批判尼泊爾共產(chǎn)黨（毛派）中的右傾機會主義傾向

批判尼泊爾共產(chǎn)黨（毛派）中的右傾機會主義傾向

敢做敢為 同志 選編

2006 年8月27日，我在納薩爾革命博客網(wǎng)站上看到了巴哈杜爾同志關(guān)于尼泊爾問題的評論。這些評論被送交到《人民進(jìn)行曲》雜志，希望能被發(fā)表。由于種種原因沒有做到。然而，我始終認(rèn)為在推動革命斗爭往前發(fā)展的過程中在各個領(lǐng)域內(nèi)都必須對修正主義和非無產(chǎn)階級思潮進(jìn)行激烈的理論斗爭。在這個意義上講，阿扎德同志的訪談和巴哈杜爾同志的評論有著極為重要的意義。既然巴哈杜爾同志的評論未能發(fā)表，那我就把它附在這里吧。

在阿扎德同志的訪談中，他主要涉及了尼共（毛）的政治路線；指出了尼共（毛）在關(guān)于國家理論的反馬克思主義觀點以及超越階級的理論謬誤。但是，這些評論中包含的哲學(xué)觀點并沒有作詳細(xì)解釋。

巴哈杜爾同志正確地指出事物發(fā)展的決定因素是內(nèi)因?！拔镔|(zhì)自己運動”是馬克思主義的基本概念，我們必須牢記在心。尼共（毛）不是去考慮內(nèi)部矛盾而是訴諸外部因素，從而變成了修正主義者。

我差不多完全贊同阿扎德的訪談和巴哈杜爾的評論所包含的觀點，另外，我還想補充幾點。這與尼共（毛）的理論概念有關(guān)。當(dāng)他們鼓吹議會道路而不是階級斗爭的時候，任何馬克思主義的學(xué)生都能理解他們是師從了赫魯曉夫，而不是馬恩列斯毛。但是，問題在于，根據(jù)我們的偉大導(dǎo)師的教誨，任何事物都是發(fā)展變化的，不會憑空產(chǎn)生。今天他們所以走上清楚的修正主義道路，必包含了一個發(fā)展的過程。所以，任何真正的馬克思主義者，都有責(zé)任弄清楚這個進(jìn)程，否則對修正主義的斗爭（本質(zhì)上是反帝國主義、買辦資產(chǎn)階級、封建主義的）就不會勝利。

我認(rèn)為該問題應(yīng)放在革命國際主義運動（RIM，以下簡稱革命國際）的理論概念體系下來理解。革命國際的政治路線中，有若干修正主義得以容身的觀點，對此我們必須指出。

首先是斯大林問題。從一開始他們（指尼共（毛）的同志——譯者注）就抨擊斯大林同志。在斯大林同志的領(lǐng)導(dǎo)下，聯(lián)共（布）在蘇聯(lián)通過實行無產(chǎn)階級專政建立了社會主義社會。這是階級斗爭歷史上最為重大的進(jìn)展之一。盡管有資本主義的包圍，在一國內(nèi)建設(shè)社會主義仍然是可能的。斯大林同志同那種固守外部因素、認(rèn)為在資本主義包圍下不可能在一國建設(shè)社會主義社會的托洛茨基路線（現(xiàn)在我們從“普拉昌達(dá)路線”的信徒那里聽到了本質(zhì)上相同的聲音）進(jìn)行了堅決斗爭。是斯大林同志以實踐教導(dǎo)要實行我們無產(chǎn)階級專政。同樣，在中蘇大論戰(zhàn)中，我們知道毛澤東同志是如何高舉斯大林同志的教導(dǎo)的。那些不相信無產(chǎn)階級專政的修正主義者必然否認(rèn)斯大林同志的教導(dǎo)。革命國際及其信徒也一樣。他們甚至無恥地拿毛澤東同志來反駁斯大林同志。

當(dāng)普拉昌達(dá)路線的信徒懼怕美帝干涉，強調(diào)外部因素放棄無產(chǎn)階級專政時，這和托洛茨基路線有何本質(zhì)不同？

普拉昌達(dá)路線。它是革命國際內(nèi)部最荒謬可笑的和愚蠢的理論形態(tài)。在“普拉昌達(dá)路線”出現(xiàn)之前，在秘魯我們還看到過“剛扎羅思想”。這就是說，革命國際篤信，任何哪一個國家都會有不同的理論路線，而我們的導(dǎo)師馬恩列斯毛教導(dǎo)我們無產(chǎn)階級的意識形態(tài)必須是一個整體。事物是普遍聯(lián)系的，任何特殊本質(zhì)上既是無限多樣的又是聯(lián)系著的。因此，對特定歷史時期下的全世界無產(chǎn)階級來說，總的指導(dǎo)原則必定是同樣的，同時，在不同條件下有著不同的特征。如果對不同國家內(nèi)部的無產(chǎn)階級來說有不同的指導(dǎo)意識形態(tài)，那就不再是馬克思主義的了，而是資產(chǎn)階級民族主義的了。如果我們記得南斯拉夫被共產(chǎn)黨情報局開除這件事，那么我們就可以清楚地看到鐵托提出過什么了。鐵托說，南斯拉夫“社會主義”有著不同的形態(tài)。斯大林同志再一次揭露了其內(nèi)在的反動本質(zhì)，最終將南斯拉夫逐出共產(chǎn)黨情報局。因此，在不同國家提出不同的“思想”或“路線”的潮流是完全反馬克思主義的。

現(xiàn)在，“普拉昌達(dá)路線”的非無產(chǎn)階級導(dǎo)向十分清楚，巴哈杜爾同志評價道，“自從2003年6月份他們就提出用資產(chǎn)階級民主來代替人民戰(zhàn)爭，以此實現(xiàn)新民主主義革命的勝利，并將它定義為新民主主義革命的子階段?！?/p>

