尼共毛黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)代表人物匯總
【革命路線代表人物】
基蘭 Mohan Baidya “Kiran”（尼共產(chǎn)黨（毛主義）的創(chuàng)始人）
亞達(dá)夫 Matrika Yadav （尼共產(chǎn)黨（毛主義）的現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)人）
比普萊布 Netra Bikram Chand “Biplap”
索納姆 Kul Prasad KC “Sonam”
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【機(jī)會(huì)主義路線代表人物】
普拉昌達(dá) （尼聯(lián)合共產(chǎn)黨（毛主義）的現(xiàn)任主席）
巴塔拉伊 （尼聯(lián)合共產(chǎn)黨（毛主義）的現(xiàn)任副主席）
Agni Sapkota
Indramohan Sigdel（Basanta） 中派人物
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【不太明確路線傾向的人物】
Punya Prasad Acharya
馬列毛主義論壇獨(dú)家報(bào)道：尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)
第一輯
編者按：在這里我們向廣大關(guān)心尼泊爾革命前途的中國(guó)網(wǎng)友介紹反映尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)的兩篇獨(dú)家材料。一篇是一位正在尼泊爾參加革命工作的英國(guó)左翼人士哈利.保羅同志的報(bào)道。哈利保羅同志勾畫(huà)出了尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)的概況，指出了斗爭(zhēng)主要圍繞是把新民主主義革命進(jìn)行到底并適時(shí)轉(zhuǎn)入社會(huì)主義革命，還是止步于資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主、指望經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的資本主義發(fā)展階段再“和平長(zhǎng)入”新民主主義。他也正確地指出了尼泊爾目前的形勢(shì)類(lèi)似于俄國(guó)革命2月到10月之間的形勢(shì)，尼共（毛）雖然組閣執(zhí)政，但是無(wú)產(chǎn)階級(jí)并沒(méi)有奪取政權(quán)，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)還沒(méi)有真正解決。同時(shí)他也指出了尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)目前主要采取黨內(nèi)公開(kāi)辯論的形式，這是尼共（毛）黨內(nèi)斗爭(zhēng)的一個(gè)特點(diǎn)，也可以說(shuō)是優(yōu)點(diǎn)。
第二篇是被稱為尼共（毛）黨內(nèi)“強(qiáng)硬派”領(lǐng)袖的基蘭同志的訪談。訪談中基蘭同志介紹了黨內(nèi)分歧和爭(zhēng)論的一些情況，指出決不能把“毛主義”當(dāng)成擺設(shè)，不應(yīng)拋棄黨的基本原則，也表達(dá)了對(duì)中央領(lǐng)導(dǎo)層脫離人民的憂慮。但也許是因?yàn)榻邮艿氖琴Y產(chǎn)階級(jí)媒體的采訪，感覺(jué)基蘭同志在許多地方還留有余地，沒(méi)有把問(wèn)題說(shuō)透。
以上材料都來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)。這只是對(duì)尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)報(bào)道的第一輯，我們已經(jīng)搜集到了更多的材料，將會(huì)陸續(xù)推出第二輯、第三輯……
尼泊爾革命經(jīng)過(guò)10年人民戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌，現(xiàn)在卻愈來(lái)愈陷入議會(huì)主義、改良主義的泥坑。我們希望尼共（毛）黨內(nèi)革命派能夠充分利用黨內(nèi)民主，自下而上地批判和糾正機(jī)會(huì)主義路線。同時(shí)也提醒尼共（毛）黨內(nèi)革命派要提防機(jī)會(huì)主義者制造陰謀和分裂，如果機(jī)會(huì)主義者敢于鎮(zhèn)壓革命派，就要發(fā)揚(yáng)敢于造反的反潮流精神，發(fā)動(dòng)廣大革命群眾造機(jī)會(huì)主義的反，把他們篡奪的權(quán)力給奪回來(lái)。只有這樣才能拯救尼泊爾革命。
民主共和國(guó)還是人民共和國(guó)？
哈利·保羅
石頭 譯
這是正在尼泊爾的哈利·保羅同志的報(bào)告
在尼泊爾人民前進(jìn)道路的問(wèn)題上，尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）被迫進(jìn)行著一場(chǎng)尖銳的兩條路線的斗爭(zhēng)。路線斗爭(zhēng)的一方想迅速推進(jìn)建立新民主主義政權(quán)，如基蘭同志等人持此觀點(diǎn)。
另一方正在設(shè)想經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主之后，由它（資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)民主）最終實(shí)現(xiàn)某種類(lèi)型的新民主主義。持這派觀點(diǎn)的有黨主席、總理普拉昌達(dá)同志等人。
普拉昌達(dá)已經(jīng)建議那些反對(duì)人民戰(zhàn)爭(zhēng)的其他共產(chǎn)黨組織，與尼共（毛主義）合并成一個(gè)新的尼泊爾共產(chǎn)黨。其他一些領(lǐng)導(dǎo)同志則強(qiáng)烈反對(duì)這樣的合并。（轉(zhuǎn)貼者注：后來(lái)尼共（毛主義）與其他小共產(chǎn)黨合并，成為了現(xiàn)在的尼泊爾聯(lián)合共產(chǎn)黨（毛主義）
定于11月6日召開(kāi)的黨的會(huì)議將辯論這些問(wèn)題。我們可以通過(guò)與過(guò)去歷史關(guān)頭的類(lèi)比，來(lái)努力理解當(dāng)前的政治形勢(shì)。把當(dāng)前尼泊爾政治形勢(shì)與俄國(guó)1917年的形勢(shì)作些比較可能會(huì)有用處。一位杰出的同志對(duì)我說(shuō)，盡管毛主義者組閣了政府，但他們?nèi)詻](méi)有掌握政權(quán)。
一個(gè)主要的爭(zhēng)論點(diǎn)是關(guān)于尼泊爾（前皇家）軍隊(duì)與人民解放軍的合并問(wèn)題。尼泊爾軍方領(lǐng)導(dǎo)人與反動(dòng)的尼泊爾大會(huì)黨反對(duì)這一改變。他們說(shuō)人民解放軍個(gè)人可以申請(qǐng)加入尼泊爾軍隊(duì)，而尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）提出的在平等基礎(chǔ)上的整體合并是不可接受的。這一特殊的爭(zhēng)論照亮了一個(gè)事實(shí)：那就是今天的尼泊爾形勢(shì)是“雙重政權(quán)”并存，與1917年二月至十月之間的俄羅斯極其相似。
那時(shí)，有一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)自由派政府掌管著舊沙皇政權(quán)機(jī)關(guān)，但同時(shí)蘇維埃（士兵、工人和農(nóng)民會(huì)議）崛起并并相當(dāng)程度上履行著人民政權(quán)的職能。在尼泊爾，盡管作為立憲選舉的結(jié)果，尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）成立了少數(shù)派政府，但作為反動(dòng)政權(quán)工具的殘余勢(shì)力仍在臺(tái)上。尼泊爾軍隊(duì)、警察和市政機(jī)構(gòu)仍未得到改造。
與之相對(duì)立的是繼續(xù)存在的人民解放軍、激進(jìn)的共青團(tuán)和強(qiáng)大的毛主義者領(lǐng)導(dǎo)的工會(huì)。尼泊爾問(wèn)題的關(guān)鍵是舊軍隊(duì)、警察能否保持中立或解散，否則就有在某一時(shí)刻爆發(fā)軍事政變的危險(xiǎn)。
