斷。更接近事實(shí)的判斷應(yīng)該是倒過(guò)來(lái)：西方媒體對(duì)7.5恐怖攻擊事件的報(bào)道基本是不客觀的，但存在著少數(shù)客觀的報(bào)道”。

扭曲歷史，試圖將中國(guó)置于“殖民者”的歷史被告席

    大多數(shù)法國(guó)和西方媒體都異口同聲地在報(bào)道中，將這場(chǎng)暴力恐怖攻擊事件的起因，說(shuō)成是“被壓迫的維族對(duì)漢人的反抗”、說(shuō)成“被殖民者對(duì)殖民者的反抗”。這又是精心構(gòu)造出來(lái)的一個(gè)圈套，讓世人往里跳，其主旨仍然是抹黑中國(guó)。仍然以《世界報(bào)》為例。

    《世界報(bào)》9日的社論開(kāi)篇即毫不掩飾地這樣寫(xiě)道：“要理解目前發(fā)生在新疆的動(dòng)亂，必須實(shí)話實(shí)說(shuō)：中國(guó)殖民新疆，即原東突厥斯坦。”文章寫(xiě)道，這個(gè)地區(qū)是北京于十九世紀(jì)時(shí)征服的，而“真正被北京行政控制和吞并則僅僅于1949年共產(chǎn)黨奪取政權(quán)之后”。這種說(shuō)法是為“殖民說(shuō)”尋找一個(gè)理論基礎(chǔ)。

    在西方新聞傳媒中，對(duì)事實(shí)的描述都有明確的針對(duì)性。這是我國(guó)新聞傳媒從業(yè)人員所難以理解的。一個(gè)用詞，一段描述，乃至一種判斷，往往背后不僅有特定的歷史事件作為支撐，而且往往背后都隱藏著某種目的。只有證明新疆是剛剛被中國(guó)“征服”的，才能指責(zé)中國(guó)“殖民”新疆。比如幾乎所有報(bào)刊都提及，今天在新疆漢人超過(guò)了維族人，以此來(lái)證明漢人的殖民性質(zhì)。但如果新疆早就歸屬于中國(guó)，法國(guó)人就會(huì)問(wèn)，為什么中國(guó)人不能到新疆圖謀發(fā)展？就好象一個(gè)巴黎人就不能到科西嘉島謀生發(fā)財(cái)嗎？世界沒(méi)有一個(gè)國(guó)家指責(zé)中國(guó)殖民新疆，也沒(méi)有任何國(guó)家認(rèn)為新疆不屬于中國(guó)。因此要將新疆騷亂的罪責(zé)扣到中國(guó)當(dāng)局頭上，只能虛構(gòu)出“中國(guó)征服新疆——殖民新疆——引發(fā)反抗——北京鎮(zhèn)壓”的模式上去尋找邏輯上的理由。不要以為這樣寫(xiě)文章的法國(guó)“專家”不懂歷史，恰恰相反，正因?yàn)樗麄兲耍圆艜?huì)從根源上去尋找攻擊中國(guó)的突破口：西方的小資和“人權(quán)主義者”最愛(ài)聽(tīng)的就是“反殖民”、“反專制”……

    正是出于這種圖謀，文章接下去便大談漢人如何殖民新疆，“烏魯木齊這座200萬(wàn)人口的新疆首府，三分之二市民已經(jīng)是漢人”，以此證明中國(guó)是如何對(duì)新疆進(jìn)行“殖民”的。這與報(bào)道拉薩和手法如出一轍。這也是達(dá)賴始終不肯承認(rèn)西藏早就納入中國(guó)版圖的歷史事實(shí)的原因。在將殖民的大帽子扣實(shí)在中國(guó)政府頭上之后，便可以來(lái)修理事實(shí)了。文章假惺惺地寫(xiě)道：“烏魯木齊事件有兩個(gè)版本。維族版：他們稱他們?cè)诤推绞就獾酱直┑逆?zhèn)壓，遂演變成騷亂。北京版則是：國(guó)外維族激進(jìn)異義分子挑唆并操縱維族組織發(fā)起的挑釁。”“我們不作定論。我們僅限于觀察反復(fù)出現(xiàn)在西藏和新疆的這些暴動(dòng)：民眾因只知蔑視‘本地人’、蔑視他們的語(yǔ)言和文化的漢人移入，而逐漸變成少數(shù)民族時(shí)，表現(xiàn)出來(lái)的激怒。這種現(xiàn)象在全世界都有，它的名字叫：殖民……”