在這里，有必要提及革命國際在赫魯曉夫之后又一次批評斯大林同志和共產(chǎn)黨情報局驅(qū)逐南斯拉夫一事。另一方面，我們知道，在中蘇大辯論中，中國共產(chǎn)黨揭露了南斯拉夫的本質(zhì)，堅定地支持斯大林同志的立場。所以，我們可以看到，到底革命國際遵從了誰的教導(dǎo)，是毛澤東同志的還是鐵托-赫魯曉夫的呢？

他們的指導(dǎo)思想。列寧同志教導(dǎo)我們“他（馬克思）的學(xué)說的產(chǎn)生正是哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會主義極偉大的代表人物的學(xué)說的直接繼續(xù)。”（《馬克思主義的三個來源與三個組成部分》）這就是說，無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想不是任何個人（馬恩列斯毛或者其他任何人）的觀念。列寧寫道，“正如人的認(rèn)識反映不依賴于它而存在的自然界即發(fā)展著的物質(zhì)那樣，人的社會認(rèn)識(即哲學(xué)、宗教、政治等等的不同觀點和學(xué)說)反映社會的經(jīng)濟(jì)制度。政治設(shè)施是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑?！保ā恶R克思主義的三個來源與三個組成部分》）。因此，在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和世界無產(chǎn)階級的觀念之間有著緊密的聯(lián)系。在資本主義發(fā)展的階段，無產(chǎn)階級的戰(zhàn)略和策略是馬克思主義；在資本主義上升到帝國主義階段也就是垂死的、最高的資本主義階段以后，馬克思主義發(fā)展成為馬列主義。斯大林同志說過，“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。”在二戰(zhàn)之后，帝國主義的危機加深了，帝國主義進(jìn)入到了“完全”崩潰的階段，這個時代里，亞非拉的半封建半殖民地國家和當(dāng)代帝國主義的新殖民地的新民主主義革命的成功地以可能。綜合這些變化（是量變而非質(zhì)變），從而形成了馬列主義毛澤東思想作為世界無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想。但是，帝國主義時代并沒有改變。列寧主義的戰(zhàn)略和策略依然適用。

盡管革命國際聲稱“列寧主義的基本原則并沒有過時，依然是今天我們思考的理論依據(jù)?！保欢?dāng)他們說道，“該聲明正確地強調(diào)了毛澤東同志對馬列主義的質(zhì)的發(fā)展，肯定他將它發(fā)展到了一個新階段”，他們實際上提出了本質(zhì)上不同的時代。但是，這種質(zhì)的發(fā)展相對應(yīng)的基礎(chǔ)是什么？他們的答案肯定是“毛澤東同志的貢獻(xiàn)”。但是，這符合馬列主義的認(rèn)識論嗎？我們已經(jīng)知道列寧同志是如何強調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與人類知識的關(guān)系的，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了我們的社會政治意識。所以，當(dāng)革命國際闡述“馬列主義的質(zhì)的發(fā)展”時，他們只是憑空提出了一個新的時代。任何概念，若沒有物質(zhì)基礎(chǔ)相對應(yīng)，便是唯心主義。唯心主義正反映在他們的結(jié)論“21世紀(jì)，科技的發(fā)展在國際關(guān)系在決定任何國家革命勝利方面產(chǎn)生了質(zhì)的推動”里?，F(xiàn)在，很清楚他們認(rèn)為現(xiàn)階段與列寧時代的帝國主義階段有質(zhì)的不同。從這個理論命題出發(fā)，他們發(fā)展到鼓吹資產(chǎn)階級子階段說，明顯地否定列寧主義的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)。這就是這個理論路線“馬列主義的質(zhì)的發(fā)展”的直接結(jié)果。巴哈杜爾同志已經(jīng)注意到了這個否定，并且做出了正確的評價，“自從1917年以來，孤立的資產(chǎn)階級共和國的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了?！?/p>

革命國際的整個理論體系充斥著非無產(chǎn)階級的思潮。他們的基本概念同偉大的導(dǎo)師們的教導(dǎo)有著重要區(qū)別。老托洛茨基和鐵托式的思潮在他們的概念體系下已經(jīng)發(fā)展成明確地修正主義了。

為了理解這種修正主義，最好牢記他們稱自己為“毛澤東主義者”，不在于他們稱自己是毛澤東同志的追隨者，而在于他們所聲稱的“毛澤東思想”和“毛澤東主義”的本質(zhì)不同。

在當(dāng)今環(huán)境下，客觀矛盾有利于全世界無產(chǎn)階級和被壓迫人民，而我們不能取得勝利，是因為我們主觀準(zhǔn)備的不足。不幸的是，現(xiàn)在世界上沒有一個社會主義國家可以作為世界領(lǐng)袖。在這個情況下，任何修正主義的背離，只能是對反動陣營有利。毛澤東同志強調(diào)政治路線的正確，因此，對任何任何新的理論我們都要保持警惕。國際政治路線是在毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)和指引下通過中蘇大辯論、中共九大和十大確立的。我們有義務(wù)掌握和遵從這條國際路線。

祝好

約瑟夫

注釋：

1． 革命國際在其宣言中這樣寫道：

“斯大林有著大量的形而上學(xué)的東西，他用形而上學(xué)的東西來教導(dǎo)人民。”“斯大林未能看到對立面的斗爭和統(tǒng)一之間的聯(lián)系。”“斯大林最基本的錯誤是在所有領(lǐng)域都未能徹底貫徹辯證法，因而在社會主義社會的階級斗爭和組織資本主義復(fù)辟的方式上犯了嚴(yán)重的錯誤。在對舊的剝削階級發(fā)動激烈的階級斗爭時，斯大林在理論上否認(rèn)社會主義社會內(nèi)部會產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級，而在占統(tǒng)治地位的共產(chǎn)黨內(nèi)存在的修正主義者是這個新生資產(chǎn)階級集中的反映，斯大林否認(rèn)這一點，認(rèn)為對抗性的階級矛盾在蘇聯(lián)內(nèi)部已經(jīng)消滅了，因為工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)建立了社會主義的所有制。相似地，對社會主義社會的分析未能實行徹底的辯證法，這導(dǎo)致蘇共領(lǐng)導(dǎo)層認(rèn)定社會主義生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間不存在矛盾，忽略了在上層建筑和生產(chǎn)關(guān)系、總的來說就是社會主義所有制中繼續(xù)革命。