另一個(gè)與1917年革命相似的是尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）黨內(nèi)的“孟什維克”和“布爾什維克”派系似將浮出水面。一方面，一些人認(rèn)為未來(lái)尼泊爾要在經(jīng)歷相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的資本主義發(fā)展后才能最終產(chǎn)生社會(huì)主義變革的基礎(chǔ)。另一方面的同志們認(rèn)為，政府應(yīng)嚴(yán)密控制資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并要相當(dāng)迅速地開(kāi)始實(shí)行社會(huì)主義制度。
這些論戰(zhàn)的積極特征是這個(gè)政黨的兩條路線的斗爭(zhēng)是公開(kāi)進(jìn)行的。沒(méi)有人試圖制造 “堅(jiān)如磐石般統(tǒng)一”的假像。團(tuán)結(jié)只能在斗爭(zhēng)中產(chǎn)生。
毛主義是我們的身份標(biāo)志，不是擺設(shè)
------莫漢·班德亞·基蘭訪談
PRC Coeval 譯
問(wèn): 你被看成是毛主義黨內(nèi)的強(qiáng)硬派。能否向我們簡(jiǎn)要介紹一下你與該黨在哪些方面存在哪些重大分歧？
基蘭：我覺(jué)得這是有人企圖繼續(xù)陰謀阻止毛主義已確立的威望。自從我從印度監(jiān)獄釋放出來(lái)之后，就有人編造傳言，說(shuō)在強(qiáng)硬派與自由派之間產(chǎn)生了分歧。明確地說(shuō)，我認(rèn)為這是有人故意把毛主義的革命思想作為攻擊目標(biāo)。現(xiàn)在有一種趨勢(shì)，誰(shuí)要是一談思想基礎(chǔ)，誰(shuí)就會(huì)被貼上強(qiáng)硬分子的標(biāo)簽。
關(guān)于所謂分歧，我從來(lái)沒(méi)有反對(duì)過(guò)黨，而且我總是毫不猶豫地告誡自己這一點(diǎn)。但是，有爭(zhēng)議的問(wèn)題依然存在。這里存在著巨大的危險(xiǎn)，即，以自由主義的名義，我們黨的思想基礎(chǔ)是否還會(huì)牢固？我們忘記自己的職責(zé)了嗎？我們對(duì)國(guó)家主權(quán)所承擔(dān)的責(zé)任是否正在不斷減弱?黨是不是正在落入右派所設(shè)下的陷阱？這不僅是我個(gè)人應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題，而且應(yīng)該是全黨都應(yīng)該關(guān)心的問(wèn)題。
問(wèn)：能否跟我們談?wù)勛罱趪@更改黨的名稱問(wèn)題上，眾說(shuō)紛紜的有關(guān)情況？尼共（毛主義）與尼共（聯(lián)合馬列）之間在是否應(yīng)從黨的名稱中去掉毛的名字的問(wèn)題上似乎存在著某種競(jìng)賽？你對(duì)此有何看法？
基蘭：至于聯(lián)合馬列（UML），我個(gè)人認(rèn)為它根本算不上共產(chǎn)黨。在聯(lián)合馬列內(nèi)部有幾位領(lǐng)導(dǎo)人信仰共產(chǎn)主義思想，但那個(gè)黨不是共產(chǎn)黨。因此，根本沒(méi)有必要去辯論那個(gè)黨是否公開(kāi)宣布它不再是共產(chǎn)黨的問(wèn)題。然而，我們黨更改黨的名稱是不恰當(dāng)?shù)模沂遣缓线壿嫷摹?BR>
問(wèn)：貴黨主席是否已經(jīng)說(shuō)過(guò)，在今后兩年內(nèi)，將在黨內(nèi)開(kāi)展一場(chǎng)關(guān)于是否應(yīng)放棄黨的名稱的辯論？毛的名字現(xiàn)在是否已是名存實(shí)亡了？
基蘭：一個(gè)政黨圍繞某些重大關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行討論或辯論是正常現(xiàn)象，我們黨也是一樣。然而，在黨沒(méi)有就這一有爭(zhēng)議的議題做出正式?jīng)Q議之前，不能想當(dāng)然地妄下結(jié)論。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，毛主義是我們黨的身份標(biāo)志------絕不是像黨內(nèi)外某些人所解釋的那樣，是一個(gè)“擺設(shè)”。它是人民群眾造反的合法標(biāo)志。對(duì)聯(lián)合馬列來(lái)說(shuō)，它的確是個(gè)擺設(shè)，但對(duì)毛主義者來(lái)說(shuō)，絕不是這樣。
在黨沒(méi)有做出正式?jīng)Q議之前，任何人散布改變黨的名稱的意見(jiàn)，都僅僅是他/她的個(gè)人看法。
關(guān)于共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)，我不排除在將來(lái)的某個(gè)時(shí)候有分裂的可能，但目前暫時(shí)不會(huì)。
問(wèn)：目前在貴黨內(nèi)就關(guān)于民兵整編問(wèn)題出現(xiàn)的內(nèi)部紛爭(zhēng)情況如何？
基蘭：這也是一個(gè)重大問(wèn)題，但并沒(méi)有出現(xiàn)像你剛才所指出的那種分歧。我們黨已就和平進(jìn)程、憲法起草和民兵整編問(wèn)題制定了明確的路線。我們需要進(jìn)一步制定整編過(guò)程的形式-----我們還需要就這一議題進(jìn)行徹底的討論。
問(wèn)：你與貴黨主席之間出現(xiàn)的分歧苗頭有哪些？
基蘭：像政治形勢(shì)這類(lèi)問(wèn)題是需要辯論和討論的。僅此而已。
問(wèn)：毛主義黨將朝什么方向發(fā)展？
基蘭：革命精神在黨的肌體內(nèi)仍然是朝氣蓬勃、充滿活力的。然而，我們需要不斷地糾正我們的錯(cuò)誤，因?yàn)樵谖覀兊闹С终咧虚g普遍存在一種擔(dān)心，我們黨是否正在逐漸偏離黨的主要思想的立足之本。遺憾的是，中央領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)脫離了人民群眾------這是本不該發(fā)生的事情。
黨正在持續(xù)轉(zhuǎn)變中，國(guó)家也一樣。我們還沒(méi)有徹底拆毀舊國(guó)家并重新建立起一個(gè)來(lái)。
問(wèn)：給我們談?wù)勱P(guān)于人民共和國(guó)與民主共和國(guó)的事情好嗎？
基蘭：我們?nèi)匀辉谘芯窟@個(gè)問(wèn)題。它需要經(jīng)過(guò)充分的討論，因?yàn)檫@與新憲法的起草工作有直接的聯(lián)系。我認(rèn)為，民主這個(gè)概念應(yīng)該根據(jù)尼泊爾的國(guó)情重新定義，否則憲法起草就會(huì)變成多余之舉。
在如此重大的問(wèn)題上出現(xiàn)各種不同意見(jiàn)，這是再正常不過(guò)的事情了，而且還有出現(xiàn)沖突的可能。
問(wèn)：為什么在毛主義陣營(yíng)內(nèi)會(huì)有這么多的不同意見(jiàn)？
基蘭：我們沒(méi)有集中采取果斷行動(dòng)，而是顯示了靈活性。不應(yīng)該在意識(shí)形態(tài)上做任何妥協(xié)------這是我所堅(jiān)信的。
經(jīng)過(guò)激烈的辯論和討論之后，毛主義已經(jīng)取得了今天的勝利。我們黨會(huì)在這條道路上繼續(xù)為人民服務(wù)。但這種討論和辯論不宜公開(kāi)------否則會(huì)導(dǎo)致無(wú)政府狀態(tài)。
問(wèn)：你如何評(píng)價(jià)政府的運(yùn)作？
基蘭：現(xiàn)在做評(píng)價(jià)還為時(shí)尚早。我們希望取得進(jìn)展，但我們還沒(méi)有所需的絕對(duì)多數(shù)。舊有的觀念還在官僚體系中盛行。不過(guò)，我們已決心沿著我們的既定目標(biāo)前進(jìn)。
問(wèn)：政治革命與經(jīng)濟(jì)革命-------這個(gè)問(wèn)題也正在黨內(nèi)辯論嗎？
基蘭：政治革命還有待于繼續(xù)完成，它仍在進(jìn)行中。我們還處于民主共和國(guó)的框架內(nèi)。我們的一些朋友已經(jīng)開(kāi)始談?wù)摻?jīng)濟(jì)革命了。我認(rèn)為并不是只有當(dāng)政治革命取得完全勝利時(shí)，才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)革命。