    這段話由法國(guó)人寫(xiě)出來(lái)，令人不能不佩服執(zhí)筆者的厚顏。法國(guó)在全球殖民，至今尚有多處海外領(lǐng)地。殖民主義的特征是對(duì)另一個(gè)主權(quán)國(guó)家的侵略和征服，是對(duì)殖民地的殘酷掠奪，是被殖民的人民被剝奪全部權(quán)利，甚至包括他們的語(yǔ)言和傳統(tǒng)文化。新疆的問(wèn)題再嚴(yán)重，也僅僅是經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步成果的分配問(wèn)題。各族民眾在權(quán)利上一律平等，維族人的語(yǔ)言、文化和宗教都得到了繼承和發(fā)展；與法國(guó)十五世紀(jì)吞并布列塔尼公國(guó)后將其語(yǔ)言和文化徹底滅絕的做法相比，明眼人自能得出結(jié)論。但西方部分媒體不能不這么來(lái)寫(xiě)，因?yàn)橐业皆诘赖律蠅旱怪袊?guó)的地方，越來(lái)越不容易了。這樣寫(xiě)才能在烏魯木齊恐怖攻擊事件的是非黑白如此明確的情況下，將“惡”的帽子扣在中國(guó)的頭上，而為熱比婭之類的恐怖分子戴上“反抗者”的桂冠。這難道還“不夠出格”嗎，如果這還不夠出格，那么就不知怎樣的文章才算是出格。

    應(yīng)該特別指同的是，法國(guó)并非沒(méi)有有良心的記者，也不是沒(méi)有負(fù)責(zé)任的編輯。但幾乎所有報(bào)刊、電視都無(wú)一例外地將熱比婭連篇累牘地拋出來(lái)，意欲制造一個(gè)“維族的達(dá)賴”，卻是任何讀者都注意到的事實(shí)。西方媒體在其國(guó)內(nèi)問(wèn)題上確實(shí)相對(duì)客觀，各種不同的觀點(diǎn)都會(huì)出現(xiàn)，相互碰撞。這些觀點(diǎn)都代表了不同社會(huì)階層、不同利益集團(tuán)。但一旦涉及國(guó)際問(wèn)題，特別是涉及到中國(guó)，西方媒體就往往會(huì)令人難以置信地“一律”起來(lái)。這既有對(duì)外利益一致的問(wèn)題，同時(shí)也有“政治正確”紅線的問(wèn)題。

    此外，中國(guó)政府向西方開(kāi)放媒體采訪的做法，居然也遭到法國(guó)和西方一些人的“雞蛋里挑骨頭”式的批評(píng)。但不管怎樣，一些有良心的記者，在字里行間，也還是成功地將一些準(zhǔn)確的信息傳遞給世人。如法國(guó)《觀點(diǎn)》雜志常駐中國(guó)記者就在前往烏魯木齊采訪后在一篇文章中寫(xiě)道：“中國(guó)官方數(shù)字三天以后才公布：70%的傷亡人員是漢人。這一比例為在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查的外國(guó)記者所證實(shí)。而同時(shí)維族團(tuán)體聲稱死亡和被捕人數(shù)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)所公布的數(shù)字。但他們的說(shuō)法到目前為止并未被記者們所證實(shí)。”這就從側(cè)面證明了這場(chǎng)恐怖主義襲擊的性質(zhì)究竟何在。但這樣的記者和行文真是鳳毛麟角。

    應(yīng)該承認(rèn)，目前中國(guó)處于一個(gè)關(guān)鍵的歷史時(shí)期。任何一個(gè)大國(guó)的崛起，都曾遭到相對(duì)正在衰弱的大國(guó)的全力阻撓。今天的中國(guó)正處于崛起的前夜，全球的視線必然會(huì)聚焦在中國(guó)身上。但我們至少應(yīng)該認(rèn)清，哪些是善意的，哪些是心懷叵測(cè)的。僅最近幾個(gè)月來(lái)，人們難道不應(yīng)思考一下，為什么墨西哥在接受了中國(guó)有關(guān)豬流感上百萬(wàn)美元的援助后，翌日即會(huì)翻臉不認(rèn)人，公開(kāi)批評(píng)中國(guó)？為什么土耳其自己不僅有庫(kù)爾德人問(wèn)題，而且歷史上也有對(duì)亞美尼亞人進(jìn)行種族滅絕的包袱，卻敢于大言不慚地攻擊中國(guó)？為什么美國(guó)欠著中國(guó)巨額債務(wù)，卻照舊臉不紅地承認(rèn)資助了幾乎所有與中國(guó)為敵的組織？為什么澳大利亞敢于對(duì)中國(guó)的一個(gè)間諜案橫加指責(zé)、公然干涉中國(guó)的司法？諸如此類的問(wèn)題實(shí)在太多。是我們實(shí)力不夠？軍力不強(qiáng)大？還是我們太過(guò)善良、總是“和為貴”，以至于任何一個(gè)國(guó)家都看到，對(duì)中國(guó)大放厥詞、甚至踢上幾腳是可以不受懲罰的，因而任誰(shuí)都來(lái)欺負(fù)我們？最近我參加了一系列海外華人、華僑、留學(xué)生和華裔的活動(dòng)，非常明顯地可以體驗(yàn)到，相當(dāng)一部分愛(ài)國(guó)者都感到壓抑和難過(guò)。當(dāng)愛(ài)國(guó)者抬不起頭來(lái)的時(shí)候，這說(shuō)明“中華民族到了最危急的時(shí)候”了……

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