這種不正確的對社會主義社會的理解同樣導(dǎo)致斯大林未能充分區(qū)分人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。這導(dǎo)致顯著地經(jīng)常性地用官僚的方法處理這些矛盾，從而為敵人大開了后門。

3．列寧：《馬克思主義的三個來源和三個組成部分》

尼泊爾：社會的變革主要取決于內(nèi)在矛盾的發(fā)展

（對1996年1月和2003年6月份的兩份文件的評論）

社會的發(fā)展是有什么因素引起的呢？內(nèi)部矛盾。

毛澤東主席曾經(jīng)說過：“社會的變化，主要地是由于社會內(nèi)部矛盾的發(fā)展，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾，由于這些矛盾的發(fā)展，推動了社會的前進(jìn)，推動了新舊社會的代謝?！保?）

這種關(guān)于社會的分析是馬列毛主義的，對任何國家都是適用的，對德國一樣，對尼泊爾也一樣。

說到德國，這是個帝國主義國家，世界上第三大強國同時也是歐洲第一強國。德國社會的發(fā)展曾經(jīng)是、現(xiàn)在是，將來也是主要取決于其內(nèi)部矛盾的發(fā)展而不是其他。

在尼泊爾社會內(nèi)部最近七到十年社會的發(fā)展，同樣取決于內(nèi)在矛盾的發(fā)展，而其進(jìn)展是迅速的。為什么會如此迅速呢？

這是由于從1996年到2003年的過去的七年間尼共（毛）的正確領(lǐng)導(dǎo)，人民戰(zhàn)爭的發(fā)動以及尼泊爾統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。由于存在著人民戰(zhàn)爭的客觀條件，而且由于對這些客觀條件的積極的主觀作用，革命取得了迅速的進(jìn)展。

這是由于在人民戰(zhàn)爭過程中有著的正確的理論和政治路線，沒有沉湎于任何形式的君主立憲制。尼共（毛）同樣執(zhí)行了一條正確的軍事路線——建立根據(jù)地，農(nóng)村包圍城市，通過武裝斗爭奪取政權(quán)。這是條什么樣的理論路線和政治路線呢？這是馬列毛主義的理論路線和政治路線。這是馬列毛主義的軍事路線。

早在 1996年1月，普拉昌達(dá)主席在他的《尼泊爾新民主主義革命在其歷史進(jìn)展過程中的軍事政策》一文中清楚明確地寫道，“人民有必要通過暴力摧毀現(xiàn)有的半封建半殖民地國家制度，完成新民主主義革命，從尼泊爾社會當(dāng)前面臨的經(jīng)濟(jì)從屬地位、文化墮落和政治停滯中解放出來。在現(xiàn)有的條件下，我黨堅信由于尼泊爾的客觀條件，只有通過人民持久戰(zhàn)爭才能建立新制度，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實行農(nóng)村包圍城市的戰(zhàn)略?！?/p>

他進(jìn)一步說道，我們有馬列毛主義的戰(zhàn)無不勝的理論武器，它是迄今為止國際無產(chǎn)階級對人類知識發(fā)展的最高綜合。在階級斗爭的洪流中我們擁有人民戰(zhàn)爭理論這一無產(chǎn)階級軍事理論萬能武器。我們的馬列毛主義的黨經(jīng)歷了對各式各樣的機會主義主要是右傾機會主義的長時間的、激烈的理論斗爭，在這一斗爭中我黨發(fā)展壯大了。

“除此之外，從歷史經(jīng)驗中我們還看到，農(nóng)村包圍城市的策略不僅在馬列毛主義關(guān)于人民站戰(zhàn)爭的理論中，而且在尼泊爾的歷史進(jìn)程中也是有效的。沒有人民持久戰(zhàn)爭，新的黨和新社會就無從談起。

“階級斗爭的經(jīng)驗說明在當(dāng)今世界上除了人民戰(zhàn)爭之外別無選擇。粉碎那種以群眾運動和議會斗爭作為主要手段的欺騙說教后，現(xiàn)在進(jìn)行人民戰(zhàn)爭已經(jīng)是歷史必然了。

“人民是歷史的創(chuàng)造者。為有著光榮的英雄主義歷史的尼泊爾人民提供領(lǐng)導(dǎo)力量，是當(dāng)代共產(chǎn)黨的任務(wù)?！保?）

在馬列毛主義的指引下，通過英勇的人民戰(zhàn)爭，以及在人民戰(zhàn)爭的庇護(hù)下各條戰(zhàn)線上的斗爭，尼共（毛）從不名一卒，成長為擁有三萬人民解放軍戰(zhàn)士以及多得多的民兵武裝的政黨，解放了除若干大城市和城鎮(zhèn)以外的全國80%的領(lǐng)土。

黨構(gòu)建了廣泛而緊密的統(tǒng)一戰(zhàn)線，甚至包括一些王室政權(quán)的仆從（然而，議會黨派的主要領(lǐng)導(dǎo)人仍然保持了其反動的階級屬性）。這是馬列毛主義的社會科學(xué)的有效性的光輝例子。這是目前尼泊爾人民在歷史上取得的最偉大的勝利，也是對世界無產(chǎn)階級革命的偉大貢獻(xiàn)，姑且不論以后的進(jìn)展。