載于Naya Patrika日?qǐng)?bào),2008年10月21日
尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)（獨(dú)家報(bào)道第二輯）
黨內(nèi)辯論：革命還是改良
Kul Prasad KC ‘Sonam’
PRC coeval 譯
尼泊爾現(xiàn)在仍然是一個(gè)半殖民地、半封建的國(guó)家，并未發(fā)生任何根本性的改變。在生產(chǎn)方式未發(fā)生根本改變之前，政治形勢(shì)中的矛盾就不可能有任何改變。因此，在這種政治形勢(shì)下，仍然只有一種解決辦法：用民族主權(quán)獨(dú)立來(lái)反對(duì)半殖民主義統(tǒng)治。所以，這就是人民民主運(yùn)動(dòng)的形勢(shì)。
現(xiàn)在僅僅是封建主義的頭領(lǐng)----君主制的國(guó)王不復(fù)存在了。然而，封建主義的機(jī)構(gòu)仍然以不同的形態(tài)存在著。在某些地方，它以組織機(jī)構(gòu)的形式存在；而在另一些地方，它通過(guò)土地和資本的所有權(quán)的形式存在。這就是沒(méi)有發(fā)生本質(zhì)上的變化，基本矛盾也沒(méi)有改變的原因之所在。國(guó)際上，世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命仍然處于守勢(shì)。這是正常現(xiàn)象。現(xiàn)在世界上存在著全球霸權(quán)主義。霸權(quán)主義充斥全球各個(gè)角落。
盡管他們打出了“自由化”和“私有化”的旗號(hào)，但一切都是在按照帝國(guó)主義的全球化綱領(lǐng)在進(jìn)行。因此，我們應(yīng)該在世界各地開(kāi)展反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)和運(yùn)動(dòng)，努力結(jié)成反帝統(tǒng)一戰(zhàn)線。我們應(yīng)當(dāng)從在南亞反對(duì)印度擴(kuò)張主義欺凌的大背景下來(lái)擴(kuò)大、加強(qiáng)南亞各國(guó)毛主義政黨和組織協(xié)調(diào)委員會(huì)（CCOMPOSA）。
我們必須根據(jù)對(duì)南亞目前形勢(shì)的分析來(lái)對(duì)各個(gè)政黨、各派組織及各種斗爭(zhēng)鑒別敵友。與印度接壤的各國(guó)人民和被壓迫的印度人民可以聯(lián)合起來(lái)，共同斗爭(zhēng)，反對(duì)印度統(tǒng)治者的擴(kuò)張主義欺壓。當(dāng)前，刻不容緩的緊迫任務(wù)是在南亞建立反對(duì)印度干涉的統(tǒng)一戰(zhàn)線，以推動(dòng)在全世界建立廣泛的反對(duì)美帝國(guó)主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線。只有這樣，我們才能獲得自由獨(dú)立，被壓迫人民的基本權(quán)利才能得到保障。
在許多發(fā)展中國(guó)家，甚至在一些“發(fā)達(dá)”國(guó)家，都在進(jìn)行著爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)。我們應(yīng)該尊重他們爭(zhēng)取自由的精神、渴望和斗爭(zhēng)，而且應(yīng)該盡可能地同他們建立廣泛的聯(lián)合陣線。這是當(dāng)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)的責(zé)任。尼泊爾無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)履行這一職責(zé)，并且發(fā)展民族解放斗爭(zhēng)的概念。
應(yīng)該用新的方法來(lái)分析目前全球帝國(guó)主義所面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。它表明我們不應(yīng)為了建立統(tǒng)一戰(zhàn)線而建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，而是應(yīng)該在一定的思想政治基礎(chǔ)上來(lái)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線。這場(chǎng)全球性的帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使世界革命的客觀條件已經(jīng)成熟。它對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命是一個(gè)有利的條件。但是，這種成熟和有利的形勢(shì)只有在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想政治路線去應(yīng)對(duì)才能引起革命。它不僅是十年來(lái)全球帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的繼續(xù)，這種全球性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)還有助于我們用革命的手段來(lái)解決矛盾。
尼泊爾已經(jīng)進(jìn)行了形式上的改革，但它并沒(méi)有得到根本的改變。從政治角度分析，我們已經(jīng)建立了尼泊爾聯(lián)邦民主共和國(guó)。但是，這個(gè)共和國(guó)是為什么人服務(wù)的問(wèn)題卻并不是十分清晰。它到底是為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，還是為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)？現(xiàn)在正在進(jìn)行著這個(gè)共和國(guó)是為哪個(gè)階級(jí)服務(wù)的大辯論。目前，外國(guó)勢(shì)力的作用不斷增加，以及國(guó)內(nèi)人民的要求不斷高漲，這表明矛盾不但沒(méi)有解決，反而更加尖銳了。
有利的客觀形勢(shì)要求有一支成熟的主觀力量。這意味著，作為黨內(nèi)兩條路線斗爭(zhēng)的意識(shí)形態(tài)和政治上的大辯論及其在階級(jí)斗爭(zhēng)中的表現(xiàn)，在階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史中將發(fā)揮出具有重大戰(zhàn)略意義的影響力。黨內(nèi)辯論的中心議題主要是圍繞無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題展開(kāi)。我們必須評(píng)價(jià)我們能否保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，以及如何保持無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)。我們已經(jīng)在理論上得出了結(jié)論：無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在充分發(fā)展了其軍事和思想的策略之后，才能取得勝利。
辯論是關(guān)于思想基礎(chǔ)的，是圍繞馬克思主義還是改良主義進(jìn)行的。我們是否僅僅只有簽訂協(xié)議這樣一種選擇？我們是否還有其它選擇，比如，展開(kāi)斗爭(zhēng)或舉行起義？我們正在就思想、政治、政策、綱領(lǐng)和策略形式進(jìn)行一場(chǎng)大辯論，因?yàn)榇饲暗臒o(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)在取得了政權(quán)之后便開(kāi)始偏離正確軌道、分崩離析或削弱了。因此我們認(rèn)為這場(chǎng)辯論對(duì)于我們用馬列毛主義觀點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行分析綜合是非常重要的。主要是：它符合馬克思主義嗎？我們的工作方法和工作作風(fēng)是為革命利益服務(wù)，還是為改良服務(wù)？這是重大原則性的辯論。