馬列毛主義是普適的真理，對任何奇談怪論都是戰(zhàn)無不勝的。新民主主義革命是亞非拉所有半殖民地半封建國家都要走的道路，不管反動派如何想扭轉(zhuǎn)歷史車輪，新民主主義革命肯定要爆發(fā)，毫無疑問也肯定會勝利。

外因是如何影響內(nèi)在矛盾發(fā)展的呢？

辯證唯物主義“認(rèn)為外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。雞蛋因得適當(dāng)?shù)臏囟榷兓癁殡u子，但溫度不能使石頭變?yōu)殡u子，因為二者的根據(jù)是不同的。各國人民之間的互相影響是時常存在的。在資本主義時代，特別是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，各國在政治上、經(jīng)濟(jì)上和文化上的互相影響和互相激動，是極其巨大的。十月社會主義革命不只是開創(chuàng)了俄國歷史的新紀(jì)元，而且開創(chuàng)了世界歷史的新紀(jì)元，影響到世界各國內(nèi)部的變化，同樣地而且還特別深刻地影響到中國內(nèi)部的變化，但是這種變化是通過了各國內(nèi)部和中國內(nèi)部自己的規(guī)律性而起的?！保?）

外因確實影響內(nèi)在矛盾的發(fā)展，但是，這個影響不是決定性的或者說在內(nèi)在矛盾發(fā)展過程中不是起決定作用的。這些外因的確可以起作用，但是不同于內(nèi)部矛盾，只有通過內(nèi)因，外因才能影響內(nèi)在矛盾的發(fā)展。

舉德國為例，主要的內(nèi)部矛盾是德國資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾。由于兩個階級的階級矛盾的發(fā)展，德國社會被推動向前，給予了用新的社會主義社會取代舊的帝國主義-資本主義社會的動力。

外因可能會影響到內(nèi)在矛盾的發(fā)展，但這些只會是較小的和次要的因素。比如，當(dāng)?shù)聡鵁o產(chǎn)階級及其階級同盟起而反對德國帝國主義者時，無論外因如美國如何可能給予其在德國的階級盟友以幫助，都不能也不會是在德國帝國主義者和無產(chǎn)階級斗爭中起決定性作用的因素。

當(dāng)然，當(dāng)?shù)聡蹏髁x遭遇挫折時，美帝國主義可能會直接干涉，派兵到德國，接管德國帝國主義者的戰(zhàn)斗。那時，美帝國主義者就成了侵略者，他們與德國人民的矛盾將成為主要矛盾，戰(zhàn)斗就會變成德國全體人民對美帝侵略者的斗爭。

事實上，在尼泊爾，截止到2003年，美帝國主義一直都在向尼泊爾反動派輸送軍事顧問，提供軍事和經(jīng)濟(jì)的援助。但是，到目前為止，這些援助都是外在的提供給反動派的。

美帝這個老虎的全部吼叫以及印度擴張主義的全部咒語，以及所有的人員和物質(zhì)援助都沒能阻止尼泊爾的人民戰(zhàn)爭。事實上，尼泊爾人民戰(zhàn)爭成長了并且正在成長。歷史的進(jìn)程與反動派的意圖相反，不論他們怎么做都無濟(jì)于事。他們的援助給人民造成了困難，但這些困難是前進(jìn)中的困難。

直到2003年的歷史中，在尼共（毛）領(lǐng)導(dǎo)下，盡管由于美帝和印度擴張主義的援助，在尼泊爾創(chuàng)造了革命的形勢，難道這不是內(nèi)在矛盾發(fā)展的結(jié)果嗎？內(nèi)在矛盾的發(fā)展將使尼泊爾人民通過人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略反攻階段完成新民主主義革命的最后勝利，難道這還有疑問嗎？

2003 年1月，尼共（毛）中央委員會做出的《當(dāng)前的形勢和我們的歷史任務(wù)》以如下思想為基礎(chǔ)。我們引述如下，“今天，偉大的尼泊爾人民戰(zhàn)爭處在特殊的為戰(zhàn)略反攻作準(zhǔn)備的戰(zhàn)略相持階段。理論上講，這個階段本身是非常復(fù)雜和敏感的。在帝國主義時代，無論哪個國家的人民戰(zhàn)爭進(jìn)展到這個高度，不可避免地都要開始與國際帝國主義相沖突?！保?）

這種思想建立在什么樣的理論上？

我們得客觀地說，1996年（2月13日）尼泊爾人民戰(zhàn)爭的發(fā)動一定嚇得反動派和他們的雇主——帝國主義和擴張主義骨頭發(fā)麻！同樣地，在帝國主義時代和無產(chǎn)階級革命的時代，納薩爾巴里起義攪亂了印度反動階級的內(nèi)臟。當(dāng)井岡山上紅旗高舉的時候，國民黨同樣被嚇得發(fā)呆！這些發(fā)動標(biāo)志著反動派在地球上的天堂的快要結(jié)束！他們怎么不會震驚，繼而狂怒呢？

因而，與國內(nèi)敵人的沖突同時也就是與他們的雇主的沖突，自始至終都是這樣，因為他們的雇主給予的援助是反人民的。這不只是在從戰(zhàn)略反攻到最終勝利的階段才有。

當(dāng)然，從最開始到戰(zhàn)略相持、到戰(zhàn)略反攻、到最后勝利，都是同內(nèi)部敵人作戰(zhàn)的（由其雇主支持的）。中國新民主主義革命的勝利是主要例子。

但是，帝國主義，特別是美帝國主義和印度擴張主義可能會直接干涉尼泊爾戰(zhàn)爭，加入到反動派一邊來。這是可能的。為什么呢？

帝國主義，特別是美帝國主義是世界人民的公敵。它領(lǐng)導(dǎo)歐洲帝國主義強權(quán)肢解了南斯拉夫，進(jìn)攻并占領(lǐng)了阿富汗，同樣與其盟軍一起侵略和占領(lǐng)了伊拉克。它威脅著一些列國家。它在全世界部署軍事基地。用一個詞形容美國和其他帝國主義拼命干涉，那就是邪惡帝國。因此，很可能美帝國主義會干涉尼泊爾。