我們可以說(shuō)，這場(chǎng)辯論是斯大林逝世后中蘇之間的那場(chǎng)大辯論的繼續(xù)。因?yàn)檗q論的議題相似：在世界上，如何在一個(gè)國(guó)家內(nèi)完成革命？如何保持已經(jīng)取得的革命成果？這場(chǎng)辯論是在實(shí)用的折中主義與革命的馬克思主義之間進(jìn)行。我們正在圍繞革命還是改良問(wèn)題進(jìn)行辯論。
因?yàn)檫@是一場(chǎng)大辯論，因此我們歡迎那些具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命精神的同志參加。應(yīng)該允許他們反對(duì)和批評(píng)。對(duì)他們的反應(yīng)，我們應(yīng)該感謝，并加以分析。如果是錯(cuò)覺(jué)，我們可以澄清；如果是原則性的議題，我們應(yīng)該通過(guò)思想政治的辯論加以解決。這是因?yàn)檫@場(chǎng)辯論的發(fā)起是以十年之久的無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)為基礎(chǔ)的。尼泊爾革命中有他們的一份貢獻(xiàn)。因此，他們會(huì)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命精神歡迎有參加這場(chǎng)辯論的機(jī)會(huì)。我們期待更多的幫手來(lái)促使尼泊爾革命，連同世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命走向成熟。
為批評(píng)而批評(píng)，以及為創(chuàng)造而創(chuàng)造是不符合辯證法的。應(yīng)該拋棄在世界各國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)一直流傳的這種慣例，而采用辯證的過(guò)程和方法。我們正在分享，而且準(zhǔn)備繼續(xù)分享各國(guó)同志的經(jīng)驗(yàn)和建議，并且為無(wú)產(chǎn)階級(jí)新世界的誕生提供自己的新鮮經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)于戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)
Indramohan Sigdel（Basanta）
石頭 譯
19天群眾運(yùn)動(dòng)（譯者注：指2006年四月推翻賈南德拉國(guó)王專制的人民運(yùn)動(dòng)）的勝利是建立在尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）領(lǐng)導(dǎo)下的十年人民戰(zhàn)爭(zhēng)和結(jié)束尼泊爾250多年君主政體的12點(diǎn)協(xié)議的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在尼泊爾已經(jīng)進(jìn)入聯(lián)邦民主共和國(guó)時(shí)代。尼泊爾聯(lián)邦民主共和國(guó)的建立是尼泊爾人民幾十年來(lái)持續(xù)不斷地反對(duì)君主專制斗爭(zhēng)的結(jié)果，因此它不是普通意義上的成功。這是戰(zhàn)術(shù)上的重大勝利，但它并不是也不能是戰(zhàn)略任務(wù)的完成。然而，無(wú)論在黨內(nèi)還是在廣大群眾當(dāng)中，在如何理解這個(gè)勝利的問(wèn)題上卻產(chǎn)生了不同的看法。如果將戰(zhàn)術(shù)上的成就理解成戰(zhàn)略上的勝利，那就再?zèng)]有比維持現(xiàn)狀更好的事情了。
無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下任何革命的戰(zhàn)略目標(biāo)就是解決當(dāng)時(shí)社會(huì)面臨的基本矛盾。在階級(jí)斗爭(zhēng)的某個(gè)特定時(shí)期，基本矛盾中的某一對(duì)矛盾會(huì)成為主要矛盾，黨由此決定當(dāng)前戰(zhàn)術(shù)以解決主要矛盾。即時(shí)的政治口號(hào)和特定的斗爭(zhēng)形式都由當(dāng)時(shí)的政治策略（即戰(zhàn)術(shù)）所決定。與尼泊爾社會(huì)的階級(jí)、地區(qū)、民族、性別相聯(lián)系的基本矛盾，是尼泊爾半封建半殖民地社會(huì)-經(jīng)濟(jì)條件的結(jié)果。 因而，不消滅我國(guó)特殊形勢(shì)下的封建主義、帝國(guó)主義和印度擴(kuò)張主義，就不能在任何意義上贏得哪怕是最低的尼泊爾人民革命的戰(zhàn)略目標(biāo)。
我們黨在聯(lián)合大會(huì)上（譯者注：指尼共毛的建黨大會(huì)）提出的主張：只有對(duì)印度擴(kuò)張主義（勢(shì)力）卵翼下的本國(guó)封建階級(jí)、買(mǎi)辦、官僚資產(chǎn)階級(jí)等反動(dòng)勢(shì)力取得決定性勝利之后，才能贏得尼泊爾人民革命的最低戰(zhàn)略目標(biāo)，這直到今天也是適用的。盡管曾領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)反動(dòng)勢(shì)力的君主制已被埋葬，盡管聯(lián)邦民主共和國(guó)的建立帶來(lái)了尼泊爾革命與反革命階級(jí)力量對(duì)比方面的顯著改變，但這些依然沒(méi)有引起尼泊爾人民革命戰(zhàn)略層次上的任何變化。然而，反動(dòng)勢(shì)力和革命階級(jí)在力量對(duì)比上的變化要求發(fā)展基于具體情況具體分析基礎(chǔ)上的戰(zhàn)術(shù)，而不是像以前一樣將舊戰(zhàn)術(shù)如法炮制。在這樣的形勢(shì)條件下，我們黨能否發(fā)展基于具體情況具體分析的戰(zhàn)術(shù)決定著能否領(lǐng)導(dǎo)革命取得決定性勝利。
總體上說(shuō)，共產(chǎn)主義政黨在決定無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)略方面不能犯任何錯(cuò)誤。在半殖民地半封建國(guó)家推翻封建主義、帝國(guó)主義之后建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政和在反對(duì)資本主義國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)取得決定性勝利之后建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基本戰(zhàn)略。不同意上述基本戰(zhàn)略的那些人根本不能算是共產(chǎn)黨。在這個(gè)意義上，發(fā)生于共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和某一特定共產(chǎn)黨內(nèi)的關(guān)于意識(shí)形態(tài)和政治問(wèn)題的爭(zhēng)論，總是集中于戰(zhàn)術(shù)方面而非戰(zhàn)略方面。再者，黨的戰(zhàn)術(shù)不能出自某一特定領(lǐng)導(dǎo)人純理論、學(xué)究式的操演，它的產(chǎn)生是一個(gè)基于辯證唯物主義的具體情況具體分析的問(wèn)題。
就我們自己的情況而言，“二大”在總體上指明的并在春旺（Chunwang）會(huì)議上具體化的民主共和國(guó)的戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)成功完成。通過(guò)立憲會(huì)議的選舉，我們成為了立憲會(huì)議中的最大黨，使我們達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合政府的地位。共產(chǎn)黨通過(guò)（聯(lián)合）政府領(lǐng)導(dǎo)革命，在世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上沒(méi)有先例。如何保護(hù)這一形勢(shì)下所取得的成績(jī)，把革命推進(jìn)到?jīng)Q定性勝利，也是一個(gè)巨大的意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)。
一方面，我們說(shuō)尼泊爾革命處于戰(zhàn)略進(jìn)攻階段，而另一方面，我們卻領(lǐng)導(dǎo)著政府，這種形勢(shì)看上去是自相矛盾的，這就有必要發(fā)展出一系列科學(xué)戰(zhàn)術(shù)，使尼泊爾革命取得決定性勝利、終結(jié)封建主義和帝國(guó)主義。