為什么美帝國主義有能力進(jìn)行干涉呢？

因為它是唯一的超級大國。盡管它仍然占領(lǐng)著阿富汗和伊拉克；它還在威脅其他許多國家，它仍然可能對尼泊爾有軍事企圖和人員以介入。

在美帝和印度擴張主義是否會干涉這個問題上，最好做好干涉的準(zhǔn)備。在他們是單獨地干涉還是聯(lián)合干涉這個問題上，最好做好他們聯(lián)合干涉的準(zhǔn)備。在他們是否準(zhǔn)備大規(guī)模干涉還是小規(guī)模干涉的問題上，最好做好大規(guī)模干涉的準(zhǔn)備。及時和適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備是為給進(jìn)行與侵略者作戰(zhàn)打基礎(chǔ)，這絲毫不能放松。

在干涉初期，侵略者總體上會是戰(zhàn)術(shù)重點進(jìn)攻若干地區(qū)。但是當(dāng)他們將魔爪伸向全國的時候，他們的部隊會逐漸被束縛，逐漸變小。尼泊爾的人民軍隊就能夠打擊美帝和印度擴張主義最薄弱的地方，然后逐各切斷其手指，換句話說，一口一口吃掉其他較強的部分。在美帝和印度擴張主義進(jìn)攻初期，有必要將部隊轉(zhuǎn)移到安全地帶，避開他們的正面進(jìn)攻，從而使尼泊爾的土地承受進(jìn)攻的沖擊。美國的戰(zhàn)斧導(dǎo)彈和其他炸彈和空襲、大炮看起來很可怕，但是只能在尼泊爾的山區(qū)鑿出幾個洞來！喜馬拉雅山能夠經(jīng)受住美帝武器的沖擊。上千萬尼泊爾的兒女已經(jīng)使對尼泊爾反動派的斗爭進(jìn)展到戰(zhàn)略相持階段，還將戰(zhàn)勝任何侵略軍，不管它是美國還是印度擴張主義。最后，以下幾點證明，人民要比帝國主義和擴張主義更強大：

a. 尼泊爾正處在進(jìn)步的時代，總體上走向有利于人民的新民主主義和社會主義，這是任何人也阻擋不了的。另一方面，美帝正日薄西山，走向滅亡。它是陳舊、衰落、垂死的，危機四伏。這也是任何勢力也阻擋不了的。

b. 美帝和其他帝國主義國家以及印度擴張主義者給尼泊爾反動派提供的援助是非正義的，任何侵略行徑不管是單獨的還是聯(lián)合采取的都是非正義的，都將受到全世界的譴責(zé)。另一方面，尼泊爾人民到目前為止所進(jìn)行的解放戰(zhàn)爭是正義的，其反侵略戰(zhàn)爭也將正義的。得道多助，失道寡助。毫無疑問，如果美帝和印度擴張主義膽敢侵略尼泊爾，屠殺尼泊爾人民，印度各地的人民和毛派力量決不會袖手旁觀。

c. 尼泊爾人民在發(fā)動人民戰(zhàn)爭以打倒反動派的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)方面有著豐富的經(jīng)驗，他們能夠應(yīng)用這些戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行反侵略的人民戰(zhàn)爭。

d. 盡管侵略者最開始會有武器、火力和兵員上的優(yōu)勢，但當(dāng)戰(zhàn)爭遍及全國的時候，他們占領(lǐng)的城市和城鎮(zhèn)，不得不開始駐扎在那里，他們的兵員就開始分散，被牢牢套住，他們的武器和火力也將不足用。

通過在堅定地反侵略的持久戰(zhàn)，形勢會向有利于人民、不利于敵人的方面轉(zhuǎn)化。1950年到1953年的朝鮮戰(zhàn)爭，六七十年代的越南戰(zhàn)爭都是例證。

美帝將會在阿富汗、伊拉克、尼泊爾甚至更多地方同時開戰(zhàn)，他們真的能同時打贏這些戰(zhàn)爭嗎？

毛主席說過，“無論什么矛盾，矛盾的諸方面，其發(fā)展是不平衡的。有時候似乎勢均力敵，然而這只是暫時的和相對的情形，基本的形態(tài)則是不平衡。矛盾著的兩方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所謂矛盾起主導(dǎo)作用的方面。事物的性質(zhì)，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定的。

然而這種情形不是固定的，矛盾的主要和非主要的方面互相轉(zhuǎn)化著，事物的性質(zhì)也就隨著起變化。

在美帝和世界人民的矛盾里，由于現(xiàn)實的力量，帝國主義，特別是美帝國主義構(gòu)成了矛盾的主要方面，人民屬于從屬的地位。世界是帝國主義的世界，同時其次要的方面是無產(chǎn)階級和人民的世界，因此處在無產(chǎn)階級革命的時代。

這些方面不會一成不變下去。通過世界無產(chǎn)階級和人民的斗爭，現(xiàn)在的矛盾的次要方面可以并且將會轉(zhuǎn)化成為矛盾的主要方面，現(xiàn)在的主要方面會被轉(zhuǎn)化、下降為矛盾的次要方面。

通過半封建半殖民地國家人民以及帝國主義國家無產(chǎn)階級的斗爭，帝國主義將為次要方面的那一天會到來的，直至將其消滅。

此刻，美帝國主義肆無忌憚地操縱著世界。尼共（毛）在其《當(dāng)前的形勢和我們的歷史任務(wù)》的文件中作了如下描述：

A. “由于帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的發(fā)展，有利的和不利的國際形勢會在決定特定國家民主革命是否成功方面起戰(zhàn)略作用?！?/p>

這是正確的嗎？

馬列毛主義思考的基礎(chǔ)是有利和不利的國際形勢只能對一個國家的新民主主義革命起一定影響，而且這種影響只能通過內(nèi)因才能起作用。然而，這份文件卻說這些影響將會是戰(zhàn)略性的。它暗示，在半封建半殖民地國家中，無論你如何戰(zhàn)斗，你都不會在那個國家贏得勝利。那還戰(zhàn)斗干嘛？雖然在尼泊爾人民已經(jīng)贏得了全國80%領(lǐng)土，也不會贏得最終勝利嗎？這是不是告訴人民不要再戰(zhàn)斗了呢？在這里還有絲毫馬列毛主義嗎？這純粹是投降主義！

B. “21世紀(jì)，科技的發(fā)展在國際關(guān)系在決定任何國家革命勝利方面產(chǎn)生了質(zhì)的推動?！?/p>

科技的發(fā)展對物質(zhì)生產(chǎn)是有推動作用的。這加劇了生產(chǎn)者和生產(chǎn)資料的私有制之間的矛盾，使得私有制被廢除的那一天更近了。不僅在21世紀(jì)，在過去幾個世紀(jì)里科技都在提高。僅僅提及21世紀(jì)是滑稽可笑的。反動派利用科技的新發(fā)展制造更具破壞性的武器對付人民。這是事實，但不怕威脅拒絕奴役的革命人民將會做針鋒相對的斗爭。

人民和反動派之間的矛盾是階級斗爭。科技的發(fā)展不能改變階級斗爭的本質(zhì)。不管科技如何提高，階級斗爭都會繼續(xù)發(fā)展。結(jié)果，新民主主義革命的勝利將仍取決于內(nèi)在的階級矛盾，并會在所有半封建半殖民地國家取得勝利。國際形勢在任何國家的革命進(jìn)程中都不會是決定性因素。相反，革命的國際形勢也同樣不會阻止一個社會主義國家走向資本主義，如1976

年中國的例子。

將來或許有那種情況，半封建半殖民地國家中的大多數(shù)都取得了新民主主義國家，一些帝國主義國際也變成了社會主義國家，那么壓倒一切的強大的人民革命力量會順勢掃除一切殘余反動派的統(tǒng)治，這些國家的革命的困難會比現(xiàn)在更少。但是這將是世界范圍內(nèi)的階級斗爭，這與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展決定任何國家革命勝利方面沒有任何關(guān)系。這能給不通過人民戰(zhàn)爭取得全面勝利以任何理由嗎？這是什么邏輯??？

C. “在當(dāng)今的條件下，任何國家的革命的起伏都和國際形勢的起伏相連。最近七年的革命進(jìn)展充分說明了這一點。”這是正確的嗎？

任何國家革命的起伏主要取決于該國家內(nèi)部矛盾的發(fā)展。國際形勢的起伏會影響內(nèi)因的發(fā)展，但不是決定因素。盡管受到國際因素的影響，國內(nèi)的革命有著其自身的因素，仍然可以推動社會向新民主主義前進(jìn)，即使國際因素不利于國內(nèi)革命。馬列毛主義的哲學(xué)教導(dǎo)我們革命者應(yīng)當(dāng)在各自國家內(nèi)開展針對反動派的階級斗爭，解決其面臨的問題。否則，按照前述文件中的路線，任何人都只能玩一種等待游戲了。讓我們等待吧，直到國際形勢有利于我們，到那時我們再采取行動！這不等于說馬列毛主義是好的，有效的，戰(zhàn)無不勝的，但我們還是等到明天再實行它吧？這不等于說人民戰(zhàn)爭是好的，但明天再進(jìn)行吧？這不等于說戰(zhàn)略反攻是了不起的，但明天再說吧？

D. “然而，現(xiàn)在還沒有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的革命浪潮?！?/p>

這是革命者，而且還是毛派革命者說的話嗎？無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的革命浪潮不會突然出現(xiàn)，不會從天上掉下來，它是創(chuàng)造出來的！它需要世界各個地方一系列國家來創(chuàng)造，只有這樣，孤立的波紋才能發(fā)展成浪潮。每個國家的革命者需要在革命浪潮形成前做各自必須做的事情，這難道不是必要的嗎？

盡管身在德國，我們想起了羅伯特•伯恩斯（1759-1796, 蘇格蘭詩人）的詩《班諾克本的布魯斯》

……

讓驕傲的篡位者低頭

暴君到處都有

自由受盡摧殘

要么起來要么滅亡

……

帝國主義特別是美帝國主義，在中東和世界橫行無忌，人民起來革命的日子不遠(yuǎn)了。伊拉克的革命人民讓美國侵略者和占領(lǐng)軍不得安寧，阿富汗重新覺醒的戰(zhàn)士們正日益壓倒美帝和其他帝國主義。還有其他戰(zhàn)場。

革命者應(yīng)當(dāng)起而組織人民，創(chuàng)造革命浪潮。

E. “眼下，伴隨著中國資本主義的復(fù)辟，世界上已經(jīng)沒有其他社會主義國家存在了，盡管客觀條件正變得有利，但仍然沒有無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下的強大的革命運動，世界帝國主義像受傷的老虎一樣到處咬人。在這樣的條件下，像尼泊爾這樣在特殊的地緣政治壓迫下的小國可能通過革命接近奪取中央政權(quán)嗎？這是黨目前面臨的最重大的問題。”