只有通過(guò)發(fā)展與國(guó)際力量對(duì)比和本國(guó)現(xiàn)實(shí)根據(jù)相符合的戰(zhàn)術(shù)，我們才能達(dá)到人民革命的戰(zhàn)略目標(biāo)。為了發(fā)展那種類(lèi)型的戰(zhàn)術(shù)，我們不得不防范兩種危險(xiǎn)。第一種危險(xiǎn)是走向改良主義。改良主義之所以能滋長(zhǎng)是由于我們處于強(qiáng)大而廣泛的帝國(guó)主義和印度擴(kuò)張主義包圍的客觀情勢(shì)之中，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)處于守勢(shì)，右翼修正主義成為國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的主要威脅，還有我們自身不得以的情形——由于我們黨領(lǐng)導(dǎo)著政府，我們不得不貫徹一些改良主義的綱領(lǐng)以在某種程度上滿足人民的期望。
第二是教條的左傾宗派主義威脅有可能發(fā)展，它以反對(duì)改良主義威脅的名義，套用列寧或毛澤東式的起義戰(zhàn)術(shù)而忘記上述戰(zhàn)術(shù)的現(xiàn)實(shí)根據(jù)。
目前形勢(shì)下，第一種危險(xiǎn)是主要危險(xiǎn)。然而，抑制了這兩種類(lèi)型的威脅，我們就能在當(dāng)前的戰(zhàn)略進(jìn)攻階段發(fā)展出合適的戰(zhàn)術(shù)，來(lái)幫助我們通過(guò)一系列尼泊爾獨(dú)創(chuàng)的人民反抗方式，奪取全國(guó)政權(quán)。
尼泊爾革命現(xiàn)在已經(jīng)到了一個(gè)非常敏感的階段。現(xiàn)在，一方面全世界的帝國(guó)主義強(qiáng)盜和反動(dòng)勢(shì)力正從四面八方聚攏起來(lái)陰謀破壞人民革命，另一方面，被壓迫階級(jí)正在盼望尼泊爾革命的成功能打開(kāi)21世紀(jì)第一個(gè)十年世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之門(mén)。只有通過(guò)發(fā)展基于具體情況具體分析基礎(chǔ)上的馬列毛主義戰(zhàn)術(shù)，我們才能完成尼泊爾人民革命；也只有這樣，國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)我們的期望才能被滿足。
10月19日，2008
嘿，你們不感到羞愧嗎 ？
Punya Prasad Acharya
小紅 譯
我們不必考慮遙遠(yuǎn)過(guò)去的歷史場(chǎng)景和政治情景，但是我們必須認(rèn)知過(guò)去的十年。 當(dāng)可憐的民主準(zhǔn)則和價(jià)值遭到踐踏，它的制定者卻視而不見(jiàn)。他們享受他們的紙迷金醉的黃金時(shí)期，而尼泊爾人民卻生活在水深火熱之中。執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)人想維持現(xiàn)狀，并且他們相信會(huì)永遠(yuǎn)維持下去。為此，他們不是依靠尼泊爾和尼泊爾人民，而是依靠封建君主制、印度擴(kuò)張主義和美國(guó)帝國(guó)主義。實(shí)際上，他們是無(wú)知的，因?yàn)樗麄儾恢郎鐣?huì)發(fā)展的科學(xué)，甚至是標(biāo)榜自己是馬克思主義者的那些人。同時(shí)，毛澤東主義者通過(guò)對(duì)社會(huì)發(fā)展的科學(xué)分析，發(fā)起了一場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)，以巨大期望和意志力推動(dòng)國(guó)家向前發(fā)展。 至少他們知道社會(huì)現(xiàn)狀不會(huì)停止不變。 他們與封建的君主制進(jìn)行了斗爭(zhēng)，試圖通過(guò)立憲會(huì)議達(dá)到尼泊爾共和國(guó)的目標(biāo) 。人民戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東主義者很好的了解到尼泊爾人民受到怎樣的壓迫。這幫助他們加強(qiáng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)。其他執(zhí)政黨喜歡給毛澤東主義者領(lǐng)導(dǎo)者的頭定價(jià)。他們對(duì)毛澤東主義領(lǐng)導(dǎo)頭估計(jì)的價(jià)格那么高顯得他們自己的頭的價(jià)格卻下降了。很顯然，毛澤東主義者沒(méi)得到除了尼泊爾馬克思主義論壇（由工作在首都的專業(yè)人士組成）以外任何組織的支持。但 是，它取得了尼泊爾人民的支持。 由于尼泊爾的人民的支持，毛澤東主義者成功了，它以數(shù)以萬(wàn)計(jì)的干部的犧牲為代價(jià)。在這種形勢(shì)下，發(fā)生了皇家大屠殺（譯者注：指前國(guó)王比南德拉全家被殺事件）。 基于此和毛澤東主義者的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，封建君主制的基礎(chǔ)動(dòng)搖了。 此時(shí)，另一名無(wú)知的人--賈南德拉國(guó)王出現(xiàn)于尼泊爾歷史;他利用手中的權(quán)力打倒了執(zhí)政黨-- 他的仆人。他甚至不知道這可能造成其他政黨與毛澤東主義者的結(jié)盟。這些黨等待了很長(zhǎng)時(shí)間以期待被國(guó)王認(rèn)可，最終卻被迫與毛澤東主義者結(jié)盟，并簽署了12點(diǎn)協(xié)議。最值得一提的事是，這些政黨與毛澤東主義者的聯(lián)盟不是為了達(dá)到立憲會(huì)議和共和國(guó)的目標(biāo)，而是為了報(bào)復(fù)國(guó)王。 沒(méi)有任何選擇，他們?cè)诹棔?huì)議和實(shí)現(xiàn)共和國(guó)目標(biāo)上只能跟在毛澤東主義者之后爬行了。雖然從他們心里來(lái)說(shuō)并不真正地想要民主共和。但無(wú)論如何，這導(dǎo)致了第二次人民運(yùn)動(dòng)和議會(huì)的恢復(fù)。在這個(gè)歷史事件之后，這些黨設(shè)法避免制定或修改憲法并力主保存君主制; 他們的主要目標(biāo)是保存封建制度和現(xiàn)狀。但由于毛澤東主義者和尼泊爾人民，這已經(jīng)變得不可能了。 立憲會(huì)議的選舉是成功的，封建君主制已經(jīng)被廢除了， 尼泊爾已經(jīng)是一個(gè)共和國(guó)。 當(dāng)選政府根據(jù)人民意志，在毛澤東主義者的領(lǐng)導(dǎo)下已經(jīng)成立了。
現(xiàn)在，尼泊爾正開(kāi)始變成新的尼泊爾，一個(gè)和平和安全的聯(lián)邦共和國(guó)。 尼泊爾面對(duì)二個(gè)主要挑戰(zhàn)： 1)完成編寫(xiě)一部新的憲法2)滿足人民的日益增長(zhǎng)的需求。另一個(gè)相關(guān)的議題是，如果尼泊爾人民未賦予毛澤東主義者這樣的權(quán)力，有沒(méi)有現(xiàn)在的尼泊爾共和國(guó)？ 我們有無(wú)數(shù)的證據(jù)。 然而，現(xiàn)今，很多新聞表明一些政黨和一些政治領(lǐng)導(dǎo)正密謀篡奪現(xiàn)政府。 這是反對(duì)尼泊爾人民的意志。 他們是否想成為最近時(shí)期的尼泊爾政治歷史的最愚蠢的人 ？ 否則，他們?yōu)槭裁床捎眠@樣的方式？ 尼泊爾人民明確地表示，這是將帶來(lái)真正的變革的第一個(gè)政府。這個(gè)政府的預(yù)算當(dāng)前至少囊括了落后部落、不同社區(qū)、地區(qū)、階層和性別。為發(fā)展分配的預(yù)算已經(jīng)能夠擺在了行政部門(mén)的桌面上。 政府宣布了它以最快速度發(fā)展的承諾。 政府已進(jìn)行了一些文化改造。 所有這些是新尼泊爾的雛形。 政府充分地承諾給予和平和安全。 然而，這個(gè)新形成的政府必須處理最近爆發(fā)的洪水。 除此之外，當(dāng)前政府的首腦， 普拉昌達(dá)，在組成政府期間，必須首先去中國(guó)、印度和美國(guó)。 進(jìn)一步講，外交部還沒(méi)完全建立，并且最近任命的部長(zhǎng)還沒(méi)有采取的進(jìn)一步行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和信息。
誰(shuí)不知道上述所有的事實(shí)？ 哪些事實(shí)是否允許去反對(duì)政府？因?yàn)檎诿珴蓶|主義者的領(lǐng)導(dǎo)下，就可以隨便打倒它？ 另一件重大事實(shí)是：我們的國(guó)家和我們的政治不僅是我們關(guān)心的問(wèn)題，而且也是全世界觀注的焦點(diǎn)。 在這樣一個(gè)重要時(shí)刻談?wù)摯虻宫F(xiàn)政府，他們是人民的朋友嗎？ 他們是人民的同志嗎？ 我認(rèn)為不是。 尼泊爾人民認(rèn)為不是。 他們是人民的敵人。 代表尼泊爾人民，我責(zé)問(wèn)他們： “嘿，你們不感到羞愧嗎 ？”
馬列毛主義論壇獨(dú)家報(bào)道：尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)
第三輯
編者按：這里我們翻譯了兩篇尼共（毛）中央委員參與黨內(nèi)大辯論的文章。文章都發(fā)表在尼共（毛）機(jī)關(guān)報(bào)《紅星》上
（網(wǎng)址：http://www.krishnasenonline.org/theredstar/)。Biplap同志的文章鮮明地點(diǎn)出了尼共（毛）黨內(nèi)革命派與機(jī)會(huì)主義派的根本分歧：人民共和國(guó)還是民主共和國(guó)？武裝起義還是和平過(guò)渡？群眾性階級(jí)斗爭(zhēng)還是上層改良？我想凡是有著基本馬列毛主義常識(shí)和階級(jí)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的革命者都應(yīng)該知道如何選擇。可機(jī)會(huì)主義者為什么蠢到連這些革命abc都不懂了呢？不，他們不是蠢，而是見(jiàn)利忘義！為了自己小集團(tuán)的利益，為了“主流政治”中的“位子”和“票子”，而故意欺騙人民、誤導(dǎo)革命。而他們的理由就是所謂“形勢(shì)不利論”和“時(shí)代變化論”（這些都是新老修正主義者的慣伎，包括河蟹泛左翼中也屢見(jiàn)不鮮）。形勢(shì)再不利，也不會(huì)比人民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)前更不利；時(shí)代再變化，只要階級(jí)不消滅，階級(jí)斗爭(zhēng)的基本規(guī)律就不會(huì)變化。這些遮羞布根本無(wú)法掩蓋他們妥協(xié)投降的真面目。
而Sapkota的文章則讓人覺(jué)得不得要領(lǐng)。他大談21世紀(jì)的民主、多黨競(jìng)爭(zhēng)、新型的人民共和國(guó)，可就是不談這些民主的階級(jí)性質(zhì)。誠(chéng)然，新的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)肯定要吸取過(guò)去無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，建立更加充分、廣泛的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大民主，但這種民主只能是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后建立。無(wú)產(chǎn)階級(jí)還沒(méi)奪取政權(quán)，新民主主義革命還沒(méi)勝利，這時(shí)候的“多黨共和、競(jìng)爭(zhēng)民主”又是什么階級(jí)性質(zhì)的？！所謂要建立反帝反封建政黨與共產(chǎn)黨的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，請(qǐng)問(wèn)這些反帝反封建政黨是什么性質(zhì)的？代表地主資產(chǎn)階級(jí)利益的大會(huì)黨、聯(lián)合馬列，代表小資產(chǎn)階級(jí)利益的各左翼小黨，能允許他們和無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒政黨平等競(jìng)爭(zhēng)嗎？那還談何無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政？！
我們黨內(nèi)的意見(jiàn)分歧
Netra Bikram Chand ‘Biplap’
PRC coeval 譯
我們應(yīng)該直言不諱地說(shuō)，在如何完成尼泊爾革命的問(wèn)題上，我黨內(nèi)存在著不同意見(jiàn)的分歧。主要的分歧是關(guān)于黨的路線、政治綱領(lǐng)和黨的策略。這就明確地表明，尼泊爾革命正面臨一個(gè)重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。將尼泊爾革命成功地推向前進(jìn)的重?fù)?dān)就落在了尼泊爾革命共產(chǎn)黨人和全世界革命共產(chǎn)黨人的肩上。我們每一個(gè)人對(duì)此都應(yīng)該予以關(guān)注。
一 關(guān)于政治綱領(lǐng)的不同觀點(diǎn)
爭(zhēng)論的主要焦點(diǎn)是：我黨是應(yīng)該繼續(xù)向人民共和國(guó)前進(jìn)，還是停留在民主共和國(guó)階段？在2008年10月4日至6日召開(kāi)的中央委員會(huì)會(huì)議上，黨中央主席普拉昌達(dá)同志提出了停留在民主共和國(guó)階段的綱領(lǐng)。他在講話中指出了民主共和國(guó)策略的必然性：目前尚不具備向人民共和國(guó)前進(jìn)的有利形勢(shì)。他指出，與此相反，我們需要以創(chuàng)建民主共和國(guó)過(guò)程中所積累的成就為基礎(chǔ)，對(duì)意識(shí)形態(tài)進(jìn)行整合。普拉昌達(dá)同志發(fā)言后，基蘭同志不同意民主共和國(guó)綱領(lǐng)，并且提出了一個(gè)建立人民共和國(guó)的書(shū)面建議。基蘭同志指出，民主共和國(guó)的適用性已經(jīng)完結(jié)，我黨應(yīng)該繼續(xù)向人民共和國(guó)前進(jìn)。
我們一定都還記得，我們黨從一開(kāi)始公開(kāi)宣布并實(shí)際執(zhí)行的政治綱領(lǐng)就是新型的人民民主。根據(jù)馬列毛主義的基本原理，人民戰(zhàn)爭(zhēng)的中心問(wèn)題就是建立人民的國(guó)家政權(quán)，即新型的人民政權(quán)。這一目標(biāo)至今尚未改變。一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，當(dāng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始時(shí)，尼泊爾大會(huì)黨（NC）和聯(lián)合馬列（UML）比在君主專制時(shí)期更加積極地參與國(guó)家政權(quán)的工作。那些國(guó)會(huì)議員們對(duì)我們進(jìn)行野蠻的鎮(zhèn)壓。從這一方面來(lái)考慮，人民戰(zhàn)爭(zhēng)反對(duì)的就是多黨議會(huì)制。我們的口號(hào)是：“不要再繼續(xù)沉迷于議會(huì)制的幻想了！讓我們?yōu)槿嗣竦男旅裰髦髁x革命做好準(zhǔn)備！”
正當(dāng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)如火如荼地進(jìn)行當(dāng)中，賈南德拉國(guó)王通過(guò)政變推翻了議會(huì)內(nèi)的各黨，奪取了政權(quán)。讓我們記住，這是通過(guò)法西斯手段來(lái)扭轉(zhuǎn)議員們的失敗，并妄圖通過(guò)法西斯統(tǒng)治挫敗人民通過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)取得的勝利。賈南德拉的政變使形勢(shì)出現(xiàn)了兩極分化。民主共和國(guó)就是這種分化的結(jié)果。當(dāng)時(shí)我們有一個(gè)明確的概念，即民主共和國(guó)僅僅是為了同議會(huì)內(nèi)各黨派建立反對(duì)君主制的統(tǒng)一戰(zhàn)線而采用的一項(xiàng)過(guò)渡性的策略。
這項(xiàng)過(guò)渡性策略表明，民主共和國(guó)的策略不是用來(lái)取代人民共和國(guó)的策略，而是為了建立新型的人民共和國(guó)而采用的策略，這個(gè)策略隨著（尼泊爾）國(guó)內(nèi)君主制的推翻及共和國(guó)的建立就完成了其歷史使命。