前有列寧和布爾什維克，他們像山鷹一樣用盡全部革命氣力，勇往直前最終奪取十月革命的勝利。

不同于列寧和布爾什維克的是，現(xiàn)在需要有喜馬拉雅山鷹用相同的革命力量和毅力排除萬難奪取尼泊爾新民主主義革命的勝利。

地理是戰(zhàn)爭的一個重要因素，但是不是決定因素。山地和內(nèi)陸國這一條件在戰(zhàn)爭和斗爭中既有優(yōu)勢又有劣勢。優(yōu)勢和劣勢并存。我們不應(yīng)當(dāng)只看到劣勢而忽視了優(yōu)勢。人民戰(zhàn)爭是如何從發(fā)動走向戰(zhàn)略相持的？通過尼泊爾人民和他們的戰(zhàn)士的努力，通過獨立自主。

的確聽過尼泊爾人民很多人走很遠(yuǎn)路獲取鹽和油，這是困難的。但這是需要克服的困難。人民戰(zhàn)爭的決定性因素是人民的政治覺悟。覺悟了的人民有著巨大的力量。覺悟了的人民不僅在戰(zhàn)爭期間從敵人那里得到他們想要的，而且在和平期間從土地、山巒那里得到他們想要的。

關(guān)于小國的說法，我們同意有大國和小國之分。所有國家的人民，不論大小，都想要革命，都要進(jìn)行新民主主義革命和社會主義革命。

革命者能說小國就必須等待大國勝利了才去斗爭嗎？這是不是在玩等待游戲呢？

任何國家的新民主主義革命，不管是大國還是小國，都取決于其統(tǒng)一戰(zhàn)線的團(tuán)結(jié)程度、人民解放軍的可靠程度和毛派共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的能力。一句話，主要取決于人民而不是土地的大小。

關(guān)于受傷的老虎到處咬人，人怎么辦呢？簡單，讓它睡過去。

關(guān)于現(xiàn)存的國家中沒有任何社會主義國家，一個好的毛派革命者應(yīng)當(dāng)看一看世界，親眼看一看。我們想起阿卜杜拉（伊拉克）的一首詩《躍進(jìn)到馬克思主義科學(xué)》，他提到新的思想在世界范圍內(nèi)保存：

“形式摧毀思想猶存

舊的思想增加了新鮮血液

顏色變換，已然支配世界

然，新的思想?yún)s為世界所保留“

最初只有兩個——馬克思和恩格斯。

沒有社會主義國家。

后來有了列寧，開始還沒有社會主義國家，在1917年10月前還沒有蘇聯(lián)。但1917年十月革命后勝利的果實成熟了。1956年我們喪失了它。

后來1949年的中華人民共和國。1976年我們再一次失掉了它。

30年已經(jīng)過去了。全世界反動派說我們失掉了一切，世界上再也沒有社會主義國家了。你難道不是在重復(fù)他們的話嗎？為什么要重復(fù)他們的話？為什么那么頻繁地為打翻了的牛奶哭泣？如果你有眼淚，你應(yīng)當(dāng)在1976年就流盡了。

這首詩提醒我們新的思想，關(guān)于新民主主義和社會主義的新的思想在世界范圍內(nèi)保存了。這就是進(jìn)步，這就是結(jié)晶。

巴哈杜爾

2006年8月16日

披著毛澤東主義外衣的右傾機會主義者

對尼泊爾共產(chǎn)黨（毛澤東主義）中央委員會決議的評論（1）

以前，毛派在尼泊爾人民戰(zhàn)爭中進(jìn)展到了戰(zhàn)略平衡階段，一直在同帝國主義特別是美帝國主義和印度擴張主義支持的尼泊爾反動派進(jìn)行著戰(zhàn)斗，直到最近，在即將奪取人民戰(zhàn)爭的完全勝利時，毛派對戰(zhàn)略反攻有了新的想法。自從2003年6月通過一份題目為《當(dāng)前的形勢和我們的歷史任務(wù)》的文件以來，毛派一直在通過一個又一個的決議來證明自己當(dāng)前的行動是正確的。如《當(dāng)》文所陳述的那樣，2003年，毛派認(rèn)為，“今天，任何國家的民族解放運動、民主運動或社會主義運動都是不可能成功的，除非它不是世界人民抵抗運動的一部分?！?/p>

他們究竟有什么新的想法呢？尼泊爾人民面臨著美帝和印度擴張主義的直接干涉，這些人看到美帝連同英國征服了伊拉克，看到帝國主義征服了阿富汗，肢解了南斯拉夫，于是被嚇壞了，像小雞看到爬過的蛇一樣，千萬別被逮住??！

這些人辯稱現(xiàn)在是在戰(zhàn)略反攻的階段，人民戰(zhàn)爭可能會與帝國主義沖突，暗示人民戰(zhàn)爭會引來美帝和印度擴張主義者的直接干涉。

美帝和印度擴張主義者是否會直接干涉是不取決于尼泊爾人民自己的。尼泊爾人民畢竟不是他們的總司令，不能決定他們的行動。但是這些人聲稱現(xiàn)在革命會與帝國主義和擴張主義沖突，然而卻不說明是否準(zhǔn)備好了這種沖突。事實上，如果革命向前進(jìn)展的話，美帝和印度擴張主義者更能采取直接干涉行動，而不是以往那種間接的干涉。這些人對這一點一直保持沉默。這是革命者或者毛派革命者的樣子嗎？為什么他們會有這樣的表現(xiàn)？

自從2003年6月以后，他們就提出通過資產(chǎn)階級民主的方式而不是人民戰(zhàn)爭的方式來取得新民主主義革命的勝利，與議會黨派組建過渡政府，選舉制憲會議，制定新的尼泊爾憲法。這些人還稱之為新民主主義革命的子階段。

事實上，如印共（毛）的阿扎德同志在他給《人民進(jìn)行曲》的回信里所說的，這是在同各式各樣的反動派親密無間。這些人把印共（馬）領(lǐng)導(dǎo)人葉楚里看作朋友。本質(zhì)上講，這是試圖在半封建半殖民地國家建立一個資產(chǎn)階級共和國，而這是帝國主義和擴張主義所不愿見到的，因為他們想使尼泊爾永遠(yuǎn)是一個半封建半殖民地的不獨立的國家。獨立的資產(chǎn)階級共和國的時代自從1917年就已經(jīng)一去不復(fù)返了。

半封建半殖民地國家在本質(zhì)上是與新民主主義國家相對立的，不是你死就是我亡。半封建半殖民地國家不可能和平地變成新民主主義國家。因此，他們背離馬列毛主義的教導(dǎo)，聲稱通過這個子階段就可以長入新民主主義國家。他們是披著馬列毛主義外衣的右傾機會主義者。

提出在新民主主義國家之前有一個子階段以后，這些人就聲稱他們在戰(zhàn)略上是堅定的，策略上是非常靈活的。

任何傻子都能這樣說。實際形勢是什么樣的呢？

這些人非常喜好大談具體形勢具體分析，而且從馬列毛主義那里找來大堆證據(jù)。然而具體形勢是什么樣子呢？

沒有什么過渡政府（如12點協(xié)議同意的那樣）。因此這些人無緣加入。

七黨是所謂的政府，他們呼吁這些人參加談判，他們內(nèi)部比對毛派更平等。這就是所謂的過渡政府的現(xiàn)狀。

關(guān)于制憲議會選舉。還在待定。

關(guān)于新憲法，如果通過了，那么必然是一個包含各式各樣現(xiàn)存階級，包括國王的仆從、買辦和官僚階級的代表他們的利益，可能也會有對毛派的一些讓步。

這就是當(dāng)前的現(xiàn)實。這就是具體的形勢。

這就是他們向印度毛派革命者以及所有半封建半殖民地國家的毛派革命者推薦的21世紀(jì)的模板。這就是朝向“地球上的天堂”的大道嗎？這是一條用美好意愿鋪墊的通往地獄之路！

2006年8月26日

巴哈杜爾

革命會在一個接一個的國家取得勝利

（關(guān)于尼共（毛）的中央委員會決議的評論）

革命在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、各個國家內(nèi)部的階級矛盾的發(fā)展中爆發(fā)的，而不是由于其他原因。帝國主義-資本主義國家內(nèi)部的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，以及帝國主義與半封建半殖民地國家的矛盾是不會自動消失的。因此革命會發(fā)生，而且一定會勝利，不管這需要多長時間。一百年，甚至一千年！

無產(chǎn)階級革命是一項百年甚至千年的事業(yè)。那些企望早點勝利、沒有耐心、希望在條件成熟之前就要獲得果實的人，以及懼怕敵人的人，最好離開革命找別的地方。革命不是這些人的事業(yè)。

一國、一個半封建半殖民地國家，革命的勝利是通過在農(nóng)村建立根據(jù)地，在革命階級統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)上，在無產(chǎn)階級的先鋒——共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動人民戰(zhàn)爭取得的。其進(jìn)程是通過在一個地方建立根據(jù)地，然后在另一個地方，接連不斷，直到連成一片，從而發(fā)動對主要城市和城鎮(zhèn)的進(jìn)攻，推翻半封建半殖民地政權(quán)，建立有利于革命階級的新民主主義社會。勝利是一個根據(jù)第一個根據(jù)地打下來的。這是由于敵人一開始是強大的，革命力量是弱小的。但通過共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量的努力，人民逐漸獲得了力量，從而與反動階級的力量對比發(fā)生變化。因此，勝利不會在全國一朝一夕內(nèi)突然實現(xiàn)。

有時，在根據(jù)地以及城市和城鎮(zhèn)里會發(fā)生勢均力敵的戰(zhàn)斗。一個根據(jù)地建立起來了。然而，敵人集中力量發(fā)動反擊。也許應(yīng)該更謹(jǐn)慎地撤離這個根據(jù)地，保存有生力量而不是花費巨大代價保衛(wèi)它。因此，這些根據(jù)地或城鎮(zhèn)可能會損失，但人民的有生力量卻保存下來了。這并不意味著一個根據(jù)地或城鎮(zhèn)丟掉了，革命就失敗了。

在帝國主義-資本主義國家內(nèi)，模式是首先占領(lǐng)城市，然后擴展到鄉(xiāng)村。這仍然需要一個過程。

還有可能有外部的直接干涉，從而延緩勝利。但總的勝利會到來的。

因此，在半封建半殖民地國家中勝利是一個接一個，或者一些接著一些發(fā)生的。在帝國主義-資本主義國家中，勝利也會首先在一個或若干國家中發(fā)生。

把世界看作整體，每個國家的革命勝利對世界革命來說就是形成了一塊根據(jù)地。把這些根據(jù)地連成一片，發(fā)動對剩下的敵人的最后打擊，是每個國家無產(chǎn)階級領(lǐng)袖或集體的義務(wù)。

然而，該決議卻說，“今天，任何國家的民族解放運動、民主運動或社會主義運動都是不可能成功的，除非它不是世界人民抵抗運動的一部分?！边@就等于表明除非世界人民抵抗運動已經(jīng)出現(xiàn)，否則在任何國家勝利都是不可能的。

這突然打消了馬列毛主義，內(nèi)因是任何國家革命的主要因素，外因只能其影響的和次要的作用。而這份決議卻表明，在21世紀(jì)，外因從此變成各國內(nèi)部革命發(fā)展的主要因素了。

這些人領(lǐng)導(dǎo)人作了那么多訪談，通過了那么多決議，試圖叫賣他們的21世紀(jì)世界革命的背信棄義的理論，以掩蓋他們中斷尼泊爾人民戰(zhàn)爭的行徑。

反動派不想停止尼泊爾人民戰(zhàn)爭嗎？他們當(dāng)然想。他們說，停！但是我們知道他們是誰。因為他們并不披著馬列毛主義的外衣，并不吹牛炫耀。

但是歷史會按照馬列毛主義的理論前行的，會徹底駁倒右傾機會主義者。

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