民主共和國(guó)的階級(jí)性具有資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)。制憲大會(huì)之后，君主制被廢除，共和國(guó)已經(jīng)建立，但是，其階級(jí)性質(zhì)并未改變。我黨已進(jìn)入國(guó)家權(quán)力的最高機(jī)構(gòu)----制憲大會(huì)和政府，但它的所有基礎(chǔ)都屬于舊階級(jí)的政權(quán)。經(jīng)濟(jì)、軍事組織、行政機(jī)構(gòu)及法律都屬于舊政權(quán)。無(wú)法通過(guò)簡(jiǎn)單的過(guò)程或和平手段將這些基礎(chǔ)移交給人民。為此，有必要在人民中間實(shí)行一個(gè)新的政治綱領(lǐng)。很明顯，停留在民主共和國(guó)階段而不是繼續(xù)向人民共和國(guó)前進(jìn)，會(huì)背離我們?cè)跓o(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下按照與馬克思主義相關(guān)的基本綱領(lǐng)建立人民政權(quán)的目標(biāo)，還會(huì)使我們?cè)谫Y產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)的束縛下舉步艱難，最終陷入議會(huì)的泥潭。這些就是民主共和國(guó)與人民共和國(guó)的主要區(qū)別。
二 戰(zhàn)略上的分歧
第二點(diǎn)分歧是關(guān)于如何完成尼泊爾革命，是通過(guò)起義還是和平手段的斗爭(zhēng)？雖然我黨通過(guò)人民戰(zhàn)爭(zhēng)、武裝斗爭(zhēng)和起義戰(zhàn)略的路線才進(jìn)入到了目前這一階段，但兩年前，當(dāng)我們剛進(jìn)入和平進(jìn)程時(shí)，我們?cè)f(shuō)過(guò)，革命略微具備了一點(diǎn)和平發(fā)展的可能性。
即便我們?cè)谀莻€(gè)特定時(shí)間接受了那種形式的可能性，在我們這樣的國(guó)家它也是不可能實(shí)現(xiàn)的。然而，我們領(lǐng)導(dǎo)層中的某些同志卻熱衷于搞通過(guò)民主共和國(guó)的和平過(guò)渡。這種趨勢(shì)就是一面談?wù)撈鹆x，而同時(shí)卻把起義的基礎(chǔ)破壞掉（人民解放軍的融合、將職業(yè)革命者遣送回家、派遣他們?nèi)ゾ蜆I(yè)、僅僅強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)改革以及在黨內(nèi)明顯表現(xiàn)出來(lái)的毫無(wú)節(jié)制的經(jīng)濟(jì)追求），實(shí)際上已經(jīng)把和平過(guò)渡放在了優(yōu)先的地位。我們的意見(jiàn)是，尼泊爾革命的特殊性是一定要搞武裝斗爭(zhēng)，只有這樣做，革命才會(huì)成功。
為此，人民解放軍（PLA）應(yīng)該鞏固加強(qiáng)，而不該將其融入（政府軍）；應(yīng)該讓專職干部從事政治工作，而不該將他們遣散回家。
在戰(zhàn)略問(wèn)題上，普拉昌達(dá)主席同志和其他一些同志說(shuō)，革命有可能通過(guò)政府和議會(huì)立法機(jī)構(gòu)從最高層進(jìn)行。但我們的意見(jiàn)是，這僅僅是次要方面，而主要方面是人民起義；而且理應(yīng)如此。政府和議會(huì)立法機(jī)構(gòu)只能改變它們能夠改變的東西，但它不可能去摧毀舊的國(guó)家政權(quán)，它擁有軍隊(duì)、行政機(jī)構(gòu)、法律和資本主義。進(jìn)行簡(jiǎn)單改革的可能性是存在的，然而，新政權(quán)不可能僅僅通過(guò)簡(jiǎn)單的改革就能誕生。因此，高層介入戰(zhàn)略是與和平過(guò)渡緊密相連的，它不是一個(gè)簡(jiǎn)單的策略問(wèn)題。這就是第二點(diǎn)意見(jiàn)分歧。
三 策略上的分歧
第三點(diǎn)意見(jiàn)分歧是關(guān)于我們是應(yīng)該運(yùn)用階級(jí)斗爭(zhēng)的策略還是改良的策略？普拉昌達(dá)主席同志已將其策略闡述為四點(diǎn)：1) 起草新憲法，2) 通過(guò)兩軍融合組建新軍隊(duì)，3)擴(kuò)大預(yù)算的宣傳，4) 建設(shè)和發(fā)展。他爭(zhēng)辯說(shuō)，在起草憲法的斗爭(zhēng)中或在融合軍隊(duì)等過(guò)程中可以發(fā)動(dòng)起義。
我們的觀點(diǎn)是，上述四點(diǎn)可以作為策略的要點(diǎn)使用，然而，它們的實(shí)質(zhì)不是革命的，而是改良的、妥協(xié)的。這些觀點(diǎn)可以作為改良和妥協(xié)的觀點(diǎn)，但它們不是確保起義一定發(fā)生的觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)具有政府的特征，并不是我黨特有的。
與此相聯(lián)系，必須有一支強(qiáng)大的人民解放軍、大批勇于獻(xiàn)身的干部和清晰的斗爭(zhēng)計(jì)劃。我們的意見(jiàn)是，這四個(gè)要點(diǎn)只能用來(lái)做做樣子，我黨還必須制定革命的策略。總的說(shuō)來(lái)，這些策略應(yīng)該是對(duì)買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的基礎(chǔ)和主體予以狠狠的打擊，并將其摧毀。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該將斗爭(zhēng)的方向引向粉碎舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)的舞臺(tái)和舊的文化體系。同時(shí)，這些策略應(yīng)該是去發(fā)動(dòng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、徹底解散舊的軍隊(duì)、將權(quán)力交給人民。還有，這些策略應(yīng)該是用來(lái)在愛(ài)國(guó)者和共產(chǎn)黨員中間建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，在進(jìn)行斗爭(zhēng)的過(guò)程中將民族主義放在首位。這些要點(diǎn)才是名副其實(shí)的革命策略。我們最近的觀點(diǎn)是，只有在群眾運(yùn)動(dòng)中實(shí)施革命策略，才能推動(dòng)這些策略的某些方面通過(guò)政府方面得以實(shí)現(xiàn)。否則，脫離了革命的策略來(lái)實(shí)施這些策略，就必然會(huì)陷入改良主義泥潭，并將溶入老牌修正主義的行列。
總的說(shuō)來(lái)，我們的意見(jiàn)是，普拉昌達(dá)主席同志提出的政治綱領(lǐng)、戰(zhàn)略和策略代表了改良主義。如果我們按照這些策略前進(jìn)，很明顯，我們黨就會(huì)在改良主義的泥潭中陷入滅頂之災(zāi)。唯一的解決辦法是我黨應(yīng)該通過(guò)人民共和國(guó)的政治綱領(lǐng)、起義戰(zhàn)略和階級(jí)斗爭(zhēng)策略向前發(fā)展。盡管這存在風(fēng)險(xiǎn)，但它能使尼泊爾人民的革命取得成功。
（本文作者是尼共毛中央委員）
人民共和國(guó)是一個(gè)共產(chǎn)主義政黨的基本目標(biāo)
Agni Sapkota
石頭 譯
在尼共（毛主義）的領(lǐng)導(dǎo)下，尼泊爾正在建立和平與變革的新模式。1992年召開(kāi)的全體會(huì)議所確定的尼泊爾革命政治路線，是在科學(xué)、客觀地總結(jié)20世紀(jì)革命與反革命的經(jīng)驗(yàn)之后形成的；在全會(huì)政政治路線的基礎(chǔ)上，第三次擴(kuò)大會(huì)議確定了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)。人民戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始于2月13日，它的準(zhǔn)備、發(fā)動(dòng)和發(fā)展都是很新穎的，并以一種創(chuàng)造性的方式向前推進(jìn)。人民戰(zhàn)爭(zhēng)歷經(jīng)5年的發(fā)動(dòng)，黨將（自身的）意識(shí)形態(tài)總結(jié)為普拉昌達(dá)道路，并將其作為領(lǐng)導(dǎo)革命的成熟的意識(shí)形態(tài)。
從那時(shí)起，黨意識(shí)到了綜合所有成績(jī)、發(fā)展、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的重要性。現(xiàn)在，一場(chǎng)意識(shí)形態(tài)的、政治的辯論正在黨內(nèi)外展開(kāi)。這場(chǎng)辯論，以一種綜合了意識(shí)形態(tài)、政治、組織以及軍事等部門(mén)的討論的形式在激烈地進(jìn)行著。聯(lián)邦民主共和國(guó)問(wèn)題是辯論的焦點(diǎn)。2004年，黨就已經(jīng)在“民主在21世紀(jì)的發(fā)展”中提出了一項(xiàng)新方案，即發(fā)展普拉昌達(dá)道路——它是在尼泊爾土壤上應(yīng)用馬列毛主義的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的新的綜合意識(shí)形態(tài)。新提議通過(guò)關(guān)于立憲會(huì)議的12點(diǎn)協(xié)議而得以進(jìn)一步發(fā)展，并獲得人民的批準(zhǔn)。通過(guò)多黨競(jìng)爭(zhēng)，我們黨已成為立憲會(huì)議最大的政黨。這就在本質(zhì)上承認(rèn)了“民主在21世紀(jì)的發(fā)展”：諸如共和國(guó)、多黨競(jìng)爭(zhēng)、聯(lián)邦制等等。然而，卻有一股勢(shì)力要推翻已經(jīng)達(dá)成并被批準(zhǔn)的協(xié)議。我盡量綜合主要的爭(zhēng)論點(diǎn)以推進(jìn)討論。
我們黨正在跨過(guò)戰(zhàn)略防御和相持階段而向戰(zhàn)略進(jìn)攻階段推進(jìn)。黨已經(jīng)澄清我們的主要政治戰(zhàn)略抱負(fù)是用新穎的、創(chuàng)造性的方式實(shí)施戰(zhàn)略進(jìn)攻，從而完成新民主主義革命。顯而易見(jiàn)的是，新民主主義革命完成后就會(huì)建立人民共和國(guó)。無(wú)論如何，黨在馬列毛主義指引下正在前進(jìn)。同樣地，黨正在創(chuàng)造性地發(fā)展政治權(quán)力。在“民主在21世紀(jì)的發(fā)展”的方案中，一項(xiàng)關(guān)于國(guó)家政權(quán)與社區(qū)人民之間關(guān)系的新提案已提交審議。
取代形式民主和官僚集中主義，真正的民主專政可以通過(guò)廣泛而生動(dòng)的民主化程序得以加強(qiáng)。就黨向前推進(jìn)人民共和國(guó)的問(wèn)題上，我們沒(méi)有觀點(diǎn)上的分歧。在尼泊爾，無(wú)論以何種方式使共和國(guó)實(shí)現(xiàn)制度化，都不會(huì)是其它國(guó)家類(lèi)型的翻版。我們主要強(qiáng)調(diào)的將不再是在反帝反封建政黨中僅對(duì)共產(chǎn)黨保持機(jī)械的服從關(guān)系，而是強(qiáng)調(diào)要習(xí)慣于這樣的辯證關(guān)系，即那個(gè)有助于創(chuàng)造服務(wù)于人民的民主政治競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的辯證關(guān)系。
當(dāng)前辯論的焦點(diǎn)不是關(guān)于建立民主共和國(guó)還是人民共和國(guó)的問(wèn)題，而是相當(dāng)程度上集中在建立議會(huì)制共和國(guó)還是人民共和國(guó)的問(wèn)題。
因此，在我們黨內(nèi)甚至還沒(méi)有一次單獨(dú)討論是否向前推進(jìn)人民共和國(guó)的問(wèn)題。在一定程度上，集中的討論過(guò)度地延伸至不必要的論題的狀況正在削弱黨的團(tuán)結(jié)。
我們黨經(jīng)常聲明，我們不至于淪入傳統(tǒng)主流議會(huì)體系。按照21世紀(jì)的需要和尼泊爾的條件，我們?nèi)χ铝τ诼?lián)邦共和國(guó)的制度化建設(shè)。政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)繁榮，先進(jìn)與進(jìn)步是新尼泊爾的畫(huà)面。基于這些設(shè)想，我們黨已經(jīng)發(fā)展出了一套不僅僅在人民共和國(guó)（時(shí)期），而且在社會(huì)主義體系階段容納多黨競(jìng)爭(zhēng)體系的新概念。
我們黨已明確聲明應(yīng)當(dāng)發(fā)展一個(gè)多黨競(jìng)爭(zhēng)的獨(dú)立的親人民的共和國(guó)，以取代舊的于人民毫無(wú)價(jià)值的議會(huì)制度。我們黨提出了人民共和國(guó)可供選擇的多種模式，而不是選擇中國(guó)毛時(shí)代的模式。毛的民主政體沒(méi)有聯(lián)邦主義，但我們正在討論在尼泊爾建立新的聯(lián)邦共和體制。因此，我們?cè)噲D發(fā)展的民主是比中國(guó)人的共和制更先進(jìn)的民主。
我們黨的新設(shè)想是建立多黨競(jìng)爭(zhēng)的體制，以保護(hù)人民主體的利益與幸福。當(dāng)前的聯(lián)邦共和國(guó)不僅僅是通過(guò)辯論與討論，而且也是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己領(lǐng)導(dǎo)下的人民戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀舊封建制的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。因此，如果有人想重建已經(jīng)推翻的國(guó)家體制，那就是觀念上的倒退。
在多黨競(jìng)爭(zhēng)的政權(quán)中，按照21世紀(jì)的特征和需要，包括公民自由、基本權(quán)利、人權(quán)、選舉權(quán)、兒童權(quán)利、定期選舉、出版自由等等在內(nèi)的基本標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值將得以保留。此外，在新政權(quán)中，就會(huì)出現(xiàn)面向階級(jí)和人民的競(jìng)爭(zhēng)，即通過(guò)忠誠(chéng)、獻(xiàn)身和犧牲精神而與人民聯(lián)系起來(lái)，并以此來(lái)證明其當(dāng)選為正當(dāng)。
新政權(quán)的基本支柱將是人民從階級(jí)、種性、宗教和性別壓迫中解放出來(lái)，擁有自決權(quán)的聯(lián)邦主義和反帝反封建政黨的自由。革命仍未完成。真正革命者的歷史責(zé)任是建立新尼泊爾共和國(guó)，這是一個(gè)政治自由、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá)進(jìn)步的共和國(guó)。因此，人民共和國(guó)是共產(chǎn)主義政黨的基本目標(biāo)，不過(guò)，它將是適應(yīng)21世紀(jì)需要和特點(diǎn)的，而不是傳統(tǒng)類(lèi)型的人民共和國(guó)。
作者是尼共（毛主義）中央委員
馬列毛主義論壇獨(dú)家報(bào)道：尼共（毛）黨內(nèi)兩條路線的斗爭(zhēng)
后續(xù)發(fā)展
革命路線：
尼共（毛主義）的政治局委員亞達(dá)夫，曾經(jīng)為普拉昌達(dá)政府內(nèi)閣的土改和管理部部長(zhǎng)。亞達(dá)夫在Siraha征地事件中被迫辭職。尼共毛高層強(qiáng)烈要求其為此前的激烈行為（指抵制強(qiáng)拆農(nóng)民房屋）道歉，但是亞達(dá)夫并沒(méi)有此意向。尼聯(lián)共（毛）開(kāi)除亞達(dá)夫，并撤銷(xiāo)其黨內(nèi)一切職務(wù)。亞達(dá)夫之后宣布，他將重建尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義），同時(shí)指責(zé)普拉昌達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的尼聯(lián)共已經(jīng)變成了“修正主義”和“改良主義”的黨，
機(jī)會(huì)主義路線：
尼泊爾共產(chǎn)黨（毛主義）與尼泊爾共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)中心Masal進(jìn)行合并，后改名為：尼泊爾聯(lián)合共產(chǎn)黨（毛主義）。在2009年5月的“撤參謀長(zhǎng)職”事件中，總理普拉昌達(dá)辭職。
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